山东省潍坊市2023-2024学年高一下学期开学摸底考试语文试卷（原卷版+解析版）

潍坊市2023-2024学年高一下学期开学摸底考试语文试卷·解析版
注意事项：
1．本试卷满分150分，考试时间l50分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在全球化时代，文化较量的意义日渐凸显，文学传统的选择亦卷入其中。对本土文化采取简单粗暴的蔑视和排斥态度，刻板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不讨好。如何讲好中国故事，已成为文艺界亟待解答的问题。要讲好中国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事传统的当代转化。
中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美。《红楼梦》堪称这方面的典范。例如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，黛玉由怒转喜，和宝玉开起玩笑说：“倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”“说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因为误会消除，心事解开，所以“抿着嘴笑”，这一甜蜜的笑由心而发。宝玉此时则不然，他对黛玉的玩笑话一时不知如何对答，若也以玩笑话回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想说又不敢说，但对黛玉满怀爱意的心理状态，所以他“又是咬牙，又是笑”。与此相反，近年来，中国文艺创作在细节铺陈与描摹方面缺乏耐心，往往一部小说读完，带给人的多是杂乱无章、匆匆忙忙的印象，而鲜有作者愿意在细节处精雕细刻，少有人物或细节让读者印象深刻。
想象力一直被视作艺术的灵魂。在文艺创作中，如《西游记》通达三界的神妖世界，《红楼梦》负载着传统中国文化并隐喻重大思想内涵的“虚构空间”等，皆立足“此岸”又悬想“彼岸”，给人以希冀、震撼与美感，千百年后仍令人击节赞叹。然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作“想象”，致使“伪想象”大行其道。
在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事。《史记》开创了复杂人格的多维透视和旁见侧出的笔法。及至明清以四大名著为代表的小说中，人物形象的塑造更趋成熟，放浪形骸的孙行者、忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、逼上梁山的林冲等人物形象，一直深受读者喜爱，广为传诵。《红楼梦》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到纸上活见”，诸如“烘云托月”“注彼写此”“千皴万染”“按迹循踪”等写人状物的叙事技法，相较于西方的叙事技巧，显得形神兼备而自成格调。
众所周知，“五四”新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束缚。然而，以反叛传统和全盘西化为主流的新文学，却产生了一大批汉语特色极为浓郁的作家。从早期的周作人、废名，到后来的老舍、沈从文，他们的成功并不能简单地归结于欧化，传统民族语言的特质恰恰为他们的作品增色不少。这一点也为当代一些作家的创作所证明，如汪曾祺自然、和谐恬淡而又略带文雅的语言，与中国传统诗词和笔记小说遥相契合；贾平凹古朴、简淡语言的佛道痕迹。不过，当今汉语写作更为常见的情形是：缺少本来应有的汉语自觉和汉语主体性，西方中心论的话语魔圈未曾完全解除。
（摘编自高强、李永东《回望这边风景：中国叙事传统的当代转化》）
材料二：
中西双方不是都认同这是一个平等对话的时代吗？但是，中国人洗耳恭听了一百年，而异议、争辩、反驳为何阙如？因为我们只有人家的话语，却没有不同于对方的话语，这就没有了对话的本钱。其实，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国的传统文学是有本钱和他们对话的。
中国叙事文学的艺术传统来自中国历史记言、记事。左史记言，右史记事。《尚书》记言，《春秋》记事。长篇小说千年以来，继承孔夫子的“寓褒贬”的“春秋笔法”。褒贬不直接表现于文字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏，如《左传》记周天子赐齐桓公祭肉，虽为国家重大的仪式，却没有环境和心理描写，全文以对话组成，动作只用了四个字“下、拜、登、受”（信公九年）。中国的寓褒贬，并不是没有倾向，而是把倾向暗藏在语言的取舍之间。有了这样的本钱，是不是就有能耐和西方争一日之短长呢？
（摘编自孙绍振《担当起民族文化复兴的使命》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．蔑视和排斥本土文化，刻板模仿西方的文化思维和创作套路的现象已经很普遍。
B．中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，但这一叙事传统在今天有被弱化的态势。
C．商业化时代，“伪想象”大行其道，致使很多艺术家把玩弄奇幻怪异视作“想象”。
D．中国叙事文学传统中寓褒贬于字里行间的“春秋笔法”，曾为西方文学所借鉴。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．现在很多艺术家只重写实，不重虚构，而缺乏想象力是很难写出伟大作品的。这对于新时代文艺创作者来说不无警示意义。
B．要想摆脱西方的“先进”话语对自我的桎梏，我们必须回望自身珍贵的叙事传统，发掘并丰富与自己血脉相连的本土历史文化资源。
C．学习借鉴西方优秀文艺与不断丰富创新传统文艺，这两者的结合促成了近代新文学的繁荣，有利于促进中国文学叙事模式的演变。
D．艺术不能与传统完全脱离。当代文艺创作不应简单地将传统视为镣铐，因为中国传统文学作品中隐含着民族文化、艺术观念的基因。
3．结合材料内容，下列说法中能作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ）（3分）
A．“作品和文章要活，一定要在字与字之间、句与句之间、段与段之间充满小的空隙，通过小的空隙散发出吸引读者的气息和味道。”（贾平凹）
B．“文学一定要表达‘人在现实中应该是怎样的’，表达每一个人的主体意识。我想每个人的主体意识，原本都一定是想做好人、善良的人。”（梁晓声）
C．“我也曾积极地向西方的现代派小说学习，但最终回归了传统。《檀香刑》是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”（莫言）
D．“剧之为物，所以见重于欧洲者，以其为文学、美术、科学之结晶耳。吾国之剧，在文学上、美术上、科学上果有丝毫价值耶？”（陈独秀）
4．请结合材料一，分析下面文段体现了中国古代文学叙事的哪些特点。（4分）
刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛；吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂住叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着她的奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的……
（摘自《红楼梦》第四十回）
5．材料一是如何论述自己观点的？请简要说明。（6分）
【答案】1.B
2.A
3.C
4.①讲究叙事的细节真实。文段惟妙惟肖地刻画了各人不同的笑态，使读者产生亲见其人、身临其境的感觉。
②擅长人物塑造。不同人的笑展现了大观园里的人物生动而富有个性的特点。
5.①采用总分结构，先引出中心论点，然后从四个方面展开论述，思路清晰，结构严谨。
②综合运用举例论证、引用论证（道理论证）等多种论证方法，论证充分，说服力强。
【解析】
1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“……已经很普遍”错误，于文无据。由原文“对本土文化采取简单粗暴的蔑视和排斥态度，刻板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯‘洋’是崇，注定吃力不讨好”可知，原文只是说“以至于唯‘洋’是崇，注定吃力不讨好”，并没有说“已经很普遍”。
C.“……致使很多艺术家把玩弄奇幻怪异视作‘想象’”错误，因果颠倒。由原文“然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作‘想象’，致使‘伪想象’大行其道”可知，“要么把玩弄奇幻怪异视作‘想象’”是原因，“致使‘伪想象’大行其道”是结果。
D.“曾为西方文学所借鉴”错误。由原文“长篇小说千年以来，继承孔夫子的‘寓褒贬’的‘春秋笔法’。褒贬不直接表现于文字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏”可知，原文说的是“得到西方一些汉学家的赞赏”，而不是“曾为西方文学所借鉴”。
故选B。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“而缺乏想象力是很难写出伟大作品的”错误，于文无据。由原文“然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作‘想象’，致使‘伪想象’大行其道”可知，原文说的是“致使‘伪想象’大行其道”，并没有说“缺乏想象力是很难写出伟大作品的”。故选A。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是中西双方是平等对话的，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国的传统文学是有本钱和西方对话的。
A.讲的是作品和文章要活需要小的空隙，没有涉及平等的问题，不能作为论据来支撑材料二的观点。
B.讲的是文学一定要表达每一个人的主体意识，没有涉及平等的问题，不能作为论据来支撑材料二的观点。
C.“向西方的现代派小说学习，但最终回归了传统”体现的是中西双方的平等对话，能作为论据来支撑材料二的观点。
D.讲的是唯“洋”是崇，对本土文化采取简单粗暴的蔑视和排斥态度，没有体现中西双方的平等对话，不能作为论据来支撑材料二的观点。故选C。
4.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
结合材料“中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美”可知，讲究叙事的细节真实。结合“湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟’。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂住叫‘心肝’。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着她的奶母，叫‘揉揉肠子’。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的……”可知，文段惟妙惟肖地刻画了各人不同的笑态，使读者产生亲见其人、身临其境的感觉。
结合“在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事”可知，擅长人物塑造。黛玉笑岔了气，贾母笑得搂住叫“心肝”，王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来等，不同人的笑展现了大观园里的人物生动而富有个性的特点。
5.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
采用总分结构，结合材料一第一段关键句“要讲好中国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事传统的当代转化”可知，先引出中心论点，然后从“中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美”“想象力一直被视作艺术的灵魂”“在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事”“众所周知，‘五四’新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束缚”四个方面展开论述，思路清晰，结构严谨。
“《红楼梦》堪称这方面的典范。例如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，黛玉由怒转喜，和宝玉开起玩笑说”为举例论证，“又是咬牙，又是笑”“摹一人，一人必到纸上活见”为引用论证，综合运用举例论证、引用论证（道理论证）等多种论证方法，论证充分，说服力强。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
哨兵北舞
曾剑
绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣，钻出夜色，钻进晨雾，在莽莽丛林间穿行。
韩泽中觉得，这趟驶向军营的列车，将是他辉煌人生的开始。
列车把他们带到一个小县城，他们换乘汽车，辗转到一个小镇。在这里，他开始了他的军营生活：站军姿，走队列，跑步，周而复始，亦步亦趋。
一个月后，韩泽中被一辆“勇士”接走。山路漫长，车行颠簸，“勇士”钻出大山，进入一片江湾，远远地，一抹红色跳入眼帘，那是飘扬在哨所塔楼上的五星红旗。这面红旗，骤然把他一路颠落的力气召唤了回来。
欢迎仪式，其实就是自我介绍。
“我叫韩泽中，来自山东临沂。”
“简历上说你是在读大学生，哪个大学？”
“北舞。”他说。
“‘北舞’是哪里？”一个老兵问。
“北京舞蹈学院。”他的声音极轻极细，好像来自那儿，是一件不光彩的事。
“啊！”老兵们发出感叹。他们恍然大悟，难怪这么瘦弱，这么白净。
第二天清晨，韩泽中到哨所的第一班岗。真枪实弹，双人双岗。班长将自己与他排在同一班，不知是关切，还是不放心。
不过，这不重要。国旗如此之近，就在头顶飘扬。他觉得这是世上最醒目最好看的国旗。
离国界线只一步之遥，两道红漆画的线，上面是齐腰高的不锈钢栅栏。他，一个舞者，抬腿就能过去。但他不能，他是战士！
夜班岗如期而至，哨所的夜是寂静的，只有江声被风吹送过来。一只壮实的军犬伴在他身旁，隔一段时间，它会摇晃一下尾巴，巡视一圈，然后重回哨位。
哨所兵少，白天一班岗，晚上一班岗，时而穿插些巡逻任务。
日子就这样一天天过去，寂寞伴随着单调和重复袭来，尤其在站岗的时候，白天，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。夜里，站在哨位上，他会下意识寻找北极星，那璀璨的星光让他感到一丝焦虑，这就是他盼望的“光辉岁月”？回北舞后，怎么跟同学们说起他的军旅生涯？难道对他们说，自己就像北舞门口的保安一样，天天站岗？而他们，在他离开的这两年时光，在舞台上是多么风光无限。
他怕荒废了专业，偷偷练功，他不能大张旗鼓地练，这里只有哨兵，没有舞著。
他站得没有刚开始那么笔直了，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。
那天午饭后，哨长带着他上了山。荆棘丛生的山路，又陡又窄，韩泽中虚汗直冒，几次不留神，脚下一滑差点滚落下去。他们走了很久，直把头顶的太阳走到西边去了，才到达山顶。这里是一个废弃的瞭望哨，哨长讲起一个叫沈海洋的兵。十四年前，沈海洋与另一个战士被分到这里。无水无电、条件艰苦。后来同伴被抽调去边防团，得再派一个人上山，沈海洋申请让妻子余香义务当哨兵。余香支持丈夫，辞掉了工作，一守就是六年，韩泽中问哨长，你说的是咱们班长沈海洋？哨长说，是他。现在科技发达，设了电子监控，“夫妻哨所”成了历史，但它像一座灯塔，在这边地上闪亮着。
回哨所的路上，韩泽中一直在回想，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥中的必然。第一学期专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他当时没想太多，只是想挑战一下。他成功了，收获了鲜花与掌声。然而，喜悦太短暂，同学们随后喊他“韩媚娘”。他们并无恶意，但他听着刺耳。那个夜晚，敏感而脆弱的他一夜未眠，天亮后，去食堂，路旁的征兵标语攫住了他的心：“想成为男子汉吗？到军营去！”就是在那一刻，他萌发了从军的想法，而且那么强烈……但，这好像又不是最初始的缘由。他记得，小时候爷爷常指着电视上国旗护卫队说，你长大了也要像他们一样……
从“夫妻哨所”回来后，韩泽中开始严格要求自己。他学习控制情绪，让自己变得阳刚沉稳；他开始主动工作，从细小工作开始。
这里是雪的故乡，大地有三四个月被白雪覆盖。那晚大雪，他站在岗亭外，一动不动，一股来自体内的力量告诉他，战胜严寒其实是战胜自己。他就那么笔挺地站着，上级察看视频，以为是假人，来电责问，哨长说，是真人呢，是我们的韩泽中在站岗。，上级说这么冷的天可以进岗亭，提高警惕就行。可韩泽中不进去。他觉得这样的时刻，哨兵岗位是不平凡的。他站得笔挺。
边防急需驾驶员，哨长让韩泽中去学。“可是，我晕车。”他怯声道。“学完汽训，就不晕了。”哨长说。那是一段紧张的日子，让他自己都不解的是，他竟然无数次想念那个让他寂寞得落泪的哨所。回到哨所，已是第二年春天，他的肌肉强壮了，还长高了两厘米。没有比这身材更适合跳舞的了，他骄傲地想。他依然站岗，偶尔巡逻时，他驾驶“勇士”，穿行在林海间。果然，他不再晕车了。
一切都在改变，他身上已有老兵的味道了。那张脸黝黑，比刚入伍时棱角更分明。先前嘴唇上不易觉察的汗毛，已全然成了黑色的胡须。细嫩光洁的双手也粗砺了，骨节变大，但他觉得用这样的手向国旗敬礼，更神圣。他比以前成熟了，哨长和班长都这么说，他自己也这么觉得。
天黑下来，他来到哨位，持枪上岗。
以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（3分 ）
A．小说注重环境描写，如莽莽丛林、漫天风雪、璀璨星光等，既展现了边境独有的风光，也为人物活动提供了一个阔大的舞台，富有强烈的艺术感染力。
B．全篇以主人公韩泽中的第一人称视角讲述故事，借他的眼睛来观察边地环境和哨所官兵，通过他内心深处隐秘的情绪波动，真实生动地展现其蜕变过程。
C．哨长说“是我们的韩泽中在站岗”，话语中透着关爱和自豪，他和在艰苦环境中坚守奉献的班长一样，是主人公成长的引路人，也是边防官兵群体的代表。
D．小说使用了很多简短的句式，叙述简洁有力，节奏鲜明生动，既符合军营生活内容简单、作风硬朗的特色，又能加快故事情节的推进，具有独特的韵味。
E．小说通过一名北舞大学生成长为普通哨兵的故事，讴歌青春的价值，引导青年建奇功、立伟业，成就辉煌人生，实现个人价值。
7．小说画线处两次提及“北极星”，试分析其作用？（3分 ）
8．请赏析这篇小说的标题“哨兵北舞”。（4分 ）
9.小说洋溢着青春的激情，回荡着青春的旋律。请结合文本，从“青春的价值”角度谈谈作品的意蕴。
（6分 ）
【答案】
6．BE
7.①“北极星”是小说典型环境之一，璀璨星光折射出边境的阔远、苦寒，营造壮阔意境，渲染冷寂氛围。②烘托主人公心境，凸显人物成长变化。起初，主人公“下意识寻找北极星”，璀璨星光与平凡现实的落差，令其焦虑；最后，主人公不找寻北极星，而关注百姓灯火，心境平静成熟。
③深化主题。通过主人公对北极星态度的变化，突出小说引导青年在平凡中追求不凡的主题。
④“北极星”最初是主人公追求“辉煌人生”的象征，结尾，主人公理想未变，对理想的内涵有新的认
⑤在结构上，既前后照应，又构成对比，使小说更加严谨完整。
8.①人物上，交代主人公有“哨兵”和“舞者”两种身份，通过他身份的转变，真实生动地展现其蜕变过程，暗示他的成长变化，丰富了人物形象；
②情节上，暗示出主人公在军营中的历练和成长的情节；
③主题上，“北舞”有双关意味，可象征韩泽中在北方哨所这个人生舞台上尽展青春风采，表现青年应将理想融入建设祖国、服务人民的时代主题；
④效果上，“哨兵”和“舞者”身份存在强烈反差，设置悬念，引发阅读兴趣。
9.①引导青年学会责任担当，将个人理想融入建设祖国、服务人民的时代主题中；
②鼓励青年树立正确的价值观念，脚踏实地从小事做起；
③勉励青年不懈奋斗，在艰难困苦中锤炼刚健勇毅的意志品质。
【解析】
6．本题考查学生分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。
B.“全篇以主人公韩泽中的第一人称视角讲述故事”错误。小说叙述视角灵活，欢迎仪式、哨长观察韩泽中等情节采用了全知视角。
E.“建奇功、立伟业，成就辉煌人生”错误。小说的主旨在于引导青年学会责任担当，鼓励青年脚踏实地，从平凡中成就不凡。故选BE。
7．本题考查学生赏析物象作用的能力。
从塑造人物看，“夜里，站在哨位上，他会下意识寻找北极星，那璀璨的星光让他感到一丝焦虑，这就是他盼望的‘光辉岁月’？”“以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着”可见，“北极星”是小说典型环境之一，璀璨星光折射出边境阔远、苦寒，营造壮阔意境，渲染冷寂氛围；“北极星”最初是主人公追求“辉煌人生”的象征，结尾，主人公理想未变，对理想的内涵有新的认识；“北极星”烘托了主人公心境，凸显主人公的成长变化。
从情节结构看，小说前后两处提到“北极星”，内容上形成呼应与对比，“北极星”起到了线索的作用，彰显了文章严谨的结构。
从表现主题看，小说通过一名北舞大学生到普通哨兵的成长，讴歌青春的价值，引导青年将个人理想融入建设祖国、服务人民的时代主题中，引导青年学会责任担当，鼓励青年脚踏实地，从平凡中成就不凡。这一主题通过主人公对北极星态度的变化表现出来，“北极星”深化了小说主题。
8．本题考查学生分析标题作用的能力。
艺术效果方面，“哨兵”与“北舞”并无关联，且“哨兵”和“舞者”身份存在强烈反差，标题将这样两个词语放在一起，具有设置悬念、引发阅读兴趣的效果。
人物方面，“哨兵北舞”包含两种身份——“哨兵”和“舞者”，从“第一学期专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段‘贵妃醉酒’。他当时没想太多，只是想挑战一下。他成功了，收获了鲜花与掌声。然而，喜悦太短暂，同学们随后喊他‘韩媚娘’”到“一切都在改变，他身上已有老兵的味道了。那张脸黝黑，比刚入伍时棱角更分明。先前嘴唇上不易觉察的汗毛，已全然成了黑色的胡须。细嫩光洁的双手也粗砺了，骨节变大，但他觉得用这样的手向国旗敬礼，更神圣”，身份的转变，真实生动地展现其蜕变过程，暗示他的成长变化，丰富了人物形象。
情节内容方面，“哨兵北舞”提示小说的主要内容——主人公的在军营中的历练和成长的情节。
主题方面，“北舞”有双关意味，即可指韩泽中作为北京舞蹈学院的学生，在艺术的舞台上展示自己的舞蹈风采，也可象征韩泽中在北方哨所这个人生舞台上尽展青春风采。从而表现青年应将理想融入建设祖国、服务人民的时代主题。
9．本题考查学生赏析作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。
“以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着”，引导青年学会责任担当，将个人理想融入建设祖国、服务人民的时代主题中。
从“夫妻哨所”回来后，韩泽中开始严格要求自己。他学习控制情绪，让自己变得阳刚沉稳：他开始主动工作，从细小工作开始。鼓励青年树立正确的价值观念，脚踏实地从小事做起。
“哨长说，是真人呢，是我们的韩泽中在站岗。上级说这么冷的天可以进岗亭，提高警惕就行。可韩泽中不进去。他觉得这样的时刻，哨兵岗位是不平凡的。他站得笔挺”，勉励青年不懈奋斗，在艰难困苦中锤炼刚健勇毅的意志品质。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午魏主至瓜步坏民庐舍及伐苇为筏声言欲渡江建康震惧民皆荷担而立壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。
（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
B．庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
C．庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
D．庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。
B．乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。
C．处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。
D．“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。
12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。
B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。
C．魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。
D．魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。
（2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。
14．宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。（3分）
【答案】
10．B 11．D 12．D
13．（1）如今士民辛劳怨怒，我不能不感到惭愧，给大臣带来忧愁，是我的错。
（2）（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。
14．①渴望建立封狼居胥的功绩；
②担心北方已经苦于满族的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。
“瓜步”是“至”的宾语，独立成句，所以后边应断开，排除AC；
“庚午”是古代天干地支计日，做状语，所以独立成句，同时，动词“声言”的宾语是“欲渡江”，构成动宾短语，较独立，中间不能断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生理解文言实词和了掌握文学文化常识的能力。
A．说法正确。
B．说法正确。
C．“处置”解释正确，句意：军事处理全部委拖给他。
D．解释错误，“魏人缘江举火”和《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”应是“沿着”的意思。句意：魏人沿着长江举着火把。/沿着小溪走，忘记了路的远近。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“第二年春天，魏军又渡过长江”分析错误，依据原文“庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江”可知，是“十二月庚午日”，不是“第二年春天”，是“声言欲渡江”，而不是“又渡过长江”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“劳”，辛劳；“贻”，留给；“予”，我；“贻大夫之忧，予之过也”，以“也”为标准的判断句。
（2）“募”招募；“赍”，给；“以”，介词，用；“竟”，最终。
14．本题考查学生理解文章内容的能力。
（1）依据原文“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意”可知，宋文帝夸赞玄谟的想法，说让人有封狼居胥的壮志，所以他渴望建立封狼居胥的功绩；
（2）依据原文“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可”可知，宋文帝认为北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义，如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。
参考译文：
元嘉二十七年，宋文帝想要攻占中原地区。群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。彭城太守王玄谟尤其喜好献策取宠，皇帝对侍臣说：“听玄谟所说，让人有封狼居胥的壮志。” 左军将军刘康祖认为说：“时间已晚，等待明年吧。”皇上说：“北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义，如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。”王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。开始围攻滑台，城中多茅屋，士兵们请求用火箭烧。玄谟曰：“那是我们的财物，为什么要烧掉呢！”城里的军民抓紧时间,拆掉草房,住进地窖。当时河、洛的百姓拿出租谷，拿着兵器前来的用千来计算，王玄谟硬把自愿作战的百姓分编入自己的部队。又强迫每户送梨子八百斤,报酬只有一匹布。因此老百姓大失所望。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。乙丑日，魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百，鞞鼓的声音，震动天地。王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。建康城内外戒备森严，丹阳统内男丁既尽，王公以下子弟皆从役作战。命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要道口，摆放好舰船，围在江边。从采石到暨阳，六七百里。太子劭出兵镇守石头城，总统水军，丹杨尹徐湛之把守石头仓城，吏部尚书江湛兼任领军，军事处理全部委拖给他。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐之事，同意的人很少，现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，这是我的过错。” 又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡兵到这呢？”皇上又登上莫府山，观望形势，答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级。又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。春天，正月初一，北魏国主拓跋焘在瓜步山上召集全体官员，按照功劳大小，分别封爵升官，进行奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火，刘宋太子右卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行为，一定是要撤退。” 二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
西江月·问讯湖边春色
（南宋）张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
（注）这首词大约是绍兴三十二年（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳（今江苏省溧阳县）时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢。
15．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首句中的“湖边春色”为后面写“杨柳”“东风”“乘船游湖”作铺垫。
B．“又”字既有对时光流逝、对历经坎坷的感慨，又有对再次来此的欣喜。
C．三、四句写“东风”“杨柳”注情于物，创造出一个物我合一的艺术境界。
D．五、六句表达了词人看贯世事，彻底解脱，置身湖光之中的悠然心境。
16．本词的结尾两句写得精妙，请结合词句赏析其精妙之处。（6分）
【答案】
15.D
16.（1）动静结合，水天一色为静景，沙鸥自由翱翔为动静。一静一动，描绘出一幅充满了蓬勃的生气画面；
（2）以景结情，结尾两句用水天一色，沙鸥飞起的和谐之景
（3）表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情。
【解析】
15. 本题考查学生分析理解诗歌内容和赏析艺术手法的能力。
D项，“彻底解脱”不当，“此心到处悠然”，不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了。故选D。
16.本题要求结合词句赏析本词的结尾两句写得精妙之处。
尾联两句“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，着力描写来到湖中寒光亭下所见的自然美景。词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天。在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。“水如天”为静景，“飞起沙鸥一片”为动景，这一静一动点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。末尾两句通过对水天色沙鸥飞起的和谐之景的描写，表达词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快之情，是以景结情。答题时重点从动静结合、以景结情的手法上分析即可。
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《阿房宫赋》中，揭露统治者掠取财物时连极微小的都不放过，耗费起来却像对待泥沙一样不珍惜的两句是“___________，___________”。
（2）苏洵在《六国论》中提出，齐国灭亡的直接原因是“___________”，而燕国“___________”才给自己招来祸患。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，“___________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并以洞庭月下“___________”的景象相衬，表现出词人高洁的人格。
【答案】 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
与嬴而不助五国也 至丹以荆卿为计
肝肺皆冰雪 表里俱澄澈
【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，“锱”“铢”“嬴”“荆”“肺”“澄”“澈”。
三．语言文字运用（20分）
（ 一）阅读下面的文字，完成18~20题（本题共3小题，9分）。
年画被喻为挂在墙上的寓言，自从它出现后，便与春节 ，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓 的艺术形式。虽然中国年画经过了几代发展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓 的传统典籍和民间故事里 出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞旧迎新中感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那是丰盈的日子，美好的生活。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )（3分）
A．形影相随 脍炙人口 家喻户晓 派生
B．形影相随 喜闻乐见 耳熟能详 衍生
C．形影相吊 脍炙人口 耳熟能详 派生
D．形影相吊 喜闻乐见 家喻户晓 衍生
【答案】B
【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。
第一空，“形影相随”，如同影子随着形体，一刻也难分离。“形影相吊”，身体和影子互相安慰。形容十分孤独。语境写年画与春节的关系密切，选用“形影相随”。
第二空，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看的意思，多指文学艺术作品受人欢迎。“脍炙人口”，比喻好的文学、艺术作品为人们所称赞传颂。语境讲受老百姓欢迎的艺术形式，选用“喜闻乐见”。
第三空，“家喻户晓”，意思是家家户户都知道。形容人所共知。“耳熟能详”，得多了，能够很清楚、很详细的复述出来。“家喻户晓”的主语是作品，“耳熟能详”的主语是人。语境讲老百姓熟悉的，了解的“传统典籍和民间故事”，选用“耳熟能详”。
第四空，“衍生”，通过演变而产生的。“派生”，由某一根本事物的发展过程中分化出来。语境讲“年画”是从“传统典籍和民间故事里”演变而来的，选用“衍生”。
故选B。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是( )（3分）
A．不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。
B．年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。
C．不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
D．年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
【答案】D
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子有两处语病：
一为语序不当，前后主语都是“年画”，关联词应该放在主语的后面，“不仅”放在“年画”后面。
二为成分残缺，“承载着道德教育、信仰传承”成分残缺，后面可以加上“的作用”。
分析选项内容，D项修改正确。故选D。
20．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )（3分）
A．何以解忧？唯有杜康。
B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
D．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【答案】B
【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
划线句子，把“年画”比作“镜子”“万花筒”，运用比喻修辞。
A．“杜康”代指酒，运用借代手法。
B．把雪比作梨花，运用比喻修辞。
C．运用双关手法，“丝”字与“思”谐音双关，意为自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻和拟人，自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。
D．拟人。将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁。
故选B。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
21．下面是“简书”热门文章类型词云图，请根据词云图，简要概括“简书”近期刊登的文章特点。（字数不超过70个字）（5分）
【答案】近期热门文章以“生活”为中心，大部分是以表现青春、思考读书为内容的小说，有不少介绍IT、职场、产品、经验、技能等“干货”的内容。
【解析】本题考查学生语言表达之图文转换的能力。
本题是对词云图的考查，“词云”就是通过形成“关键词云层”或“关键词渲染”，对网络文本中出现频率较高的“关键词”的视觉上的突出。词云图过滤掉大量的文本信息，使浏览网页者只要一眼扫过文本就可以领略文本的主旨。仔细观察图片内容，这幅词云图中间的“生活”是近期刊登文章的主旋律，用大字号的字体体现出来，突出了近期文章的主旨；“青春”“思考”“读书”“小说”“职场”这些词汇出现频率高，关注度高，用小字号表示。据此可分类概括。
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
5G时代的到来，让各行各业都站在了发展的十字路口，①__________。在这样的时代背景下，媒体行业已经产生了许多发展变化。②__________，深度学习+新闻的概念深入人心，VR+沉浸式体验也令人瞩目。从负面的角度来讲，虚假新闻和虚假信息让人防不胜防，相关的伦理风险和网络空间安全问题，也为人所关注。我们在思考如何规避这些负面影响的同时，更应该思考传统媒体在5G时代如何发展转型。③__________。一方面要结合自身的条件和特点做好统筹的规划，另一方面要掌握好新技术。当然，媒体行业的融合发展还涉及到诸多技术以及成本投入的问题。
【答案】这其中就包括媒体行业 从正面的角度来讲 融合发展是其必由之路
【解析】本题考查学生语言运用之补写、连贯的能力。
①处根据上文语境“5G时代的到来，让各行各业都站在了发展的十字路口”，以及总领下文的特点确定主体对象为“媒体行业”，概括答案为“这其中就包括媒体行业”。
②处根据层次特点应该和后语境“从负面的角度来讲，虚假新闻和虚假信息让人防不胜防，相关的伦理风险和网络空间安全问题，也为人所关注”形成对应关系，于是确定答案为“从正面角度来说”。
③处根据结尾句是对上文的进一步补充说明来确定主体对象为“融合发展”，再根据邻句下文“一方面要结合自身的条件和特点做好统筹的规划，另一方面要掌握好新技术”以及上文“我们在思考如何规避这些负面影响的同时，更应该思考传统媒体在5G时代如何发展转型”确定答案为“融合发展是其必由之路”。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
家乡是一本厚重的书，书中有名山大川、古建遗存，有寻常巷陌、小桥人家，也有传统技艺、民俗风情……这些物质或者非物质的风物构成了独特的家乡文化。家乡文化的精华滋养了人类个体的成长，也促进了社会文明的发展；当然，家乡文化中可能还有一些消极的东西禁锢着人们的思想，阻碍着社会文明前进的脚步。生于斯长于斯，我们对家乡拥有许多鲜活的记忆、难以割舍的情感，也有独特的体验、感悟和深刻的思考。
请结合自己在家乡的成长经历，以“我和我的家乡”为话题写一篇不少于800字的记叙文。
要求：①结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题。②思想健康，中心突出，内容充实，综合运用多种表达方式；语言流畅，书写清晰。③不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】
【例文】
神秘故乡
伴着长长的车鸣，汽车钻进了一片浓雾。
故乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。
在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么恬静。井台上的辘轳咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，上学的孩子的笑闹清脆欢乐，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。
土豆、红薯和自家腌制的咸萝卜处处飘香。金黄的玉米、火红的辣椒、白中沁紫的蒜辫家家高挂。一条朴实的泥土路上，滚动的铁环下偶尔溅起的泥土扑在农家小孩灿烂的笑脸上，这一切是那么和谐。既柔弱但又坚硬得容不下丝毫的破坏。
石阶的尽头延伸到树林的深处。这是一条多么幽深的石阶，上面总是斑驳着深深浅浅的青苔，在家乡人走过的无数亲切的脚印下退却，又在一个个雨季卷土重来。人和动植物，都为生存付出了无数艰辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。细流冲刷着河底坚硬的河石，但河石仿佛蕴育大山的雄伟沉默，永远地沉思在细流的撞击中，年复一年。
林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来，还是一样的挺拔，不一样的是多了道道历史的沟纹，多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶，但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想，让它成为我心中对故乡敬仰的化身吧!
故乡普通得如同饮食中的小白菜，它既没有桃花满山的艳丽，也没有远飘万里的果香。但它在我的心中却有说不出的神秘，为什么井中的水总是那么甘甜 为什么那位哑巴老奶奶绣的花衣总是那么漂亮 为什么这里的小米饭总是那样香甜 为什么故乡人总是那么纯朴与亲切
我不明白大山下孕育着怎样坚挺的脊梁，但我明白地底下涌动着无比热情的土壤。我不明白天空下隐藏着多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌着永不言败的精神!
无数次地站在那离别的树下，汽车疾驶而过的声音时时萦绕在耳旁，但浓浓的乡音已掩埋了这聒噪的繁华。这种神秘的感觉笼罩着我，说不清也道不明。
【写作指导】本题考查写作的能力。
话题是“我和我的家乡”，写作时要注意“请结合自己在家乡的成长经历”，体裁是“记叙文”。
材料给予了多方面的提示，“名山大川、古建遗存”是家乡的历史文化底蕴，“寻常巷陌、小桥人家”是家乡人民的生活百态，“传统技艺、民俗风情”是家乡独特的风俗习惯，在家乡长大的人，难免都有些津津乐道、难以忘怀的独特记忆，可以结合自己成长的轨迹，把家乡的特点娓娓道来。
“家乡文化中可能还有一些消极的东西禁锢着人们的思想，阻碍着社会文明前进的脚步”则提示我们，在我们长大的过程中，应该也留意到了家乡是否落后于时代，无论是思想、形式还是什么，都可以作出一定的批判，并表达改变家乡面貌的想法；同时，也应该注意到家乡随着时代发展而产生的新变化，新发展，不但可以写自己的成长，也可以写家乡的“成长”。
【立意】
1.难忘我的家乡。
2.我与家乡共成长。
3.愿倾一己之力，助家乡摆脱落后命运。潍坊市2023-2024学年高一下学期开学摸底考试语文试卷·原卷版
注意事项：
1．本试卷满分150分，考试时间l50分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在全球化时代，文化较量的意义日渐凸显，文学传统的选择亦卷入其中。对本土文化采取简单粗暴的蔑视和排斥态度，刻板模仿西方的文化思维和创作套路，以至于唯“洋”是崇，注定吃力不讨好。如何讲好中国故事，已成为文艺界亟待解答的问题。要讲好中国故事，必须遵从、恪守并不断丰富和创新具有时代精神和民族基因的中国文化情怀与中国审美方略。具体到文学叙事层面，就是重新思考中国叙事传统的当代转化。
中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，不少作品的情境设计深具细节之美。《红楼梦》堪称这方面的典范。例如，第二十八回宝玉和黛玉在消除误解后，黛玉由怒转喜，和宝玉开起玩笑说：“倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”“说着抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因为误会消除，心事解开，所以“抿着嘴笑”，这一甜蜜的笑由心而发。宝玉此时则不然，他对黛玉的玩笑话一时不知如何对答，若也以玩笑话回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想说又不敢说，但对黛玉满怀爱意的心理状态，所以他“又是咬牙，又是笑”。与此相反，近年来，中国文艺创作在细节铺陈与描摹方面缺乏耐心，往往一部小说读完，带给人的多是杂乱无章、匆匆忙忙的印象，而鲜有作者愿意在细节处精雕细刻，少有人物或细节让读者印象深刻。
想象力一直被视作艺术的灵魂。在文艺创作中，如《西游记》通达三界的神妖世界，《红楼梦》负载着传统中国文化并隐喻重大思想内涵的“虚构空间”等，皆立足“此岸”又悬想“彼岸”，给人以希冀、震撼与美感，千百年后仍令人击节赞叹。然而，在商业化的今天，很多艺术家要么不再寻求想象层面的超脱，要么把玩弄奇幻怪异视作“想象”，致使“伪想象”大行其道。
在中国，长期居于正统地位的史传文学，擅长人物塑造，且一直强调人物高于故事。《史记》开创了复杂人格的多维透视和旁见侧出的笔法。及至明清以四大名著为代表的小说中，人物形象的塑造更趋成熟，放浪形骸的孙行者、忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、逼上梁山的林冲等人物形象，一直深受读者喜爱，广为传诵。《红楼梦》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到纸上活见”，诸如“烘云托月”“注彼写此”“千皴万染”“按迹循踪”等写人状物的叙事技法，相较于西方的叙事技巧，显得形神兼备而自成格调。
众所周知，“五四”新文学是以反叛传统著称的，其中包括借助欧化语体来打破文言文的束缚。然而，以反叛传统和全盘西化为主流的新文学，却产生了一大批汉语特色极为浓郁的作家。从早期的周作人、废名，到后来的老舍、沈从文，他们的成功并不能简单地归结于欧化，传统民族语言的特质恰恰为他们的作品增色不少。这一点也为当代一些作家的创作所证明，如汪曾祺自然、和谐恬淡而又略带文雅的语言，与中国传统诗词和笔记小说遥相契合；贾平凹古朴、简淡语言的佛道痕迹。不过，当今汉语写作更为常见的情形是：缺少本来应有的汉语自觉和汉语主体性，西方中心论的话语魔圈未曾完全解除。
（摘编自高强、李永东《回望这边风景：中国叙事传统的当代转化》）
材料二：
中西双方不是都认同这是一个平等对话的时代吗？但是，中国人洗耳恭听了一百年，而异议、争辩、反驳为何阙如？因为我们只有人家的话语，却没有不同于对方的话语，这就没有了对话的本钱。其实，在小说方面，我们的传统是有自己独特的话语的，中国的传统文学是有本钱和他们对话的。
中国叙事文学的艺术传统来自中国历史记言、记事。左史记言，右史记事。《尚书》记言，《春秋》记事。长篇小说千年以来，继承孔夫子的“寓褒贬”的“春秋笔法”。褒贬不直接表现于文字，只能寓于字里行间。这种史家笔法，得到西方一些汉学家的赞赏，如《左传》记周天子赐齐桓公祭肉，虽为国家重大的仪式，却没有环境和心理描写，全文以对话组成，动作只用了四个字“下、拜、登、受”（信公九年）。中国的寓褒贬，并不是没有倾向，而是把倾向暗藏在语言的取舍之间。有了这样的本钱，是不是就有能耐和西方争一日之短长呢？
（摘编自孙绍振《担当起民族文化复兴的使命》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．蔑视和排斥本土文化，刻板模仿西方的文化思维和创作套路的现象已经很普遍。
B．中国古代文艺极其讲究叙事的细节真实，但这一叙事传统在今天有被弱化的态势。
C．商业化时代，“伪想象”大行其道，致使很多艺术家把玩弄奇幻怪异视作“想象”。
D．中国叙事文学传统中寓褒贬于字里行间的“春秋笔法”，曾为西方文学所借鉴。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．现在很多艺术家只重写实，不重虚构，而缺乏想象力是很难写出伟大作品的。这对于新时代文艺创作者来说不无警示意义。
B．要想摆脱西方的“先进”话语对自我的桎梏，我们必须回望自身珍贵的叙事传统，发掘并丰富与自己血脉相连的本土历史文化资源。
C．学习借鉴西方优秀文艺与不断丰富创新传统文艺，这两者的结合促成了近代新文学的繁荣，有利于促进中国文学叙事模式的演变。
D．艺术不能与传统完全脱离。当代文艺创作不应简单地将传统视为镣铐，因为中国传统文学作品中隐含着民族文化、艺术观念的基因。
3．结合材料内容，下列说法中能作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ）（3分）
A．“作品和文章要活，一定要在字与字之间、句与句之间、段与段之间充满小的空隙，通过小的空隙散发出吸引读者的气息和味道。”（贾平凹）
B．“文学一定要表达‘人在现实中应该是怎样的’，表达每一个人的主体意识。我想每个人的主体意识，原本都一定是想做好人、善良的人。”（梁晓声）
C．“我也曾积极地向西方的现代派小说学习，但最终回归了传统。《檀香刑》是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。”（莫言）
D．“剧之为物，所以见重于欧洲者，以其为文学、美术、科学之结晶耳。吾国之剧，在文学上、美术上、科学上果有丝毫价值耶？”（陈独秀）
4．请结合材料一，分析下面文段体现了中国古代文学叙事的哪些特点。（4分）
刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛；吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”。宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂住叫“心肝”。王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着她的奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的……
（摘自《红楼梦》第四十回）
5．材料一是如何论述自己观点的？请简要说明。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
哨兵北舞
曾剑
绿皮列车终于摆脱京城的喧嚣，钻出夜色，钻进晨雾，在莽莽丛林间穿行。
韩泽中觉得，这趟驶向军营的列车，将是他辉煌人生的开始。
列车把他们带到一个小县城，他们换乘汽车，辗转到一个小镇。在这里，他开始了他的军营生活：站军姿，走队列，跑步，周而复始，亦步亦趋。
一个月后，韩泽中被一辆“勇士”接走。山路漫长，车行颠簸，“勇士”钻出大山，进入一片江湾，远远地，一抹红色跳入眼帘，那是飘扬在哨所塔楼上的五星红旗。这面红旗，骤然把他一路颠落的力气召唤了回来。
欢迎仪式，其实就是自我介绍。
“我叫韩泽中，来自山东临沂。”
“简历上说你是在读大学生，哪个大学？”
“北舞。”他说。
“‘北舞’是哪里？”一个老兵问。
“北京舞蹈学院。”他的声音极轻极细，好像来自那儿，是一件不光彩的事。
“啊！”老兵们发出感叹。他们恍然大悟，难怪这么瘦弱，这么白净。
第二天清晨，韩泽中到哨所的第一班岗。真枪实弹，双人双岗。班长将自己与他排在同一班，不知是关切，还是不放心。
不过，这不重要。国旗如此之近，就在头顶飘扬。他觉得这是世上最醒目最好看的国旗。
离国界线只一步之遥，两道红漆画的线，上面是齐腰高的不锈钢栅栏。他，一个舞者，抬腿就能过去。但他不能，他是战士！
夜班岗如期而至，哨所的夜是寂静的，只有江声被风吹送过来。一只壮实的军犬伴在他身旁，隔一段时间，它会摇晃一下尾巴，巡视一圈，然后重回哨位。
哨所兵少，白天一班岗，晚上一班岗，时而穿插些巡逻任务。
日子就这样一天天过去，寂寞伴随着单调和重复袭来，尤其在站岗的时候，白天，秋日的阳光直射下来，晒得他脖颈生疼。夜里，站在哨位上，他会下意识寻找北极星，那璀璨的星光让他感到一丝焦虑，这就是他盼望的“光辉岁月”？回北舞后，怎么跟同学们说起他的军旅生涯？难道对他们说，自己就像北舞门口的保安一样，天天站岗？而他们，在他离开的这两年时光，在舞台上是多么风光无限。
他怕荒废了专业，偷偷练功，他不能大张旗鼓地练，这里只有哨兵，没有舞著。
他站得没有刚开始那么笔直了，腰有些松懈。哨长发现了这个问题。
那天午饭后，哨长带着他上了山。荆棘丛生的山路，又陡又窄，韩泽中虚汗直冒，几次不留神，脚下一滑差点滚落下去。他们走了很久，直把头顶的太阳走到西边去了，才到达山顶。这里是一个废弃的瞭望哨，哨长讲起一个叫沈海洋的兵。十四年前，沈海洋与另一个战士被分到这里。无水无电、条件艰苦。后来同伴被抽调去边防团，得再派一个人上山，沈海洋申请让妻子余香义务当哨兵。余香支持丈夫，辞掉了工作，一守就是六年，韩泽中问哨长，你说的是咱们班长沈海洋？哨长说，是他。现在科技发达，设了电子监控，“夫妻哨所”成了历史，但它像一座灯塔，在这边地上闪亮着。
回哨所的路上，韩泽中一直在回想，他说不清是哪一步促使他走进军营，像是偶然，像是一时冲动，更像是冥冥中的必然。第一学期专业课考核，同学说他秀气，建议他男扮女装，跳一段“贵妃醉酒”。他当时没想太多，只是想挑战一下。他成功了，收获了鲜花与掌声。然而，喜悦太短暂，同学们随后喊他“韩媚娘”。他们并无恶意，但他听着刺耳。那个夜晚，敏感而脆弱的他一夜未眠，天亮后，去食堂，路旁的征兵标语攫住了他的心：“想成为男子汉吗？到军营去！”就是在那一刻，他萌发了从军的想法，而且那么强烈……但，这好像又不是最初始的缘由。他记得，小时候爷爷常指着电视上国旗护卫队说，你长大了也要像他们一样……
从“夫妻哨所”回来后，韩泽中开始严格要求自己。他学习控制情绪，让自己变得阳刚沉稳；他开始主动工作，从细小工作开始。
这里是雪的故乡，大地有三四个月被白雪覆盖。那晚大雪，他站在岗亭外，一动不动，一股来自体内的力量告诉他，战胜严寒其实是战胜自己。他就那么笔挺地站着，上级察看视频，以为是假人，来电责问，哨长说，是真人呢，是我们的韩泽中在站岗。，上级说这么冷的天可以进岗亭，提高警惕就行。可韩泽中不进去。他觉得这样的时刻，哨兵岗位是不平凡的。他站得笔挺。
边防急需驾驶员，哨长让韩泽中去学。“可是，我晕车。”他怯声道。“学完汽训，就不晕了。”哨长说。那是一段紧张的日子，让他自己都不解的是，他竟然无数次想念那个让他寂寞得落泪的哨所。回到哨所，已是第二年春天，他的肌肉强壮了，还长高了两厘米。没有比这身材更适合跳舞的了，他骄傲地想。他依然站岗，偶尔巡逻时，他驾驶“勇士”，穿行在林海间。果然，他不再晕车了。
一切都在改变，他身上已有老兵的味道了。那张脸黝黑，比刚入伍时棱角更分明。先前嘴唇上不易觉察的汗毛，已全然成了黑色的胡须。细嫩光洁的双手也粗砺了，骨节变大，但他觉得用这样的手向国旗敬礼，更神圣。他比以前成熟了，哨长和班长都这么说，他自己也这么觉得。
天黑下来，他来到哨位，持枪上岗。
以前，他习惯遥望北极星；现在，他的目光总被边境线上家家户户的点点灯火吸引。他想，正是因为他们的守卫，它们才那么恬静地亮着。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（3分 ）
A．小说注重环境描写，如莽莽丛林、漫天风雪、璀璨星光等，既展现了边境独有的风光，也为人物活动提供了一个阔大的舞台，富有强烈的艺术感染力。
B．全篇以主人公韩泽中的第一人称视角讲述故事，借他的眼睛来观察边地环境和哨所官兵，通过他内心深处隐秘的情绪波动，真实生动地展现其蜕变过程。
C．哨长说“是我们的韩泽中在站岗”，话语中透着关爱和自豪，他和在艰苦环境中坚守奉献的班长一样，是主人公成长的引路人，也是边防官兵群体的代表。
D．小说使用了很多简短的句式，叙述简洁有力，节奏鲜明生动，既符合军营生活内容简单、作风硬朗的特色，又能加快故事情节的推进，具有独特的韵味。
E．小说通过一名北舞大学生成长为普通哨兵的故事，讴歌青春的价值，引导青年建奇功、立伟业，成就辉煌人生，实现个人价值。
7．小说画线处两次提及“北极星”，试分析其作用？（3分 ）
8．请赏析这篇小说的标题“哨兵北舞”。（4分 ）
9.小说洋溢着青春的激情，回荡着青春的旋律。请结合文本，从“青春的价值”角度谈谈作品的意蕴。
（6分 ）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午魏主至瓜步坏民庐舍及伐苇为筏声言欲渡江建康震惧民皆荷担而立壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。
（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
B．庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
C．庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
D．庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。
B．乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。
C．处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。
D．“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。
12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。
B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。
C．魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。
D．魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。
（2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。
14．宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
西江月·问讯湖边春色
（南宋）张孝祥
问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。
世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。
（注）这首词大约是绍兴三十二年（1162）春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳（今江苏省溧阳县）时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻所劾罢。
15．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首句中的“湖边春色”为后面写“杨柳”“东风”“乘船游湖”作铺垫。
B．“又”字既有对时光流逝、对历经坎坷的感慨，又有对再次来此的欣喜。
C．三、四句写“东风”“杨柳”注情于物，创造出一个物我合一的艺术境界。
D．五、六句表达了词人看贯世事，彻底解脱，置身湖光之中的悠然心境。
16．本词的结尾两句写得精妙，请结合词句赏析其精妙之处。（6分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《阿房宫赋》中，揭露统治者掠取财物时连极微小的都不放过，耗费起来却像对待泥沙一样不珍惜的两句是“___________，___________”。
（2）苏洵在《六国论》中提出，齐国灭亡的直接原因是“___________”，而燕国“___________”才给自己招来祸患。
（3）《念奴娇·过洞庭》中，“___________”一句直接表明自己胸怀光明磊落、心地纯洁，并以洞庭月下“___________”的景象相衬，表现出词人高洁的人格。
三．语言文字运用（20分）
（ 一）阅读下面的文字，完成18~20题（本题共3小题，9分）。
年画被喻为挂在墙上的寓言，自从它出现后，便与春节 ，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓 的艺术形式。虽然中国年画经过了几代发展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓 的传统典籍和民间故事里 出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞旧迎新中感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那是丰盈的日子，美好的生活。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )（3分）
A．形影相随 脍炙人口 家喻户晓 派生
B．形影相随 喜闻乐见 耳熟能详 衍生
C．形影相吊 脍炙人口 耳熟能详 派生
D．形影相吊 喜闻乐见 家喻户晓 衍生
19．文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是( )（3分）
A．不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。
B．年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。
C．不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
D．年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。
20．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )（3分）
A．何以解忧？唯有杜康。
B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
D．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
21．下面是“简书”热门文章类型词云图，请根据词云图，简要概括“简书”近期刊登的文章特点。（字数不超过70个字）（5分）
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
5G时代的到来，让各行各业都站在了发展的十字路口，①__________。在这样的时代背景下，媒体行业已经产生了许多发展变化。②__________，深度学习+新闻的概念深入人心，VR+沉浸式体验也令人瞩目。从负面的角度来讲，虚假新闻和虚假信息让人防不胜防，相关的伦理风险和网络空间安全问题，也为人所关注。我们在思考如何规避这些负面影响的同时，更应该思考传统媒体在5G时代如何发展转型。③__________。一方面要结合自身的条件和特点做好统筹的规划，另一方面要掌握好新技术。当然，媒体行业的融合发展还涉及到诸多技术以及成本投入的问题。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
家乡是一本厚重的书，书中有名山大川、古建遗存，有寻常巷陌、小桥人家，也有传统技艺、民俗风情……这些物质或者非物质的风物构成了独特的家乡文化。家乡文化的精华滋养了人类个体的成长，也促进了社会文明的发展；当然，家乡文化中可能还有一些消极的东西禁锢着人们的思想，阻碍着社会文明前进的脚步。生于斯长于斯，我们对家乡拥有许多鲜活的记忆、难以割舍的情感，也有独特的体验、感悟和深刻的思考。
请结合自己在家乡的成长经历，以“我和我的家乡”为话题写一篇不少于800字的记叙文。
要求：①结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题。②思想健康，中心突出，内容充实，综合运用多种表达方式；语言流畅，书写清晰。③不得套作、抄袭，不得泄露个人信息。