七年级语文上册20 虽有佳肴导学案 新人教版

第二十课《虽有佳肴》
《礼记》
学习目标
1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。
2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。
3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重点：
理解常见的文言实词在文中的含义。
学习难点：
学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。
课前预习
使用说明与学法指导
1、反复诵读课文，并结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
2、认真完成预习自测，将预习中不能解决的问题标记出来，并填写到后面“课后反思“处。
3、利用15分钟高效完成。
教材助读
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍.又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。<礼记>与<周礼><仪礼>合称”三礼”
本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
预习自测
1、《虽有嘉肴》节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。《学记》是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。该文中隐藏一个流传至今的成语是 。
2、给下列加点字注音。
嘉肴 （ ）（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
我的疑问
请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决。
课内探究
情境导入
在《论语》中孔圣人曾经告诉我们一些让我们终生都可以运用的学习方法，比如（学生齐说）：学而时习之，温故而知新， 。今天，我们再一次聆听有关学习的至理名言。可以毫不谦虚地说，这些有关学习的教诲，会让我们一生受益。那么究竟是什么至理名言呢？
质疑探究
一、整体感知
1、熟读文章，读出节奏，注意停顿。
2、结合课下注释，疏通文意。
二、合作交流
1、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？
2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
当堂检测
1、解释下列加点字词的意思。
虽有嘉肴 ② 弗食 ③不知其旨也
④不知其善也 ⑤然后能自强也 ⑥虽有至道
⑦教学相长 ⑧是故学然后知不足 ⑨教然后知困
2、解释下面的古今异义。
虽有佳肴 古义： 今义：
弗食，不知其旨也 古义： 今义：
教然后知困 古义 ： 今义：
学学半 古义： 今义:
翻译下列句子。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
课后反思
课后训练
完成练习册上相应练习题
20、虽有佳肴
预习自测
1、《学记》 《小戴礼记》 儒 礼仪 49 《礼记》 教育学 教学相长
2、jiá yáo qiǎng yuè xiào
质疑探究
一、略
二、1、教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自
己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相
互促进，相辅相成的。 本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
2、从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。（本文先以“佳肴，弗食，不知其旨”作比，继而引入“至道，弗学，不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。）
3、（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。（2）教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4、相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是互相促进、共同提高的。 后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
当堂检测
1、即使 不 甘美 好，妙 自我勉励 达到极点 促进 因此 不通，理解不了
2、虽 古义：即使 今义：虽然 旨 古义： 甘美 今义：主旨
困 古义 ：不通，理解不了 今义：困难 学 古义：教 今义:学习
3、（1）即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
（2）因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知自己有理解不了的地方。
（3）知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。