8、中国建筑的特征 同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式,既经广大人民所接受,为他们所承认、所喜爱,虽然原先是从木材结构产生的,但它们很快地就越过材料的限制,同样运用到砖石建筑上去,以表现那些建筑物的性质,表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径,中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国,则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法,把它发展到高度的艺术和技术水平,所以虽然也发展了砖石建筑,但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。
在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等,所要解决的问题基本上是相同的,但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同,但是各用不同的“词汇”和“文法”,用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)
材料二:
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥创新都是受过传统熏陶的。即使突然接受一种崭新的形式,根据外来思想的影响,也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。无疑的将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新技,则真是问题了。
一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。今后为适应科学动向,我们在建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法,但一切为自觉的建设。
世界建筑工程对于钢铁及化学材料之结构愈有彻底的了解,近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑,部署又为实际问题最美最善的答案,已为建筑艺术的抽象理想。今后我们自不能同这理想背道而驰。我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑;如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样。表现中国精神的途径尚有许多,“宫殿式”只是其中之一而已。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐,彩画雕饰,及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织,生活程度,工作,游憩,以及烹饪,缝纫,室内的书画陈设,室外的庭院花木,都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。我们的建筑师在这方面所需要的是参考我们自己艺术藏库中的遗宝。我们应该研究汉阙,南北朝的石刻,唐宋的经验,明清的牌楼,以及零星碑亭,泮池,影壁,石桥,华表的部署及雕刻,加以聪明的应用。
艺术研究可以培养美感,用此驾驭材料,不论是木材,石块,化学混合物,或钢铁,都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑。世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑;但每个国家民族仍有不同的表现。英,美,苏,法,荷,比,北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风,适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩。
(节选自梁思成《为什么研究中国建筑(代序)》,有删节)
1.下列对材料一内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同,这是因为它完全取决于某一建筑大师的设计理念。
B.无论是在中国还是在西方,它们的古典建筑体系的建筑形式,原本都是从木结构开始的。
C.中国建筑往往是用木结构形式,而西方则是砖石,说明两种建筑走了完全不同的发展道路。
D.文中“热河普陀拉的一个窗子”一例,证明了各民族的建筑各有其风格,本没有相通之处。
2.下列对“如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样”的理解,不符合文意的一项是( )
A.接受新科学的材料方法的同时,还需要明确传统建筑艺术,表现中国特有的作风及意义。
B.今后为适应科学动向,建筑上虽仍同样的必需采用西洋方法,但不能抛弃传统建筑艺术。
C.在大力追求和发展新形式建筑结构的同时,我们还要进一步重新检讨过去建筑结构上的逻辑。
D.“宫殿式”建筑是表现中国建筑精神的途径之一,我国艺术背景丰富,有更多可发展的方面。
3.作者认为“新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩”,其理由是什么?
阅读下面的文字,完成下面小题。
乡村:民族的记忆与想象
雷抒雁
曾经的乡村,是一卷卷蓝布封皮的线装书,手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦,印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜;平平仄仄的一些低吟浅唱,长长短短的一些唐诗宋词,都写在卷卷线装书的册页里。
当然,还有滚滚的征尘,有苛捐猛于虎的悲号,有“锄禾日当午,汗滴禾下土”的辛苦劳作,有“田园荒芜胡不归”的呼唤……
几千年的农耕文化,起根发苗,发展壮大就在农村;农村,刻写着我们民族的记忆和想象。
商品的繁荣造就了城市。城市的出现,拉开了城乡经济和文化的距离。乡村喂养着城市。衣衫槛褛的乡村父母,吃糠咽菜送儿子走进学堂,开始了逃离农村,逃离劳动,逃离贫困与低贱的第一步
思念乡村的人也有,多是政治上的失意者,商战中的败北者,战场上的伤残者,是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们,用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟,强健之后,又挣脱农人的双手飞进城市。农村依然清静而贫苦,荧丽却落后。他们远在都市的子女,西装革履、粉面彩裙,记忆里只是星星点点的乡情,和偶尔由芭蕉暮雨生发出的淡淡乡愁。却很少有人想去写一部乡村史,像写一部王朝史那样,写乡村的发生、发展和变迁,写农人的劳作、灾难和贡献。充满想象和幽默的乡村版文学,也只在口头上流传,随风起落;充满真诚和情感的乡村版歌谣,偶尔为都市人采集,一唱竞成明星。
广大的乡村,如今面临一次新的机遇,它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革,是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是,我还是有一点杞忧。既往的每一次变革,哪怕是最小的,都伤害过乡村的美丽与个性。这一次,会不会也有一些难免的伤损 美丽的村舍被单一的水泥楼房代替,宁静的生活被喧嚣的市声淹没,一卷古朴柔软的线装书,被生生地改造成硬壳子西装书,千姿百态的乡村,成了千篇一律的城镇。
乡村,是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村,是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中,注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在,成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年,保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆,成为中华民族历史和文化有力的物证。
如山西长治的八义镇,名称源于著名的长平之战,八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦,被刚愎自用的赵括杀害;战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八位义士谏赵处”,村子更名八义村。
像这样一些有趣的记忆,中华大地的许多村子都有。建设新农村,关心和保护、留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字;更不要用什么“罗马”“阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村,一定要是中国式的,与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。
我们的记忆,想象和情感,还在农村。那里,永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近,而不是让乡村的背影渐行渐远。
4.结合全文来看,“曾经的乡村,是一卷卷蓝布封皮的线装书”一句有何作用
5.结合全文,说说“农村,刻写着我们民族的记忆和想象”一句中“民族的记忆”的含义。
6.作者说“乡村喂养着城市”具体表现为什么 请分点概括。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下列小题。
日前,一场别具一格的展览在中国科技馆开幕。这虽然是一个科技展,却毫无钢铁机械的冰冷感,倒显出十足的古典美。它就是该馆自主研发的“榫卯的魅力”主题展览。
( )。凸出的部分叫榫,凹进的部分叫卯。榫头插入卯眼中,两块木头便 ,不再分离。其工艺之 ,扣合之严密,整体之 ,给人 之感。
在“七千年前的发明”主题展区,观众可以看到馆藏文物珍品——浙江余姚河姆渡木榫卯,了解榫卯的发明与起源,近距离感受它的沧桑和魅力。在“古代建筑的智慧”展区,灯火辉煌的建筑内景、随意开合的隔扇门窗、迎风摇动的檐角风铃,给人一种气韵天成的视觉震撼,让人叹为观止。观众可以从建筑的整体到局部、从构架到节点,再到榫卯,深入地了解古建筑的内部结构。在“中式家具的灵魂”展区,“穿越”回明朝,通过互动模型中观察明朝的榫卯结构;还可以学习拆装各种榫卯模型,组装一件小家具。
时代在发展,虽然榫卯技艺在一定程度上减少了使用,但人们对榫卯的研究和利用却向着更加精深的方向发展,其成为继承传统文化、弘扬工匠精神的载体。
7.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.榫卯,是利用木构件凹凸结构相互咬合实现构件连接的工艺
B.利用木构件凹凸结构相互咬合实现构件连接的工艺叫“榫卯”
C.榫卯是肇始于我国古代七千年前的一项重大发明
D.榫卯是中国建筑最早具有科学设计意义的语言
8.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.间不容发 别致 统一 浑然一体
B.河同水密 别致 同一 浑然一体
C.间不容发 精巧 统一 天衣无缝
D.河同水密 精巧 同一 天衣无缝
9.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.在“中式家具的灵魂”展区,帮助观众“穿越”回明朝,在互动模型中观察明朝的榫卯结构。
B.在“中式家具的灵魂”展区,观众可以“穿越”回明朝,通过互动模型观察明朝的榫卯结构。
C.“中式家具的灵魂”展区可以让观众“穿越”回明朝,通过互动模型中观察明朝的榫卯结构。
D.在“中式家具的灵魂”展区,“穿越”回明朝,通过互动模型观察明朝的榫卯结构。
阅读下面的文字,完成下面小题。
在这里,我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
如同语言和文学一样,为了同样的需要,为了解决同样的问题,乃至为了表达同样的情感,不同的民族,在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基栏杆、台阶等等,①___________,但多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代的窗子“内容”完全相同,但是各用不同的“词汇”“文法”,用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼,巴黎的一些纪念柱与我们的华表,都是同一性质,同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法,②___________,就如同不同的民族使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
(节选自梁思成《中国建筑的特征》)
10.下列各句中的引号,和文中第一段引号的作用相同的一项是( )
A.“满招损,谦受益”这句格言,流传至今已有二千年了。
B.他是一个节俭的人,衣服旧了,破了,也“敝帚自珍”,舍不得丢弃。
C.科学家仔细研究了鲸,发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。
D.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去。
11.请在文中横线处补写恰当的句子,使语意完整连贯,逻辑严密,每处不超过15字。
12.请结合上下文,简要分析文中比喻的运用及表达效果。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案:
1.B 2.D 3.①艺术的进境是基于丰富的遗产上,我国具有丰富的文化遗产;②艺术研究可以培养美感,而我国有丰富的艺术背景。
【分析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“这是因为它完全取决于某一建筑大师的设计理念”错。根据原文“它是智慧的结晶,是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作,它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物”,由此可知,“不同的民族,在不同的时代的建筑手法”与某一个建筑大师没有必然的联系;
C.“说明这两种建筑走了完全不同的发展道路”错。原文说“中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系,乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的,所不同者,是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料”,可见,两种建筑都是从木结构开始的;
D.“本没有相通之处”错。原文说“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代窗子的‘内容’完全相同,但是各用不同的‘词汇’和‘文法’,用自己的形式把这样一句‘话’说出来了”,可见,尽管形式不同,但内容是相同的。
故选B。
2.本题考查学生理解重要句子含义的能力。
“如同致力于新文学的人还要明了文言的结构文法一样”是打比方的说明方法,“新文学”代表新科学新材料、西洋现代建筑材料与技术、新的建筑解结构等;而“文言结构文法”则代表中国传统建筑艺术、过去建筑结构逻辑等;此句是说应当二者都要了解、重视。
D.只是说明“宫殿式”建筑是中国传统建筑而已,是强调了“文言结构文法”,而并未涉及“新文学”。
故选D。
3.本题考查学生筛选并整合文中信息、分析作者观点态度的能力。
建筑设计要有“惊人的成绩”,与传统文化底蕴分不开,材料二说“艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外”,艺术的进境是基于丰富的遗产上,我国具有丰富的文化遗产;
建筑设计是艺术之美,材料二说“艺术研究可以培养美感,用此驾驭材料,不论是木材,石块,化学混合物,或钢铁,都同样的可能创造有特殊富于风格趣味的建筑”“以我国艺术背景的丰富,当然有更多可以发展的方面”,艺术研究可以培养美感,而我国有丰富的艺术背景。
4.比喻,表明过去乡村拥有蓝天的清新、小桥流水的诗意和炊烟、刈麦以及种种辛劳悲苦的丰富,这一形象而别具蕴涵的表达,启示我们应守护这一民族的记忆和精神家园。 5.民族的记忆指具有诗意情境的农村人的生活方式、思想感情和历史事件之中包含的中华民族历史和文化。 6.①生活在乡村的父母竭尽全力供养孩子上学,使他们成为城市人。②乡村以善意、温情接纳那些遭遇坎坷不幸的城里人,并为其疗伤。③充满真诚和情感的乡村版歌谣让城里人一唱成名。
【解析】4.本题考查段落结构在文中的作用。此类题目的答题思路可以从内容和结构两个层面思考(有些时候也要注意语言表达)。内容:写了什么,选材有什么独特之处;形式:写作方法,语言特色,修辞;感情:文章的社会价值、意义作用等;其中结构上的作用有:结合段落位置及在文章中所起作用作答。“曾经的乡村,是一卷卷蓝布封皮的线装书”首先运用了比喻的修辞手法,把“曾经的乡村”比喻成“一卷卷蓝布封皮的线装书”,“蓝布封皮的线装书”,说明了乡村古老而质朴的特点,如文中写的“炊烟、古屋、插秧、刈麦,印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜”;“一卷卷”则说明乡村生活的丰富,如文中写的“平平仄仄的一些低吟浅唱,长长短短的一些唐诗宋词”“还有滚滚的征尘,有苛捐猛于虎的悲号,有‘锄禾日当午,汗滴禾下土’的辛苦劳作,有‘田园荒芜胡不归’的呼唤……”。结构上,这句话在第一段的开头,起到总领全文,引出下文我们应守护这一民族的记忆和精神家园的思考的内容。
5.本题考查理解文中重要词语的含义的能力。答题思路:考虑文章或段落的主题,结合主题来答词语的含义;根据该词语前后语句的内容、含义来推断。“农村,刻写着我们民族的记忆和想象”一句在文章的第三段,有着承上启下的作用,所以“民族的记忆”既指上文一二段中所描写的古老而质朴自然、丰富而充满诗情画意、饱含喜怒哀乐之情的乡村生活,也指下文中所写的“我国的乡村以其古老的存在,成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年,保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆,成为中华民族历史和文化有力的物证。”“如山西长治的八义镇”“像这样一些有趣的记忆,中华大地的许多村子都有”结合这些段落的内容来分析“民族的记忆”的含义即可。
6.本题考查分析概括作者在文中的观点态度,解答这类题的基本步骤是:从题干要求出发,确定信息区间。首先是审读题干,题干是方向,是“命令”,题干规定答题的范围。其次,要依据题干找准信息区间,确定展开筛选整理的范围。第二步,准确筛选。从确定的筛选范围中的关键词句入手,发掘隐含信息。第三步,合理转换。“乡村喂养着城市”这句话在文章的第四段中出现,所以具体表现应该在第四段和第五段中,要结合这两段中的具体内容来概括。“乡村喂养着城市”指的是乡村为城市的发展提供一些资源,如文中的“衣衫槛褛的乡村父母,吃糠咽菜送儿子走进学堂,开始了逃离农村,逃离劳动,逃离贫困与低贱的第一步”“思念乡村的人也有,多是政治上的失意者,商战中的败北者,战场上的伤残者,是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们,用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。”“充满真诚和情感的乡村版歌谣,偶尔为都市人采集,一唱竞成明星。”结合这些语句,通过抓住一些关键性词句进行概括即可。
【点睛】理解文中重要词语的含义。理解词语在文中的含义是阅读的基础。能否在上下文语境中迅速地领悟词语的含义,是阅读水平高低的一项重要标志。
汉语中的“理解重要词语在文中的含义”通常指:①解释指示代词及非指代性词语在文中的含义;②正确筛选多音、多义词在文中的义项;③辨析同义词、近义词的细微差别;④确定词语的本义及在文中的引申义;⑤掌握因修辞产生的临时意义;⑥确定虚词配合造成的特指含义;⑦了解特殊语境暗示的言外之意或深层含义;⑧理解词语在文中的表达作用。
7.A 8.C 9.B
【解析】7.本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号中的句子处于第二段的开头,第一段的结尾说“它就是该馆自主研发的‘榫卯的魅力’主题展览”,可见下文应是展示“榫卯的魅力”;括号后面说“凸出的部分叫榫,凹进的部分叫卯”,则括号内的句子应该是以“榫卯”为主语,排除B;
按照一般顺序,应该是先解释“榫卯”,然后再分别解释“榫”和“卯”,所以括号内的句子应该是对“榫卯”下定义,排除CD。
故选A。
8.本题考查学生正确使用词语(包括成语)的能力。
间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小,也形容与灾祸相距极近,情势极其危急。河同水密:比喻彼此关系密切。这里说的是榫卯之间间距小,应用“间不容发”。
别致:新奇,跟寻常不同。精巧:(技术、器物构造等)精细巧妙。这里说的是榫卯这种工艺巧妙,应用“精巧”。
同一:共同的一个或一种;一致。统一:部分联成整体;分歧趋于一致。此处是榫、卯两个部件组装成一个整体,严丝合缝,应该用“统一”。
浑然一体:融合成一个整体。天衣无缝:神话传说,仙女穿的衣服,不用针线制作,没有缝儿,形容事物(多指诗文、话语等)严密,没有一点儿破绽。这里说的是榫卯结构之紧密自然,两个词均可使用。
故选C。
9.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句存在两处语病:
一是成分残缺,“‘穿越’回明朝”缺少主语,可以在“‘穿越’回明朝”前添加“观众可以”;
二是句式杂糅,“通过互动模型中”把“通过互动模型”和“在互动模型中”两句杂糅到一起。
全部修改正确的是B项。
故选B。
10.C 11.①所要解决的问题基本上是相同的 ②建筑出来各种各类的建筑物 12.①用“语言和文学”为喻,形象地揭示了各民族建筑之间的“可译性”,即民族建筑之间的可理解性。②以不同民族的语言表达同一个意思而语言形式却不相同为喻,阐述各民族建筑的功用和主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同。③形象地揭示了各民族建筑之间的可理解性,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。④以文学手法为喻,强调各民族建筑在相同的内容中的不同形式。
【解析】10.本题考查学生分析引号作用的能力。
原文第一段“可译性”表示特殊含义,各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表现出来的形式却有很大不同,恰似不同民族的语言,表达同一个意思,语言形式却不相同一样。所谓“可译性”,是指各民族建筑在实质上有“同一性质”,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
A.“满招损,谦受益”是引用的格言名句,表直接引用;
B.这里是为了借此说明他舍不得丢弃,表强调;
C.“流线型”本是设计术语,此处指鲸的外形,是特殊含义;
D.这里是反语,实则是表达否定讽刺。
故选C。
11.①从前文来看,“台基栏杆、台阶”功能都一样,就是为了方便人们登上高处及避免跌落,而根据后文“多少民族创造了多少形式不同的台基、栏杆和台阶”可见,该空要强调其相同点,以便与“形式不同”形成转折。
②该空根据后文的比喻“使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”可见,要填的是用“不同的建筑手法”干什么,即建造出各种不同的建筑。
12.本题考查学生赏析修辞手法的作用。
作者把建筑上形式不同而功能相同的特点称为“可译性”,并说“如同语言和文学一样”“各自用自己的‘词汇’和‘文法’来处理它们”“例如热河普陀拉的一个窗子,就与无数文艺复兴时代的窗子‘内容’完全相同,但是各用不同的‘词汇’‘文法’,用自己的形式把这样一句‘话’说出来了”,形象地说明民间建筑尽管外形可能各有特色,其内在功能却具有相通性,故而可理解。用人们熟悉的语言“可译”来比喻举例人们较远的不同建筑风格和特色,形象地揭示出各民族建设各有特色,但仍可理解。
“各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出来各种各类的建筑物,就如同不同的民族使用他们不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样”一句,又用写作手法来比喻各民族在表现相同内容时,采用不同的形式,更容易理解。
答案第1页,共2页
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