2023-2024学年度上学期青龙部分学校高一年级期末考试
历 史 试 题
分值:100分 考试时间:75分钟
一.选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.位于浙江省中部浦江县的上山遗址,距今11000-8500年之久。出土的陶器多为夹炭红衣陶,陶片表面发现了许多稻壳的印痕。还发现了少量通体磨光的石锛、石斧、石磨盘和石磨棒,以及较完整的木构建筑基址。这些可以佐证当时( )
A.农业生产中已经出现精拼细作 B.原始农耕改善了人类生存条件
C.长江流域文明程度居领先地位 D.阶级分化与不平等现象已出现
2.据《史记》记载:“车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”这是称誉
A.春秋战国时期纺织业的发达 B.齐国都城临淄的繁华景象
C.战国时期商业和交通的发展 D.春秋战国时生产力的提高
3.公元前178年,汉文帝即位不久,出现日食。他趁机下了一道罪己诏,主动承认自己“人主不德,布政不均”。公元前177年,又出现了日食,而这一次,文帝则让宰相周勃去封地任职,使他离开长安政治核心圈。汉文帝这两次日食的举措( )
A.有利于巩固中央集权 B.意在削弱丞相的势力
C.顺应政治统治的需要 D.推动儒学地位的提高
4.不同时期的文献对江南地区的描述出入较大,究其原因( )
A.两位作者所处阶级立场不同 B.文献资料的记载都无法考证
C.成书时间江南实际情况不同 D.文献史料不如考古实物真实
5.以下文化成就与佛教传播直接相关的是
A.诗歌创作进入黄金时代 B.龙门石窟的修造
C.《禹贡地域图》的绘制 D.书法艺术大放光彩
6.《契丹官仪》载:“胡人之官,领番中职事者皆胡服,谓之契丹官,框密、宰臣则曰北枢密、北宰相、领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官,执政者则曰南宰相、南枢密。”这说明辽政权
A.行营成为国家政治中心 B.藩汉因俗而分治
C.实行民族分化的政策 D.迎合汉人并争取其支持
7.乾隆五十一年,军机处发现陕西按察使周樽奏报“清查保甲”一折的朱批中,没有涵盖奏折中涉及的全部内容,军机大臣提出讨论意见,并把研究结果拟写谕旨,连同原折一并呈报乾隆帝。这表明清朝( )
A.思想控制日趋严密 B.军机处在国家治理中发挥作用
C.康乾盛世走向衰落 D.中枢秘书机构之间的相互制衡
8.有英国政治家和历史学家认为:鸦片战争主要起因于东西方文化冲突,或则把这场战争说成是由于东西方法律制度不同而引起的争执,或则把这场战争说成是英国为了要求在“平等”地位上进行正常贸易。这些观念旨在
A.抹杀鸦片战争的侵略性 B.力推自由贸易的政策
C.强调东西方文化的优劣 D.促进不同文明的交融
9.“西学东渐”激发了中国知识分子学习西学的兴趣,也造就了中国近代第一批数理专家,他们是( )
①李善兰 ②詹天佑 ③徐寿 ④傅兰雅
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
10.下表内容反映出,中华民国南京临时政府
南京临时政府财政收支统计表单位:万元(银圆)
收入 支出 相抵
借外债 850 政府各部及参议院行政经费 80
发行公债及私人借款 277 海陆军费 1400
发行军钞 100 外债佣金支付和私人借款偿还 65
淮盐税款 110 杂项开支 5
其他 50
总计 1387 1550 一163
A.财政收入具有稳定的来源 B.政府官员能做到克己奉公
C.继续承认不平等条约内容 D.陷入财政危机的经济困境
11.近代某时期,曾集中出现许多以“新”字开头的刊物。如《新国民》《新青年》《新社会》《新生活》《新村》《新生命》《新教育》《新新小说》《新妇女》《新人》《新学生》《新共和》《新湖南》等,有数十种之多。由此可推知,当时
A.民主革命的呼声高涨 B.民众期盼民主和平建国
C.马克思主义广泛传播 D.学界重视改造国民精神
12.国内“工商业经济困难,每苦于周转不灵,有待夫金融界之放款。但金融界以本身资力不厚,虽愿放款而效果不宏。财政部有鉴于此,决定充实中央、中国、交通三大银行资本,作为‘国民经济建设运动’之一种”。由此可以看出,当时中国处于
A.清政府晚期 B.新中国成立初期
C.北洋军阀政府时期 D.南京国民政府时期
13.1932年4月,由英、美等国代表组成的国联调查团到中国东北调查。东北各界给调查团的呈文集中于两点:第一,“满洲国”建立并非东北民众自愿,而是由于日军的侵略和扶植;第二,东北是中国的,东北人是中国人。呈文( )
A.批评了国民政府依赖国联的政策 B.揭穿日本建立伪满洲国的企图
C.反映了东北抗日联军的抗日成果 D.表明东北各界人士的爱国情怀
14.下图是1951年凌虚、徐京创作的宣传画《陈永康互助组向全国农民挑战》。陈永康响应党中央的号召,走互助合作道路,串联了周围几户农民,组建“陈永康互助组”。该作品反映了
A.生产资料公有制基本建立 B.社会主义建设全面展开
C.人民公社化运动自发开展 D.生产关系变革初步探索
15.从1959年春天开始,毛泽东在不同场合经常讲起古代笔记小说中的一些不怕鬼的故事。5月6日,他在接见外宾时,突然把话题引向不怕鬼的话题:“世界上有人怕鬼,也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢?还是不怕它好呢?”这里的“鬼”指
A.国内的左倾错误
B.国际上的反华势力
C.国际上的资本主义国家
D.国内的国民党残余势力
16.“从长远看,要注意教育和科学技术。……最近,我见胡萨克时谈到,马克思讲过科学技术是生产力,这是非常正确的,现在看来这样说可能不够,恐怕是第一生产力。”邓小平提出此观点的原因不包括
A.“文革”结束后,邓小平提出了“尊重知识,尊重人才”的号召
B.“科教兴国”战略的提出和实施
C.1978年,全国科学大会和十一届三中全会引来了科学事业发展的春天
D.1985年,中共发出《关于科学技术体制改革的决定》
二、材料分析题本题共4题,共计52分。
17.(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一元光元年,汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。此后,郡国每岁荐举孝廉,由朝廷加以考核,任命为官,成为定制。
——据阎步克《汉选官制变迁史稿》
材料二魏晋时代,中央政府行使职权能力有限,全国选举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡舆论,尤以德才为先,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据。
——据钱穆《中国传统政治》
材料三宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数
北宋(71) 南宋(62)
高级官员 20 8
中级官员 15 10
低级官员 12 8
无官职记录 24 36
——据2018年全国高考历史III卷整理(1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出西汉与魏晋时期实行的选官制度,并归纳二者的相同之处。
(2)根据材料三并结合所学知识,简要评价科举制。
18.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一熙宁三年十二月颁布《畿县保甲条例》,每十户为一保,设保长;五十户为一大保, 设大保长;十大保为一都保,设都、副保正。主、客户每户(后改为只有主户)二丁以上,一人任保丁,置备弓箭,进行训练,每大保每夜轮差五人“巡警”,并实行保内连坐法等。首先在开封地区实行,以后逐渐推行于全国,保丁“教艺既成,更胜正兵”,“马上事艺往往胜诸军”。保甲法除了维持地方治安外,还部分地代替军队,达到“消募兵骄志,省养兵财费”的目的。
一白寿彝《中国通史》等
材料二清末,政府在中央设立专门的巡警部(后设民政部)、在各省设立巡警道或警务总局,专门负责警察队伍的创建与管理。警察按照等级对应享有相应的薪酬。对所辖警察的言行有详密的规范制约,并以《章程》的形式明文规定。地方的警务系统设立和维持的经费由中央向地方财政过渡。清末建立的近代警务制度有一定成绩,但所需经费也加剧了地方政府对民众的盘剥,加剧了国家与基层的直接冲突。
— 编自瞿同祖《清代地方政府》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北宋王安石保甲法的特点及其作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清末近代警务制度建立的背景及影响。
19.(14分)新中国农民的变迁就是新中国发展、进步、成长的缩影和生动映照。阅读材料:
材料一 新中国成立至改革开放前,农民的变迁
视角 农民的变迁
生产方式 由分得土地时的个体经营转变为合作化时期的集体统一经营
生活方式 从传统到现代的变迁,是现代文明慢慢渗透到农民生活中的过程
阶层结构 从单一的政治分层为主的阶层结构逐渐向以财富、权力、社会声望等为主的多元社会分层的过渡
社会流动 由新中国初期的无序流动向人民公社时期的停滞、凝固的转变
社会心理 从自我主体意识的增强到被政治化运动所限制下的个体意识的缺失,从对民间神灵的崇拜转为对领袖的崇拜,从求富的心理到均平心理的转化
视角 农民的变迁
生产方式 由集体生产到家庭经营的转变,家庭成为生产和经营的组织者和管理者,家庭获得了生产的自主权和选择权,农民生产的积极性被充分调动起来
生活方式 逐渐改变了自给自足的小生产方式下的生活状态,正在向以市场为导向的消费型为主的生活方式转变,农民的生活水平也经历了从温饱到小康的过渡
阶层结构 日趋多样化和复杂化,正在从单一同质性的阶层结构转变为与市场经济相称的,符合现代社会要求的多元异质的现代社会阶层结构
社会流动 农民的流动性较之以前逐渐增大
社会心理 处于社会转型期的中国农民,其社会心理也表现出传统与现代交织的状态,既有现代性的民主法治意识,又有传统道德观念;既有竞争意识、时间观念又有传统小农的自由懒散
材料二 改革开放以来,农民的变迁材料三 经济的市场化改革、政治的民主化进程、社会的公民化和国家的法治化潮流不可阻挡,农民也将在这种巨大的社会变迁中实现由传统到现代的转型。在当今中国,农民似乎成了社会问题的主要承载者,意思是说,农民本身并不是问题,问题在于在现代化过程中,种种问题均由农民这个主要的社会群体来承担。中国农民将走向何处?
——以上材料均整理自张端《新中国成立以来中国农民的变迁及走向》(2013年)
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,分别说明影响农民生产方式、社会流动和社会心理等方面变迁的主要因素。
(2)据材料二并结合所学知识,分别说明影响农民生产方式、生活方式、社会流动、阶层结构和社会心理等方面变迁的主要因素。
(3)据材料三,概括当今中国农民在现代化过程中面临的主要问题,你认为其中有哪些亟待解决的具体问题?
20.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 中国传统文化是经过几千年的发展和沉淀而成的,具有相当成熟、相当稳定的形态,但是到了近代,经过不到一百年时间,它就大体上转变成为近代型文化。一些学者,特别是一些西方学者,非常强调西方文化“冲击”的作用,他们认为,以儒学为核心的中国传统文化是一个内部缺乏活力的惰性体系,它长期停滞不前,只有在西方文化的冲击下,才被迫作出反应,被迫向近代转变。从“师夷长技”开始的物质层面文化的近代化,到制度层面文化的近代化,再到心理层面文化的近代化,每一步都留有西方文化的深刻影响。
诚然,中国传统文化落后于西方近代文化,当西方文化涌来时,它常表现出相当顽固的拒斥态度。但是它并不是只有拒斥的一面,在它的内部也存在着某些与西方近代文化相沟通、相衔接的因素,例如经世思想、变易思想、民本思想等,这些因素是富有活力的,它们在中国文化近代化的过程中起了积极作用,并且经过转型而成为中国近代新文化的有机组成部分。
中国近代社会的变化主要是由于民族危机引发的,从一定意义上说,解决这个危机的过程,也就是中国社会向前发展的过程。中国近代文化的发展方向,它的内容,它的特点,也都是由这个危机和解决这个危机的要求所决定的;它对西方文化的选择,对传统文化的继承和改造,都是为解决这个危机服务的。一代代志士仁人,都是围绕着挽救民族危机这个主题,苦苦探索,从“师夷长技以制夷”,到“维新变法”,到“排满革命”,到“马克思主义”,种种选择,都是为了这一目的。
——摘编自张岱年 方克立主编《中国文化概论》
评论材料中关于中国文化转型的观点。(要求:围绕材料中的一种观点展开评论;观点明确,史论结合,逻辑清晰。)
参考答案:
1.B2.B3.C4.C5.B6.B7.B8.A9.B10.D11.D
12.D13.D14.D15.B16.B
17.(1)西汉,察举制。魏晋:九品中正制。相同点:选拔依据都注重品德;选拔途径都是由地方向中央举荐。
(2)积极:唐宋时期的科举制有利于打破特权垄断,加强社会阶层的流动性;追求公平公正,具有一定的进步性;提升了从政士人的文化素养,为行政效率的提高创造了条件;有益于社会重学风气的形成等。
18.(1)特点:治安和户籍管理相结合;突出民众的自我管理;实行民众的相互监督。作用:有利于维护社会秩序,加强基层社会治理;有利于发展生产;节省养兵费用,减轻财政负担;提高军队战斗力。
(2)背景:内忧外患;西方民主思想传播;清末新政,改革政治制度。影响:有利于维护社会治安,维持社会稳定;促进了法制思想在中国的传播;加重了人民负担,激化了社会矛盾,加速了清政府的瓦解。
19.(1)生产方式:三大改造(农业合作化运动或农业集体化运动)。
社会流动:工业化建设、人民公社化运动。(任意1点)
社会心理:土地改革、抗美援朝、农业集体化运动、“大跃进”运动、“文革”。
(2)生产方式:实行家庭联产承包责任制;(任意1点)
生活方式:新农村建设,城乡一体化建设,“三步走”发展战略;
阶层结构:所有制改革,就业结构变动,新农村建设,城乡一体化建设;
社会流动:高考制度恢复,农民工涌入城市;
社会心理:农村基层民主政治建设(村民自治),农村法治建设。
(3)主要问题:农民成为承担社会诸多问题的主体。
具体问题:农村大量留守人员生活状况堪忧,城镇化过程中农民的权益受损,农民素质不高、老龄化现象严重。
20.观点一:中国传统文化向近代转型是西方文化冲击的结果。
评论:
中国传统文化在与西方文化长期隔绝的环境中发展缓慢,停滞不前,没能实现向近代社会的转型。
中国传统文化向近代转型是从鸦片战争以后开始的:从“师夷长技”开始的物质层面文化的近代化,到制度层面文化的近代化,再到心理层面文化的近代化,每一步都留有西方文化的深刻影响。(用史实说明,侧重于西方侵略的冲击和转型内容受西方文化的影响)
综上所述,西方文明在促成中国传统文化向近代转型进程中起了重要作用。
观点二:中国传统文化的内在活力因素在中国文化近代化的过程中起了积极作用。
评论:例如经世思想、变易思想、民本思想、自强不息的进取精神、强烈的忧患意识等无论是资产阶级的新文化,还是无产阶级的新文化都吸收了许多传统文化的精华,具有鲜明的中国民族特色。(史论结合说明)
观点三:中国文化转型的决定因素是近代中国深重的民族危机。
评论:鸦片战争后,民族危机出现,魏源提出“师夷长技以制夷”,就是为了抵制外国侵略而倡导学习西方科技;第二次鸦片战争后,民族危机加深,洋务派主张“师夷长技以自强”,迈出了中国近代化的第一步;甲午战争后,列强掀起瓜分中国的狂潮,民族危机大大加深,维新派主张发展资本主义,实行君主立宪,以挽救民族危亡;20世纪初,《辛丑条约》的签订,中国完全半殖民地化,革命派主张推翻清政府,实行民主共和,就是因为不忍亡国灭种;巴黎和会中国外交的失败促使中国民族意识进一步高涨,新文化运动由追求个性解放转为广泛传播马克思主义正是民族危机推动的结果。
综上所述,近代中国的民族危机决定了对中西文化内容的选择、变迁的方向,它是中国文化近代化的根本动力。