第8课欧洲的思想解放运动同步练习
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一、选择题
1.卢梭认为,“人民的议员不是而且不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了”。法国大革命中,革命领袖西耶斯提出,“(公民集体)不能直接行使任何权力,他只应该通过其代表表达想法和采取行动,主权权力要委托这些代表制定一部基本法”。这表明( )
A.卢梭的思想脱离了社会实际 B.民主思想在政治实践中发展
C.民主共和制在法国最终确立 D.人民权利获得法律切实保障
2.16世纪中期,法国某小说家在其作品中写到:“修道院里一概不要时钟和日规一类的东西,所有的工作都依照能力和需要来分配……世上最荒谬的,莫过于不听从正确的理性和智慧,只让钟声来管制自己。”这体现了作者( )
A.肯定社会进步 B.追求自我个性解放
C.强调民主自由 D.主张摆脱神权统治
3.在17-18世纪的启蒙运动中,一些激进的启蒙运动人士企图将人彻底从上帝的庇护与指导下解放出来。在这个意义上,启蒙运动“砍下了上帝的头颅”,将上帝与人类秩序彻底分离。由此可见,启蒙运动( )
A.打破了基督教会的精神独裁 B.加快了西方社会的世俗化进程
C.解放了宗教戒律禁锢的人性 D.推动了资产阶级革命高潮到来
4.作为一种超出必要开支的花费,奢侈消费的前提是社会财富的增长以及展示人性欲望和需求的可能与自由,而近代早期的意大利最早实现了这两点,并成为近代欧洲奢侈消费最为发达的地区。据材料可推断出当时的意大利地区( )
A.工业资本主义发展十分迅速 B.较早冲破了传统宗教观念束缚
C.率先完成了资本的原始积累 D.成功地实现了近代社会的转型
5.马丁·路德的神学将个体与上帝的关系置于拯救的中心,从而提升了个体和主体意识,他对基督徒的属灵平等的强调为平等观念的推进做了准备。上述论断的提出,主要是基于路德( )
A.因信称义学说的提出 B.否定了罗马教廷的权威
C.肯定人的价值和尊严 D.强调人要独立思考判断
6.黎塞留,号称“路易十四时代”的引路者。在任期间曾残酷镇压法国新教(胡格诺教)起义,但他平叛后却仍然允许了胡格诺教在法国国内的存在。为此,他坦言道:“人可不朽,救赎可待来日。国家不可永生,救赎惟有当下。”这反映出了法国( )
A.近代国家主义理念的兴起 B.国内宗教改革取得历史性成功
C.宗教高于世俗原则的确立 D.新教势力客观上已超越天主教
7.“哲人”是启蒙时代意识形态讨论和斗争的焦点。启蒙哲人和其对手们争夺对“哲人”这个概念的定义权。反哲人利用各种传播媒介刻画哲人的负面形象。这一历史现象的实质是( )
A.争夺启蒙运动领导权 B.争夺对舆论的主导权
C.通过争论而获取真理 D.揭露启蒙思想的局限
8.哲学家莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(1402-1472)认为, “财产对任何一个家庭的快乐幸福都是很重要的,财富就像友情和赞誉、名声和权力的源泉,甚至对国家的繁荣昌盛也是必不可少的”,有价值的物品成为个人品德操行的附属“商品”。其观点代表了西欧( )
A.文艺复兴时期的基本价值观 B.宗教改革时期反教会掠夺的价值取向
C.启蒙时代对财富的理性思考 D.资产阶级革命时代人们普遍的财富观
9.法国启蒙思想家伏尔泰认为,牛顿比亚历山大、凯撒或克伦威尔伟大,因为牛顿是以自己的领悟力照亮了人们的心灵,而那些伟大的军人则是以暴力对人们施加奴役。其观点突出强调了( )
A.伟人对历史发展的特殊作用 B.牛顿对欧洲历史的影响力
C.科学革命对社会发展影响力 D.启蒙运动承担的历史重任
10.近代西方启蒙的根本含义是人性的觉醒、个性的解放、人格的独立。中国的戊戌启蒙运动是以制度改革为主旨,对于个性解放并不很关注。中国启蒙运动不同于西方主要是源于( )
A.社会环境的差异 B.领导阶级的不同
C.学术观念的分歧 D.经济基础的迥异
11.一位意大利诗人曾写到: “我的同伴们……你们被赋予了一种天性,并且拥有一种无可估量的尊严和了不起的命运,让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令,在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。”这反映了诗人( )
A.追求民主权力 B.强调人定胜天
C.遵从自然规律 D.倡导人性解放
12.古代西方的医学理论中有著名的“四体液”学说,它认为人体是由血液、黏液、黄胆液、黑胆液组成的。到17世纪,“四体液”学说遭到猛烈抨击。该学说遭到抨击的主要原因是( )
A.细胞学说的确立 B.中西医学的结合 C.实验科学的发展 D.放射技术的应用
13.下表为16世纪英国国王亨利八世在宗教改革期间发布的部分文件及其内容。据此可知,当时的英国( )
时间 文献 主要内容
1533 《上诉法案》 遗产继承和婚姻方面的案件不得上呈到罗马教皇法庭
1534 《至尊法案》 国王及其继承者是一个教会在尘世的唯一最高首领,有决定一切宗教事务的权力和权威
1534 《叛国罪法》 诋毁国王的言论和行为均属于叛国罪
A.世俗权力得到强化,宗教失去人们的信仰
B.国王是英国教会的首脑,建立起专制统治
C.英语代表的民族语言获重视,强化了民族认同
D.对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的崇拜
14.雅克·路易·大卫作为法国大革命期间艺术的最高领导人,他直言:“一个艺术家必须是一位哲学家。既是技艺精湛的雕塑家又是苏格拉底,既是优秀的音乐家又是卢梭,所以艺术天才除了理性火炬外,没有别的什么可以指引。”据此可知大卫认为( )
A.哲学家具有艺术创作的潜质 B.画家运用科学知识表达社会真实
C.理性才是文学作品核心内容 D.艺术作品宣扬启蒙思想更有价值
15.11世纪,意大利北部城市博洛尼亚聚集了众多学者集中研究法律。14世纪时,这里又迎来了大批逻辑学、天文学、医学、哲学、算术、修辞学以及语法学的学者,使其艺术和文化水平达到了新的高度。这根源( )
A.资本主义萌芽的产生发展 B.人文主义思潮的高涨
C.城市自治运动的迅猛发展 D.近代自然科学的兴起
二、材料分析题
16.阅读材料,回答问题。
材料一 1583年,邓外介传执士利以打进入广东,开始催化。然而,中国人小是11批识不怕名名我们是不必能能的。力了达到传统的目的。引托上学汉语、川汉族、穷汉版,认识家经典,朋友中国习俗,介绍中国人所所未妨利水先进引擎技术来吸引中川人。乃作改之在中国化化开来。
——这编自用人员《川学东街对中川文化自信的冲击人儿儿们》
材料二 18世纪出现了席卷欧洲的“中国热”现象。我国优尔各在《风俗论》(1756)中。以中因为必攻击当叶认四社会的政治和宗托制度。社团行学家兼作民族大力投资信实的卫生行神,认为中国人已经形成了建立在理性而不足神心基础上估印自然的宗托。中国还成为项目著名经济学家姓众为前的业农主义者佣发思想的参照来源。社众通过那从公士有关中国的文讨论中国君主制时。他说:“我从有关中国的报道中得出,中国作制建立在明智和结固不变的规作基础上,虽然帝王发号施令,但是他行为检点。”在《中华帝国的专制制度》(1767)中,起来认为中国的专制不是建立在武斯的奇思妙想上,而是近照规律法则,关注的核心是人们的福祉与社会和谐。
——改编自黄丽娟《“中学西浙”——欧洲现代精神的中国借鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识。分析明末请初中国人对“西学”态度转变的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括18版纪欧洲学者对“中学”的态度。分析当时“中国热”现象的背景和影响。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对东西方文化交流的认识。
17.文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动,它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料。
材料 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求,摒弃了宗教教条,将价值取向由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹,在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
根据材料,指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识,分析产生差异的原因。
18.阅读材料,完成下列要求。
材料一 1756年,伏尔泰发表《风俗论》,将中国列为最古老的民族,并盛赞中国的高度文明与繁盛,得到欧洲启蒙哲人的广泛认同。魁奈则说:“中国人不区分道德和政治,在他们看来,良好的生活技艺即是良好的统治技术,所以伦理学和政治学合二为一。”雷诺多发现“哲学家在中国比在世界上任何国家都更有权力”,所以中国的政治具有一种“哲学王”色彩……这种“开明专制”可以避免政治的混乱和动荡,使政治制度更加稳定可靠。伏尔泰声称,中国的政府官员只有经过几次严格的考试才能被录用,很难想象有比它更好的政府。经过传教士与启蒙思想家的传播,“以学识孕育政府”成为法国社会的新理念。1791年,法国传统的封建等级制逐渐发展为专家治国的官僚政治。
——摘编自张慧《“中学西渐”推动近代法国政治变革》
材料二 “文化自觉”是指一个民族站在世界历史高度对其自身文化的理性思考和创造性发展,是对民族精神的自觉反思和提升。维新人士虽还没有明确提出“民族”的概念,但他们从“保国、保种、保教”的角度来宣传变法思想。20世纪初,国粹派认为,国学中具有民族独具的特质,是“激动种姓”、增加爱国情感的良药。他们还强调人类文化的多元平等,以此说明保持民族特性符合世界公理。章太炎则多次用精神文化、物质文化来概括中外文化,说明二者各有所长。抗日战争期间,中国人更为自觉地认同民族文化,重视文化的民族性。毛泽东在《新民主主义论》中说:“这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。”
——摘编自张昭军《近代中国的“文化自觉”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括18世纪法国“中学西渐”的背景,并分析其对法国社会变革的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代中国文化自觉的内在要求,并分析其原因。
19.阅读材料,完成下列要求。
材料 文艺复兴的思想基础是在整个14世纪,通过诗人、哲学家和人文学家重新发掘古代文献而缓慢、持续地确立起来的。在意大利,遍布希腊和罗马艺术的残迹,艺术家对古典雕塑和建筑早就耳濡目染。一些人特别研究了古希腊罗马的文献和文学,发现其对自然和人体价值相当重视,这使他们对人和自然作出了新的评价。虽然这些文献和文学从未被完全遗忘过,修道院的图书馆一直在誉抄和收藏西塞罗、亚里士多德等人的著述,但图书馆的这些藏书并不完整,理解也不充分。后来,有更多手抄本见世,修道院外的学者开始对它们产生深厚的兴趣。
彼特拉克醉心于研究希腊和拉丁文典籍,使得古代哲学和价值观念展现在他的面前。同时,他接受的中世纪基督教育受到古典文化的冲击。彼特拉克重新发现了文科研究的重大意义。这一学科教导一个人如何说话、读书、写作,成为一个文化人。人文主义者就是对受过这种教育的人的称呼,人文主义则是史学家对这种整体现象所起的名称,文化的“再生”或“文艺复兴”就是它所引起的文化运动。甚至在彼特拉克之前,雕塑家和画家们就已经到古代世界去寻取灵感了。
——摘编自【英】苏珊·伍德福特等《剑桥艺术史:希腊和罗马·中世纪·文艺复兴》
根据材料并结合所学知识,指出14世纪以后古代希腊罗马文化传承的变化。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案:
1.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(法国)。根据材料可知,卢梭主张直接民主,这在政治实践中难以实行,西耶斯结合革命实践提出了代议制民主的构想,民主思想在政治实践中得到发展,B项正确;卢梭的思想主张并非都脱离社会实际,A项以偏概全,排除A项;在法国大革命中,民主共和制并未最终确立,排除C项;西耶斯只是提出了民主政治的构想,无法判定其实施效果,排除D项。故选B项。
2.B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:16世纪中期(法国)。根据材料“世上最荒谬的,莫过于不听从正确的理性和智慧,只让钟声来管制自己。”可知,法国小说家提倡理性、自由,B项正确;材料主要说明个人思想进步,与社会进步无关,排除A项;材料强调思想上个性解放,与政治上民主自由无关,排除C项;16世纪中期,法国已经摆脱神权统治,排除D项。故选B项。
3.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是17至18世纪的欧洲。根据材料“企图将人彻底从上帝的庇护与指导下解放出来”“砍下了上帝的头颅”及所学可知,启蒙运动时期,激进人士主张将上帝与人类秩序彻底分离,体现了理性“精神”对基督教神权统治的冲击,这有助于促进欧洲社会的世俗化进程,B项正确;宗教改革打破了基督教会的精神独裁,排除A项;文艺复兴运动解放了宗教戒律禁锢的人性,排除C项;材料未涉及启蒙运动对资产阶级革命高潮到来的影响,不符合题意,排除D项。故选B项。
4.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(意大利)。根据材料“奢侈消费的前提是社会财富的增长以及展示人性欲望和需求的可能与自由”并结合所学知识可知,近代意大利之所以能够最早实现这两点,主要是由于意大利资本主义萌芽的发展以及文艺复兴使意大利人较早冲破了传统基督教观念的约束,B项正确;工业资本主义主要产生在工业革命时期,材料时间不符合,排除A项;近代早期的西方国家均处于资本的原始积累阶段,排除C项;这一时期西方国家均处于转型期,尚未完全实现,排除D项。故选B项。
5.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(德意志)。根据材料可知,“因信称义”主张只要内心虔诚即可得救,人可以根据自己的理解自主解读圣经,因此这一学说的提出提升了个体和主体意识,A项正确;否定了罗马教廷的权威、肯定人的价值和尊严属于宗教改革的结果,不属于原因,排除B、C项;强调人要独立思考判断是启蒙运动的主张,排除D项。故选A项。
6.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(法国)。根据材料“人可不朽,救赎可待来日。国家不可永生,救赎惟有当下。”结合所学知识可知,黎塞留残酷镇压法国新教(胡格诺教)起义,但他平叛后却仍然允许了胡格诺教在法国国内的存在,这说明其政策主要是以国家利益为主,没有将宗教信仰作为国家政策的重点,这说明近代国家主义理念的兴起,A项正确;“国内宗教改革取得历史性成功”在材料中没有涉及,排除B项;宗教高于世俗原则确立于中世纪,不是在近代确立的,排除C项;“新教势力客观上已超越天主教”不符合材料主旨,排除D项。故选A项。
7.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(世界)。据本题材料概括得出结论是:随着启蒙思想的传播,启蒙思想家在公众和舆论中的影响力扩大,反哲人企图通过各种媒介刻画哲人的负面形象,以阻止启蒙思想的传播,故启蒙哲人和反启蒙势力竞争的核心内容启蒙哲人的形象,其实质是争夺舆论主导权,B项正确;反哲人是反对启蒙运动的,不是要领导启蒙运动,排除A项;对启蒙思想家的污名化不是正常的学术思想争论,排除C项;反哲人是在打击排斥启蒙思想,排除D项。故选B项。
8.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。根据材料“哲学家莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂(1402-1472)”与“财富就像友情和赞誉、名声和权力的源泉,甚至对国家的繁荣昌盛也是必不可少的”结合所学知识可知,在文艺复兴时期,西欧人追求物质财富与现世幸福,对于“禁欲主义”造成冲击,这是文艺复兴时期的基本价值观,A项正确;宗教改革时期是16--17世纪,与材料时间不符,排除B项;启蒙运动时代是17世纪--18世纪,与材料时间不符,排除C项;资产阶级革命时代开启于17--18世纪,与材料时间不符,排除D项。故选A项。
9.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:17-18世纪(世界)。伏尔泰认为,牛顿“以自己的领悟力照亮了人们的心灵”,实质上强调了牛顿的科学贡献对欧洲思想解放和社会发展的推动作用,同时也为启蒙运动的发生发展创造了条件,这是科学革命的威力,其观点突出强调的是科学革命的作用,C项正确;材料里的人物都是伟人,A项描述片面了,排除A项;材料体现的是牛顿是以自己的领悟力照亮了人们的心灵,排除B项;启蒙运动是近代的思想解放运动,D与材料不符合,排除D项。故选C项。
10.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国、西方)。据材料并结合所学知识可知,西方启蒙运动更强调人的价值和自由,而中国的戊戌启蒙运动是在西方侵略,民族危机加深的背景下先进的中国人进行的救亡图存运动,他们更多关注国家的前途命运,学习西方的制度,所以中国不同于西方主要是源于社会环境的差异,A项正确;西方启蒙运动和中国的戊戌变法都是资产阶级领导的,排除B项;中国的戊戌变法受到西方启蒙思想的影响,中国和西方的差异主要不是学术观念的分歧,排除C项;西方的启蒙运动和中国的戊戌变法都是建立在资本主义经济发展的基础之上的,发展程度会有差别,但“迥异”的表述就不确切了,排除D项。故选A项。
11.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是文艺复兴时期(意大利)。依据材料信息“让地球上所有的生物都服从于你的统治和命令,在河里、在海中、在天堂让道德成为我们的首要目标。”并结合所学知识可知,体现了人文主义思想,倡导人性解放,D项正确;材料信息没有提到权力,排除A项;强调人定胜天和遵从自然规律是自然科学的内容,与材料信息不符,排除B、C项。故选D项。
12.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代、近代(西方)。据材料“古代西方的医学理论……认为人体是由血液、黏液、黄胆液、黑胆液组成的”,但“到17世纪……学说遭到猛烈抨击”结合所学知识可知,17世纪解剖学研究异常活跃,人体构造和机能的研究都有了各种新发现,通过科学的实验验证了人体的“四体液”学说的错误,C项正确;细胞学说确立的时间是19世纪,排除A项;中医理论与西医理论截然不同,17世纪“四体液”学说主要是受到科学实验的影响而受到抨击,并非因为中西医学的结合,排除B项;放射技术出现的时间是19世纪,排除D项。故选C项。
13.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1533-1534年(世界)。根据材料“不得上呈到罗马教皇法庭”“国王及其继承者是一个教会在尘世的唯一最高首领,有决定一切宗教事务的权力和权威”等信息可知,材料内容体现了这时期国王权力加强,教权受到限制,即国王成了英国教会的首脑,且确立了世俗的专制统治,B项正确;据材料可知,世俗权力得到强化,但是材料并没有提到英国人失去对宗教的信仰,排除A项;材料并没有提到英语,不能得出相关结论,排除C项;此时的英国民族国家尚未形成,对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教崇拜的现象是不会出现,排除D项。故选B项。
14.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是18世纪的法国。根据材料“一个艺术家必须是一位哲学家。……所以艺术天才除了理性火炬外,没有别的什么可以指引。”可知,雅克·路易·大卫认为艺术家的作品要具备精湛的技艺和引人深思的哲理性色彩,体现了他试图借助艺术作品宣扬启蒙思想的价值理念,D项正确;材料强调的是艺术家要具备哲学家的深邃思想,排除A项;材料未涉及画家运用科学知识表达社会真实的相关信息,排除B项;材料体现不出理性是文学作品的核心内容,表述不准确,排除C项。故选D项。
15.A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是原因题。时空是:11-14世纪意大利。中世纪后期,意大利地区经济发展,商品经济和城市繁荣,市民阶层壮大,14世纪出现了资本主义萌芽,经济发展和新经济社会因素的萌芽带动了思想文化的繁荣和新思想的产生。也即资本主义萌芽的产生发展是意大利艺术和文化发展的根源,A项正确;文艺复兴运动的精 神内核是人文主义,兴起于14世纪,而材料所述包括11世纪的情况,排除B项;城市自治运动的兴起根源于经济社会的发展,不是意大利艺术和文化发展的根源,排除C项;16—17世纪,欧洲的自 然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,排除D项。故选A项。
16.(1)传教士的推动;西学为适应中国进行了本土化改变;以先进的科学技术吸引民众;主动学习中国传统文化减少了传播西学的阻力
(2)态度:推崇中学。背景:启蒙运动的开展;资本主义经济持续发展;专制主义阻碍社会发展;文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。影响:为理性主义提供思想来源;有利于自由、平等思想的传播;有利于反对封建专制制度和天主教会;推动启蒙运动的开展。
(3)不同文明之间要相互借鉴,取长补短;不同文明之间要相互交流。
【详解】(1)本题是背景类材料题。时空是:明末清初的中国。原因:依据材料“1583年,邓外介传执士利以打进入广东,开始催化”,可得出传教士的推动;依据材料“乃作改之在中国化化开来”,可得出西学为适应中国进行了本土化改变;依据材料“介绍中国人所所未妨利水先进引擎技术来吸引中川人”,可得出以先进的科学技术吸引民众;依据材料“力了达到传统的目的。引托上学汉语、川汉族、穷汉版,认识家经典,朋友中国习俗”,可得出主动学习中国传统文化减少了传播西学的阻力
(2)本题是特点类、背景类、影响类材料题。时空是:18世纪的欧洲。态度:依据材料“ 18世纪出现了席卷欧洲的‘中国热’现象”,可得出推崇中学。背景:结合所学知识可知此时18世纪的欧洲,在政治、思想、经济领域都发生了变化,原因在于资本主义经济的发展,资产阶级力量的壮大,可得出启蒙运动的开展;资本主义经济持续发展;专制主义阻碍社会发展;文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。影响:依据材料“认为中国人已经形成了建立在理性而不足神心基础上估印自然的宗托”,可得出为理性主义提供思想来源;依据材料“ 关注的核心是人们的福祉与社会和谐”,可得出有利于自由、平等思想的传播;依据材料“中国作制建立在明智和结固不变的规作基础上,虽然帝王发号施令,但是他行为检点”,可得出有利于反对封建专制制度和天主教会;依据材料“在《中华帝国的专制制度》(1767)中,起来认为中国的专制不是建立在武斯的奇思妙想上,而是近照规律法则”,可得出推动启蒙运动的开展。
(3)本题是认识类材料题。时空是:16-18世纪的中国和欧洲。中西文化的交流是双方互相需求的结果,故可得出认识不同文明之间要相互借鉴,取长补短;不同文明之间要相互交流。
17.差异:文艺复兴:强调人性;未摆脱神学观。
启蒙运动:强调理性;强调科学。
原因:资本主义的发展;资产阶级力量的壮大;自然科学的发展。
【详解】本题为对比类、背景类材料题。时空范围为近代(欧洲)。
差异:根据材料一中“文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求”“缺乏‘科学’的基础,仍然无法摆脱‘神’的羁绊”可知,文艺复兴强调人性,未摆脱神学观;根据“启蒙运动,以对科学知识的张扬,对思想自由和个性解放的鼓吹”等可知,启蒙运动强调理性,强调科学。
原因:结合所学知识,运用唯物史观,从经济、政治和时代等方面分析可知,导致启蒙运动中人文主义与文艺复兴时期不同的主要原因在于,资本主义经济进一步发展,资产阶级的力量壮大和自然科学的发展。
18.(1)背景:新航路开辟以来世界市场的进一步拓展:文艺复兴及宗教改革解放了人们的思想;法国资本主义经济的发展:中华传统文化的优越性;传教士及启蒙思想家对中国文化的认可与传播。(任答两点即可)影响:撼动了神学史观的统治地位;滋养了法国的启蒙思想:启迪了“开明专制"理论:对法国近代的文官制度产生了深刻影响。(任答两点即可)
(2)内在要求:以民族性、中国化为内涵;以科学民主、大众化为内涵。(任答一点即可)原因:近代以来民族危机的不断加剧;西方思想文化的冲击及其反思;古代中国文化自觉.自信的积淀;近代先进中国人的不断探索。(任答两点即可)
【详解】(1)本题是背景类和影响类材料分析题,时空是18世纪(法国)。第一小问背景,可以从世界联系、思想解放、资本主义经济、中华文化和个人因素等角度去分析概括;据所学可知,新航路开辟以来世界市场的进一步拓展;文艺复兴及宗教改革解放了人们的思想;法国资本主义经济的发展;据材料一“并盛赞中国的高度文明与繁盛”和所学可知,中华传统文化的优越性;据材料一“经过传教士与启蒙思想家的传播”和所学可知,传教士及启蒙思想家对中国文化的认可与传播。
第二小问影响,据所学可得出,撼动了神学史观的统治地位;据材料一“得到欧洲启蒙哲人的广泛认同”和所学可得出,滋养了法国的启蒙思想;据材料一“这种‘开明专制’可以避免政治的混乱和动荡,使政治制度更加稳定可靠”和所学可得出,启迪了“开明专制"理论;据材料一“中国的政府官员只有经过几次严格的考试才能被录用,很难想象有比它更好的政府”和所学可得出,对法国近代的文官制度产生了深刻影响。
(2)本题是特点类和背景类材料分析题,时空是近代(中国)。第一小问内在要求,据材料二“ 国学中具有民族独具的特质......以此说明保持民族特性符合世界公理......中国人更为自觉地认同民族文化,重视文化的民族性”和所学可知,以民族性、中国化为内涵;据材料二“强调人类文化的多元平等,以此说明保持民族特性符合世界公理......这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的”和所学可知,以科学民主、大众化为内涵。
第二小问原因,主要从民族危机、西学传入、中国文化和先进中国人等方面来分析;结合所学知识可知,近代以来,中国不断遭到西方列强的侵略,中国民族危机的不断加剧;随着与西方联系的加强,西方思想文化不断在中国传播,促进了中国有识之士对西方思想文化的反思;从中国本土上讲,体现了古代中国文化自觉、自信的积淀及近代先进中国人的不断探索。
19.变化:由图书馆走向社会;由修士走向人文主义者;由囿于基督教限制到成为批判教会的依托;传承内容更加广泛;价值观念一度中断;被赋予资本主义色彩;等等。
【详解】本题是对比类材料分析题。时空是:14—16世纪的欧洲。据材料“修道院的图书馆一直在誉抄和收藏西塞罗、亚里士多德等人的著述,但图书馆的这些藏书并不完整,理解也不充分。后来,有更多手抄本见世,修道院外的学者开始对它们产生深厚的兴趣。”可知,从空间变化看,由图书馆走向社会;从传承的主体看,由修士走向人文主义者;据材料“他接受的中世纪基督教育受到古典文化的冲击”可知,由囿于基督教限制到成为批判教会的依托;据材料“雕塑家和画家们就已经到古代世界去寻取灵感”“对人和自然作出了新的评价”和所学可知,传承内容更加广泛;据材料“重新发掘古代文献”“一些人特别研究了古希腊罗马的文献和文学,……使他们对人和自然作出了新的评价”可知,价值观念一度中断;据所学,文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化,可得出被赋予资本主义色彩。
答案第1页,共2页
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