11.核舟记
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思维导图
知识梳理
《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
(一)课文字词详解
明有①奇巧人曰王叔远，能②以③径寸之木，④为宫室、器皿、人物，
①奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③径寸：直径一寸。④为：做。这里指雕刻。
以至鸟兽、木石，①罔不②因③势④象⑤形，各具⑥情⑦态。⑧尝⑨贻余核舟一，
①罔(wǎng)：无。②因：顺着、就着。③势：(原来的)形状。④象：模拟。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦态：姿态。⑧尝：曾经。⑨贻：赠。
①盖大苏②泛赤壁③云。
①盖：表示推测的句首语气词。②泛：泛舟，坐着船在水上游览。③云：句末语气词。
舟首尾长约八分①有②奇，高③可二黍④许。中⑤轩敞⑥者为舱，
①有(yòu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。②奇(jī)：零数、余数。③可：大约。④许：上下。⑤轩敞：高、宽敞。⑥者：……的地方。
①箬篷②覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。③启窗而观，④雕栏⑤相望焉。闭⑥之，
①箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。②覆：覆盖。③启：开。④雕栏：雕刻着花纹的栏杆。⑤相望：(左右)相对。⑥之：代“窗”。
则右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清风②徐来，水波不③兴”，④石青⑤糁⑥之。
①落：水位下降。②徐：慢慢地。③兴：起。④石青：用石青(名词作状语)。⑤糁：用颜料等涂上。⑥之：代“字的凹处”。
船头坐三人，中①峨冠②而多③髯者④为东坡，佛印⑤居右，
①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：两腮的胡子，也泛指胡须。④为：是(判断动词)。⑤居：处。
鲁直居左。苏、黄①共阅一②手卷。东坡右手③执④卷端，左手抚鲁直背。
①共：一起，同时。②手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。③执：拿。④卷端：指手卷的右端。
鲁直左手执①卷末，右手指卷，②如有所语。东坡③现右足，鲁直现左足，
①卷末：指手卷的左端。②如有所语：好像在说什么似的。语，说话。③现：露出。
各①微侧，②其两膝③相比④者，各⑤隐卷底衣褶中。佛印⑥绝⑦类弥勒，
①微侧：略微侧转(身子)。②其：代“苏、黄”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隐：隐藏。⑥绝：极，特别。⑦类：像。
①袒胸露乳，②矫首昂视，神情与苏、黄③不属。
①袒：裸露。②矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。③不属(shǔ)：不相类似。属，类。
①卧右膝，②诎右臂③支船，而竖④其左膝，左臂挂念珠⑤倚之——珠可⑥历历数也。
①卧：卧倒。②诎(qū)：同“屈”，弯曲。③支：支撑。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥历历：分明可数的样子。
舟尾横①卧一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，
①卧：摆着。②楫(jí)：船桨。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。
左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④啸呼状。居左者右手⑤执蒲葵扇，
①衡：同“横”。②攀(bān)：扳。③若……状：像……的样子。④啸呼：大声喊叫。⑤执：拿。
左手抚炉，炉上有壶，①其人②视端容寂，③若听茶声然。
①其：那。②视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，正。容，神色。③若……然：好像……的样子。然，……的样子。
①其②船背稍夷，则题名③其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远④甫刻”，
①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美称，多附于字之后。
①细若蚊足，②钩画③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。
①细：(笔画)细微。②钩画：一钩一画(名词)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱红。
①通计一舟，②为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，
①通：总。②为：雕刻。
为念珠各一；对联、题名①并篆文，②为字共三十③有四。④而计⑤其长
①并：连词，和。②为：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。
①曾不盈寸。②盖③简桃核④修狭者为之。嘻，⑤技亦⑥灵怪矣哉！
①曾(zēng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。②盖：原来。③简：挑选。④修狭者：长而窄的桃核。修，长。⑤技：技艺。⑥灵怪：神奇。
(二)重点句子翻译
1．罔不因势象形，各具情态。
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。
2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。
3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
4．启窗而观，雕栏相望焉。
推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
5．中峨冠而多髯者为东坡。
中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。
6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
8．左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
9．其人视端容寂，若听茶声然。
那人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
10．而计其长曾不盈寸。
可是计算它的长度竟然不满一寸。
11．盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！
(三)课文分析
1．“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？
体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。
2．核舟介绍顺序：船舱——船头——船尾——船背，空间顺序。
3．文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。
一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。
4．《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？
相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。
5．王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？
为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。
预习作业
一、基础题
1．下列各句中“为”字的含意与例句相同的一项是（ ）
例句：中峨冠而多髯者为东坡。
A．中轩敞者为舱
B．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物
C．全石以为底
D．不足为外人道也
【答案】A
【详解】本题考查文言虚词。
A.“为”和例句中的“为”含意相同，都为“是”的意思。
B.雕刻；
C.以……为；
D.对，向。
故选A。
2．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《核舟记》中“天启壬戌秋日”，“天启”是皇帝年号纪年，“壬戌”是天干地支纪年。
B．我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、阿发、双喜、阿长都是其小说集《呐喊》中的人物。
C．我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红纱一丈绫”中的“纱”“绫”。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如“唐宋八大家”之一韩愈谥号“文”，北宋文学家、书法家、美食家、画家苏轼谥号“文忠”。
【答案】B
【详解】B.阿长是《阿长与〈山海经〉》中的人物，而《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》。故选B。
3．船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（ ）
A．其一犬坐于前 B．其人舍然大喜
C．既出，得其船 D．其如土石何
【答案】C
【详解】本题考查学生对文言虚词的理解能力。
例句中的“其”：人称代词，他们的。
A.其：其中；
B.其：指示代词，那个；
C.其：人称代词，他的。符合题意；
D.其：表加强语气，用在“如……何”前加强反问语气；
故选C。
4．大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动。有人推荐王叔远雕刻的“核舟”进入《国家宝藏》节目，你同学小华觉得不合适，他认为核舟仅是一个手艺人的雕刻艺术，不能代表中华文明的发展历程。而你不同意他的观点，请向他简要陈述你的理由。
【答案】示例：小华，我认为能，核舟的雕刻技艺精巧，能够见证出我国古代劳动人民的雕刻技艺发展，同时核舟的主题大苏泛赤壁，使得核舟更具有文化意味，适合《国家宝藏》的节目形式。
【详解】此题考查的是语言表达。这里要针对小华的观点“核舟仅是一个手艺人的雕刻艺术，不能代表中华文明的发展历程”来展开论述，首先要亮明自己的观点，然后从中华文明的传承来加以论证即可。示例：小华，我认为能。这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了雕刻者的高超技艺和中国古代工艺美术的卓越成就。
二、文言文阅读
（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（《核舟记》）
（乙）东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
注释：①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
5．【断句读】用“/”给下面的句子断句（限2处）。
黎 明 物 色 轴 在 地 而 猫 蹲 其 旁 逮 举 轴
6．用现代汉语翻译下面的文言句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）令初不知爱，漫悬于壁。
7．下列对选文相关知识的解说不正确的是（ ）
A．（甲）文选自《虞初新志》，作者是魏学洢，字子敬，明末文学家。
B．（甲）文和（乙）文都从不同的角度，刻画了雕刻者和画者雕刻、绘画技艺的高超。
C．（甲）文中“记”是古代的一种文体，出现得比较早，盛行于唐宋时期，与《桃花源记》同属“记”这种文体，但《核舟记》是记叙文，不是说明文。
D．（甲）文“中峨冠而多髯者为东坡”是判断句，（乙）文“莫不然者”则是双重否定句。
8．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合文中加点字谈谈核舟、鼠画的艺术表现力。
【答案】5．黎 明 物 色 /轴 在 地 而 猫 蹲 其 旁 /逮 举 轴 6．（1）他们的两膝相互靠近，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。
（2）县令起初不懂得珍惜，随便把它挂在墙壁上。 7．C 8．（甲）文中通过正面描写，写佛珠每一颗都可以数的清楚，表现雕刻精美，艺术高超。
（乙）文采用侧面描写的手法，从画轴“屡悬屡坠”、猫“踉跄逐之”，体现了画中鼠的逼真。
【解析】5．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意：一天黎明时候县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来。“黎明物色”是交代时间，其后停顿；“轴在地而猫蹲其旁”中的“而”表并列，连接“轴在地”和“猫蹲其旁”，不能分开。即可推断出正确答案：黎明物色/轴在地而猫蹲其旁/逮举轴。
6．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
①相，互相；比，靠近；各，各自；隐，隐藏。
②初，起初；爱，珍惜；漫，漫不经心，随便；于，在。
7．本题考查对文章内容的分析理解。
C.错误，《核舟记》是说明文，不是记叙文；
故选C。
8．本题考查对写作手法的分析理解。常用的写作方法有：联想、想象、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）。
【甲】文，介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情。这一段对表现雕品的主题具有重要的作用，从正面细致地写出人物的衣着、姿势，着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。“珠可历历数也”通过对细小珠子的描写，表现出王叔远雕刻技艺的高超。
【乙】文，一幅挂在墙上的画，为什么“屡悬屡坠”呢？原来是猫错误地把图画中的老鼠当成了真正的老鼠去捕捉，才弄落到地上的。当县令举起画轴的时候，那猫又“踉跄逐之”。不止是这只猫是这样，而且“以试群猫，莫不然者”。作者从头到尾始终没有对图画本身作一句直接的议论评说，只是借助猫的错觉来侧面烘托映衬，表现画的精美逼真。
9．阅读下面的文段，完成问题。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背， 鲁直左手执卷，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。 盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢的《核舟记》）
(1)下列加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．佛印绝类弥勒/画虎类犬
B．左臂挂念珠倚之/屠乃奔倚其下
C．若听茶声然/然而不胜者
D．而计其长曾不盈寸/恶贯满盈
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
②盖简桃核修狭者为之。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者介绍船头部分时，较为详细地呈现了船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和神情。
B．作者介绍船尾部分时，写出了两个舟子不同的表情和动作：一个喜动奔放，一个喜静安然。
C．作者介绍雕刻者的题名及篆章时，黑色与红色相应，对照鲜明，足见雕刻者的用心之细。
D．作者对“核舟”进行总结和评价时，不是直抒胸臆，而是强调核舟之小和雕刻内容之多。
【答案】(1)C
(2)①鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。
②原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
(3)B
【详解】（1）本题考查文言词语的意义辨析。
A．像/像；
B．靠/靠；
C．……的样子/然而；
D．满/满；
故选C。
（2）本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词语：执，拿着。卷末，指画卷的左端；语，说话。
②重点词语：盖，原来是；简，同“拣”，挑选；修狭，长而窄。
（3）本题考查对文章内容的理解。
B．有误。两个舟子的神情“不属”：一个“若啸呼状”，很悠闲自在；一个“视端容寂”，是很专注的样子，而不是写“一个喜动奔放，一个喜静安然”；
故选B。
三、作文
10．写作练习
21世纪是一个多元化的世纪，是一个信息化的时代，要生存，要发展，人与人之间就需要交往。在交往中获得信息，在交往中寻求发展的机会，在交往中寻求理解，在交往中得到认同……交往是一种本领，交往是一个过程，交往是一种体验。同学，在你的生活中，你要和你的父母交往，和同学交往，和朋友交往……交往中你有过许多的感受和体验，有欢乐，也有烦恼；有痛苦，也有幸福，请以“交往”为话题写一篇文章。
要求：(1)题目自拟。
(2)除诗歌外，文体不限。
(3)可以写自己，也可以写别人，但必须围绕“交往”这一话题作文。
(4)文章要有真情实感。
(5)不得少于600字。
【答案】交往
交往是一门艺术。正是因为人与人的交往，心与心的沟通，所以生活才如此丰富多彩，交往以道德为基础，以友谊为桥梁，以理解为支撑，以沟通为链接，交往不是滥交，而是有选择性的交往，才能交到真正的朋友。
世上无法复制的是朋友，不可缺少的也是朋友。交往需要你用一颗阳光坦诚的心去接纳他人，很多得自闭症的人都是由于封锁自己、缺乏交流，交往是培养和增进感情的起点。我国清代诗人何绍基一天收到家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，要他速回，他微微一笑赋诗一首：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”终于，在他的开导下，两家化干戈为玉帛。这是交往的技巧，也是交往的魅力，交往需要用理智战胜情感，需要一份宽容，一份理解。
与人相处有时看的并不是你给对方的赠物有多少，这个不足以作为情谊的衡量标准，周恩来是我十分敬佩的一位总理，在西安事变爆发之时，接到命令赴西安与蒋谈判，出发前，朱德将伴随自己多年的一条毛毯赠给周恩来，供御寒之用。抗日战争爆发后，朱德奔赴前线，周恩来又将这条毛毯回赠给了朱德。一条毛毯，牢系着两位革命战友的深厚情谊，更显示了革命者以天下为己任的品德修养，越是平凡质朴的东西，越能体现那个年代结下的情谊，以此作为衡量的应是对真情的感悟与否。
沟通源于寂寞，也许很多人都不了解这个观点，当然，无法沟通，也就更加寂寞，或许诗歌真的是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，有一次他问一家餐馆的老板，能不能朗诵完诗后就给酒喝，结果，被老板当成是一个说话神经兮兮，脑瓜子有毛病的人，便嘲讽道：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵！”海子默默走出了这个餐馆，同时也走进了更深的寂寞。这种寂寞也源于沟通，源于人世的冷眼，而正是这种寂寞，造就了一代诗者，诗成了他心灵交往的纽带，深深诠释者他的悲喜人生。
智者淡然，枭雄冷静；智者无欲，枭雄无情。对交往的把握，都是有分寸的，做一个交往的智者吧。
【详解】这是一篇话题作文，难度不大。首先要了解“交往”的内涵，才能顺利写作。交往是一门艺术，正是因为人与人的交往，心与心的沟通，所以生活才如此丰富多彩。交往应该以道德为基础，以友谊为桥梁，以理解为支撑，以沟通为链接。注意交往不是滥交，而是有选择性的交往，才能交到真正的朋友。此题可以写自己与亲人、朋友之间通过心灵沟通增进感情的事例，也可以叙述交往过程中的波折以及自己是如何应对的。
点睛：写好话题作文应注意以下几点：一、把握文体 话题作文往往不限文体，但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。二、拟好题目 标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝练、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。11.核舟记
姓名：___________班级：___________星期：___________天气：___________
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知识梳理
《核舟记》使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。
(一)课文字词详解
明有①奇巧人曰王叔远，能②以③径寸之木，④为宫室、器皿、人物，
①奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。②以：用。③径寸：直径一寸。④为：做。这里指雕刻。
以至鸟兽、木石，①罔不②因③势④象⑤形，各具⑥情⑦态。⑧尝⑨贻余核舟一，
①罔(wǎng)：无。②因：顺着、就着。③势：(原来的)形状。④象：模拟。⑤形：形象。⑥情：神情。⑦态：姿态。⑧尝：曾经。⑨贻：赠。
①盖大苏②泛赤壁③云。
①盖：表示推测的句首语气词。②泛：泛舟，坐着船在水上游览。③云：句末语气词。
舟首尾长约八分①有②奇，高③可二黍④许。中⑤轩敞⑥者为舱，
①有(yòu)：同“又”，用来连接整数和零数、余数。②奇(jī)：零数、余数。③可：大约。④许：上下。⑤轩敞：高、宽敞。⑥者：……的地方。
①箬篷②覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。③启窗而观，④雕栏⑤相望焉。闭⑥之，
①箬篷：用箬竹叶做的船篷(名词作状语)。②覆：覆盖。③启：开。④雕栏：雕刻着花纹的栏杆。⑤相望：(左右)相对。⑥之：代“窗”。
则右刻“山高月小，水①落石出”，左刻“清风②徐来，水波不③兴”，④石青⑤糁⑥之。
①落：水位下降。②徐：慢慢地。③兴：起。④石青：用石青(名词作状语)。⑤糁：用颜料等涂上。⑥之：代“字的凹处”。
船头坐三人，中①峨冠②而多③髯者④为东坡，佛印⑤居右，
①峨冠(guān)：高高的帽子。②而：表并列。③髯(rán)：两腮的胡子，也泛指胡须。④为：是(判断动词)。⑤居：处。
鲁直居左。苏、黄①共阅一②手卷。东坡右手③执④卷端，左手抚鲁直背。
①共：一起，同时。②手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。③执：拿。④卷端：指手卷的右端。
鲁直左手执①卷末，右手指卷，②如有所语。东坡③现右足，鲁直现左足，
①卷末：指手卷的左端。②如有所语：好像在说什么似的。语，说话。③现：露出。
各①微侧，②其两膝③相比④者，各⑤隐卷底衣褶中。佛印⑥绝⑦类弥勒，
①微侧：略微侧转(身子)。②其：代“苏、黄”。③相比：互相靠近。比，靠近。④者：……的地方。⑤隐：隐藏。⑥绝：极，特别。⑦类：像。
①袒胸露乳，②矫首昂视，神情与苏、黄③不属。
①袒：裸露。②矫(jiǎo)首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。③不属(shǔ)：不相类似。属，类。
①卧右膝，②诎右臂③支船，而竖④其左膝，左臂挂念珠⑤倚之——珠可⑥历历数也。
①卧：卧倒。②诎(qū)：同“屈”，弯曲。③支：支撑。④其：代“佛印”。⑤倚之：(左臂)靠在左膝上。⑥历历：分明可数的样子。
舟尾横①卧一②楫。楫左右舟子各一人。居右者③椎髻仰面，
①卧：摆着。②楫(jí)：船桨。③椎(zhuī)髻(jì)仰面：束成椎形发髻，仰着脸。
左手倚一①衡木，右手②攀右趾，③若④啸呼状。居左者右手⑤执蒲葵扇，
①衡：同“横”。②攀(bān)：扳。③若……状：像……的样子。④啸呼：大声喊叫。⑤执：拿。
左手抚炉，炉上有壶，①其人②视端容寂，③若听茶声然。
①其：那。②视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，正。容，神色。③若……然：好像……的样子。然，……的样子。
①其②船背稍夷，则题名③其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远④甫刻”，
①其：代“核舟”。②船背稍夷(yí)：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。③其：代“船背”。④甫：男子美称，多附于字之后。
①细若蚊足，②钩画③了了，④其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色⑤丹。
①细：(笔画)细微。②钩画：一钩一画(名词)。③了了：清楚明白。④其：代“字”。⑤丹：朱红。
①通计一舟，②为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，
①通：总。②为：雕刻。
为念珠各一；对联、题名①并篆文，②为字共三十③有四。④而计⑤其长
①并：连词，和。②为：雕刻。③有(yòu)：通假字，同“又”。④而：但。⑤其：代“核舟”。
①曾不盈寸。②盖③简桃核④修狭者为之。嘻，⑤技亦⑥灵怪矣哉！
①曾(zēng)不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。②盖：原来。③简：挑选。④修狭者：长而窄的桃核。修，长。⑤技：技艺。⑥灵怪：神奇。
(二)重点句子翻译
1．罔不因势象形，各具情态。
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，个个具备神情姿态。
2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(他)曾送我一个核舟，(刻的)是苏轼泛舟游赤壁(的情景)。
3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
4．启窗而观，雕栏相望焉。
推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
5．中峨冠而多髯者为东坡。
中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡。
6．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
7．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。
8．左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
左臂挂着(一串)念珠，靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
9．其人视端容寂，若听茶声然。
那人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
10．而计其长曾不盈寸。
可是计算它的长度竟然不满一寸。
11．盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！
(三)课文分析
1．“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？
体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。
2．核舟介绍顺序：船舱——船头——船尾——船背，空间顺序。
3．文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。
一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。
4．《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？
相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。
5．王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？
为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。
预习作业
一、基础题
1．下列各句中“为”字的含意与例句相同的一项是（ ）
例句：中峨冠而多髯者为东坡。
A．中轩敞者为舱
B．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物
C．全石以为底
D．不足为外人道也
2．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《核舟记》中“天启壬戌秋日”，“天启”是皇帝年号纪年，“壬戌”是天干地支纪年。
B．我国现代文学家鲁迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、阿发、双喜、阿长都是其小说集《呐喊》中的人物。
C．我国被称为“丝绸之国”，古人对丝织品的称谓有多种，如“半匹红纱一丈绫”中的“纱”“绫”。
D．谥号是古代帝王、大臣等死后根据其生平事迹评定的称号，如“唐宋八大家”之一韩愈谥号“文”，北宋文学家、书法家、美食家、画家苏轼谥号“文忠”。
3．船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
下面句中加点词与“其两膝相比者”中“其”的意思相同的一项是（ ）
A．其一犬坐于前 B．其人舍然大喜
C．既出，得其船 D．其如土石何
4．大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动。有人推荐王叔远雕刻的“核舟”进入《国家宝藏》节目，你同学小华觉得不合适，他认为核舟仅是一个手艺人的雕刻艺术，不能代表中华文明的发展历程。而你不同意他的观点，请向他简要陈述你的理由。
二、文言文阅读
（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（《核舟记》）
（乙）东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
注释：①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
5．【断句读】用“/”给下面的句子断句（限2处）。
黎 明 物 色 轴 在 地 而 猫 蹲 其 旁 逮 举 轴
6．用现代汉语翻译下面的文言句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）令初不知爱，漫悬于壁。
7．下列对选文相关知识的解说不正确的是（ ）
A．（甲）文选自《虞初新志》，作者是魏学洢，字子敬，明末文学家。
B．（甲）文和（乙）文都从不同的角度，刻画了雕刻者和画者雕刻、绘画技艺的高超。
C．（甲）文中“记”是古代的一种文体，出现得比较早，盛行于唐宋时期，与《桃花源记》同属“记”这种文体，但《核舟记》是记叙文，不是说明文。
D．（甲）文“中峨冠而多髯者为东坡”是判断句，（乙）文“莫不然者”则是双重否定句。
8．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合文中加点字谈谈核舟、鼠画的艺术表现力。
9．阅读下面的文段，完成问题。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背， 鲁直左手执卷，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。 盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢的《核舟记》）
(1)下列加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．佛印绝类弥勒/画虎类犬
B．左臂挂念珠倚之/屠乃奔倚其下
C．若听茶声然/然而不胜者
D．而计其长曾不盈寸/恶贯满盈
(2)请用现代汉语翻译下列句子。
①鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
②盖简桃核修狭者为之。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者介绍船头部分时，较为详细地呈现了船上游览者苏轼、黄庭坚和佛印的外貌和神情。
B．作者介绍船尾部分时，写出了两个舟子不同的表情和动作：一个喜动奔放，一个喜静安然。
C．作者介绍雕刻者的题名及篆章时，黑色与红色相应，对照鲜明，足见雕刻者的用心之细。
D．作者对“核舟”进行总结和评价时，不是直抒胸臆，而是强调核舟之小和雕刻内容之多。
三、作文
10．写作练习
21世纪是一个多元化的世纪，是一个信息化的时代，要生存，要发展，人与人之间就需要交往。在交往中获得信息，在交往中寻求发展的机会，在交往中寻求理解，在交往中得到认同……交往是一种本领，交往是一个过程，交往是一种体验。同学，在你的生活中，你要和你的父母交往，和同学交往，和朋友交往……交往中你有过许多的感受和体验，有欢乐，也有烦恼；有痛苦，也有幸福，请以“交往”为话题写一篇文章。
要求：(1)题目自拟。
(2)除诗歌外，文体不限。
(3)可以写自己，也可以写别人，但必须围绕“交往”这一话题作文。
(4)文章要有真情实感。
(5)不得少于600字。
