苏少版美术六年级下册第7课 美丽的园林 课件(共37张PPT内嵌视频)
文档属性
| 名称 | 苏少版美术六年级下册第7课 美丽的园林 课件(共37张PPT内嵌视频) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 73.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏少版 | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2024-02-13 23:53:27 | ||
图片预览
文档简介
(共37张PPT)
中国古典园林
自然
空间
人文
源于自然却高于自然的独特艺术风格，成为世界园林艺术的瑰宝
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
皇家园林
颐和园
规模浩大，面积广阔，建设宏伟，金壁辉煌，尽显帝王气派
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
私家园林
苏州园林
规模较小，常用假山假水,建筑小巧玲珑，居住和游览合二为一，园林色彩淡雅素净，形成了小中见大、掘地为池、叠石为山，创造优美的自然山水意境，造园手法丰富多彩
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
寺观园林
洛阳白马寺
寺观园林狭者仅方丈之地，广者泛指整个佛教圣地，包括佛寺周围的自然环境，是佛寺建筑、佛教景物、人工山水与天然山水的综合体
颐和园
万寿山
十七孔桥
山
水
植物
建筑
是造园的最主要的因素之一,一池三山象征东海神仙（太液池、蓬莱、方丈、瀛洲），是古人对仙境的向往
筑山
采用各种造型、纹理色泽的石材，以小尺度创造峰、峦、岭、洞、谷、悬岩、峭壁的形象，是真山的抽象化、典型化，缩移慕写。
叠石
展现恩尺山林的局面
幻化千岩万壑的气势
形成了多种堆叠风格
也是主要因素之一，以小尺度体现河、湖、溪、润、泉、瀑等景象，以表现水面平静如镜或烟波浩渺的寂静深远的境界取胜；
理水
移步换景、渐入佳境，以小见大
中国古典园林
自然、淡泊、恬静、含蓄
可行、可观、可居、可游
点景、隔景的作用
植物花木在中国古典园林中具有功用价值、内在价值和文化价值，是营造自然不可或缺的因素，能单独形成优美的纯植物景观，也可作为配景以衬托建筑山石。
植物
筑山
理水
建筑
植物
这就是中国古典园林的基本要素。
“虽由人作，宛自天开”的自然之美。
中国古典园林
大多对称工整，轴线明确，强调人工之美。
欧洲古典园林
虚实、有无的空间意识紧密联系的。
在苏州园林充满变化的自然美中，是变而不乱、杂而有章的。
绘画中的疏密、前后、大小一样，体现着变化统一的形式美法则。
:“(苏州园林)务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”
可游
可行
可居
(1) 拙政园北寺塔
借景，是古典园林建筑中常用的构景手段之一。 在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。
拙政园借景北寺塔的巍峨雄伟，塔，倒映池中，有朦胧的“远”，有塔顶的“高”，还有倒影的“深”，借景一塔，满园皆活。
(2) 拙政园小飞虹
分景，就是把景观划分成若干空间，以获得园中有园、景中有景、岛中有岛、湖中有湖的景象。
小飞虹
一大特色景观，古时人称桥为虹，巧妙地的构成了以桥为中心的景观，使园景实中有虚、虚中有实，景色丰富，空间多变。
(3) 拙政园洞门
对景，在视点和视线的一端，或者在轴线的两端设景称为互对，此时互对景物的视点与人流关系强调相互联系，互为对景。
拙政园洞门巧妙地将两个不同园景连接起来，令人心觉园中有园，一扇洞门，一种风情。
(4) 拙政园漏窗
框景，利用门框、窗框、树框、山洞等，有选择地摄取空间的优美景色，形成如嵌入镜框中图画的造景方式。
每一个漏窗都是一卷画一首诗，静静地晕染开来，随意一框，便是满园诗意。
(5) 拙政园曲廊
平面呈曲折形式的园廊称为曲廊，有规整的曲尺形，也有比较自由的折带形，因就与地势和交通的需要而随曲折变化，形象生动活泼，空间含蓄婉转,使园中人脚步未动，心已经跟着曲廊进入前方的未知风景。
造景方式，在咫尺之间，使得景色曲折婉转、无限延伸，真是“移步换景，别有洞天”，这就是中国古典园林的空间之美。
拙政园听雨轩、松风阁、远香堂的匾额题对，在园林中，沉醉于美景，好似整个人的身心静融于雨打芭蕉、松风和鸣、清香送远的自然界中。
天人合一，如诗意境
与谁同坐？明月、清风、我。
中国古典园林是中国几千年文明所形成的精神积淀，是中国古代文人对自然和自我关系的一种深度思考，中国古典园林一切的精神内核都源自于儒、道、佛三家哲学思想和伦理道德观念的融合，又得益于中国古代文人将绘画、诗词、文学融人其中，使中国古典园林的一水一木、一廊一亭都可以脉脉含情，时时有境。这些也正是中国古典艺术和中国传统文化的魅力所在。
中国古典艺术和中国传统文化的魅力所在
中国古典园林
自然
空间
人文
源于自然却高于自然的独特艺术风格，成为世界园林艺术的瑰宝
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
皇家园林
颐和园
规模浩大，面积广阔，建设宏伟，金壁辉煌，尽显帝王气派
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
私家园林
苏州园林
规模较小，常用假山假水,建筑小巧玲珑，居住和游览合二为一，园林色彩淡雅素净，形成了小中见大、掘地为池、叠石为山，创造优美的自然山水意境，造园手法丰富多彩
皇家园林
颐和园
私家园林
苏州园林
寺观园林
洛阳白马寺
中国古典园林的分类
寺观园林
洛阳白马寺
寺观园林狭者仅方丈之地，广者泛指整个佛教圣地，包括佛寺周围的自然环境，是佛寺建筑、佛教景物、人工山水与天然山水的综合体
颐和园
万寿山
十七孔桥
山
水
植物
建筑
是造园的最主要的因素之一,一池三山象征东海神仙（太液池、蓬莱、方丈、瀛洲），是古人对仙境的向往
筑山
采用各种造型、纹理色泽的石材，以小尺度创造峰、峦、岭、洞、谷、悬岩、峭壁的形象，是真山的抽象化、典型化，缩移慕写。
叠石
展现恩尺山林的局面
幻化千岩万壑的气势
形成了多种堆叠风格
也是主要因素之一，以小尺度体现河、湖、溪、润、泉、瀑等景象，以表现水面平静如镜或烟波浩渺的寂静深远的境界取胜；
理水
移步换景、渐入佳境，以小见大
中国古典园林
自然、淡泊、恬静、含蓄
可行、可观、可居、可游
点景、隔景的作用
植物花木在中国古典园林中具有功用价值、内在价值和文化价值，是营造自然不可或缺的因素，能单独形成优美的纯植物景观，也可作为配景以衬托建筑山石。
植物
筑山
理水
建筑
植物
这就是中国古典园林的基本要素。
“虽由人作，宛自天开”的自然之美。
中国古典园林
大多对称工整，轴线明确，强调人工之美。
欧洲古典园林
虚实、有无的空间意识紧密联系的。
在苏州园林充满变化的自然美中，是变而不乱、杂而有章的。
绘画中的疏密、前后、大小一样，体现着变化统一的形式美法则。
:“(苏州园林)务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。”
可游
可行
可居
(1) 拙政园北寺塔
借景，是古典园林建筑中常用的构景手段之一。 在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。
拙政园借景北寺塔的巍峨雄伟，塔，倒映池中，有朦胧的“远”，有塔顶的“高”，还有倒影的“深”，借景一塔，满园皆活。
(2) 拙政园小飞虹
分景，就是把景观划分成若干空间，以获得园中有园、景中有景、岛中有岛、湖中有湖的景象。
小飞虹
一大特色景观，古时人称桥为虹，巧妙地的构成了以桥为中心的景观，使园景实中有虚、虚中有实，景色丰富，空间多变。
(3) 拙政园洞门
对景，在视点和视线的一端，或者在轴线的两端设景称为互对，此时互对景物的视点与人流关系强调相互联系，互为对景。
拙政园洞门巧妙地将两个不同园景连接起来，令人心觉园中有园，一扇洞门，一种风情。
(4) 拙政园漏窗
框景，利用门框、窗框、树框、山洞等，有选择地摄取空间的优美景色，形成如嵌入镜框中图画的造景方式。
每一个漏窗都是一卷画一首诗，静静地晕染开来，随意一框，便是满园诗意。
(5) 拙政园曲廊
平面呈曲折形式的园廊称为曲廊，有规整的曲尺形，也有比较自由的折带形，因就与地势和交通的需要而随曲折变化，形象生动活泼，空间含蓄婉转,使园中人脚步未动，心已经跟着曲廊进入前方的未知风景。
造景方式，在咫尺之间，使得景色曲折婉转、无限延伸，真是“移步换景，别有洞天”，这就是中国古典园林的空间之美。
拙政园听雨轩、松风阁、远香堂的匾额题对，在园林中，沉醉于美景，好似整个人的身心静融于雨打芭蕉、松风和鸣、清香送远的自然界中。
天人合一，如诗意境
与谁同坐？明月、清风、我。
中国古典园林是中国几千年文明所形成的精神积淀，是中国古代文人对自然和自我关系的一种深度思考，中国古典园林一切的精神内核都源自于儒、道、佛三家哲学思想和伦理道德观念的融合，又得益于中国古代文人将绘画、诗词、文学融人其中，使中国古典园林的一水一木、一廊一亭都可以脉脉含情，时时有境。这些也正是中国古典艺术和中国传统文化的魅力所在。
中国古典艺术和中国传统文化的魅力所在