统编版高二历史选必三学习资料(知识梳理 易错易混 素养点拨 真题汇编）

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统编版高二历史选必三学习资料集——《文化交流与传播》
（知识梳理+易错易混+素养点拨+真题汇编）
专题01 源远流长的中华文化
在五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容，承载着中华民族的精神追求，是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。在漫长的发展过程中，中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化，在与外来文化的交流中不断发展、升华。与此同时，中华文化也不断向外辐射和传播，促进了世界文明的发展，展示出中华文化的世界意义。
【知识点一】中华优秀传统文化的内涵与特点
【重点】中华优秀传统文化的内涵；
【难点】中华优秀传统文化的特点和价值；
一、 中华文化的发展历程
1. 多元起源。约一万年前，五地先后起源，中原华夏族率先成为核心区域。
2. 春秋战国，奠基时期
(1)出现华夏认同，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
(2)孔子对西周礼乐文明进行阐述，形成了儒家文化的思想核心。
(3)“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。
3. 汉朝，董仲舒创立新儒学，汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。
影响：形成了以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局。
4. 魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战。
5. 宋代，三教合一，形成理学，以朱熹为代表。
评价：丰富了中华文化的理论思维，对塑造中华民族的性格起了积极作用；但它宣扬的封建礼教，三纲五常，严重束缚了人们的思想。
6. 明朝中后期，心学形成，以王阳明为代表；
评价：标志着人的主体意识逐渐觉醒。
【难点解读】为什么心学形成标志着人的主体意识逐渐觉醒？
王阳明思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。致良知的过程就强调了人的主观能动性，激励人们奋发立志。这表明人的主体意识的觉醒，为后来的知识分子和政治家们所欣赏；同时以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。
7. 明清之际，个性解放的思想(反封建民主思想)出现
表现：李贽批判理学，黄宗羲抨击君主专制，顾炎武倡导经世致用等。
8. 鸦片战争后，向西方学习成为潮流。如林则徐开眼看世界、魏源编写《海国图志》等。
9. 新文化运动，抨击封建思想(彻底否定儒学)，科学与民主成为价值目标。
10. 五四运动后，马克思主义广泛传播，逐渐成为主流。马克思主义成为中共与新民主主义革命的指导思想。
二、中华优秀传统文化的内涵
1. 重视以人为本。
(1)周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度。
(2)孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”的人本思想。
(3)孟子提出“仁政”说，提出“民贵君轻”的民本思想。
【知识解读】“敬天保民”——商代取代夏代、周朝取代商朝的历史现实中，促使周统治者深刻地认识到“小民难保”的道理，在维护“天命”的前提下，强调重视民众的重要性，提出“顺乎天而应乎人”的教化主张，也就是既要顺从天意，又要取得民心，最终才能维持巩固“天命”，即巩固周王朝的长治久安。“敬天保民”思想的提出，表明西周统治者社会人文教化思想的转变，标志着中国古代文化由神本文化开始向民本文化嬗变。
2. 崇尚天人合一，道法自然。
(1)老子提出“道”的概念，认为“道法自然”，顺应自然，追求天人合一。
(2)荀子以朴素的唯物史观解释自然，提出“制天命而用之”。
3. 推崇天下为公，崇德尚贤。
(1)孔子主张以德治国，墨子主张“尚贤”。
(2)影响：在当时各国掀起了选用人才、革古鼎新的大变革，也对后来德才兼备、以德为先的人才使用制度产生了深远影响。
4. 主张和而不同。
太史伯认为“和则生物，同则不继”，等。
三、 中华优秀传统文化的特点和价值
1. 特点：
(1)本土性，本国风情，地域特征。
(2)多样性，博大精深，丰富多彩，领域广阔。
(3)包容性，博采众长，兼收并蓄。
(4)凝聚性，是中华民族共同文化特质的体现。
(5)连续性，绵延不绝，传承至今。
2. 价值：
(1)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
(2)体现价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式。
(3)维护着中国团结统一的政治局面，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
【知识点二】中华文化的世界意义
【重点】中华文化在交流中发展；
【难点】中华文化对世界发展的意义；
一 、 中华文化在交流中发展
1. 两汉之际，佛教传入中国。
(1)魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐同儒学和道教相融合。
(2)隋唐时期，禅宗成为主流，佛教完成中国化。
(3)两宋时期，佛教由盛转衰，宋明理学形成，佛教融合为中国文化的一部分。
2. 影响：(1)对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、文学艺术、绘画建筑、音乐和礼仪习俗等都产生了深刻影响。
(2)对中国人的传统思维具有启迪作用。
(3)中国的建塔造像艺术就是佛教艺术的体现。
敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等是中国佛教艺术的结晶。
2. 明朝末年，利玛窦 等带来西方自然科学知识。
(1)徐光启、李之藻、方以智等人主张会通中西文化。
(2)《几何原本》《泰西水法》等西方译著相继介绍到中国。
(3)17世纪，清政府采用太阳历，任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作。
3. 鸦片战争后，西方文化传入，中国传统文化受到空前冲击。
(1)洋务运动时期 1862年，设立京师同文馆；选派留学生，如严复、詹天佑等)。
(2)1868年，江南制造总局翻译馆创办，这是近代中国第一个由政府创办的西书翻译机构。
(3)龚自珍、林则徐、魏源等封建士大夫，提倡“经世致用”，御侮强国。
(4)康有为、梁启超等宣传维新变法思想，推动了戊戌变法的展开。
(5)新文化运动，陈独秀、李大钊等人宣传民主与科学的思想，后来开始接受马克思主义，力求解决中国问题。
二 、中华文化的世界影响
（一）对亚洲的影响
1. 前4世纪至3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚。
各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜谚文、日本假名、越南喃字。
2. 3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。朝鲜、日本等国的学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。
3. 佛教经由中国传入朝鲜、日本和越南等国，促进了各国佛教的发展。
4. 朝鲜、日本和越南的社会制度大多效仿唐朝。
(1)朝鲜的政治体制基本模仿中国。
(2)646年，日本开始大化改新，推行的班田制、租庸调制以及中央集权制，都以唐制为蓝本。
(3)越南的教育体制主要移植于中国，其科举制跟中国基本相同。
5. 15世纪，华侨下南洋，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。
6. 郑和下西洋，加深了中国文化对亚非各国的影响。
（二）对欧洲的影响
1. 四大发明，经由阿拉伯人传入欧洲，对欧洲社会产生重大影响
(1)造纸术推动了欧洲书写材料的变革，促进了欧洲文化的发展。
(2)火药推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建主义创造了条件。
(3)指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
(4)印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了欧洲的思想解放。
2. 16-18世纪，孔子思想及儒家经典传入欧洲，在欧洲出现了“中国热”。
3. 中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
专题02 丰富多样的世界文化
世界各个地域的早期人类社会是人类多元文化的源头。古代农耕文明区域及其周边的游牧民族奠定了不同地域、各具特色的文化传统。在中华民族传统文化形成和发展的同时，世界各地也形成和发展起多姿多彩的地域文化。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为沟通东西方文化的桥梁。古典希腊和罗马文化打下了欧洲文化的底色，西欧基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。南亚的古代印度文化颇具特色，东亚的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴，也收到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化，印第安人的农业水平达到相当高的程度，他们培育的农作物为人类社会作出了重要贡献。
【知识点三】古代西亚、非洲文化
【重点】古代西亚文化
【难点】阿拉伯文化及其特点；
一 、古代西亚文化
1. 文字 苏美尔人创造了世界上最早的文字——楔形文字。阿卡德人、巴比伦人、亚述人和波斯人都使用这种文字。
2. 文学 《吉尔伽美什》是世界上最早的史诗。
3. 建筑和艺术 有苏美尔人的泥偶雕像，亚述帝国的王宫，波斯王宫等。
4. 法典 古巴比伦王国编撰《汉谟拉比法典》
作用：反映了古巴比伦王国的各种情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
5. 科技 星期制度起源于古代西亚。
二 、 古代埃及文化
1. 文字 使用象形文字，约形成于前4世纪末，使用到4世纪。它为以后的字母文字奠定了基础。
2. 文学 有神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
3. 建筑艺术 金字塔，狮身人面像以及卡尔纳克神庙。
4. 科技
(1)发明了世界上最早的太阳历，是目前大多数国家通用的公历的基础。
(2)医学发达，防腐技术高超，“木乃伊”的制作。波斯帝国宫廷中有埃及医生。
三 、 阿拉伯文化
1. 背景：(1)7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已经征服从西班牙到印度北部的地区。
(2)阿拉伯人继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度等地的文化遗产，创造了阿拉伯文化。
2. 文学 “悬诗”盛行，散文故事集《天方夜谭》。
影响：在中国广为流传；对西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等都有影响。
3. 科学 (1)数学 伊本 穆萨的《积分和方程计算法》，把代数学发展为一门独立的学科。
(2)天文学 白塔尼 证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响，被哥白尼等人多次引用。
(3)医学 伊本 西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期被作为医学的教科书。
(4)传播 古印度的数字经由阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
【知识点四】欧洲文化的形成
【重点】古代希腊、罗马文化
【难点】古代希腊、罗马文化与中古时期欧洲文化的联系与区别；
一 、 古代希腊文化
1. 概况：以巴尔干半岛为中心区域；前五世纪至前四世纪上半叶被称为“古典时代”，文化高度发展。
2. 哲学
(1)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“三大哲人”，他们创立了古代的系统哲学。
(2)柏拉图，发展了几何学，为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。
(3)亚历士多德是一位“百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
2. 文学
(1)《荷马史诗》(即《伊利亚特》和《奥德赛》)成为后世西方文学创作的源泉。
(2)戏剧，是希腊文学的最高成就。
埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”，代表作是《被缚的普罗米修斯》。
阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，代表作是《鸟》。
索福克勒斯，代表作是《俄底浦斯王》。
3. 雕塑和建筑艺术 米隆的《掷铁饼者》，帕特农神庙。
4. 史学
(1)希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，被称为“史学之父”。
(2)修昔底德，著有《伯罗奔尼撒战争史》。
二 、 古罗马文化
1. 法侓
(1)成就：约前450年，《十二铜表法》制定，是古罗马第一部成文法。
(2)评价：限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，在一定程度上保障了平民利益，成为后来公民法的基础。
2. 文学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是三大代表。维吉尔写有史诗《伊尼特》。
3. 史学 李维《罗马史》，塔西佗《编年史》。
4. 建筑 有万神殿、大竞技场(圆形剧场)等。
5. 历法 凯撒时期制定的儒略历后来成为世界通用的公历。
三 、 中古西欧文化
1. 背景：(1)481年，日耳曼人在西欧建立了法兰克王国等封建国家。
(2)496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
(3)756年，国王丕平把罗马周围地区交给教皇统治，“教皇国”建立。
(4)欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。
2. 特点：基督教信仰成为西欧的文化符号，基督教会控制着西欧社会的精神生活。
3. 影响：(1)对西欧的文学艺术有重要影响。如宗教神话、骑士文学和市民文学。
(2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命准备了思想文化基础。
四 、拜占庭、俄罗斯文化
1. 395年，罗马帝国分裂为东、西两部分。东罗马帝国又称拜占庭帝国。
2. 1054年，基督教会正式分裂为两派：天主教和东正教(正教)。
东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。
3. 特点：继承吸收，融汇贯通。(继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和西亚北非的东方文化)
4. 表现：(1)法律 查士丁尼在位时编撰《罗马民法大全》，使罗马法形成完整体系。
(2)建筑 圣索菲亚大教堂及其“穹窿顶”。
5. 三个年代：9世纪，古罗斯国家建立。13世纪，基辅罗斯被蒙古征服，后莫斯科公国兴起。16世纪初，统一的俄罗斯国家建立。
6. 10世纪中叶，基辅罗斯的统治者皈依基督教，进入基督教文化圈。
7. 拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，对俄罗斯产生了深远影响。
【知识点五】南亚、东亚和美洲的文化
【重点】古代印度的文化
【难点】美洲印第安文化的特点及认识；
一、 古代印度文化
1. 范围：包括南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等地。
2. 背景：约前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立一系列国家。
3. 思想：(1)出现种姓制度和婆罗门教，严格规定社会等级制度。
(2)前6世纪，佛教形成，提倡“众生平等”和忍耐顺从。
(3)4世纪时，印度教开始兴起，后发展成为印度的主要宗教。
4. 文学 有《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗。
5. 艺术 佛塔、石柱、石窟都是佛教艺术。如阿旃陀石窟。
6. 数学 发明“阿拉伯数字”和十进位计算法。
7. 传播 (1)公元前后，开始传播到东南亚，对东南亚产生广泛影响。
(2)佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。如缅甸的吴哥窟。
二、 古代朝鲜和日本文化
1. 背景：约前五世纪，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。676年，朝鲜半岛初步实现统一。
2. 科技和文艺 (1)634年修建了瞻星台；12世纪完成《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的正史；13世纪开始使用金属活字印刷。
(2)创制了本民族文字“谚文”。音乐歌舞出名。
3. 中朝联系
(1)佛教、道教和儒学都从中国传入朝鲜，深受中国文化的影响。
(2)汉字在朝鲜半岛长期使用，朝鲜乐舞传到中国中原地区。
4. 日本文化
(1)思想 约9000年前，日本神道逐渐发展。12世纪后，武士道逐渐形成。
(2)文学 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛。
(3)建筑和艺术 法隆寺；大和绘和浮世绘；茶道。
5. 中日交往 9世纪形成了“假名文字”；中国的制度、儒学、佛教等影响了日本文化的发展。
三 、 美洲印第安文化
1. 印第安人培育出玉米、马铃薯、西红柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和烟草等农作物。
2. 三种代表文化：玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。
3. 宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。玛雅人 创拜自然神，阿兹特克人和印加人崇拜太阳神。
4. 3—10世纪，玛雅文明达到高度繁荣。表现：创造了象形文字，发明了“玛雅历”，创造出20进位法。
5. 12世纪后，阿兹特克人和印加人的文化走向繁荣。
(1)阿兹特克人 使用图画文字，制作陶器、石雕、木刻和金银首饰。
(2)印加人 建造太阳庙，能使用麻醉剂，制定了太阳历和太阴历。
6. 16世纪后，印第安文化急剧衰亡。原因：新航路开辟后，西班牙殖民者的入侵。
专题03 人口迁徙、文化交融与认同
自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中逐渐创造了地域文化。古代游牧民族的几次大迁徙对欧亚大陆主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。近代欧洲人的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构，造就了非洲人口的严重损失，驱动了亚洲劳工的大量迁移。人口迁徙带来了这些地区的文化重构，新的族群形成了新的文化认同。现代社会人口迁徙的主要动力来自经济全球化，战争、灾难和经济因素等也造就了规模日益增长的难民群体。现代移民社会面临着文化认同的新课题。
【知识点一】古代人类的迁徙和区域文化的形成
【重点】亚欧游牧民族大迁徙的影响；
【难点】农耕民族与游牧民族相互学习的表现；
一、印欧人的早期迁徙与区域文化的形成
1. 印欧人可能起源于东欧平原，他们驯养了马匹，制造了马拉战车。
2. 前2世纪初，印欧人等游牧部落陆续进入印度、巴尔干半岛、西欧和北欧地区。
(1)印度河流域的印欧人被称为雅利安人。后来推进到恒河流域，成为印度的主要居民。“吠陀”与《摩诃婆罗多》都记载了雅利安人的故事。
(2)小亚细亚和伊朗高原的印欧人后来分别发展为赫梯人和波斯人。
(3)巴尔干半岛的印欧人与当地居民融合，演化为后世的希腊人。希腊神话与荷马史诗随之出现。
(4)最西边的的印欧人占领了西欧北部地区，被称为凯尔特人。
3. 影响： (1)农业社会居民学会了使用马匹和战车。前2世纪后期，在作战中广泛使用马拉战车。
(2)发明了骑兵。亚述帝国时期，骑兵已经成为重要兵种。
(3)约前1300年，赫梯人改进冶铁技术，锻造武器。冶铁技术广泛传播。
(4)古代印度、西亚和希腊罗马等几个主要的文化区域形成。
二 、 亚欧游牧民族大迁徙对区域文化的影响
1. 第一轮迁徙 公元前后
(1)中国北方的匈奴不断向西扩张。大月氏人被迫西迁中亚，于55年建立贵霜帝国，并统一印度北部。
贵霜帝国与汉朝、罗马、安息并称为当时“四大强国”。
(2)欧洲的日耳曼人不断南迁。3世纪后，日耳曼人开始以雇佣兵身份移居罗马帝国。
2. 第二轮迁徙 3—6世纪
(1)在中国，匈奴人逐步内迁。转向定居生活，还在中原地区建立政权。
304年，匈奴族首领刘渊称王，建立汉国，史称前赵。
(2)在欧洲，西哥特人进入罗马帝国，攻占罗马城，在西班牙和高卢南部建立西哥特王国(418年建立)。
(3)汪达尔人、法兰克人、盎格鲁——撒克逊人等进入西罗马境内并建立国家。
481年，法兰克人的首领克洛维建立了法兰克王国。盎格鲁——撒克逊人建立了英吉利王国。
(4)7世纪，阿拉伯人开始扩张。8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。
3. 影响：
(1)改变了亚欧大陆从东到西的政治地图，一批新的国家先后崛起。
(2)各个区域的文化在碰撞、交流和融汇中发生了不同程度的变化。
表现：a. 中国和印度基本保持了各自的文化传统，但部分吸收了游牧民族的因素。
b. 西欧封建社会，日耳曼因素、罗马因素和基督教因素相互结合，形成欧洲新文化。
特点：以神学、骑士文学和市民文学为主要表现形式。
c. 拜占庭帝国保存并继承了古希腊罗马的部分文化遗产，并把基督教传到东欧。
d. 阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了希腊罗马和西亚传统文化。
【知识点二】近代殖民活动和人口的的跨地域转移
【重点】殖民扩张与美洲族群的变化；
【难点】华人对美国西部开发做出的贡献
一 、 殖民扩张与美洲族群的变化
1. 背景：哥伦布“发现新大陆”后，欧洲国家在美洲的殖民扩张和征服。
2. 印第安人数量锐减——变化之一
(1)直接原因：欧洲殖民者的屠杀、奴役；传染病的流行。
(2)结果：造成美洲劳动力严重不足，导致了黑奴贸易的兴起。
3. 大量非洲黑人进入美洲——变化之二
(1)概况：1502年，葡萄牙人把第一批黑奴运到美洲，三角贸易兴起。黑奴被称为“乌木”。
主要路线：欧洲——非洲——美洲——欧洲
(2)影响，有三个方面：
a. 对非洲：使非洲丧失了约一亿人口，改变了非洲的人口结构，严重影响了非洲的社会发展。
b. 对美洲：为美洲的种植园和矿山提供了大量的廉价劳动力。
c. 对欧洲：殖民者积累了大量财富，为西欧资本主义的发展提供了资本原始积累。
4. 大量欧洲人来到美洲，使美洲白人数量大增——变化之三
5. 影响：改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。白人、黑人、印第安人及其混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。
6. 现状：美洲国家的人口结构不尽相同。区别如下：(1)美国、加拿大，白人占据了大多数。美国的印第安人被赶进保留地生活。
(2)海地等国，黑人人口占多数。
(3)混血人种成为拉丁美洲的最大族群。在秘鲁等国，印第安人相对较多。
二 、英国的殖民活动与大西洋人口结构的改变
1. 殖民活动——三步曲
(1)18世纪中后期，英国人来到澳大利亚和新西兰。澳大利亚最初被作为英国流放罪犯的场所。
(2)19世纪，英国人开始在澳大利亚建立牧场。
背景：工业革命的开展，英国对原材料需求的增加。
(3)1851年，在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展。
流放罪犯——建立牧场——开采金矿
2. 结果：(1)澳大利亚等地的土著居民人口数量减少。
(2)大量英国人及欧洲人来到澳大利亚和新西兰。19世纪中叶，白人已成为当地的主要居民。
三 、 华工与美洲、大洋洲的开发
1. 背景：19世纪初，黑奴贸易受到限制，殖民者开始寻找新的廉价劳动力。
2. 开始：(1)19世纪中叶，大批印度、中国等国的劳工来到美洲。华工又被称为“猪仔”。
(2)1860年，清政府在《北京条约》中允许列强在中国招募华工。
3. 概况：(1)华工是美国加利福尼亚金矿和太平洋铁路工地等地的主要劳动力。
(2)19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已接近50万。
【知识点三】现代社会的“移民”和多元文化
【重点】经济全球化和劳动力的全球移动
【难点】难民问题的产生与解决；
一 、经济全球化与劳动力的全球流动
1. 背景：经济全球化加速发展，促使国际分工日益深化，生产的国际化大大加强。
2. 全球劳动力市场逐渐形成 二战后
表现：(1)西欧、北美和大洋州等地从南欧、北非、东南亚、拉美等地吸收了大量劳动力。
(2)20世纪70年代，大量非洲劳动力涌向中东产油国。
(3)20世纪七八十年代，日本和亚洲新兴工业国(地区)吸引了许多亚非移民。
(4)20世纪90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地。
3. 改变了全球劳动力市场的结构。
(1)20世纪50—70年代，大多数移民的工作是制造业部门的体力劳动和公共服务行业。
(2)20世纪80年代，出现“精英迁移”趋势。在跨国公司表现突出。
如美国的“硅谷”是高科技人才的集中地。
原因：新兴产业的发展和发达国家的产业升级，雇佣单位对劳动力的受教育程度和专业素养提出了更高的要求。
二、 “难民”的困境和救助
1. 来源：战争和地区冲突、宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等原因造成的移民。
2. 分类：战争难民、经济难民、自然灾害难民等。
3. 发展：(1)二战前，主要产生于欧洲，如遭到纳粹德国迫害而流亡的犹太难民。
(2)二战后，主要产生于中东、非洲和印度支那等地区。
4. 保护措施——国际社会的努力
(1)1950年，联合国成立难民署，专门协调处理难民问题。
(2)1951年，联合国制定《关于难民地位的公约》，规定了救助难民的行动准则。
(3)1966年，联合国制定《关于难民地位的议定书》。
(4)2000年12月，联大规定每年的6月20日为“世界难民日”。
5. 现状：国际社会在人道主义救助上做了很大努力，但没有改变难民逐年增加的趋势，救助难民任重道远。
三 、 移民社会的多元文化
1. 背景：全球化时代，世界正在形成各类移民社会。移民社会里存在着本土居民与外来人口的文化认同问题。
2. 美国，典型的移民国家。
(1)形成了以欧洲文化为主流，吸纳了非洲、亚洲、拉丁美洲及北美印第安文化的移民文化。
(2)影响：给美国社会带来了创新的活力；同时多元文化传统使文化认同存在着矛盾和冲突。
3. 中国上海 1843年开埠，城市居民来源广泛
(1)形成了具有“海纳百川、兼容并包”特色的“海派文化”。
(3)作用：引领了近代以来中国社会的发展，也走在新时代改革开放的前列。
专题04 商路、贸易和文化交流
商路的开辟对于促进文化交流发挥了重要作用，经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的“丝绸之路”，为中国和西方之间的物资、技术和精神文化交流提供了便利，成为东西方物资和文化交流的重要象征。世界其他区域的商道，同样展示出贸易活动在文化交流中扮演重要角色。近代以来，随着世界各洲之间贸易的扩大，全球贸易网逐步形成，商品的世界性流动，促进了各国的文化交流。各国文化随同商品一道，传播到世界其他地区，文化在不断交流、借鉴中向前发展。
【知识点四】古代的商路、贸易与文化交流
【重点】陆上丝绸之路的开通与盛衰
【难点】古代商路上中西文化交流的表现；
一 、 丝绸之路
1. 概念：是古代经由中国西北和中亚连接欧亚大陆的著名商道，是古代东西方物质和文化交流的重要象征。
2. 事件——张骞通西域 “凿空”
(1)时间：前138年(汉武帝时期)
(2)目的：联合大月氏等政权，共同夹击匈奴
(3)历史作用：张骞获得大量的西域资料，推动了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
3. 路线
(1)汉朝：长安——河西走廊——西域——中亚、西亚——欧洲大秦
(2)在新疆、中亚地区比较复杂；西出阳关或玉门关后，分为南道、北道和中道。
(2)南道和中道大体上形成于汉朝，北道是在隋唐时期新开辟的。
4. 衰落——宋朝
原因有二：割据、战乱的影响；海路联系日益活跃的冲击。
二 、 欧亚大陆其他东西交通线
1. 草原丝绸之路
(1)路线：漠北草原、南西伯利亚——咸海、里海以北——欧洲、小亚细亚
(2)事例：匈奴、突厥等民族的西迁
2. 西南丝绸之路
(1)路线：关中平原——成都平原——横断山麓——澜沧江、怒江——缅甸、印度——中亚、西亚等地。
(2)事例：唐宋时起，中原与青藏高原形成茶马互市。
3. 海上丝绸之路 后来居上
(1)西汉，中国开辟了通往印度洋的海路。
路线：广东——印支半岛——马来半岛——孟加拉国——印度半岛南部
(2)宋元时期，能制造出巨舟，采用帆索和指南浮针，出洋航海十分频繁。
(3)中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。
(4)广州、泉州、明州(今宁波)等口岸成为重要交通枢纽。郑和下西洋是古代海上交通的巅峰。
4. 四条丝绸之路
兴起时期 鼎盛时期 衰落时期 主要贸易商品
陆上丝绸之路 西汉 隋唐 明清 丝绸
草原丝绸之路 夏商 蒙元 明清 (民族迁徙)
西南丝绸之路 夏商 隋唐 宋明之后 茶叶、马匹
海上丝绸之路 春秋战国 郑和下西洋 鸦片战争之后瓷器
三 、 古代商路上的中西文化交流
1. 传出： (1)丝绸、铁器和瓷器向西出口；养蚕和缫丝技术、制瓷技术、治铁技术经过西亚向西传播。
(2)瓷器、茶叶主要经过海路外销，瓷器上的传统纹饰传入西亚和北非。青花瓷器世界著名。
(3)中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。
2. 传入： (1)西汉征服中亚的大宛国，获得良种“汗血马”，同时引进了苜蓿、葡萄、石榴等作物。(“胡”类物种)
从西域传入中原的物种有：胡桃(核桃)、蒲桃(葡萄)、石榴、苜蓿、胡瓜(黄瓜)、胡豆(蚕豆)、胡麻(芝麻)、胡萝卜、胡葱、西瓜等。
(2)中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。如唐朝丝织品吸收了波斯的织法与图案风格。
(3)宋元时期，棉花传入内地，后成为最重要的经济作物。
(4)香料、珠宝、金银器血等商品，早期多从陆路输入，自宋朝起基本来自海路。
3. 精神文化方面
(1)佛教在汉代传入中国，深刻影响了中国文化。丝绸之路沿线留下的石窟，如敦煌莫高窟，融汇东西艺术风格。
(2)西亚的祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和欧洲的基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉朝与唐朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
特点：文明的交流具有双向性、竞争性、互惠性。
【知识点五】近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
【重点】全球贸易网形成的过程与表现；
【难点】文化交流的国际化；
一 、 全球贸易网的形成
1. 世界市场初步形成
(1)背景：a. 15世纪之前，主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。
b. 新航路开辟和西欧各国的殖民扩张，洲际贸易得到扩展。
(2)表现：a. 商品种类与数量大大增加，如欧美两洲商品流通的加强；
b. 股份公司出现和发展，如荷兰的东印度公司与西印度公司、英国东印度公司与法国西印度公司等。
(3)影响：客观上推动了洲际贸易，促使世界市场初步形成(基本形成)。
2. 世界日益成为一个经济整体
(1)原因：工业革命后，工业化的批量生产的推动
(2)表现：
a. 形成了国际分工和贸易格局——西欧、北美国家生产和出口制成品，其他国家生产和出口初级产品。
b. 世界贸易额剧增——自1870年到一战前，世界贸易增长了近2.6倍。
3. 生产的国际分工深度发展，经济全球化加快发展
(1)影响因素：两次世界大战的影响，美苏两大阵营对峙的阻碍。
(2)促进因素：1947年关贸总协定的签署，中国改革开放的发展，两极格局瓦解及“冷战”的结束，世界贸易组织的成立。
(3)发展表现：1950—2000年，全球贸易(出口)总值增长了近100倍。
二 、 商品的世界性流动与文化交流的国际化
1. 原因：国际贸易的开展，买卖双方的接触，商品对文化习俗的传播。
2. 茶的外传——表现之一
(1)16世纪之前，中国茶主要在亚洲大陆传播。
(2)近代以来，传播到欧洲、美洲、非洲和大西洋等地区。
(3)影响：中俄之间形成“万里茶道”，荷兰的家庭设有“茶室”，日本形成了“日本茶道”，英国形成了“下午茶”。
3. 服饰的变化——表现之二
(1)17世纪末，中国服装随着传教士传到法国。
(2)20世纪初，法国设计家波烈设计的女装采用了东方女装的样式。
(3)中华民国建立后设计的中山装兼具中西服饰的特点。
4. 钟表的传入——表现之三
(1)钟表诞生于欧洲，约16世纪中期由传教士传入中国内地。
(2)18世纪，中国进口钟表的数量已经很大。钟表在社会中下层中逐渐流行。
(3)19世纪中叶，大量亚洲劳工来到澳大利亚开采金矿。1858年，华工人数已超过4万。
4. 影响：促进了美洲与大洋洲的开发；澳洲、美国等地都形成了“唐人街”，保存至今。
专题05 战争与文化交锋
人类有史以来，战争频繁，烽火不断，每个时代的战争起因并不相同。原始社会的人们主要是为了争夺自然条件优越的生活区域而战；奴隶社会和封建时代的人们通过战争开疆拓土，建立区域性的大帝国；资本主义兴起后，各大国为争夺殖民地和世界霸权而进行的战争曾发展为世界大战。在这些战争过程中，被征服、被压迫者争取解放的斗争艰苦卓绝。战争不仅带给人类深重的灾难，也在客观上为不同文化的碰撞提供了契机，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播。人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与完善。
【知识点一】古代战争与地域文化的演变
【重点】亚历山大远征与希腊化时代；
【难点】元朝中欧交流的成就和局限性；
一 、亚历山大远征与“希腊化”时代
1. 前334年，马其顿国王亚历山大率军东征，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的地区。
2. 前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国3个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。
3. 希腊化时代，指从亚历山大远征到前30年罗马最终征服托勒密埃及之间的大约300年的时期。
4. 希腊化的表现：
(1)亚历山大试图以希腊文化(欧洲文化起源)为主导，融合埃及文化(非洲)和西亚文化(主要指波斯帝国)。
(2)希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，成为希腊化各国的统治阶级。
4. 希腊化的影响：促进了希腊文化的研究与传播。
(1)文化中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的中心。
(2)托勒密王朝时期，亚历山大城的缪斯宫收藏了大量的文化典籍。
(3)被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了文学、科学的发展。表现：
a. 卡利马库斯等人整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品。
b. 欧几里德编写的《几何原本》流传后世。
c. 阿基米德提出了浮力定律和杠杆定律等定律。
d. 埃拉托斯提尼精确地计算出了地球的周长。
e. 医生对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
(4)西亚、北非的文化在希腊化世界保持了长期的影响，甚至存在至今。
二 、蒙古西征与东西方交流
主要是三次西征 ：
1. 第一次西征，成吉思汗亲征，1218—1225年
(1)起因：花剌子模国扣押蒙古商队，杀害蒙古使臣。
(2)结果：灭掉花剌子模国，打到黑海北岸。
2. 第二次西征，1235—1242年，又称长子西征或拔都西征
概况：征服今俄罗斯、乌克兰地区，打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带。
3. 第三次西征，1251—1259年，旭烈兀西征
概况：以西亚、中东地区为目标，攻占巴格达，灭亡阿拉伯帝国
4. 形成了四个相对独立的政权：钦察汗国(即金帐汗国)，察合台汗国，窝阔台汗国和伊利汗国。四大帝国
5. 结果：
A.严重破坏了被征服地区的社会经济。
B. 推动了东西方的相互了解：
(1)第二次西征后，两位欧洲传教士从法国到达漠北，与蒙古进行交涉。
(2)马可 波罗约于1275年由陆路来华，在元朝留居17年，留有《马可 波罗行纪》。
(3)畏兀儿人列班 扫马经过耶路撒冷到欧洲访问，到达英法等国。
C. 引发了较大规模的民族迁徒。
(1)由东向西迁移的移民主要是西征的蒙古军队。
(2)大批移民自西向东，进入中国中原地区，被称为“色目人”。
(3)使欧亚内陆的民族分布产生了变化。
【知识点二】近代战争和西方文化的扩展
【重点】独立战争后的美洲文化；拿破仑战争后欧洲文化的重构；
【难点】欧洲殖民者文化侵略的表现形式及其作用；
一 、独立战争后的美国文化
1. 背景：独立战争前，英国等欧洲移民、非洲黑人、印第安人各种文化相互融合，形成了美国文化的多元特征。
2. 特征：在种族、血统和宗教上具有多元性和多样性。
表现：使用的英语发展为美式英语；饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素。英国文化居于主导地位。
3. 形成：
(1)独立战争前，“美利坚人”已成为北美殖民地居民的共同名称。
(2)独立战争直接推动了美利坚民族与文化的形成。1776年7月4日《独立宣言》的发表，标志着美利坚民族的正式诞生。
(3)1787年联邦宪法，北美大陆建立联邦制共和国。
4. 内容：
(1)进步性：人人生而平等，人民主权，权力制衡原则。自由女神像成为重要文化符号。
(2)局限性：发展种植园经济和保留奴隶制。
二 、拉丁美洲文化
1. 背景：
(1)到19世纪上半叶，西班牙和葡萄牙控制着拉丁美洲。
(2)欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合非常普遍，形成“混血社会”。
2. 特征：传统的印第安文化逐渐消亡，西、葡文化成为主体，天主教成为主要宗教。拉丁舞成为文化符号之一。偏远内陆地区，印第安人的生活方式和文化传统得以保留。
3. 形成：拉美独立运动中，土生白人成为革命的主要领导者。西属拉美独立后，大多建立了共和国。
4. 评价
(1)积极性：取消了奴隶贸易和奴隶制，取消了印第安人的人头税和强制劳役。
(2)局限性：对黑人和印第安人的种族压迫与歧视仍然存在，战后形成了考迪罗独裁权力。
三 、拿破仑战争后欧洲文化的重构
1.背景：
(1) 1805—1815年，拿破仑通过战争，在欧洲建立了一个大帝国：大西洋沿岸到波兰，波罗的海到地中海。
(2)法军在所到地区，推行《拿破仑法典》，传播了自由、平等、法治、共和等思想。但其压迫与掠夺，引起了当地人的不满。
(3)在抗法斗争中，欧洲各地出现了民主意识和民族独立要求。战争后，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。
2. 俄国，“十二月党人”于1825年12月发动武装起义，很快失败，但是传播了民主、自由、革命的主张。
3. 波兰，1830年11月，青年军官和学生在华沙发动了反对俄国的起义，激发了民族解放斗争。
4. 德国，
(1)普鲁士进行了废除农奴制的改革，德意志要求改革与统一的呼声高涨。
(2)1848年，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家。
四 、欧洲殖民者的文化侵略
1. 欧洲国家向被侵略地区输出自由、民主、人权等价值观及基督教等，进行文化侵略。但同时也把自由主义、民族主义和社会主义思想带到被侵略地区，激发了这些地区的民族民主意识。
2. 中国，(1)鸦片战争后，林则徐、魏源，郑观应等人主张向西方学习以求自强。魏源著有《海国图志》，郑观应于1894年完成著作《盛世危言》。
(2)清政府的洋务运动和戊戌变法，使一些新技术、新思想传入中国。
3. 印度，
(1)英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度。但印度上层精英反抗英国统治，提出“印度人的印度”的口号。
(2)印度的传统文化得以保留，表现：印度教和伊斯兰教还是主要宗教，基督教没有全面流行，种姓制度仍有重要影响。
4. 埃及，独立后实行君主立宪制，伊斯兰教仍然是主要宗教，传统生活方式得以保留。
【知识点三】现代战争与不同文化侵略的表现形式及其作用
【重点】二战后新兴民族国家的文化复兴；
【难点】战争影响文化碰撞、交流与发展的表现；
一 、一战与民族民主意识的觉醒
1. 背景：
(1)一战前，东欧和东南欧已经有民族独立的愿望和行动。
(2)一战，客观上将自由、民主与民族独立的思想传播到欧洲和西亚北非各地。
(3)战争后期，四大帝国解体，诞生一系列民族独立国家。
一战后期，解体的四大帝国：俄罗斯帝国，奥匈帝国，德意志帝国和奥斯曼帝国。
2. 表现：英国将印度土兵，法国将阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入战场。同时也在殖民地传播了民族自决的原则，成为指导民族独立斗争的武器。
3. 事例：
(1)中国，巴黎和会上收回山东主权的失败，引发了五四爱国运动；先进知识分子开始接收马列主义，成为中共领导民主革命的指导思想。
(2)印度支那，胡志明在法国参加共产党，成为越南第一个共产党人，转向领导民族解放斗争。
(3)印度，甘地领导的非暴力不合作运动(1920—1922年)持续开展。
(4)在非洲，埃及爆发华夫脱运动；在拉美，尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动。
3. 作用：殖民主义势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
二 、二战与世界殖民体系的瓦解
1. 背景：
(1)二战期间，反法西斯联盟支持殖民地半殖民地国家的独立要求。
(2)二战后，亚非拉地区经济发展，民族民主意识广泛传播，第二次民族民主革命高涨。
2. 表现：
(1)朝鲜获得独立，中国收回台湾。
(2)印度独立，印巴分治；英帝国迅速解体。
(3)1962年，法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
3. 历史意义：世界殖民体系迅速瓦解，彻底终结 (最终瓦解的标志：1990年，纳米比亚获得独立)
三 、二战后新兴民族国家的文化发展
1. 概述：二战后，新兴民族国家形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。
2. 印度，
(1)接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。
(2)政治体制学习英国，中央与地方分享权力，宗教与政治分离，主要官方语言为印地语和英语。
(3)注重发扬传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性。种姓因素影响较深。
3. 新加坡、韩国既发扬儒家文化的精粹，又吸收西方文化的精华，创造出一种现代的东方文化。
4. 现代埃及文化，是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化元素。表现：
(1)伊斯兰教为官方宗教，有少数人信仰基督教等其他宗教。
(2)阿拉伯语为官方语言，英语和法语也被广泛使用。
(3)古埃及留下的名胜古迹，对现代埃及的建筑和艺术等有很大影响。
专题06 文化的传承与保护
文化的传承与保护，初始往往以口头传说与史诗的形态展现。进一步的学校教育、书籍出版，以及图书馆、博物馆，则逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。通过这些形态多样的载体，我们得以了解各文明的成长与发展。然而，难以抵御的自然灾害、频频发生的战争、以及工业化、现代化对资源的过度消耗，使得这些遗产不断遭受破坏，正是认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义，世界各国采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。
【知识点四】文化传承的多种载体及其发展
【重点】学校教育的发展；
【难点】博物馆的的成长；
一 、学校教育的发展
1. 古代教育
(1)先秦时期，“学在官府”。官学与私学成为古代学校教育的主要形式。
(2)西汉设立的太学、西晋设立的国子监，代表了古代的最高学府和教育行政机构。汉代开始设立地方官学。
(3)私学产生于春秋时期，是孔子首创。唐代以后得到发展，学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式。
(4)书院制度推动了私学的发展。宋代，书院形成与迅速发展。白鹿洞书院最为著名，朱熹编纂学规《白鹿洞书院揭示》影响后世。
(5)作用：保存与传播了古代文化，使儒家经典得以传承，为科举考试的推行提供了教育基础。
2. 近代大学
(1)现代大学的起源，一般认为是欧洲的中世纪大学。法国拿破仑建立“大学区”制度，奠定了国民教育制度。
(2)德国人洪堡创办柏林大学，实现了“教学与研究合一”的精神。
(3)美国大学逐渐倾向于世俗化和商业化，还致力于服务社会。
(4)京师大学堂，兴办于戊戌变法时期，是中国近代第一所国立大学和综合大学。1912年改名为北京大学，1916年蔡元培任校长后，发展成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。
(5)清华学堂，1912年创办，1925年设立大学部，1928年组建为国立清华大学。1931—1948年，梅贻琦任校长期间，发展成为全国最高水平的大学。
(6)作用：在传承文化、发扬科学、培养人才等方面发挥了重要作用。
3. 留学教育
(1)古代史上，日本向中国派出“遣隋使”、“遣唐使”，同时带来留学生。
(2)洋务运动时期，1872—1875年，清政府先后派出四批赴美留学生。如詹天佑、严复等。
(3)甲午战争后，中国出现了留学日本的热潮，如孙中山、陈天华等。
(4)新文化运动时期，兴起“留法勤工俭学运动”，如周恩来、陈毅等。
二、印刷书的诞生
1. 产生：
(1)约前30世纪，古埃及出现纸草书卷，一般认为这是书籍的雏形。
(2)约前五世纪出现的简策，是中国最早的书籍。后来又出现帛书。
(3)105年，东汉蔡伦改进造纸术，制出“蔡侯纸”，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书。
(4)11世纪中叶，北宋毕昇发明胶泥活字印刷术。15世纪中叶，德国人古腾堡发明金属活字印刷。
作用：直接催生了印刷书，并推动了报纸、杂志的出版。
2. 意义：
(1)堪称具有革命性的改变，有利于文化的大众化，有利于传统文化的传承，有利于提高人们的文化修养，促进各民族的发展。
(2)翻译其他文化典籍，有利于促进文化之间的交流，扩大文化的影响力。
3. 文化的传播
(1)佛经翻译 从东晋到隋代，佛经翻译得到官方支持。唐代译经活动规模宏大，玄奘组织的译场最为著名。
(2)明末清初 西学东渐
a. 利玛窦制作并印行了《山海舆地全图》(又名《坤舆万国全图》)，这是中国人首次接触到近代地理学知识。
b. 利玛窦与徐光启合作翻译了欧几里德《几何原本》的前六卷。
c. 耶稣会士把中国的优秀典籍介绍到西方，如孔子的思想和儒家经典。
三 、图书馆、博物馆的成长
1. 图书馆
(1)古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，是亚述帝国巴尼拔王建立的。
(2)中国图书文献的保存，源于史官，以及所建立的“府”“阁”“堂”“室”等地。
(3)私藏图书发展，明清两代突出。明代中期范钦主持建造的天一阁，成为古代私家藏书的代表。
(4)在西方，修道院、大教堂和大学图书馆对保存文化遗产起了重要作用。图书馆两大职能：保存古籍和文化遗产，服务于公众。
(5)19世纪下半叶，英、美等国出现了近代意义上的“公共图书馆”。
(6)1909年，清政府开始筹建京师图书馆。1916年起，国家图书馆的职能开始体现。
2. 博物馆
(1)约前290年，托勒密 索托在埃及创建了亚历山大博学园，其中的缪斯神庙后来被称为“亚历山大博物馆”，一般认为这是最早的“博物馆”。
(2)1683年，牛津大学建立阿什莫林博物馆，被看作第一个具有近代特征的博物馆。
(3)1868年，法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是我国最早出现的近代意义上的博物馆。1874年，英国亚洲文会在上海设立自然历史与考古类博物馆。
(4)1905年，张謇在南通建立的“博物苑”，是中国人自建的第一个公共博物馆。
(5)1912年，民国政府教育部决定设立国立历史博物馆筹备处，1921年正式开馆。
(6)1933年，蔡元培等倡议建立国立中央博物院，1948年部分竣工。1950年改为“国立南京博物院”，现为南京博物院。
【知识点五】文化遗产：全人类共同的财富
【重点】《世界遗产公约》的制定及内容；
【难点】文化遗产的保护和利用；
一 、文化遗产的保护与利用
1. 文化遗产受到威胁，原因有二：
(1)年久腐变，自然的破坏：
开封古城，由于黄河的泛滥，已被掩埋在地下；现在的开封城，建于 1843 年。79 年，古罗马庞贝城被维苏威火山灰掩埋。
(2)人为的破坏：如北京圆明园，1860 年为英法联军焚毁(战争破环)；当今城市扩建的拆除。
2. 古代对文物的保护从收藏艺术珍品开始
欧洲各国盛行收藏艺术珍品和宗教遗物。中国历代皇帝重视收藏珍贵器物、字画；还发展出金石学，专门对古代器物进行分类与著录。
3. 现代，通过国家立法保护文物
(1)1834年，希腊制定了保护古迹的法律。
(2)20世纪60—70年代，世界上形成了保护文物古迹及其环境的高潮。
(3)1964年5月，通过《威尼斯宪章》，强调对文物古迹的保护以“真实性”为第一要义。
4. 近现代中国对文物古迹的保护
(1)开始：1906年，清政府颁布《保存古物推广办法》。
(2)南京国民政府时期，设立了中央古物保管委员会，并于1930年公布了中国第一部文物保护法律《古物保存法》。
(3)新中国成立后，建立起专业化的文物保护体系，并完成中国第一次全国性文物普查。
(4)1982年，通过并实施《文物保护法》，是第一部由国家最高立法机关颁布的法律。
二、《世界遗产公约》的制定
1. 通过：1972 年，联合国教科文组织 17 大，巴黎召开
2. 内容：
(1)肯定文化遗产具有“突出的普世价值”，国际社会负有保护责任；
(2)将部分遗产列入名录，加以重点保护；
(3)确定了文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产的三种类型。
(4)设立世界遗产中心。
3. 非物质文化遗产
(1)1998年，联合国教科文组织正式提出“人类口头与非物质遗产”的概念。
(2)2003年10月，联合国教科文组织32大通过《保护非物质文化遗产公约》。
历史作用：完善了对“文化遗产”的认识，表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性具有重要意义。
4. 中国对文化遗产的保护 “两加入、两通过”
(1)1985年，中国正式加入《世界遗产公约》，开始申报工作。
1987 年，我国拥有了第一批世界文化遗产。六项遗产：长城、故宫、秦始皇陵和兵马俑、周口店北京人遗址、莫高窟、泰山。
(2)2004年8月，中国又加入《保护非物质文化遗产公约》。目前，我国的非物质文化遗产有昆曲、古琴等。
(3)2006年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调16字方针，确保两性(保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理，确保其真实性与完整性)。
(4)2011年，我国通过了《非物质文化遗产法》。
三 各国的历史遗迹与文化遗产
1. 古代文明的遗迹，例如古代埃及的金字塔与阿布辛拜勒神庙，希腊的雅典卫城，古罗马城等。
2. 近代的文化遗产，佛罗伦萨成为展示欧洲文艺复兴的艺术之城。
3. 中国的世界文化遗址，包括长城、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、明清故宫、颐和园、明十三陵、平遥古城、皖南古村落等。
5. 截止 2019年7月，我国已有 55项世界遗产，与意大利并列居世界第一位。
易错点：
1、社稷是什么意思？
【阐释】中国有着五千多年悠久灿烂的文化，以农为本是其重要特点之一。早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。社是土地神，稷是谷物神。后来，社稷逐渐成为国家的代称。据《周礼》记载，社稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。
2、多元一体中华文化的形成
【阐释】中华文化多元一体的意思是：中国的文化格局是一个多元的，所谓多元，就是说每一种文化都有他自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体。但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性。中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的独特文化，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体。中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
3、中国古代的民本思想
【阐释】人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时 期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者 体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出了“仁政”说， 其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本 思想的光辉。历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想 发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践， 成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展 起到了积极作用。
4、“阿拉伯数字”
【阐释】一般说法是，印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，因是阿拉伯人传播，则故误称为“阿拉伯数字”；的确最早创造这些字符的是印度人，但阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，才形成了我们现在常用的“阿拉伯数字"。阿拉伯人功不可没哦（传播+改造）。
5.拜占庭文化
【阐释】由于地处欧、亚、非三洲交界处，拜占庭帝国继承了 古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北 非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大 全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法 制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
6、雅利安人
【阐释】雅利安人是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称。从印度和波斯古文献的比较研究中推知，远古在中亚地区曾有一个自称"雅利阿"的部落集团，从事畜牧，擅长骑射，有父系氏族组织，崇拜多神。公元前2000至前1000年间，一支南下定居印度河上游流域，一支向西南进入波斯，另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日耳曼语、斯拉夫语等有共同点后，也就是用"雅利安语"一词概括这些语言(现通称印欧语系语言)，讲有关语言的各族统称为"雅利安人"。
雅利安主义的信徒们将金发碧眼的北欧和日耳曼诸民族视为是最纯粹的“雅利安人种”成员。这种说法在20世纪30年代－50年代已被人类学家们所抛弃，但却被希特勒和纳粹分子所利用，并以之作为德国政府政策的依据，对犹太人、罗姆人(吉普赛人)以及其他一切非雅利安人采取灭绝措施。
　　希特勒当年搞种族学，认为雅利安人（或称印欧人种）是世界上最优秀的种族，理由是：（1）雅利安人外貌好看，金发、碧眼、白皙的皮肤，在黑、黄、白以及各种过渡人种中是最漂亮的。（2）雅利安人聪明，从古代希腊人、罗马人到现在的西方人，都是世界文明的主要创造者。在雅利安人中，他认为欧洲的斯拉夫人、克尔特人、拉丁人都与外族混血，血统已经不纯；亚洲的印度人、波斯人由于与土著严重混血，已经出现种族退化，成为劣等人种，只有日耳曼人在几千中没有与外族通婚，保持着纯正的雅利安人血统。所以，他为了雅利安人保持高贵血统，不退化，要消灭欧洲境内的非雅利安人，特别是犹太人（来自中东，属闪米特人）。
7、匈奴人逐步内迁
【阐释】3—6 世纪，亚欧游牧部落开始了新一轮的大迁徙。 在中国，匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族
8、随着殖民扩张，美洲族群的新变化
【阐释】第安人数量的锐减，欧洲人和非洲黑人数量的激增，迅速改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。白人、黑人、印第安人以及他们相互之间的混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
9、华工与美洲、大洋洲的开发
【阐释】19世纪初，英美等国开始陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力。
19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。华工被运往美洲等地，形成了苦力贸易。葡萄牙、英国、美国等国的殖民者往往迫使华工签署契约，让华工以未来若干年的工资支付运输费用，获取了巨额利润。中国东南沿海的穷苦百姓，或是因为生活所迫，或是被诱骗、绑架成为苦力。在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已有十几万。加勒比群岛、秘鲁以及古巴等地，也有成千上万的华工。
19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年，华工人数已超过4万。在大洋洲的一些岛屿上，华工在种植园和矿山辛勤劳动，促进了这些地方的开发。很多华工后来回国，留下来的华工由于相同的文化和生活习惯，往往愿意居住在一起，在各地形成了一个个唐人街。他们保留和传播着中华文化，促进了美洲和大洋洲经济、文化的发展。
10. 移民社会的多元文化
【阐释】全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，移民社会的居民由不同文化传统的民族组成。在不同文化的交汇、借鉴与认同中，这些移民社会形成各种多元一体的移民文化。
美国是一个典型的移民国家。在不同的历史阶段，世界各地的移民不断来到北美，共同建设美利坚合众国。在这个过程中，白人驱逐、消灭北美印第安人，阻碍了印第安文化的正常发展，同时也吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化。民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，而多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题。
11、什么是“希腊化世界”和“希腊化时代”？
【阐释】公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者，他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移，亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。
12、美国文化的多元性和多样性特点
【阐释】移民群体的多源性决定了这种文化的多元性，多元性已成为美国社会与文化的本质特征之一；多样的人口组成和多样的文化造就了了美国文化的多样性（种族多样、宗教多样）。
13、拉丁美洲为什么教“混血社会”？
【阐释】在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合 现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”。
14、雕版印刷术和活字印刷术的异同
【阐释】1、雕版印刷：雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
2、活字印刷：活字印刷术是一种印刷方法，使用可以移动的木刻字、金属或胶泥字块，用来取代传统的抄写，或是无法重复使用的雕版印刷。活字印刷的方法是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用。
不同：制作方法和保存不同；效率不同；
素养提升点拨：
1、春秋战国时期，内迁的戎狄 蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的 血缘认同、文化认同。
【阐释】进入战国之后，内迁戎狄蛮夷人口大幅增加，并逐渐融入华夏族，如楚国就不再被视为蛮夷。华夏族吸收了大量新鲜血液，在民族交融中初步形成了各地区、各民族共同的 血缘认同、文化认同。这里面包含“家国情怀”成分，可结合家国情怀进行历史解释。
2、中国古代儒佛道融合局面的形成是当时经济、政治和各方面因素综合作用的结果。
【阐释】
西汉是形成儒家独尊的局面，但魏晋时期随着政治大一统据的破坏、政治上的的分裂又为佛教的盛行提供了土壤；魏晋士族的特权地位及儒生政治上无法盛行抱负，又使当时的玄学、道教盛行；各种思想在中国农业文明的背景下都在寻找发展壮大的机会，最终在儒学复兴的背景下，统治者的促成下，三教合流的理学产生。可以运用“唯物史观”进行阐释。
3、历史上的人口大迁徙与经济发展的关系
【阐释】（1）中国古代历史上的人口迁徙大多与逃避战乱有关，也有政府移民（一般是充实边防），移民所导致相互促进当地经济发展（带来先进工具、技术与劳动力）。
（2）黑奴贸易与殖民屠杀有关，但也是美洲经济发展的要求。客观上促进了美洲资本主义的发展。
素养运用：唯物史观和历史解释。
4、商路———丝绸之路地位
【阐释】
丝绸之路，亦称丝路。是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，在历史上促进了欧亚非各国和中国的友好往来。丝绸之路的开放打通了欧亚大陆的贸易和交通线路。有效地促进了东西方文化交流和经济繁荣，对促进汉朝的繁荣起到了积极的作用。因此，必须说，丝绸之路的开放具有鲜明的划时代意义。
丝绸之路的开放与汉政府的政治军事行为有关，结果得到“意想不到的惊喜”，客观上反映当时东西方交流的愿望，符合世界各地贸易趋势。（可用唯物史观、时空观念、历史解释等素养）
5、文化的传承与保护：正是人们认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义，世界各国采取了种种措施，以保护全人类的共同财富。
　【阐释】对文化的保护是为了维护世界文化的多样性，而维护世界文化本质上又反映了世界经济、在发展的要求，有值得、多样性的文化反过来会促进经济、政治的发展。
6、战争与文化的关系
【阐释】
战争带给人类深重的灾难，使人们流离失所，生灵涂炭，给人类经济社会发展造成严重破坏，但战争又在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋。政治与文化的关系包括：
第一：因果关系——文化的不同导致意识形态的差异，进而引起战争，这在中东是最明显的，尤其是宗教信仰浓厚的地方。（文化差异引发战争）
第二：相辅相成的关系——文化的融合只有两个途径，一是和平交流，二是战争碰撞，战争会促进两个民族文化的融合，最最典型的就是元朝的西征，使得各个地区文化的融合促使回族的形成。（战争促进文化交流）
第三：序数关系——战争在前面开路进行武力征服，文化在后面同化进行精神征服，武力征服不可怕，可怕的是精神征服。这也是为什么日军侵华的时候大力推行“奴化教育”了。
1. (2023全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理，灭人欲” D.“工商皆本”
2. （2023年全国乙卷）图3、图4分别为1955~ 1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照，两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素，在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作
图3 图4
A.探索民族化道路的取向 B.以进入世界市场为主要目标
C.摆脱外来艺术形式影响 D.服务于对外开放的基本国策
3、(2019. 新课标全国I卷高考)在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫羊薄，甚至裸身，面部表情生动:时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是
A.经济发展水平 B.绘面技术进步
C. 政治权力干预 D.儒家思想影响
4、(2018新课标全国I卷高考)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误 B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想 D.促进国人救亡意识的觉醒
5、(2023.全国高考新课标卷)公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定
A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
6、(2019.新课标全国II卷高考)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A.神 B.自然 C.人 D.政治
7. （2019·新课标全国Ⅰ卷高考）有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A．奴役掠夺土著居民 B．建立的殖民统治最早
C．进行了大量的移民 D．移植了本国生产方式
8．（2018·新课标全国Ⅱ卷高考）图6可以用来说明，奴隶贸易
图6
A．是早期资本主义扩张的手段 B．促成世界殖民体系最终确立
C．导致“日不落帝国”的产生 D．因白银开采的需要达到极盛
9、（2023·全国高考新课标卷）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是
A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步
C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起
10、（2022.6浙江高考）据学者研究，被马克思称为“经济学之父”的亚当·斯密，其《国富论》引用中国古籍资料24次，并以司马迁“贫富之道，莫之夺予”“物盛则衰，时极而转”的思想，论述自由竞争与价格波动。他以温和而坚定的态度表明，必须让生产和交换中的某些“自然法则”在经济市场上自行发生作用。由上述材料可获得的启示与认识是
①文明需要互鉴，文化需要交流 ②“治世不一道，便国不法古”
③政府的职责是控制“看不见的手” ④让市场机制发挥调节资源的作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11．（2021·海南高考）晚清时期，赫德在中国通商口岸实行“海关时”，其他地区仍以各自的地方时为准。1918年，北洋政府教育部将全国规划为“五时区”，其实施效果有限。1949年以后，全国实行了“东八区时”和公元纪年法。这反映了
A．近代中国社会习俗受到西方民主思潮的影响
B．通商口岸的开放便利了列强对华权利的攫取
C．时空秩序的建构映射出近现代中国的政治进程
D．军阀割据局面是北洋政府推行政令的最大障碍
12．（2019·海南高考）20世纪二三十年代，大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑，类似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明
A．西方文化影响遍及中国乡村 B．中西建筑文化的融合创新
C．中国建筑风格受到西方冲击 D．西式建筑仅见于通商口岸
13．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综）阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
表2 近代以来全球国际人口迁移
时间 1500～1850年 1850～1945年 1945～2000年
主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲
主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲
人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947．5万，1985～1990年年增长率为2．59%
——据邬沧萍《世界人口》等编制
材料二
中国的海外移民历史悠久，大致从1567～1840年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，1 801～1850年中国海外移民数达32万人。近代中国海外移民的总数为1500万人左右，其中90%移往东南亚，移民与祖国保持着密切联系，1862～1949年，华侨投资国内企业有25510家，投资总额约63271万元。新中国成立后，大陆地区很少向外移民。70年代以后，出现了一个新的移民潮。到2008年，移民人数达1000万以上，主要集中于发达国家。
——摘编自曹树基《中国移民史》（第六卷）等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16世纪以来中国海外移民的特点及形成的主要原因，并说明华侨华人在中国近代史上的贡献。（17分）
14.（2023·全国高考新课标卷）图5为1808年欧洲的一幅时事漫画，名为《蛛网里的科西嘉蜘蛛》，图中心的“蜘蛛”代表法国，左上角的“苍蝇”是指英国。该漫画反映的是
图5
A．维也纳体系的建立 B．拿破仑战争的局势
C．拿破仑帝国的覆灭 D．英国推行绥靖政策
15．（2020·新课标全国Ⅰ卷高考）1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。
表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例
应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题
42．5% 22．8% 17．5% 17．2%
据此可知，当时
A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展
C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮
16．（2017·新课标全国Ⅱ卷高考）1977年，我国各大专院校录取新生27．3万人，至1988年高校在校生总规模达206万人，2001年增长至719万人。在此期间，高等职业教育和各种形式的成人高等教育的入学人数也有很大增长。由此可知
A．社会对专业人才的需求得到了解决
B．高等教育实现了与生产劳动相结合
C．人才选拔制度的改革适应了经济社会发展
D．恢复统一高考制度促进了高等教育的普及
17．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综）到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。这是我国当时（　　）
A．外交政策转变的需要 B．计划经济体制的需要
C．文化教育改革的需要 D．国家发展战略的需要
18．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·31）新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是（　　）
A．构建与国家政权相适应的意识形态 B．确立马克思主义在全党的指导地位
C．用科学文化知识破除封建迷信思想 D．探索引导宣传舆论工作的全新形式
19、（2020·新课标全国Ⅱ卷高考）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。 这一事例说明此类壁画
A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实
C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘
【答案详解】
1. 【答案】A
【解析】由材料“熟读儒经而从事商业活动的人”“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知随着商品经济的发展，明代商人从事牟利的商业活动，满足了社会需求，读经和做生意并不违背，符合满足民众需求就是道的思想，故选A项:陆九渊强调“心外无物”，主张要通过内心寻求道，与材料不符，排除B项;程未理学强调“存天理，灭人欲”，主张通过克服自身的欲望探索真理，与材科中商人学习儒家文化和追求经济利益的观点不符，排除C项:中国封建统治者固守“重农抑商”，明末清初黄宗羲提出“工商皆本”，且材料只提及商业并未提及手工业，排除D项。
2. 【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是: 1955-1956年 (中国)。据本题材料“《神笔》《骄傲的将军》 ”,“两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素。”并结合所学知识可知，《神笔》取材自中国古老的民间故事——神笔马良。 《骄傲的将军》 则从成语"临阵磨枪"发展而来，影片采用了中国传统戏曲,其是京剧的许多元素，这部动画电影被认为是“中国学派的开山之作，《神笔》 和《骄傲的将军》被认为是中国动画民族化探索的先驱作品，所以材料体现出新中国艺术创作探索民族化道路的取向，A项正确; 1955-1956年新中国艺术创作的主要目的是探索民族化道路的取向，不是以进入世界市场为主要目标，排除B项;材料中没有外来艺术形式影响新中国艺术创作的相关论述，排除C项;对外开放的基本国策始于1978年，与材料时间不符，排除D项。故选A项。
3. 【答案】 D
【解析】材料中“洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”属于北魏孝文帝改革的成效，其核心内容是学习汉文化，而儒学是汉文的核心，故选D项:“在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动:时代.较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”描述中无法判断这两个地区的经济水平的差异，排除A项:“造像很多衣衫草薄，甚至裸身，面部表情生动:时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”与绘画技术无关，排除B项:“在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫草薄，甚至裸身，面部表情生动:时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整
4、【答案】 D
【解析】19 世纪末民族危机空前严重，材料严复“煞费苦心”将自然的进化论与人类社会的伦理学联系起来，目的是推动国人的思想解放，故A项错误:严复是资产阶级维新派的代表人物，没有倡导反清革命，故B项错误:严复是资产阶级维新派的代表人物，与洋务派“中体西用”忍想无关，故C项错误:严复“煞费苦心”的目的是，，室传社会进化论思想，以“物竞天释，适者生存”的思想促进国人教亡意识的觉醛，故D项正确。
5、【答案】B
【解析】据材料“公元前18世纪，西亚..... “ 石柱.上所铭刻”可知，此法典是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，意在宣扬君权神授和维护奴隶主的利益和权威，故选B项:波斯帝国的时间是公元前6世纪到公元前4世纪晚期，与题中时间不符，排除A项:亚述帝国的时间是公元前8世纪到公元前7世纪，与题中时间不符，排除C项:埃及地处尼罗河流域，不属于西亚地区，排除D项。
6、【答案】 C
【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项:对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项;公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项:启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。
7. 【答案】D
【解析】据材料“拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎”结合所学分析拉丁美洲是西班牙和葡萄牙的殖民地，当时西班牙和葡萄牙是中央集权的封建国家，其落后的生产方式传播到拉丁美洲，成了拉丁美洲发展滞后的历史包袱，而北美地区被英国殖民统治，英国工场手工业发达，推动了北美的快速发展，故选 D项；北美的印第安人也受到奴役，排除 A项；材料”推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道”说明殖民统治不是原因，排除B项；北美也有非洲和欧洲移民，排除 C项。
8. 【答案】A
【解析】由材料可知16至18世纪欧洲通过向美洲贩运大量的奴隶完成资本的原始积累，黑奴贸易成为早期资本主义扩张的手段，故A项正确；19世纪末20世纪初伴随资本主义世界市场的最终形成世界殖民体系最终确立，与表格时间不符，故B项错误；新航路开辟以后，西班牙、法国、荷兰、英国等西欧国家纷纷参与殖民争夺，而“日不落帝国”是18世纪后期的英国，英国成为日不落帝国的原因并不只是奴隶贸易，故C项错误；黑奴贸易是为弥补美洲劳动力的不足，而不是因为开采白银的需要，故D项错误。
9. 【答案】 C
【解析】据材料“渔村......‘小苏杭’”可知，体现了16世纪我国东南沿海某港口贸易增多、商品经济发展和城市繁荣的景象，这是因为随着新航路的开辟，推动世界贸易发展，中国手工业发达，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，故选C项；明朝在朝贡贸易中采取厚往薄来的政策，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市发展作用有限，排除A项；据材料“东南沿海某港口......渔村”可知，展现的是商品经济繁荣的景象，农业生产技术进步与主旨不符，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于汉，兴于唐宋，衰落于明清时期，排除D项。
10、【答案】B
【解析】“《国富论》引用中国古籍资料24次……论述自由竞争与价格波动”说明“经济学之父”亚当·斯密借鉴了中国古代文化，即文明需要互鉴，文化需要交流，故①正确；“治世不一道，便国不法古”强调变革，与材料不符，故②错误；亚当·斯密认为政府的职责是“守夜人”，即防止暴力、偷窃、欺骗，确保个人自由和公民机会均等，而不是控制“看不见的手”，故③错误；“必须让生产……自行发生作用”说明亚当·斯密让市场机制发挥调节资源的作用，故④正确；选择B项符合题意。
11、【答案】C
【解析】题干提及中国的计时制度经历了晚清时期“海关时”“地方时”并行，北洋军阀“五时区”成效有限，新中国成立后全国实行统一的“东八区时”和公元纪年法，反映了中国近代受到列强控制、国家分裂到现代中国统一的变化，故选C项；“西方民主思潮的影响”不合逻辑，“海关时”是西方殖民势力影响的产物，排除A项；“通商口岸的开放”不合逻辑，便利列强对华权利攫取的是不平等条约，排除B项；“军阀割据局面”不合史实，应为“半殖民地半封建社会”，排除D项。
12、【答案】 B
【解析】据材料“兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑”说明中西建筑文化的融合创新，故选 B项；材料“厦门鼓浪屿、漳州、泉州”只是部分地区不是遍及乡村，排除A项；材料“融西式风格与地方传统于一体”表明保留中式风格，排除C项；材料“类似建筑也存在于漳州、泉州等地”说明不仅仅通商口岸，排除D项。
13. 【答案】
（1）趋势：数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。（8分）
（2）特点：中国大规模海外移民出现于鸦片战争之后，晚于世界国际移民；新中国成立后一段时间内基本停止；70年代以后形成新的移民潮；（6分）
原因：卷入世界市场较晚；冷战期间西方的封锁；中国的改革开放。（4分）
14. 【答案】B
【解析】据材料“‘蜘蛛’代表法国......‘苍蝇’是指英国”可知，在拿破仑帝国时期，法兰西与欧洲发生了连续数年的大规模战争，拿破仑大军横扫整个欧洲战场，迫使英国联合其他欧洲国家结成反法同盟，共同对付拿破仑，漫画《蛛网里的科西嘉蜘蛛》中，拿破仑被描绘成蛛网中心的一只蜘蛛，故选B项；1815年，欧洲各国在维也纳召开会议及此后签订了一系列条约，建立起以欧洲均势为特征的国际关系体系，即维也纳体系，这与题中的时间不符，排除A项；1814年4月11日，拿破仑宣布无条件投降，法兰西第一帝国即拿破仑帝国覆灭，排除C项；英国推行绥靖政策是在20世纪30年代，排除D项。
15. 【答案】C
【解析】材料各类问题中西方“应用科学、各种技术”占据多数，说明西学传播适应了引进西方先进技术设备、兴办实业的需求，故选C项；材料当时西方科学技术的传播，说明西用思想的传播没有受到抑制，排除A项；材料互答问题没有涉及政治制度的变革，与维新思想无关，排除B项；材料反映出国人对西方科学技术的关注，但没有体现出成为社会的主流思想，排除D项。
16. 【答案】C
【解析】社会对专业人才的需求得到了解决与事实不符，随着历史的演变，时代的更新，科学技术等不断发达，对人才的要求亦越来越高，故A项错误；材料反映的是1997—2001年高等学校在校人数的变化，没有体现与生产劳动的结合，故B项错误；高校在校生规模的扩大是经济社会发展的结果和要求，说明人才选拔制度的改革适应了经济社会的发展趋势，故C项正确；恢复高考制度只是推动了高等教育的发展，谈不上普及，依据教育部发布的《中国高等教育质量报告》，预计到2019年，中国将进入高等教育普及化阶段，故D项错误。
17、【答案】D
【解析】新中国成立后实现“一边倒”外交政策，倒向苏联为首的社会主义阵营，促进全国人民学习俄文，但A项不如D项表述全面，故A项错误；我国借鉴苏联经验实现计划经济，会导致全国各地学习俄文的现象，但B项不如D项表述更全面，故B项错误；文化教育改革是要建立完整的教育体系，不会引发“许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮”，故C项错误；建国后我国发展战略是与苏联建交，效仿苏联经验，引进苏联的技术和资金，为顺利进行一五计划和三大改造，培养大量懂俄文的人才，故D项正确。
18、【答案】A
【解析】本题考查学生正确理解材料、准确分析问题的能力。材料列举的相关的史实有“开设公共必修课” “举办了大型科学知识展览会”，结合“新中国成立之初”这一背景予以判断，可知这些活动的目的着眼于构建与新民主主义国家政权相适应的新型的意识形态。故A项符合题意。其他三项均为对材料的表面理解。
19、【答案】C
【解析】由材料“梁思成、林徽因安图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺”可知梁思成、林徽因根据唐代壁画的记录发现了历史遗存古迹，壁画的内容印证了文化遗存，故选C项；材料提及的壁画“大佛光寺”和实物佛光寺，说明壁画的创作还是有实物作为创作原型的，并不是源于艺术想象，排除A项；“完整还原”表述过于绝对，排除B项；材料中壁画和遗迹的价值来自于历史传承，不是学者的发掘，排除D项。
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