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第3课
古代西亚、非洲文化
古代西亚文化
前情提要: 吉尔伽美什,你将漂向何方
你所追求的永生,
、最古老文字、现存最早 州永远无法得到,
文明成就: 非 拉 ●●●●●●
已知人类最早史诗——《吉尔伽美什》 吉尔伽美什,
穿上新衣,沐浴首身去吧。
●史诗中体现出两河流域居民 凝望挽着你手的儿女,
怎样的思想观念 为何如此 愉悦怀中娇妻。
人应关心的,唯有这些事。
公元前4千年代文明区 公元前1千年代至公元5世纪文明区 《吉尔伽美什》史诗
公元前3千年代文明区 洲界 现
公元前2千年代文明区
腓尼
。
,
就让死亡与人相伴
因为上帝造人之际
阿
基
最早轮车
典、最先
掌握冶铁技术
较完备的成文
早期城市
起源地、
最早出现村落
大河文明、农
已知人类最早文字——楔形文字
两河不定期泛滥导致。地理环境对文化的 形成和发展具有重要影响。
○古代西亚文化有何贡献 工年华至八元5#纪文阳区
对地中海周边区域产生了重要影响
乌塔纳皮什提第一次放出一只鸽子,因 无处落脚而返回;第二次放出一只燕子, 也因无处落脚而返回;第三次放出一只 乌鸦,因水已退去,陆地露出水面,乌 鸦远走高飞,再未回到船上。
前情提要:
大河坟明亚农业起源地
最早出现村落、早期城市
最古老文与 、现存最早 较完备的成文法典、最先 掌握冶铁技术、最早轮车
●古代西亚为何有如此多的洪 水传说
古代西亚文化
亚
腓尼基
阿
苏美尔洪水泥板◎ 现藏于宾夕法尼亚大学
公元刖2十年代义明区
尹
《汉谟拉比法典》前言:
安努与恩利尔为人类福祉计,命令我, 荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬 正义于世,灭除不法邪恶之人,使强 不凌弱,使我有如沙马什, 昭临黔首, 光耀大地。
文明成就:
世界上现存的第一部比较完备的成文法典
《汉谟拉比法典》
●汉谟拉比为何宣称自己是在 神的授意下立法
—
前情提要:
大河文明、农业起源地
最早出现村落、早期城市 、最古老文字、现存最早 较完备的成文法典、最先 掌握冶铁技术、最早轮车
使王权和法典具有权威性 和神圣性
公元前2千年代文明区
《汉谟拉比法典》石柱◎
公元5世纪文明区
古代西亚文化
腓尼基
培 阿
价值:①法典反映了古巴比伦王国 政治、社会、经济等多方面的情况; ②是研究古代两河流域历史的重要 资料( 一 手史料);③是世界上现 存最早较为完整的成为法典。
拉
●结合材料和所学概括法典的
性质并说明其价值。
是古巴比伦历史上一部维 护奴隶主阶级利益的法典
前情提要:
大河坟明亚农业起源地
最早出现村落、早期城市
最古老文上 、现存最早 较完备的成文法典、最先 掌握冶铁技术、最早轮车
公元前4千年代文明区
公元前1千年代至
公元前3千年代文明区 ----
洲界
古代西亚文化
亚
腓尼基
阿
公元前2千年代文明区
古代西亚文化
前情提要:
大河坟明亚农业起源地
最早出现村落、早期城市
最古老文字、现存最早 较完备的成文法典、最先 掌握冶铁技术、最早轮车
4- 公元前1千年代至公元5世给
洲界
亚述帝国的标志性 雕刻“人首飞牛”◎
亚
拉
伯
腓尼塞 格
阿
另一世界这里
有为你的身体预备的济饵
为你的喉咙预备的凉水
为你的鼻孔预备的甜蜜的清风
而你满足了
你不再在你的选中的小径中颠簸
一切邪恶与黑暗全从你的心灵中落下 ——节选自古埃及《亡灵书》
古代埃及文化 洲
前情提要:
大河文明、四大文明古国之一、古老的象形文 字、最早的太阳历、利金字塔建筑、莎草纸
腓尼人 足 埃 阿 及委红
伊 朗
地理范围:北
○《亡灵书》体现出古 埃及人怎样的思想观念
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◎《亡灵书》残片
公元前莎草纸质,有31行用黑色墨汁
公 来世观念
公元前3千年代文明区
公元前2千年代文明区
书写的祭司体象形文字
洲界
----
古代埃及文化
前情提要:
大河文明、四大文明古国之一、古老的象形文 字、最早的太阳历、利金字塔建筑、莎草纸
洲
●建造金字塔需要哪些方面的知识
限 元前1千年代至4◎古代埃及的
洲界 《太阳历》刻石
公元前3千年代文明区
公元前2千年代文明区
腓尼其
拉
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欧 洲
撒哈拉以南非洲的文化
亚
△
埃及
宁
磨加迪沙
洲
● 古代埃及文明古迹
▲ 迦太基、希腊、罗马文明古迹
△ 阿拉伯文明古迹
非洲各古王国古迹或铁器时代 文化遗址
1986年,大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产
大津巴布韦
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注:图中不同颜色的色块或面状符号 表示不同时期出现的王国的大致 范围(浅黄色除外)
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洲
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洲
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楼马亚时的征服地(661-750年)
7 5 0 - 8 5 0 年 的 征 服 地
7-B 世纪意受阿拉伯人侵表的地区
7 6 0 年 阿 拉 伯 帝 国 的 疆 界
::::::::;;柏柏尔人的反抗(7世纪末)
阿拉伯人主要的进军方向及年代
阿布·伯克明的征服地(632-634年)
一口本为任展域(034344年)
新量(0+4656年)。同里(550-861年)时的征服地
7世纪穆罕默德
时代
马堪那起义(776-783年)
巴 风 克 配 文(B17-837 年 )
ow 。 巴素拉的黑奴纪义(869-883年)
中国造纸术西传路线(迄17世纪)
三千五百万分之
至越洲
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稳罕默德时的者国(632年)
努比亚
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命
年
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-= 4252 婆罗米(Brahmi) 数字
到1125年,指南针开始被应用于航海,显然是来中 国的阿拉伯商人学会使用这种仪器,并将其传入欧 洲的。 ……751年,被带到撒马尔罕的中国战俘将 造纸术传给阿拉伯人,阿拉伯人又将它传入叙利亚、
热原亚
亚送 前情提要:
阿拉伯数字、东西方文化交流桥梁 入
君士坦丁堡(H占廷
●有哪些阿拉伯文化的成果传到中国 场“百年翻译运动” (750-850)。
智慧宫是阿拉伯帝国的综合学术机 构,8世纪起阿拔斯王朝掀起了一
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斯搭夫里阿诺斯《全球通史》
7-9世纪的阿拉伯帝国
涅格 人
埃及和摩洛哥。
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阿拉伯文化
的征服地(632-634年)
血习你所书在屋民:034344年)
属新驶(0-4-CaC4)。 同里(850-061年》时的征服地
7-B世纪激受阿拉伯人侵囊的地区 7EO年阿拉伯希国的疆界
:;柏柏尔人的反抗(7世纪末)
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巴素拉的黑奴纪义(869-883年) 中国造纸术西传路线(论17世纪》
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数学 伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展成为独立科学 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为阿拉伯数字。 文学 “悬诗”故事集;《天方夜谭》在中国广泛流传,影响但丁《神曲》和 莎士比亚《终成眷属》的创作。 天文 白塔尼《萨比天文历法》修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发 生日环食的可能性,作品传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响。 医学 伊本西那《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后 用作医学的标准教科书。
被翻译成拉丁语,长期
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三 千 五 百 方 分 之
7-9世纪的阿拉伯帝国
涅 格 人
阿拉伯文化
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基编
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文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们 要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯 实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础 ……
——习近平
①古代西亚文化、古埃及文化、阿拉伯文化的成就
②宗教改革的主张、意义
③科学革命的主要成就、意义
④启蒙运动的精神内 核、 基本主张、代表人物 及其主张、 意义
课后复习要点