22《礼记》二则 学习笔记及答案

(五)《礼记》二则学习笔记
虽有嘉肴
学习准备：
1.读准注意，认准字形
嘉肴(yáo)　自强(qiǎng)　兑命(yuè)
学学半(xiào) 弗学(fú)
教学相长(zhǎng)
2.《礼记》简介
了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
一、重点词语
1．通假字
①兑命：_________________________
②学学半：_______________________
2.古今异义
(1)虽有嘉肴
古义：________________
今义：____________________
(2)不知其旨也
古义：________________
今义：__________________
(3)教然后知困
古义：________________
今义：_________________
(4)教学相长也
古义：________________
今义：______________
3．一词多义
学：学学半 __________________________
学学半 ______________
4．其他重点词语
(1)虽有至道 至道：____________
(2)然后能自反也 自反：__________
(3)教学相长也 教学相长：__________
5．虚词意义及用法
其：不知其善也 ____________
其此之谓乎 __________
二、特殊句式
1．弗食，不知其旨也。(　　　　)
2．其此之谓乎！(　　　　)
三、重点句子翻译
1．是故学然后知不足，教然后知困。
______________________________________2．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
______________________________________
3．故曰：教学相长也。
______________________________________四、文章中心
本文运用__________手法引出要阐明的观点，指出________________________，告诉了我们____________________以及____________
______________________________________。
五、文意理解与探究
1．说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
____________________________________________________________________________
2．从学习的角度来说，“教学相长”可以给我们怎样的启示？
____________________________________________________________________________
六、链接材料
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
(节选自《礼记·学记》)
1．解释下列句中加点的词语。
道而弗牵；强而弗抑：__________
2．用现代汉语翻译下列句子。
和易以思，可谓善喻矣。
______________________________________3．选文和链接材料都阐述了教学的观点，请说说两篇文章的中心论点分别是什么。
______________________________________
大道之行也
学习准备：读准字音，认准字形
天下为公(wéi)　　　　选贤与能(jǔ)
讲信修睦(mù) 矜(guān)
男有分(fèn) 货恶其弃于地也(wù)
一、重点词语
1．(1)通假字
①选贤与能 ______________________
②矜、寡、孤、独__________________
2.古今异义
(1)大道之行也
古义：__________
今义：__________
(2)男有分，女有归
古义：__________
今义：____________
(3)盗窃乱贼而不作
乱：古义：__________
今义：________
贼：古义：______
今义：____________
3．一词多义
(1)独：
故人不独亲其亲　　　　　 ______
矜、寡、孤、独 __________
(2)亲：故人不独亲其亲 ________________
(3)子：不独子其子 __________________
4．其他重点词语
(1)讲信修睦 修：______
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
寡：__________
孤：__________
(3)男有分，女有归 分：____________
(4)货恶其弃于地也 恶：______
5．虚词意义及用法
(1)之：大道之行也
______________________________________
(2)者：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
____________________________________
(3)于：货恶其弃于地也 __________
(4)而：是故谋闭而不兴 ______________
(5)其：故人不独亲其亲 ______________
力恶其不出于身也 __________
二、特殊句式
1．是谓大同。(　　　　)
2．货恶其弃于地也，不必藏于己。(　　　　)
三、重点句子翻译
1．大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
_______________________________________________________________
2．故人不独亲其亲，不独子其子。
_______________________________________________________________
3．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
_______________________________________________________________
四、文章中心
本文通过阐明儒家理想中的_________的基本特征，表达了_____________的愿望。
参考答案
一1.通假字
①同“说”，指殷商时的贤相傅说。
②同“ xiào”，教导。
2.(1)即使；虽然　(2)味美；意义　(3)困惑；困难　(4)促进；生长
3．xiào，同“”，教导　xué，学习
4．(1)最好的道理　(2)自我反思
(3)教与学是互相推动、互相促进的
5．代词，它的　表示推测
二、1.判断句　2.倒装句(宾语“此”前置)
三、1.所以只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道自己的困惑。
2．知道自己的不足，然后才能反省自己；知道自己的困惑，然后才能自我勉励。
3．所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
四、类比　教与学是互相促进、相辅相成的　实践出真知的道理　工作学习和实践的重要性
五、1.这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。
2．教和学是互相推动和促进的，在教别人的同时，自己也会对知识有更深的理解和体会，也会有进步。学习也是一个循序渐进的过程，在学习中，我们会慢慢发现一些不足，然后再学习，再提高，就会弥补以前的不足。
六、1.否定词，不
2．师生融洽，学习安易，学生又能独立思考，才算善于诱导。
3．选文：教学相长，即“教”与“学”相互促进。材料：启发式教学，即师生融洽才能学习安易，学习安易才能有学生的独立思考。
大道之行也
一、1.①同“举”，推举，选拔
②同“鳏”，老而无妻
2.(1)儒家推崇的上古时代的政治制度；宽阔的道路　(2)女子出嫁；返回，回归，回到本处
(3)乱：作乱；混乱，扰乱 　贼：害人；小偷，窃贼
3．(1)只是　老而无子　(2)以……为亲　父母 (3)以……为子　子女
4．(1)培养　(2)老而无夫　幼而无父　(3)职分，职守 (4)厌恶
5．(1)结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性
(2)代词，……的人　(3)介词，在　(4)连词，表并列
(5)代词，自己的　代词，它
二、1.判断句　2.倒装句，状语“于地”“于己”后置
三、1.在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
2．所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
3．因为奸邪之谋不会发生，盗窃、作乱和害人的事情不会发生，所以大门都不用关上了，这叫作理想社会。
四、“大同”社会　迫切希望出现一个太平盛世