【练】人教必修3第9课《劝学》教学资料
基础巩固
1．下列句子中不含通假字的一项是( )
A．君子生非异也 B．木直中绳， INCLUDEPICTURE "../../../../我的文档/中教网程编/网络资源/人教版高中语文必修三/第三单元/9．劝学/人教语文必修3/人教必修3/柔.tif" \* MERGEFORMAT 以为轮
C．驽马十驾，功在不舍 D．虽有槁暴，不复挺者
2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )
A．君子生非异也。 生：生来，出生
B．木直中绳 輮以为轮 輮：通“煣”，使弯曲
C．君子博学而日参省乎己。 参：检查
D．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，这里指听得清楚
3．下列各组句子中加点字的含义没有相同义项的一组是( )
A． 无可寄托者 寄人篱下 或因寄所托 临崩寄臣以大事
B． 风雨兴焉 忧劳可以兴国 兴利除弊 夙兴夜寐
C． 不能十步 以五十步笑百步 步步高升 步余马兮山皋
D． 善假于物也 乃悟前狼假寐 狐假虎威 假公济私
4．下列句子中加点词古今意义相同的一项是( )
A．木直中绳， INCLUDEPICTURE "../../../../我的文档/中教网程编/网络资源/人教版高中语文必修三/第三单元/9．劝学/人教语文必修3/人教必修3/柔.tif" \* MERGEFORMAT 以为轮 B．学不可以已
C．假舆马者 D．而绝江河
5．下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是( )
A．冰，水为之，而寒于水 因为长句，歌以赠之
B．非能水也，而绝江河 青，取之于蓝，而青于蓝
C．善假于物也 而寒于水
D．蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军
6．下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( )
A．今齐地方千里，百二十城 B．君子博学而日参省乎己
C．.輮以为轮 D．君子曰：学不可以已
7．从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是( )
A．上食埃土，下饮黄泉 B．君子博学而日参省乎己
C．假舆马者，非利足也 D．有好事者船载以入
8．选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项( )
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．木直中绳，輮以为轮 D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也
9．下列叙述不符合文意的一项是( )
A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C．第4段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。
D．文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。
课内精读
10．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ( http: / / www.21cnjy.com )积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（1）对下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )
A．故不积跬步，无以至千里 跬：古代的半步
B．积土成山，风雨兴焉 兴：发动
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健
D．锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. B.
C. D.
（3）下列叙述不符合文意的一项是( )
A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。
B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由量变到质变的过程。
C．“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。
D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。
（4）翻译选文中划线的句子。
①骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
课外提升
11．阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。
劝学(节选)
荀子
学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终 ( http: / / www.21cnjy.com )乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥；问一而告二谓之 INCLUDEPICTURE "../../../../我的文档/AppData/Roaming/Microsoft/Word/Z32K.TIF" \* MERGEFORMAT ⑦。傲，非也； INCLUDEPICTURE "../../../../我的文档/AppData/Roaming/Microsoft/Word/Z32K.TIF" \* MERGEFORMAT ，非也；君子如向⑧矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗 ( http: / / www.21cnjy.com )》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣。周于世矣！故曰：学莫便乎近其人。
[注] ①数：术，即方法、途径。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：微动。⑥傲：浮躁。⑦ INCLUDEPICTURE "../../../../我的文档/AppData/Roaming/Microsoft/Word/Z32FS.TIF" \* MERGEFORMAT ：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。
（1）下列加点的词解释不正确的一项是( )
A．学恶乎始？恶乎 恶：哪里
B．为之，人也；舍之，禽兽也 舍：放弃
C．曷足以美七尺之躯哉 曷：怎么
D．《诗》《书》故而不切 切：恳切
（2）下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是( )
A．①其数则始乎诵经 ②君子博学而日参省乎己
B．①为之，人也；舍之，禽兽也 ②假舆马者，非利足也
C．①口耳之间，则四寸耳 ②则知明而行无过矣
D．①故不问而告谓之傲 ②故不积跬步，无以至千里
3．下列六句话分别编成四组，全部是荀子告诉人们学习的方法的一项是( )
①其数则始乎诵经，终乎读礼 ②《诗》者，中声之所止也
③入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静 ④古之学者为己，今之学者为人
⑤故不问而告谓之傲；问一而告二谓之 ⑥学莫便乎近其人
A．①②⑤ B．①③⑥
C．③④⑥ D．②④⑤
（4）下列有关文意的理解，不正确的一项是( )
A．荀子认为，从学习的科目来说，是有尽头的，但如果从学习的意义来说，人应该终身学习。
B．学习不应该停留在表面，不是为了向别人炫耀，应该入耳入心，贯彻到行动中，表现在举止上。
C．在荀子看来《礼》是基础，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。
D．最好的学习方法是接近贤师，这样也就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了。
（5）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故学数有终，若其义则不可须臾舍也。
译文：
(2)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
译文：
(3)学莫便乎近其人。
译文:
高考链接
（2014·浙江卷）阅读下面的文言文，回答问题。（19分）
欧阳行周文集序
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！
君于贻孙言故旧之 ( http: / / www.21cnjy.com )分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯”。
12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．盖其性所多也 多：超过
B． 由是振发于乡里之间 振发：显扬
C．宜其司当代文柄 司：职掌
D．皆可征于集 征：验证
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．随人而问章句
使天下之人，不敢言而敢怒
B． 乡人有览事多而熟于闻见者
无如寡人之用心者
C．君于贻孙言旧故之分
于其身也，则耻师焉
D．亦以卒后嗣之愿云
而彭祖乃今以久特闻
14．下列对原文的赏析，不正确的一项是
A．本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。
B． 欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。
C．欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。
D．作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。
15．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 ( http: / / www.21cnjy.com ) 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真
16．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
（1）此若家之宝也。奈何虑之过欤？（3分）
（2）又性颇嗜诱进後生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）
参考答案
1．C【解析】A项，“生”通“性”；B项，“ ”通“煣”；D项，“有”通“又”，“暴”通“曝”。
2．A【解析】“生”通“性”，资质、禀赋。
3．A【解析】含义有相同义项的一组 ( http: / / www.21cnjy.com )是A组一、三、四句中的“寄”意思相同，皆为“托付”义；第二句中为“寄居”义。B组中的“兴”依次为“起”“使昌盛”“兴办”“起来”义。C组中的“步”前三项为一个意思，指古代的五尺(古代以五尺为一步)；第四句中为“使行走”义。D组一、三、四句中的“假”为“假助，凭借”义；第二句中为“假装”义。
4．B【解析】A项，“以为”，古义 ( http: / / www.21cnjy.com )：两个词，把……制成；今义：认为。B项，“可以”古今同义，能够。C项，“假”，古义：借助、利用；今义：与“真”相对。D项，“江河”，古义：长江、黄河；今义：泛指河流。
5．B【解析】A．为：动词，形成；动词，写作 ( http: / / www.21cnjy.com )。B．而：都是表转折的连词，然而。C．于：介词，对于；介词，比。D．之：助词，定语后置的标志；动词，到。
6．D【解析】A．地方：土地方圆。B．博学：广泛地学习。C．以为：是“以之为”的省略，指把它做成。
7．C【解析】A、B、D三项均为名词作状语，C项无活用。
8．D【解析】例句与D项均为判断句。A项定语后置句；B项状语后置句；C项省略句。
9．C【解析】C项中应为“说明‘不折’与‘可镂’的关键在于‘舍’与‘不舍’”。
10．（1）B【解析】兴：起。
（2）D【解析】D项，“也 ( http: / / www.21cnjy.com )”都表判断。A项，焉：语气助词；疑问代词，哪里。B项，以：用来……的；与“可”构成双音节词“可以”。C项，而：表承接；表并列。
（3）C【解析】重在说明持之以恒的重要性。
（4）①骏马跳跃一次，也 ( http: / / www.21cnjy.com )不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。②螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
【解析】翻译题要抓住关键字词，包括通假 ( http: / / www.21cnjy.com )字、词类活用、古今异义、一词多义、特殊句式等。它们往往是翻译的得分点。两个小题的得分点分别是：（1）骐骥，驽马，驾。（2）跪，寄托。
11（1）D【解析】D．切：贴近，切合。
（2）C【解析】A项“乎”，相当于“于”。B项“也”，表判断。C项“则”，①副词，才；②连词，那么。D项“故”，连词，所以。
（3）B【解析】②是介绍《诗经》的特点的；④是说明古人和今人学习目的不同；⑤是说明如何对待别人的询问的。排除这三项即可。
（4）C【解析】C．“《礼》是基础”说法不当，原文说“终乎读礼”。
（5）(1)所以从学习的途径来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。
(2)君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当做家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
(3)学习没有比接近贤师更便利的了。
【解析】文言文翻译遵循直译为主的原则，可按照“增、删、移、补、换”的原则翻译。三个小题的关键字词有：（1）学数，义。（2）美，禽犊。（3）乎，近。
参考译文：
学习从哪里开始？到哪里终结？答案是：从学习的途径来说，是从诵读《书》《诗》等经典开始，到阅读《礼》为止；从学习的意义来说，是从做一个读书人开始，到成为圣人为止。诚心积累，长期努力，就能深入，学到老死然后才停止。所以从学习的途径来说，是有尽头的；但如果从学习的意义来说，那么学习是片刻也不能丢的。致力于学习，就成为人；放弃学习，就成了禽兽。《尚书》是政事的记载；《诗》是和谐的音乐所附丽的篇章；《礼》是行为规范的要领、具体准则的总纲。所以学到《礼》就到头了。这可以叫做达到了道德的顶点。《礼》肃敬而有文饰，《乐》中正而又和谐，《诗》《书》内容渊博，《春秋》词意隐微，存在于天地之间的道理都包括在这些典籍中了。
君子的学习，有益的东西进入耳中，明白于 ( http: / / www.21cnjy.com )心中，贯彻到全身，表现在举止上。所以他稍微说了一句话，稍微动一动，都可以成为别人效法的榜样。小人的学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口、耳之间才不过四寸罢了，怎么能够靠它来完美七尺长的身躯呢！古代的学者学习是为了提高自己，现在的学者学习是为了给别人看，君子的学习，是用它来完美自己的身心；小人的学习，只是把学问当做家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以别人没问就去告诉的叫做急躁；别人问一件事而告诉两件事的叫做唠叨。急躁，是不对的；唠叨，也是不对的；君子回答别人，就像回声应和原声一样。
学习没有比接近贤师更便利的了。《礼 ( http: / / www.21cnjy.com )》《乐》记载法度而未加详细解说，《诗》《书》记载旧事而不切近现实，《春秋》文简辞约而不易迅速理解。仿效贤师而学习君子的学说，那就能养成崇高的品德并获得广博的知识，也能通晓世事了！所以说：学习没有比接近那理想的良师益友更便利的了。
12．A【解析】本题考查的是文言实词。“多”是称赞之意。
13．C【解析】本题考查的是文言虚词。两个“于”都是“对于”之意。
14．B【解析】本题考查对文本的理解。“乡人都不喜欢他”理解错误，乡人都赞美他，“皆贺之”。
15．君加以谦德/动不逾节/常公之知//日又加深矣/君之声//渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真
【解析】断句时应初步了解语句大意，然后根 ( http: / / www.21cnjy.com )据结构特点和语言标志，先断开容易理解的语句，再依据对上下文的理解破解难点。本题借助断句的语言标志是两个句末语气词“矣”和句首发语词“且”,可先行断开。再利用文言的4字句式断开“动不逾节”“常公之知”。本段话有两处是可断可不断的。
16．（1）这是你们家的宝贝啊，为什 ( http: / / www.21cnjy.com )么要如此担心呢？（2）（他）生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔（人才），生怕做不到。
【解析】翻译时尽量以直译为主，要关注重 ( http: / / www.21cnjy.com )点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第一句翻译时要抓住“奈何……欤”这一反问句式。第二句要注意省略句的特点，翻译时补上主语“他”宾语“人才”。
参考译文：
欧阳先生出生在福建的乡下，还 ( http: / / www.21cnjy.com )是孩子的时候，就不跟一般的小孩一起玩，经常独自行动。10来岁时，对村里没什么喜好；每当看到河边山脚有美景之处，内心里感到很高兴，常常拿着一本书，在那些地方流连忘返。等到天清月明，有时很晚了还留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜欢赞美美好的事物吧。还没认识几个字，跟着别人词句，假如有一句话符合他的心意，整天高兴，一直边走边吟诵，不知道会走到那里。父母并不了解他的志向。常对人说，这孩子不懂事，将来恐怕要沦落为饿肚子的。不知道到底是吉还是凶？村里见过世面的人，都祝贺他：这是你家的你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢？从此之后，每天只是读书，叹服圣人的教诲，仰慕孝悌感化，追求礼节和忠孝，只怕自己比不上。提笔写文章，语言秀丽，思维活跃，都是别人不曾写过的，认为为君之道很简单，从此在乡间闻名。建中、贞元期间，人的文章很出名，整个福建没有人能超越他。
当时，原来的承相常衮来做福建的观察使， ( http: / / www.21cnjy.com )他有文章闻名远近，又生性喜欢提拔后生，在出生寒门的年轻人中选拔，怕找不到。欧阳君到的这一天，他把欧阳君比作芝英，欧阳君每写一篇文章，都会得到赞赏奖掖。一有宴请，一定会叫上他。欧阳君谦虚，行动不逾越礼节，常公了解他，一天天加深。欧阳君的名声在江淮间越来越大，甚至都城都知道他。当时人们都说常公能识英才。不久陆相贽考取贡举，搜罗天下的好文章，选拔人才的风气前所未有，所以欧阳君也名列其中。跟欧阳君经常在一起的，有韩愈，李观等。等到欧阳君和数百杰出人物死后，人们到现在还佩服他们。欧阳君的文章清新自然，没有套用现成的，才华不曾困泛。他精通理，所以说话详细严谨；抒情真切，叙述详备：应该是当代文章的典范。他死之后，没有人能继承。
欧阳君跟我有故交的情分，还是远亲。所以他编 ( http: / / www.21cnjy.com )文集中的文章大多是我伯舅写的，如《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，如《与郑居方书》，都可以放在文集中。所以我很小的时候，就在外家之门认识了他。大和年间，我做福建团练副使时，他的儿子从南安到福州，给我欧阳君很多文章和诗作，请求我写序言。我答应了他，可是迟迟没写成。欧阳价没有文章留下，又死得早。大中六年，我又做观察使，让手下去找他的后代，于是找到他的孙子澥。不能让他的文章就此失传。我为文集写下这篇序，也完成他子孙的愿望。【预】人教必修3第9课《劝学》教学资料
一、认识作者
姓名 李商隐 字号 名况，字卿
朝代 战国末期 籍贯 赵国人
生平简介 荀子（约前313～前238），著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
主要作品 《荀子》二十卷。
作品风格 《荀子》由《论语》《孟子》的语录 ( http: / / www.21cnjy.com )体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
二、文本知识
1．语录体散文
就是通过摘录、采集对话或言语而形成的散文。这种散文形式使用较普遍，如《论语》《传习录》《古尊宿语录》柏拉图文集的大部分等。
2．荀子散文的特点
《荀子》与《庄子》《孟子》在艺术上“鼎足而三”。
（1）学者之文，严谨周详。构思周密，论述详赡，独立成篇，结构严谨；长于正论反驳，善立善破。
（2）长者之文，淳厚老练。循循善诱，谆谆而论，娓娓而谈。其风格为淳厚老到，圆熟练达，谨严有度，明晰条畅。
3．通才之文，博大精深。荀子是先秦诸子 ( http: / / www.21cnjy.com )中最后一位大师，是集大成的思想家。他融会百家学说，几乎无所不窥，无所不精，不愧为站在时代前列的大儒。他既集儒家之大成，又融会贯通百家学说，有继承，有批判，有发展，形成了自具特色的思想体系。他是当时的通才，大儒，为文博大精深。其书出入古今，广涉众学，弘博而深邃，“理懿而辞雅”（《文心雕龙·诸子》），充分显示了通才之文的特点。
4．形象性强。多用比喻，少用寓言 ( http: / / www.21cnjy.com )故事。据统计，荀文32篇仅有寓言故事寥寥几则。但是却大量运用许多日常生活中常见的事物为喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。
三、字词归纳
1．给加点的字注音。
靛青（ ） 蓼蓝 （ ） 中绳 （ ）
参省 ( ) 跬步 ( ) 骐骥 （ ）
埃土（ ） 螯（ ） 槁暴（ ）
2．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已
（2）木直中绳
（3）虽有槁暴
（4）金就砺则利
（5）而闻者彰
（6）假舆马者
（7）善假于物也
（8）用心躁也
3．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
（2）则知明而行无过矣
（3）君子生非异也
4．古今异义词辨析博学：
（1）君子博学而日参省乎己
（2）声非加疾也
（3）假舆马者
（4）蟹六跪而二螯
（5）用心一也
（6）金就砺则利
（7）蚓无爪牙之利
5．找出词类活用的词并解释
(1)木直中绳，车輮以为轮
(2)君子博学而日参省乎己
(3)上食埃土，下饮黄泉
(4)假舟楫者，非能水也
(5)假舆马者，非利足也
(6)用心一也
6．一词多义意义用法辨析
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
（1）闻 博闻强识
不能称前时之闻
以是人多以书假余
（2）假 君子生非异也，善假于物也
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
忽然抚尺一下，群响毕绝
率妻子邑人来此绝境
（3）绝 以为妙绝
佛印绝类弥勒
假舟楫者，非能水也，而绝江河
挽弓当挽强
（4）强 蚓无爪牙之利，筋骨之强
策勋十二转，赏赐百千强
乃自强步，日三四里
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
（5）望 日夜望将军至
先达德隆望尊
适冬之望日前后
7．文言句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(3)青，取之于蓝，而青于蓝
(4)冰，水为之，而寒于水
(5)君子博学而日参省乎己
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂
(8)无以至千里
四、内容探究
8．内容感知
（1）概括大意
第一段：文章开头就提出了中心论点： 。
第二段：论述 。
第三段：论述 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 。
第四段：论述 。提出了三点要求：一是 ，二是 ，三是 。
（2）思想感情
本文围绕“ ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论述 ，从而勉励人们要 ，只有这样，才能
9．本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个论点的？
参考答案
1．diàn liǎo zhòng cān xǐng kuǐ jì āi áo gǎo pù
2．（1）停止 （2）合乎（3）晒干（4）磨刀石（5）清楚（6）借助，利用（7）外物，指各种客观条件（8）浮躁，不专心
3．（1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使弯曲（2）知”通“智” 智慧（3）“生”通“性” 资质、禀赋
4．（1）古义：广博地学习，广泛地学习。 ( http: / / www.21cnjy.com )今义：知识、学识的渊博。参：古义，验，检查；今义，加入（2）古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。（3）古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。（4）古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。（5）古义，因为；今义，使用。（6）古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。（7）古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
5．（1）輮：动词的使动用法，使……弯曲（2）日：名词作状语，表示经常性，每日（3）下：名词作状语，表示动作行为的方向，向下（4）水：名词用作动词，游水（5）利：形容词用作动词，使……快，走得快 （6）一：数词活用为形容词，专一
6．（1）听见 见闻，见识 ( http: / / www.21cnjy.com ) 声誉，名声 （2）借 凭借，借助 假如，如果 与“真”相对，不真终止（3）停 隔绝 到了极点 非常 横渡（4）有力的弓 强大 有余 竭力，勉强（5）（向远处看 盼望，希望 名望 月圆之时，农历每月十五
7．（1）判断句 （2）介词结 ( http: / / www.21cnjy.com )构后置句（3）介词结构后置句（4）介词结构后置句（5）介词结构后置句（6）定语后置（7）被动句（8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此
8．（1）学不可以已 ( http: / / www.21cnjy.com )学习的意义（重要性） 学习的作用 后天善于学习的结果 学习的方法和态度 善于积累 坚持不懈 用心专一（2）学不可以已 学习的重要性和必要性 不停止地坚持学习 增长知识，发展才能，培养高尚品德
9．本文的中心论点是“学不可以 ( http: / / www.21cnjy.com )已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这 ( http: / / www.21cnjy.com )一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义。从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。【结】人教必修3第9课《劝学》教学资料
一、学习探究
1．本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者 ( http: / / www.21cnjy.com )先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2．课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
可分为三层。第一层论述学习要积累 ( http: / / www.21cnjy.com )，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如 ( http: / / www.21cnjy.com )说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅 近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝 ( http: / / www.21cnjy.com )”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻 ，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证
二、素材挖掘
1．孟子是博爱的。孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
2．孟子十分讲原则。孟子为人很讲原则。即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉!他一生两袖清风，不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
3．文如其人，人如其文，孟子的宽广 ( http: / / www.21cnjy.com )胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。
孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在与他站得比别人高，看得比别人远，忧得比别人多。于是孟子便站在高岗上独自品味着孤独的寂寞。
寂寞的孟子不甘于寂寞，他不断的在 ( http: / / www.21cnjy.com )各国游说，他只是为了实现“庖有肥肉，厩有肥马，民无饥色”的理想，然而在那个战乱纷纷的时代，孟子的理想是那样遥不可及。他不断地寄希望于各国君主，而那些醉心于战争的君主们却一次次将他的希望摔得粉碎。
也许孟子在想：总有一天我会成功。那一刻 ( http: / / www.21cnjy.com )，我突然佩服起他那坚定的信仰来了。人，是不可以没有信仰的，没有信仰便失去了生活的价值，孟子的信仰源于那颗博大的仁爱之心。
孟子终究没有成功，他还是孤独的站在高岗上，品味着的孤独，坚持他的坚持，努力着他的努力。
4．我心目中的孟子是善良的。面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。孟子游说 ( http: / / www.21cnjy.com )于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢 所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。虽然孟子的 ( http: / / www.21cnjy.com )政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢 他千年前所传授的教义，今天依然适用。
三、素材储备
1．荀子名言集萃
（1）知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。——《乐论》
（2）主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——《正论》
（3）谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——《臣道》
（4）君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《君道》
（5）国者，天下之大器也，重任也。——《王霸》
（6）君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》
（7）两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《王制》
（8）能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《儒效》
（9）君子隐而显，微而明，辞让而胜。——《儒效》
（10）少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》
（11）君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
（12）君子之度己则以绳，接人则用抴（yi)。——《非相》
（13）短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——《不苟》
（14）自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》
（15）有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》
（16）诚者，君子之所守业，而政事之本也。——《不苟》
（17）君子役物，小人役于物。——《荣辱》
（18）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荣辱》
（19）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。——《劝学》
（20）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
（21）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
（22）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》
（23）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》
（24）学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》
2．古代勤学名人故事
（1）刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
（2）苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
（3）常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
（4）李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候 ( http: / / www.21cnjy.com )被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
（5）董仲舒三年不窥园。 ( http: / / www.21cnjy.com )董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
（6）管宁割席分坐。汉时，管宁与华 ( http: / / www.21cnjy.com )歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
（7）匡衡凿壁偷光。西汉 ( http: / / www.21cnjy.com )时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
（8）车胤囊萤夜读。车胤，字武子， ( http: / / www.21cnjy.com )晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
（9）陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业
3．古代劝学名言
（1）世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>
（2）试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>
（3）莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>
（4）青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>
（5）盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>
（6）少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>
（7）.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
（8）十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>
（9）学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>
（10）如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>
4．古代劝学联
（1）天赋诗句在山水，人持风骨见笔墨。
（2）若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
（3）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（4）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（5）学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
（6）书到用时方恨少，学富五车不为多。
（7）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
（8）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（9）与其临渊羡鱼，不如退而结网。
（10）今日寒窗苦读，必定有我。明朝独占熬头，舍我其谁？
（11）一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志，
五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。
（12）苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚【讲】人教必修3第9课《劝学》教学资料
教学目标
(一)知识目标
1．了解《荀子》及相关知识。
2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
(二)能力目标
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
(三)德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点
理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一．导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是 ( http: / / www.21cnjy.com )同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1．介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子（约前313～前238） ( http: / / www.21cnjy.com )，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2．题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二．课文诵读
1．教师范读课文
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2．学生自由朗读课文
3．检查学生字音掌握情况
给下列加点字注音，并注明通假字
4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停 ( http: / / www.21cnjy.com )顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）
三．课文分析
1．讨论、分析全文的思路结构
（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中 ( http: / / www.21cnjy.com )心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着 ( http: / / www.21cnjy.com )从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构
组内讨论，全班交流，教师归纳板书
四．布置作业
1．背诵全文。
2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
第二课时
一．检查背诵
二．整理、归纳文中重要文言知识
在学生预习的基础上，教师列出要 ( http: / / www.21cnjy.com )归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。
A．字词解释
（1）通假字（结合“思考和练习”二）
輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者
则知明而行无过矣君子生非异也
（2）词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
（3）一词多义（结合“思考和练习”二）
B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
三．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已” ( http: / / www.21cnjy.com )，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
点拨：“青”“冰”的比喻论 ( http: / / www.21cnjy.com )证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）
点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
点拨：这就强调了 “闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
四．鉴赏本文的论证艺术
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
（3）语言特点：多用对偶， ( http: / / www.21cnjy.com )夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
五．小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显 ( http: / / www.21cnjy.com )贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学
