遥望那一条芬芳的人间银河——初中语文八年级下册12《诗经》二首《关雎》《蒹葭》群诗教学实录

遥望那一条芬芳的人间银河——初中语文八年级下册《关雎》《蒹葭》群诗教学实录
【教学设想】
《关雎》《蒹葭》是安排在部编本八下语文第三单元的两首诗歌，这一单元的总目标是让学生品味精美的语言，领会诗文的丰富内涵，了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。这样的定位，也是和语文核心素养中的审美的鉴赏和创造，文化的理解与传承相吻合的，所以我把本文定为诵读型+写作型文本。
【素养目标】
1.通过诵读，能读出两首诗歌的声之美，说出形之美。
2.通过比读，描摹画面，把握君子对淑女，男子对伊人的情之美
3.树立古典经学中传递的健康的爱情观。
【教学重点】
1.通过诵读，能读出两首诗歌的声之美，说出形之美。
2.通过比读，描摹画面，把握君子对淑女，男子对伊人的情之美
【教学难点】
3.树立古典经学中传递的健康的爱情观。
【教学课时】两课时
第一课时
【教学流程】
导入：同学们，今天我们要共同穿越一条在地图上找不到名字的河流，这条河流的出名是因为那些美丽而执著的守望者而出名的，它是一条时光之河，是一条文化之河，是一条风华绝代的爱情之河，它就是《诗经》。下面我们就走近它，亲近它，了解它。
先来检查同学们的预习情况：
学案预习点：
一、课前检测
1.《诗经》先秦时叫作______或_________，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“______”之一。《诗经》是我国最早的______________，也是我国诗歌现实主义传统的源头。收录了诗歌______篇。这些诗歌按所配乐曲的性质分为“_____”“_____”“______”三类。《诗经》中主要的表现手法是_____、______、______。合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。
答案：《诗》或《诗三百》　“五经”　诗歌总集　305篇　
风、雅、颂　赋　比　兴　
2.注音
雎鸠（jū jiū） 窈窕（yǎo tiǎo）
好（hǎo）逑（qiú） 参(cēn)差(cī)
荇（xìng）菜 寤寐（wù mèi）
辗(zhǎn)转 左右芼（mào） 　　
琴瑟(sè) 钟鼓乐（lè）之
沚（zhǐ ）　 坻（chí） 　　跻（jī）　
湄（méi）　 晞（xī）　 溯 洄 （sù huí）
生互批自改
明确：第一部分：诵读比诗韵　
师：同学们，接下来我们先读位于《诗经》三百篇之首的《关雎》，再读《蒹葭》。
1.读出声韵之美
要求：读准字音　读准节奏　读出语气语调
生先自由读《关雎》
抽一男生读。
师：谁来点评？
生1：君子好逑的“好”字应该读三声，他读成了四声。节奏读准了，就是语速太快，语调太深沉了，没有变化。
师：哈，听力不错，这首诗确实在情感上是有变化的，语气语调即使是初读也能感觉到的。来，我们听听名家范读，对比你刚才的朗读看能发现什么。
（生听名家方明的诵读）
生2：速度很慢，语调抒缓深情悠长，很浪漫也很有一种温暖的感觉。
师：很好，我们一齐模仿名家齐读感受一番。
生齐读（比前有很大进步）
师：同学们，为什么这首诗会给我们这样悠远绵长的美感呢？这与《诗经》中诗歌的独特形式是分不开的，接下来大家再用这样的感觉自读一遍《蒹葭》，观察比较一下这两首诗在言语形式上有什么共同点。
生自由读《蒹葭》，并观察两首诗的形式相同处。
生3：第一，这两首诗的标题都选自该诗的第一句。第二，都采用重章叠句的形式，都有重复的句子。第三，除了《蒹葭》中类似“宛在水中央”的三句是五个字以外，两首诗普遍都是每句四个字，两个字一顿。它们都是歌咏爱情的诗。
师打断：歌咏爱情是从内容说的，大家只说形式上的共同处，注意审题哦。
生4：还有押韵，如《关雎》里鸠、洲、逑就押韵着呢，《蒹葭》里更明显。
师：好，再看拼音方面呢？（以《关雎》为例屏显全诗，利用颜色词的隐显让学生观察）
生5：“雎鸠”、“参差”声母相同，“窈窕”，韵母相同，“辗转”声母韵母都相同。
师：这就是诗经里常用的双声叠韵的形式，批注一下。
2.读出形式之美：
四字一句　两字一顿
重章叠句　回环往复　
首句押韵 朗朗上口
叠韵双声　绵远悠长
明确：第二部分：细读比意旨
1.解诗意
师：同学们，请根据注释了解两首诗的大意，有不懂的提出来。
生：（都表示没有）
师：大家知道“琴瑟”“钟鼓”的内涵吗？琴瑟，有一个成语叫——
生6：琴瑟和鸣，是比喻夫妻感情美好的。
明确：
琴瑟：两种乐器，一起合奏时声音和谐，多比喻夫妻感情和睦。
钟鼓：钟和鼓，古代礼乐器，指权贵人家的高雅音乐。
生7：老师，这是想象呢还是已经结婚了？
生8：我觉得这是想象，因为上节说他悠哉悠哉，很想念，这节就想象自己迎娶到了这个姑娘，想象两人结婚的盛景。
师：言之有理。这首诗没有正面告诉我们，但从盛大的“钟鼓”陈设来看，只能是君子的一种梦想理想。《蒹葭》呢？有诗意方面的问题吗？（生表示没有）
2.比手法
师：同学们，那这两首诗运用的表现手法一样吗？请大家看思考探究第二题，了解比兴手法，并举例分析。
生9：都运用了比兴手法。《关雎》中比兴的句子是“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之”。
师：能具体解释一下吗？怎么兴？怎么比？
生10：注释上说雎鸠鸟是形影不离的，所以君子看到后就想着他也想和采荇菜的姑娘结为夫妻。后一句是说淑女采摘荇菜，就像她挑选心中的如意郞君似的，也有一种君子追求淑女的意味。
师：对，这是兴中含比。比兴，《回延安》中我们也已学过。
生11：《蒹葭》中的第一句“蒹葭苍苍，白露为霜”表面上写环境，实际上我觉得芦苇是柔美的，霜给人的感觉是凄凉的，就像是男子想追求那位姿态柔美的女子，却看见她在水的那一边，就是无法靠近她心中也产生的凄凉感觉，这里也是比兴。
师：嗯，也有道理，保留你的想法。有专家则提出这里只是用秋天清晨的清寒和苍茫之景烘托了一种清净空灵的氛围，供大家借鉴，诗无达诂，说得通就行。
3.比意旨
师：好，诗意及手法大家已经没啥问题了，下面我们从两首诗的内容意旨上简单做个比较，谁来？
生12：《关雎》《蒹葭》相同点：
第一：都用了比兴，都是从环境写起，都是写男子追求女子没有结果，一个是一直幻想成婚，一个是执著追求不止。
第二:《关雎》是先写君子对淑女动心，一见钟情，再写相思难眠，最后写渴慕结婚。《蒹葭》中从“长”“跻”“右”看出道路越来越艰险，但男子还是很执著。两首诗的男子都是在希望与失望的交织中执著追求的。
生13：不同点：《关雎》中的主人公是实写的，可以看到君子“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，而《蒹葭》中的主人公是虚写的，近在眼前却远在天边，可望而不可即。
师：你们的眼光很敏锐。是的，一个是实实在在的“在”，一个是朦朦胧胧的“宛在”。但这两首诗中的男子都有一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著。最后，我们一起声情并茂地齐读这两首诗，读出那种欣喜与煎熬与期待交织的复杂微妙的情感变化。（生读，非常投入，努力读出自己的感受）
师：下课！
第二课时
明确：第三部分：品读比美图
师：同学们，上节课通过求同比异，我们读出了两首诗的章法和意旨，场景和心理，接下来做一个想象描摹的微写作训练：
温馨提示一：假如你化身为《关雎》中的君子和《蒹葭》中的男子，请选择两首诗中提炼出来的某一个或几个关键词想象描摹男孩追求女孩时的心理。（150字左右）
如：《关雎》一见钟情的喜悦－－－辗转反侧的相思－－－迎娶成婚的幻想
《蒹葭》三节始终在写可望而不可即的飘忽怅惘的恋情。
温馨提示二：请以“美丽善良的姑娘啊，我对你的爱是那样的痴情”为开头写话。
（生思考写作15分钟后对话）
师：好，时间到，二人小组互相交流读文，推荐精彩的习作展示给大家。（教师巡视帮助修改润色，生交流后展示，以下习作均为师生对话修改后的习作，为节约篇幅重点展示三则，其他同学略）
生14：我写的是《关雎》第一节，是紧扣激动甜蜜的心理写的：
美丽善良的姑娘啊，我对你的爱是那样的痴情！聆听着雎鸠鸟在绿水洲上甜蜜的和鸣，我的心似乱撞的鹿群。是在梦境吗？不，不！是真的！我真的找见了相伴一生的人！亲爱的姑娘啊，你可知道，甜蜜的眩晕弥散在我的心房，我的眼里是你窈窕的身影；耳畔是你清朗的笑声。望向水中，雎鸠鸟欢愉的身影在阳光之下，似要飞腾，我的这颗狂跳不止的心，也张开了翅膀，情不自禁要飞向心中的女神了！
生15：我写的是《蒹葭》，是紧扣渺茫怅惘执著的心理来写的:
美丽善良的姑娘啊，我对你的爱是那样的痴情！秋日清晨，白露缀满叶片，秋霜散发清凉。我心爱的人儿呀，我恍惚看见你就在彼岸那一方，可是我逆流而上追寻你，遍寻不着，顺流而下追寻你，两地茫茫。路是那样漫长，又高又险曲折环绕，可是我心已定，在神魂颠倒的追寻中已久久醉倒在你的心房，在使出洪荒之力的奔波求索中也已不觉得在拼命，即使最终空归，但看着你隔河而笑，我的幸福也会增值，我的欢乐也会涨潮······
生16：我写的是《关雎》第二节，是紧扣渴慕相思的心理来写的：
美丽善良的姑娘啊，我对你的爱是那样的痴情！那细细长长的荇菜飘动轻盈，多么像你的婀娜身姿，那左右飘摇的荇菜好难采啊，多么像我此刻痴迷追寻的心境，我心中的文静好姑娘啊，我醒着睡着都在念着你啊，日有所思，夜有所梦，我辗转反侧，难以入眠。那种刻骨铭心的相思之苦又有谁能知情？孤灯燃尽了灯芯，我还是无法安宁，吃饭不想沾匙，枯睡犹如翻饼，几次三番啊，直至翻亮了黎明······
师：好，同学们，这几位都紧扣住了关键词，描摹精准，细腻生动，但有的同学心理细节写得有些泛，以后要注意这一点。一定要学会聚焦详写。
明确：第四部分：悟读比情志
师：同学们，接下来，我们读两首西方的爱情诗，看有什么发现。（生大声读诗后说发现）
第一首：古希腊女诗人萨福的《歌》：
当我看见你，波洛赫，我的嘴唇发不出声音，
我的舌头凝住了，一阵温柔的火，突然
从我的皮肤上溜过
我的眼睛看不见东西，
我的耳朵被嗓音填塞，
我浑身流汗，全身都战栗，
我变得苍白，比草还无力，
好像我就要断了呼吸
在我垂死之际。
第二首：《致一位女子》 雨果
宝贝
假如我是皇帝，我会献出帝矶
和我的战车，君权和下跪的黎元
以及我的金冕和斑岩浴池
以及大海也容不下的舰只
为了见你一面
假如我是上帝，则献出陆地、空气和波浪滚滚
献出天使和在我的权利下屈服的妖魔邪神
以及内部肥沃的深邃混沌
献出永恒、空间、诸天和大千群伦
为了你的一吻！
生17：很明显，西方爱情诗激情开放，直白大胆，我们中国古代爱情诗十分含蓄，男女主人公都温文尔雅。
师：一个是奔放美，一个是含蓄美。温文尔雅，也正应了孔子对《关雎》的评论，孔安国又进一步作注：
明确：乐而不淫，哀而不伤 ——孔子
乐而不至淫，哀而不至伤，言其和也。 ——孔安国
和，就是我们中国传统文化中，中庸之德的最高境界。骆玉明先生也曾这样评价《关雎》：
明确：它(《关雎》）可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
——骆玉明
师：因此，《关雎》排在了三百篇之首。那么《蒹葭》中那位“伊人”仅仅是指“所爱的人”吗？
生18：老师，我觉得，伊人也可指我们心中的一种理想信念，一种梦想憧憬，在追寻的道路上，即使有河水一样的阻隔，也要坚定不移地追求下去。
师：对，这两首古老的爱情诗不仅给予我们健康纯粹朴素的爱情观的指导，同时也给了我们很多做人做事的思考，那就是做人要温和而坚定，做事要循序渐进，这也是一种思维方式，一种胸襟气度，一种有节制求雅致的认知心法！让《诗经》这一条芬芳的人间银河在我们心中永远流淌吧，因为纠结永远在路上，完美永远在路上······
下课！