广东省广州市花都区赤坭中学八年级语文上册第6单元 27《短文两篇》答谢中书书课件 新人教版

课件37张PPT。 同学们，上节课我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀丽所陶醉。其实，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，现在就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》。读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！ 答谢中书书陶弘景教学目标1、朗读，品味语言之美。
2、研读，品味意境之美。
了解以动衬静的写作手法。
3、探究，体会作者沉迷山水之怡然自得。了解借景抒情的写作手法 陶弘景陶弘景（456——536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰.本文是作者写给谢中书﹙谢征﹚的一封书信，写的是江南山水之美，是六朝山水小品的名作。
写作背景简介
答谢中书书答复谢（徵）征,作者的朋友。中书，是谢征的官职。信陶弘景认识“书”这种文体 书即书信，古人的书信又称“尺牍”或者“信札”，是一种应用性文体。然而，我国的应用性文体从来都不排斥审美的文学属性， 尤其是书信一体，多记事陈情，古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性结合得十分完美。补充介绍课文赏析听课文录音注意节奏。
山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
请大家齐读课文。二、翻译句子，整体感悟。答谢中书书 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川之美，古来共谈（补）。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士
共同赞叹的啊。高峰入云（补）巍峨的山峰耸入云端清流见底明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存青林翠竹，四时俱备晓雾将歇，猿鸟乱鸣；清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼
伏的鸣叫声夕日欲颓夕阳快要落山的时候沉鳞竞跃（补）潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，
就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 参考译文 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 1、总领全文的一句话是什么？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美合作探究 3、最能体现作者思想感情的语句是什么?
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和
与古今知音共赏美景的得意之感。
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。” 4、本文表达了作者怎样的思想感情? 康乐：南朝著名山水诗人谢灵运，他18岁时继承他祖父的爵位，被封为康乐公。谢灵运是中国诗歌史上第一个大批量创作山水诗的诗人，第一个以山水作为诗歌主要描写对象的诗人。他的诗歌的出现标志着中国真正意义上的山水诗歌的形成。因此赢得了中国山水诗派开山鼻祖的称号。5、本文美在哪里？ 相映之美、欣赏美点 配合之美、 变化之美、 相衬之美山水 色 彩晨昏动静巩固练习 一、 根据课文内容,填上恰当的词,并解释它的意思.1、两岸石壁，五色（ ）。
2、青林翠竹，四时（ ）备。
3、晓雾将（ ），猿鸟乱鸣；
4、夕日欲（ ），（ ）竞跃。
5、未复有能（ ）其奇者。俱交辉歇颓沉鳞与交相辉映都消散坠落潜游在水中的鱼指欣赏二、本文运用了什么结构？运用了什么写法来表现山川之美？总—分—总的结构以动衬静（动静结合）的写法三、文中哪句话直接抒发了作者对山水景物的赞叹？实是欲界之仙都。四、课后任务：熟练背诵全文。记承天寺夜游苏 轼 苏轼（1037-1101）：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。与其父苏洵，其弟苏辙合称为“三苏”，均居于“唐宋八大家”中。他在宋词中有特殊贡献，开创豪放一派，他的词《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇·赤壁怀古》等是宋词中的不朽作品。他的散文代表作有《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》等。唐宋八大家：唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙 。 苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。（《记承天寺夜游》就写于此时） 之后他几经贬谪，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年64岁。死后谥“文忠公”。背景知识承 天 寺 塔 位于银川市城西承天寺内,俗称“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的历史。塔通高64.5米,异常俊秀挺拔。 记承天寺夜游
苏轼
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如/积水空明，水中藻、荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。准确翻译下列句子想到没有可以交谈取乐的人，便到承天寺去找张怀民。 2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民4、庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。5、 何夜无月？何处无竹柏？6、但少闲人如吾两人者耳。院中月光如水一般明澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡觉，见月光照
进门里，就高兴地起来走出去。3、怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民也没睡，于是一起在院中散步。　　元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡觉，见月光照进门里，就高兴地起来走出去。想到没有可以交谈取乐的人，便到承天寺去找张怀民。怀民也没睡，于是一起在院中散步。院中月光如水一般明澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子、柏树的影子 。哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。参考译文问题探讨：
１、文中哪些句子表达了作者的情感？“月色入户，欣然起行”２、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”　　“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。　　这句话的理解要考虑到作者当时所处的环境。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲暇赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”“藻荇交横”喻月下美丽的竹柏倒影；名句赏析“积水空明”喻庭院中月色的清澈透明；前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动而愈见其静。奇特的想象，新奇的比喻月光如水，皎洁、空灵，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。总结：　　作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。绘景：月色——积水空明
竹柏——藻荇交横空灵、皎洁抒情：赏月的欣喜
贬谪的落寞
自我排遣的乐观潇洒、达观