山东省临沂市蒙阴县第四中学七年级语文上册《第20课 虽有嘉肴》课件（新人教版）

课件22张PPT。虽有嘉肴戴圣作者及作品简介字次君，世称小戴，梁国睢阳（今河南商丘）人。西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。戴圣（生卒年不详）《礼记》：又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。
《学记》：《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。文言文导学一、什么是文言文?
文言文是古代的一种书面语体,它与现代汉语同出于古代口语，因此，它的语义与语法的表现形式，大体一致，只是略有差异。
二、文言文的特点是什么？
　 简洁，典雅。
三、文言文翻译的标准是什么？
　信（正确），达（通顺），雅（文采）。一、培养语感：
1、熟读、背诵课文；
2、用心领悟，见“言”而知 “意”；
3、注意积累词汇、语汇。二、了解文言文的特点：
通假字、一词多义、古今异义、词类活用、句式变化三、文言文翻译的要注意的几点问题：
1、抓住关键字词：专用名词不变、通假字音同形异、
把单音节变成双音节、不大好变的一定要记住、无实际
意义的字词不译；
2、用现代汉语的句式代替古代汉语的句式。学习古汉语的方法 　本文主要采用了比喻论证和引用论证的方法，论述了教学相长的规律，给天下的学者带来有益的启示。 yáofúzhǐqiǎngyuèxiào 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；


虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有美味嘉肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。甘美。最好的道理。
至，达到极点。所以学习以后就会知道不足， 教学以后就会知道理解不了。
是故学然后知不足，
教然后知困。
所以。不通，理解不了。 知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
知道不足，然后就能反省自己；知道不通，然后就能自我勉励。反省自己。自我勉励。强，勉励。故曰：教学相长也。 《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？ 所以说：教学与学习互相促进。
《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果”，大概说的就是这个道理吧。
教。学学半
学学半
（教）（学习）学一词多义其弗学，不知其善也
其此之谓乎（代词，它，它的）（表揣测）旨：
不知其旨也 （古义—味美；今义—主旨，意义）
困：
教然后知困 （古义—不通，理解不了；今义—困难）
长：
教学相长 （古义—促进；今义—增长）古今异义三、问题研究：
１、文章开篇即采用比喻，有什么用意？
以嘉肴为喻，表明学习实践的重要，强调只有通过学习实践才能理解“至道”，引出下文。2、本文主要论证了什么道理？ 教学相长——二者相互促进，相辅相成。3、作者是如何论述“教学相长”这一道理的？ 作者在文中通过重视实践——在学和教的实践中“知不足”“知困”，明事理、出真知的论证过程，论述了“教学相长”的道理。写作特色
1.开篇运用类比论证，通俗易懂。
“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”文章开篇就将“道”和“嘉肴”进行类比，从而使读者更加容易地明白无论什么，只有做了之后才会懂得。至于“道”，只有学了之后，才会知道它的好处。
　　　
2.层次清晰，论证严密。
文章首先以嘉肴弗食不知其旨为喻，引出至道弗学不知其善，然后提出教和学中存在的“不足”“困”等问题，进而提出解决的方法“自反”“自强”，最后得出 “教学相长”的结论。全文论证严密，结构浑然一体。
课后思考 1.通过学习本文，你得到什么启示？
2. 请举自己生活中的例子来论证“教学相长”。文言文学习关键 1、熟读背诵（读准字音，读好停顿）；
2、用心领会（理清层次，把握内容）；
3、积累文言词汇（常用实词、虚词，
通假字，词类活用，古今异义，特殊
句式，成语,名句）；
4、能流畅地翻译课文（尽量直译）。⒈扩：
⒉换：
⒊留：
⒋删：
⒌调：
⒍补：单音词扩成现代汉语双音词。文言词语换成现代汉语。古今通用的专用名词。句首尾的语气词、连词、副词。特殊句式调换顺序。省略内容或关联词补出来。文言文句子直译六法