潍坊市2023-2024学年高二下学期开学摸底考试语文试卷·原卷版
注意事项：
1．本试卷满分150分，考试时间l50分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。
③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。
④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。
⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能喚醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。
⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。
（选自何国盛的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）
材料二：
①我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
②以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
（选自费孝通的《乡土中国·差序格局》，有删节）
材料三：
①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
②大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
（选自费孝通的《乡土中国·血缘与地缘》，有删节）
1．材料一第①段中加点词“式微”在文中具体是指 。（2分）
2．以下对“断亲”的理解符合材料一的文意的一项是（ ）（3分）
A．“断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。
B．“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。
C．“断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。
D．教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。
3．不能依据三则材料做出的一项推断是（ ）（4分）
A．互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。
B．现代社会出现的“断亲”现象会影响到材料二所说的中国社会结构的基本特性。
C．传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。
D．未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘维系社会稳定有重要作用。
4．小金在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，其后是“家族群”。小田认为这体现了材料二中传统中国社会结构的基本特性。对此，你怎么看？请简述你的理由。（4分）
5.面对当今社会“断亲”现象，我们是否有必要主动去“唤醒亲缘”？请结合所给材料，谈谈你的看法。
（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
地洞
卡夫卡
我造好了一个地洞，似乎还蛮不错。离洞口千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。
我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。
我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。
我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。
我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。
不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顾一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。
有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。
后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。
（节选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）
文本二：
20世纪后半期，空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。
（节选自方英《论小说中的空间叙事——以〈地洞〉为例》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。
B．小说提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。
C．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。
D．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。
7．下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。
B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。
C．整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。
D．地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同。
8．请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。（4分）
9．被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
初，昭宗①之出也，梁王悉诛唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉诏天下捕杀之，而宦者多为诸镇所藏匿而不杀。是时，方镇僭拟，悉以宦官给事，而吴越最多。及庄宗②立，诏天下访求故唐时宦者悉送京师，得数百人，宦者遂复用事，以至于亡。此何异求已覆之车，躬驾而履其辙也？可为悲夫！庄宗未灭梁时，承业已死。其后居翰虽为枢密使，而不用事。有宣徽使马绍宏者，尝赐姓李，颇见信用。然诬杀大臣，黩货赂，专威福以取怨于天下者左右狎昵黄门内养之徒也。是时，明宗自镇州入觐，奉朝请于京师。庄宗颇疑其有异志，阴遣绍宏伺其动静，绍宏反以情告明宗。明宗自魏而反，天下皆知祸起于魏，孰知其启明宗之二心者，自绍宏始也！郭崇韬已破蜀，庄宗信宦者言而疑之。然崇韬之死，庄宗不知，皆宦者为之也。当此之时，举唐之精兵皆在蜀，使崇韬不死，明宗入洛，岂无西顾之患？其能晏然取唐而代之邪？及明宗入立，又诏天下悉捕宦者而杀之。宦者亡窜山谷，多削发为浮图。其亡至太原者七十余人，悉捕而杀之都亭驿，流血盈庭。明宗晚而多病；王淑妃专内以干政，宦者孟汉琼因以用事。秦王入视明宗疾已革③，既出而闻哭声，以谓帝崩矣，乃谋以兵入宫者，惧不得立也。大臣朱弘昭等方图其事，议未决，汉琼遽入见明宗，言秦王反，即以兵诛之，陷秦王大恶，而明宗以此饮恨而终。呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠。明宗非佚④君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。
（选自欧阳修《〈五代史·宦者传〉论》，有删改）
【注】①昭宗，唐朝末期皇帝。②庄宗，五代时期后唐君主，后文的明宗也是后唐君主。③革（jí），急，重。④佚，放纵。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
专A威福B以取怨C于天下者D左右E狎昵F黄门G内养H之徒也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．所，助词，“为……所”表被动，与“则瓠落无所容”（《五石之瓠》）中的“所”用法相同。
B．“庄宗信宦者言而疑之”与“多识于鸟兽草木之名”（《〈论语〉十二章》）两句中的“之”字词义不同。
C．浮图，也称浮屠，佛教用语，指佛，文中指和尚；还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮图”中的“浮图”。
D．“秦王入视明宗疾已革”与“譬之如医之攻人之疾者然”（《兼爱》）两句中的“疾”字词义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．梁王诏令天下捕杀在京师外的全部宦官，但宦官多被各个藩镇藏起来而不杀，这与当时藩镇割据而任用宦官做事有关。
B．庄宗即位后又诏令天下寻访过去唐代的宦官并全部送到京师，庄宗得到数百宦官并重用他们，宦官于是又执掌权力。
C．宦官马绍宏深受庄宗宠信，但他诬陷杀害大臣，贪污财货，还在受庄宗派遣暗中窥视明宗时，就把这一情况告诉了明宗。
D．明宗即位，诏令天下捕捉全部宦官而杀掉他们。明宗晚年多病，宦官孟汉琼极力鼓动王淑妃干预政事，趁机执掌权力。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此何异求已覆之车，躬驾而履其辙也？
（2）言秦王反，即以兵诛之，陷秦王大恶，而明宗以此饮恨而终。
14．古代帝王怎样才能避免宦官专权的危害？请结合文章内容简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
山路木芙蓉
崔 橹
不向横塘①泥里栽，两株晴笑碧岩隈。
枉教绝世深红色，只向深山僻处开。
万里王孙应有恨，三年贾傅②惜无才。
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。
[注]①横塘，古堤塘名，故址在今南京市秦淮河南岸，为古代烟柳繁华的游乐之地。②贾傅，即贾谊，西汉杰出的政治家和文学家。少有不羁之才，后为公卿嫉妒排挤，贬为长沙王太傅，故称贾傅。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句点明了此花为山路上的木芙蓉，不是栽种在横塘泥中的花，说明此花清高脱俗。
B．“晴笑”二字精妙，展现了晴空万里、艳阳高照，山花含笑的动人画面，意境优美。
C．颈联写贾谊被贬之事，诗人对其遭遇深表同情，但也因其才华名不副实而感到遗憾。
D．诗人由山路上看到的具有绝世之美却无人欣赏的木芙蓉引发了自己对人间事的感叹。
16．这首诗歌是如何表达诗人思想感情的？请简要分析。（6分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中，司马迁用“ ， ”两句高度评价《离骚》的主题宏大、言近旨远。
（2）贾谊《过秦论》中“ ， ”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。
（3）《书愤》中“ ， ”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关两种场景。
三．语言文字运用（20分）
（ 一）阅读下面的文字，完成18~19题（本题共2小题，9分）。
软糯香甜的“空气炸锅版”烤红薯，是很多人的“心头好”。吃上一口热乎乎的烤红薯，就可以让人“秒回”童年。红薯与米面混吃，被营养学家称为营养最均衡的保健食品，有“第二面包”的美誉。其实，红薯在吃法上很有讲究。消费者需要留心以下几点：①______。红薯中含有较多的气化酶，进入胃肠道后会产生二氧化碳气体，引起胃灼热、泛酸、腹胀、打嗝等情况，所以红薯一次不宜吃得太多。不过，②______，有些人即便以红薯为主食，也没有发生胀气现象。其次是红薯不宜生吃，一定要等熟透。生吃红薯，淀粉的细胞膜未经高温破坏，很难被人体消化，还有可能引发反胃、胃灼热、胀气等不良反应。如果等热红薯凉透了再吃，有可能引发胃部不适。有些人非常喜欢吃烤得酥酥软软的红薯皮，但是红薯皮中生物碱含量较多，吃太多的话，同样可能引发肠胃不适。此外，③______。红薯的不足之处在于蛋白质含量较少，因此最好能与其他富含蛋白质的食物搭配在一起食用。
18．下列句子中的双引号用法与文中画波浪线部分双引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。
B．做人还是要以诚信为本，这种投机取巧的“聪明”万万要不得。
C．之所以说他“特别”，是因为他爱画已经到了忘我的境界。
D．“鸟的天堂”里竟然没有一只鸟，这真是叫人奇怪的事情。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
现在，我站在一块岩石上，眺望着它的不可遏止的激流，体会着“____，_____”的那种掀天揭地的澎湃、排山倒海的浩荡。我感到脚下的岩石在颤抖，苍崖在退缩，飞鸟在振翅，冰川在崩塌……这是在米林县境内的雅鲁藏布大峡谷最深处的那一段，江流在这里九十度拐弯流向了墨脱。万壑争流，千山一默。从每一朵浪花里，看得见单纯与复杂；从每一袭波涛里，体会到压抑与放纵。我猛然醒悟，读懂一条江，该是多么欢乐，又是多么艰难啊！眼前这条江流里，既饱含着哲学，又蕴藏着艺术；既有宗教的虔诚，又有着历史的训诫。现在，让我们来读这一条江吧，用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀。
20．根据文意，填入文中画线处最恰当的一句诗是（ ）（3分）
A．山从人面起，云傍马头生。
B．青山遮不住，毕竟东流去。
C．星垂平野阔，月涌大江流。
D．行到水穷处，坐看云起时。
21．画横线的句子使用了排比的修辞手法，这样写有什么效果？（3分）
22．该语段结尾句“让我们来读这一条江吧，用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀”，用了什么句式？表达上有什么作用？（5分）
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
她说：“我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学。”而她说：“我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。”她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长、2020年感动中国的张桂梅老师。
即将高三的你，对这两种截然不同的教育观，有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。表达你的观点，谈谈你的看法。
要求：①选好角度，确定立意，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。潍坊市2023-2024学年高二下学期开学摸底考试语文试卷·解析版
注意事项：
1．本试卷满分150分，考试时间l50分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。
②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。
③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。
④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。
⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能喚醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。
⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。
（选自何国盛的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）
材料二：
①我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。
②以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
（选自费孝通的《乡土中国·差序格局》，有删节）
材料三：
①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
②大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
（选自费孝通的《乡土中国·血缘与地缘》，有删节）
1．材料一第①段中加点词“式微”在文中具体是指 。（2分）
2．以下对“断亲”的理解符合材料一的文意的一项是（ ）（3分）
A．“断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。
B．“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。
C．“断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。
D．教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。
3．不能依据三则材料做出的一项推断是（ ）（4分）
A．互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。
B．现代社会出现的“断亲”现象会影响到材料二所说的中国社会结构的基本特性。
C．传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。
D．未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘维系社会稳定有重要作用。
4．小金在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，其后是“家族群”。小田认为这体现了材料二中传统中国社会结构的基本特性。对此，你怎么看？请简述你的理由。（4分）
5.面对当今社会“断亲”现象，我们是否有必要主动去“唤醒亲缘”？请结合所给材料，谈谈你的看法。
（6分）
【答案】
1.青年远离传统的亲戚关系。
2.B
3.A
4．答案示例：不能体现。材料二中所说的传统中国社会结构的基本特性，是以“己”为中心的“差序格局”。而小金的三个微信群“工作群”“朋友群”“家族群”之间形成不了这种“以‘己’为中心”的“差序格局”。 5．要点提示：如果说有必要，可以从当今的“断亲”现象已经影响到家庭和社会稳定的角度来说。如果说没必要，可以结合最后一段内容来说，亲情唤醒的回归效随着国家推行的政策的出台等因素而应该会出现。
【解析】
1．本题考查学生理解并正确使用词语的能力。
式微，指事物由兴盛而衰落，出自《诗经·邶风·式微》“式微，式微，胡不归？”
具体语境中，“如今正在青年之中……”指与前面“亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结”相反的情况：青年人与传统相反，“他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至‘断亲’”。可见“式微”指的是青年远离传统的亲戚关系。
2．本题考查学生对文章重要概念的理解能力。
A.“彻底脱离亲戚关系”错误，由材料一第一段“一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往”可知，“断亲”只是关系疏远，而不是“彻底”断绝关系。
C.“必然出现”错误，由材料一第六段“结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘”及第七段“但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”可知，“亲缘唤醒”是一种可能，而非“必然”。
D.“最重要原因”错误，由材料一第二段“包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”，第三段“另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷……”可知，文中谈了几个原因，但没有谈到“主要原因”是什么。
故选B。
3．本题考查学生根据信息进行推断的能力。
A.“其越发达普及，‘断亲’现象就会越严重”错误，由原文第四段“互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，‘断亲’因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演”可知，互联网带来的“断亲”影响，根本原因还是年轻人的“交往惰性”，第六段也强调了“尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，‘断亲’的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，……，也将唤起新的亲缘”可知，“越发达”“越严重”的推断不成立。
故选A。
4．本题考查对文章重要概念的理解和分析能力。
材料二中传统中国社会结构的基本特性是：以“己”为中心，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。这一点由材料二第二段的内容可以概括。再由材料二的出处“选自费孝通的《乡土中国·差序格局》”提炼概念或者说是定义：“差序格局”。
微信中的各种群，“工作群”不属于“我们社会中最重要的亲属关系”，在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，反映了亲情的淡化，亲戚关系已经不是重要的社会联结，能体现材料一的观点。
其后是“家族群”，“家族群”也不是以“己”为中心，不能体现材料二观点。
答题时，先明确观点：不能体现。再结合材料进行分析。
5．本题考查学生评价作者观点态度、筛选信息进行推断的能力。
对“断亲”现象与“唤醒亲缘”要结合社会特点进行分析。
从没有必要主动去“唤醒亲缘”角度看，材料一第二段已经明确了：“我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”。此外教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间、互联网造成了青年世代的交往惰性、社会流动造成人们没法频繁交往等等原因，“断亲”成为一种历史的必然。当然，也可以从材料一第七段“由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化……某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的”，所以不必主动去与“唤醒亲缘”
从有必要主动去“唤醒亲缘”角度看，材料一第六段“随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为‘亲缘唤醒’效应，只有亲自体验才能喚醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要”，新的社会变化，使年轻人认识到血缘关系的重要性；另外材料三强调“血缘社会是稳定的”，“唤醒亲缘”也利于家庭和社会的稳定。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
地洞
卡夫卡
我造好了一个地洞，似乎还蛮不错。离洞口千把步远的地方，有一处上面覆盖着一层可移动的苔藓，那才是通往洞内的真正入口处。在盖着苔藓的那个幽暗的地方，正是我的致命之所在。我经常梦见野兽用鼻子在地洞口贪婪地来回嗅个不停，也许有人会认为，我可以把洞口堵死，上面覆以一层薄薄的硬土，下面填上松软的浮土，这样我就用不着费多大气力，每次进出，只要挖一次洞口就行了。但那是不可能的事。为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备。
我安安稳稳地住在我的地洞的最里层，与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近。我在自己的地洞，自有谙熟所有途径和方向的长处，盗贼会很容易地成为我的牺牲品和美餐。但我正在变老，有许多同类比我更强，而且我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人。
我的地洞除了大道以外，还有几条很狭窄的、但相当安全的小道。它们使我与外界保持联系，向我提供自由呼吸的空气。这些路本来是鼹鼠筑成的，我因势利导，把它们引进了我的地洞里，我通过这些途径可以嗅得很远，使我得到保护。也有各种各样的小动物经由这些途径来到我跟前，成了我的食物。
我的地洞的最大优点是宁静。我可以在我的通道上蹑着脚走好几个钟头，有时听到个把小动物的声音，不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了；或者泥土掉落的沙沙声，它告诉我什么地方需要修缮了；除此以外便是寂静。洞内通道上每隔一百米的地方，辟一个圆形的小广场，在那里我舒舒服服地蜷曲着身子，一边休息，一边使自己暖和暖和。不知是由于过去的习惯，还是这座家屋确实存在着危险，唤起我的警觉，使我常常有规律地从酣睡中惊醒。缜密地考虑到极端危险的情况，我还在洞穴的近中心处修建了一个中央广场。
我利用地洞来贮藏我的食物：凡是洞内抓获而目前还不需要的一切，和外面猎获的全部，我统统把它们堆放在这里。场地之大，半年的食物都放不满。于是我把东西一件一件铺了开来，在其间漫步，同时玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂。地洞的复杂性确实也向我提供了采用多种防御办法的可能性。后来，我觉得将存粮稍加分散，利用某些小广场来分批贮藏，似乎更为周到些。于是我决定约每隔两个广场设一个预备储粮站，或者每隔三个设一正储粮站，每隔一个设一副储粮站，如此等等。再则，为了迷惑敌人，我划出几条道路不堆贮藏品。
不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门，这一回，我在外面一连几天几夜。在守护期间，我没有看见任何人在靠近入口的地方搜寻过，这对己对敌都是一种幸运，因为要不然，我会为了我的地洞不顾一切地朝他的喉咙扑过去。诚然，也出现过一些兽类，我不敢接近它们，只要远远预感到它们在，我便立即警觉，拔腿就跑。
有时甚至产生这样幼稚的想法：压根儿就不回地洞，而就在这里的洞口附近住下，专门观察洞口以打发日子。假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身。
后来，我又重新回到了我的洞穴。我和地洞这样相依为命，不管我遇到多大恐惧，我都能泰然自若地留在这里，无须设法说服自己，打消一切顾虑，把入口打开。我只要清闲地等着就完全够了。因为没有任何力量能够把我们永远分开。
（节选自《卡夫卡荒诞小说》，有删改）
文本二：
20世纪后半期，空间在人文社会科学各个领域成为关注的焦点与核心的概念。文学叙事的空间维度日益受到叙事学界的关注，空间叙事研究得到迅速发展。自古希腊时期，西方对空间的研究已涉及“虚空”“处所”和“广延”这三个概念。文学叙事中的空间主要可以分为物质空间、心理空间和社会空间三大类。物质空间是以物质形态呈现的空间，这个空间包括物体，也包括作为物质存在的人本身。心理空间是一个内部的、主观的空间，是人的知觉、情感和意识对外部世界染色、过滤、变形、编辑后所建构的空间，也是人的内心对外部世界的投射。社会空间是人际空间，是人与人之间关系的建构与结构化。
（节选自方英《论小说中的空间叙事——以〈地洞〉为例》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开头“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错”一句，表明地洞已经做好，是“我”完美的栖居场所、无需加工。
B．小说提到“我”想象对敌人攻击的场面，虽然“我”的动作残忍，但足以体现“我”捍卫地洞的决心。
C．小说没有清楚地交代故事的发展脉络，而是淡化了故事情节，这样的处理可能会带来情节发展的不确定性。
D．小说运用了拟人化的艺术手法，将小动物拟化为具象的人，并以第一人称“我”的自叙自白，增强了可读性。
7．下列与文本一有关的说法，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文的“洞内世界”“洞外世界”和《变形记》中的“虫的世界”“人的世界”一样，都属于叙事空间。
B．有形的“地洞”和“我”内心无形的“地洞”，与《装在套子里的人》中有形和无形的“套子”有异曲同工之处。
C．整篇小说与陶渊明的《桃花源记》一文相似，超越了人类生活的表象，传达出人类对“安宁”生活的追求。
D．地洞象征每个人都可能在劫难逃的某个“困境”，地洞的象征义跟钱钟书《围城》里“围城”的象征义相同。
8．请概括并分析文本一中“我”对己对人的心态。（4分）
9．被称为“现代主义之父”的卡夫卡善于在叙事上下功夫，请结合文本二，分析空间叙事在文本一中的体现。（6分）
【答案】
A 7．D
8．①对己是过度自我保护的心态。“我”建造地洞，又不断地完善地洞，还在洞口守护地洞都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。
②对他人是过度敌对敌视的心态。“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍；洞口也不敢设“观察哨”，都体现“我”对外界的“敌视”心态。
9．①物质空间。文本一中建构了一个实实在在的物质空间，即地洞。地洞里的暗道、广场、食物都体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴。
②心理空间。文本一通过“我”心理空间来组织小说。小说一直在写“我”内心的恐惧，时时刻刻担忧地洞会被外界攻击。
③社会空间。文本一体现了“敌对”的“异化”人际空间，除了敌人是对立关系外，连洞口放哨的人也不敢安排，以致“我”最后孑然一身。
【解析】
6．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
A.“是‘我’完美的栖居场所，无需加工”错误。文章的故事走向，后文的“我”一直在完善地洞。“完美”和“无需加工”都不符合故事后文的内容。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“地洞的象征义跟钱钟书《围城》里‘围城’的象征义相同”错误。地洞确实象征着“困境”，但是这种困境是人们异化之后的“恐惧”困境，它与《围城》中的困境不同。《围城》的困境是“城里的人想出来，城外的人想进去”，它体现的是人们面对很多人和事的矛盾困境。
故选D。
8．本题考查学生概括分析人物心理的能力。
从“我造好了一个地洞，似乎还蛮不错……为了防备万一，我必须具备随时一跃而出的可能性，为了谨慎行事，我必须做好随时能够冲出去的准备”可知，对己是过度自我保护的心态。“我”建造了地洞，入口处覆盖苔藓以防被人发现，这都是为了保护自己；“我”又不断地完善地洞，建“安全的小道”“使我得到保护”；“设一个预备储粮站”准备充足的食物，“在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门”，在洞口守护地洞，这些都体现了“我”的自我保护心态非常强烈。
从“敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近……威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人……”等处可知，“我”想象了很多“敌人”，对待敌人也是很残忍：不一会儿这小动物也就在我的牙齿间安静下来了……玩赏着它们，悦目于其量之多，醉心于其味之杂；洞口也不敢设“观察哨”，“从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人”，“我”对外界充满了疑惧与排斥，都体现我对外界的“敌视”心态。
9．本题考查学生理解文章内容，分析小说写作特点能力。
文本二提到空间叙事分为物质空间、心理空间和社会空间三大类，依次分析材料一即可。
物质空间，文本一的地洞有入口，内部空间大，地洞里有暗道、广场、食物……这是作者建构的一个实实在在的物质空间，即体现了空间叙事中的物质空间；“我”这个动物也是物质空间的范畴，“我安安稳稳地住在我的地洞的最里层……”“不久，我跑离洞口，在洞口寻找一个合适的藏身之所，来守望着我的家门……”，“我”是这个物质空间的主宰。
心理空间，文本一以“我”的角度叙事，用了大量语言来呈现“我”的所思所想，建洞，守洞，护洞，既是自我保护，也是“我”内心恐惧的体现。小说一直在写“我”时时刻刻担忧地洞会被外界攻击，“与此同时，敌人可能从某个地方慢慢地、悄悄地往里钻穿洞壁，向我逼近……”。这是通过“我”的心理空间来组织小说。
社会空间，文本一中的人际空间是简单而不正常的，“我的敌人多得不可胜数。而且威胁我的不仅有外面的敌人，地底下也有这样的敌人……”，“我”与“敌人”是对立关系，就不会有正常的人际交往；“假如我有某个值得信赖的人，可以把观察哨的任务交给他，那我就可以放心地下地洞去了。但是从地洞的内部完全信赖一个外面的什么人，我以为这是不可能的。我找不到可以信赖的人，只能孑然一身”，而“我”又“找不到可以信赖的人”，和其他人也是隔膜的；这些体现了“敌对”的“异化”人际空间，以致“我”最后孑然一身。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
初，昭宗①之出也，梁王悉诛唐宦者第五可范等七百余人，其在外者，悉诏天下捕杀之，而宦者多为诸镇所藏匿而不杀。是时，方镇僭拟，悉以宦官给事，而吴越最多。及庄宗②立，诏天下访求故唐时宦者悉送京师，得数百人，宦者遂复用事，以至于亡。此何异求已覆之车，躬驾而履其辙也？可为悲夫！庄宗未灭梁时，承业已死。其后居翰虽为枢密使，而不用事。有宣徽使马绍宏者，尝赐姓李，颇见信用。然诬杀大臣，黩货赂，专威福以取怨于天下者左右狎昵黄门内养之徒也。是时，明宗自镇州入觐，奉朝请于京师。庄宗颇疑其有异志，阴遣绍宏伺其动静，绍宏反以情告明宗。明宗自魏而反，天下皆知祸起于魏，孰知其启明宗之二心者，自绍宏始也！郭崇韬已破蜀，庄宗信宦者言而疑之。然崇韬之死，庄宗不知，皆宦者为之也。当此之时，举唐之精兵皆在蜀，使崇韬不死，明宗入洛，岂无西顾之患？其能晏然取唐而代之邪？及明宗入立，又诏天下悉捕宦者而杀之。宦者亡窜山谷，多削发为浮图。其亡至太原者七十余人，悉捕而杀之都亭驿，流血盈庭。明宗晚而多病；王淑妃专内以干政，宦者孟汉琼因以用事。秦王入视明宗疾已革③，既出而闻哭声，以谓帝崩矣，乃谋以兵入宫者，惧不得立也。大臣朱弘昭等方图其事，议未决，汉琼遽入见明宗，言秦王反，即以兵诛之，陷秦王大恶，而明宗以此饮恨而终。呜呼！人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠。明宗非佚④君，而犹若此者，盖其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣续，世数短而年不永，故宦者莫暇施为。
（选自欧阳修《〈五代史·宦者传〉论》，有删改）
【注】①昭宗，唐朝末期皇帝。②庄宗，五代时期后唐君主，后文的明宗也是后唐君主。③革（jí），急，重。④佚，放纵。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
专A威福B以取怨C于天下者D左右E狎昵F黄门G内养H之徒也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．所，助词，“为……所”表被动，与“则瓠落无所容”（《五石之瓠》）中的“所”用法相同。
B．“庄宗信宦者言而疑之”与“多识于鸟兽草木之名”（《〈论语〉十二章》）两句中的“之”字词义不同。
C．浮图，也称浮屠，佛教用语，指佛，文中指和尚；还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮图”中的“浮图”。
D．“秦王入视明宗疾已革”与“譬之如医之攻人之疾者然”（《兼爱》）两句中的“疾”字词义相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．梁王诏令天下捕杀在京师外的全部宦官，但宦官多被各个藩镇藏起来而不杀，这与当时藩镇割据而任用宦官做事有关。
B．庄宗即位后又诏令天下寻访过去唐代的宦官并全部送到京师，庄宗得到数百宦官并重用他们，宦官于是又执掌权力。
C．宦官马绍宏深受庄宗宠信，但他诬陷杀害大臣，贪污财货，还在受庄宗派遣暗中窥视明宗时，就把这一情况告诉了明宗。
D．明宗即位，诏令天下捕捉全部宦官而杀掉他们。明宗晚年多病，宦官孟汉琼极力鼓动王淑妃干预政事，趁机执掌权力。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此何异求已覆之车，躬驾而履其辙也？
（2）言秦王反，即以兵诛之，陷秦王大恶，而明宗以此饮恨而终。
14．古代帝王怎样才能避免宦官专权的危害？请结合文章内容简要说明。（3分）
【答案】
BDF 11．A 12．D
13．（1）这与寻求使用已经翻倒的车，亲自驾驶而重蹈覆辙有什么不同呢？
（2）说秦王反叛，就率兵诛杀他，使秦王陷于大恶的罪名，而明宗因此含恨而死。
14．①不能过分宠信宦官；
②不让宦官参与国家大事而掌握权力；
③自身不能只贪图安乐而骄纵懈怠，让大权旁落。
【解析】
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：专权作威，受到天下人怨恨，在皇帝身边取宠，是豢养的宦官。
“专威福”，之前省略了主语“马绍宏”，其后B处要断开，起到强调作用；“以取怨于天下者”，是前文“专威福”的结果，“者”字一般在上句末尾，其后D处要断开；
“左右狎昵”，是“（马绍宏事庄宗）左右狎昵”的省略句，语意完整，其后F处要断开；
“黄门内养之徒也”，是判断句，指出马绍宏的身份，要与前文断开。
故选BDF。
11．本题考查学生理解古代文化常识和一词多义现象的能力。
A.“用法相同”错误。助词，“为……所”，表被动；/用在动词前面，构成名词性短语，指代人或事物。句意：但宦官多被各个藩镇藏起来而不杀。/却因太大而没有适于它容纳的东西。
B.正确。代词，他；/助词，的。句意：庄宗听信宦官的话而怀疑他。/还可以多知道一些鸟兽草木的名字。
C.正确。句意：大多削发做了和尚。/为死去的人造塔，毕竟不如“救人一命”的功德更大，更有意义。
D.正确。都是名词，疾病。句意：秦王进宫见明宗已病重。/这就像医生治病专攻病人的病源一样。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“宦官孟汉琼极力鼓动王淑妃干预政事”错误，于文无据。原文是说“明宗晚而多病；王淑妃专内以干政，宦者孟汉琼因以用事”，并没有提到“孟汉琼极力鼓动王淑妃干预政事”。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“何异”，有什么不同；“躬”，亲自；“履其辙”，重蹈覆辙。
（2）“反”，反叛；“以兵”，率兵；“陷”，使……陷于；“终”，死亡，去世。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①根据“诏天下访求故唐时宦者悉送京师，得数百人，宦者遂复用事，以至于亡”可知，庄宗因宠信宦官亡国，可得出不能过分宠信宦官；
②根据“郭崇韬已破蜀，庄宗信宦者言而疑之。然崇韬之死，庄宗不知，皆宦者为之也”可知，庄宗听信宦官的话而怀疑郭崇韬，宦官背着庄宗害死郭崇韬，这都是宦官权力过大造成的，因此不应让宦官手握重权；
③根据“明宗晚而多病；王淑妃专内以干政，宦者孟汉琼因以用事”以及“人情处安乐，自非圣哲，不能久而无骄怠”可知，帝王应居安思危，不能只贪图安乐而骄纵懈怠，让宦官有可乘之机。
参考译文：
当初，昭宗脱身后，梁王杀掉唐朝的全部宦官第五可范等七百多人，那些在京师外的宦官，诏令天下全部捕杀，但宦官多被各个藩镇藏起来而不杀。这时，藩镇割据，都任用宦官做事，吴越国最多。到庄宗即位后，诏令天下寻访过去唐朝的宦官全部送到京师，得到数百人，宦官于是又执掌权力，从而导致灭亡。这与寻求使用已经翻倒的车，亲自驾驶而重蹈覆辙有什么不同呢？实在可悲啊！庄宗没有消灭梁时，张承业已经死了。后来张居翰虽任枢密使，但不管事。有一个宣徽使马绍宏，曾被赐姓李，颇受信任和任用。但他诬陷杀害大臣，贪污财货，专权作威，受到天下人怨恨，在皇帝身边取宠，是豢养的宦官。那时，明宗从镇州前来朝见，在京师奉朝请。庄宗非常怀疑他有野心，暗中派遣马绍宏窥视他的行动，马绍宏反而把情况告诉了明宗。明宗从魏州返回，天下人都知道灾祸起于魏州，谁知道使明宗萌生二心，是从马绍宏开始的！郭崇韬攻破蜀地后，庄宗听信宦官的话而怀疑他。但郭崇韬的死，庄宗不知道，都是宦官干的。当这个时候，整个后唐的精锐军队都在蜀地，假如郭崇韬不死，明宗进入洛阳后，难道没有西面的忧虑？他还能平静地取而代之吗？等到明宗即位时，又诏令天下捕捉全部宦官而杀掉。宦官逃亡到山谷中，大多削发做了和尚。逃到太原的宦官有七十多人，全部被抓获而在都亭驿被杀，鲜血流满庭中。明宗晚年多病，王淑妃在宫中专权来干预政事，宦官孟汉琼趁机执掌权力。秦王进宫见明宗已病重，已经出来后听到哭声，以为皇帝驾崩了，于是策谋率兵进宫，怕自己不能被立为皇帝。大臣朱弘昭等人正在商量此事，还没有做出决定，孟汉琼急速进见明宗，说秦王反叛，就率兵诛杀他，使秦王陷于大恶的罪名，而明宗因此含恨而死。唉！人置身于安乐之中，如果不是圣人贤哲，就不能保持很久不骄纵懈怠。明宗不是只知享乐的君主，但还是像这样，是因为他在位太久了。其余的君主大多是武人出身，到他们的子孙即位时，在位时间短而享年不长，因此宦官来不及做什么。宦官造成的大灾害，大略可见了。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
山路木芙蓉
崔 橹
不向横塘①泥里栽，两株晴笑碧岩隈。
枉教绝世深红色，只向深山僻处开。
万里王孙应有恨，三年贾傅②惜无才。
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。
[注]①横塘，古堤塘名，故址在今南京市秦淮河南岸，为古代烟柳繁华的游乐之地。②贾傅，即贾谊，西汉杰出的政治家和文学家。少有不羁之才，后为公卿嫉妒排挤，贬为长沙王太傅，故称贾傅。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首句点明了此花为山路上的木芙蓉，不是栽种在横塘泥中的花，说明此花清高脱俗。
B．“晴笑”二字精妙，展现了晴空万里、艳阳高照，山花含笑的动人画面，意境优美。
C．颈联写贾谊被贬之事，诗人对其遭遇深表同情，但也因其才华名不副实而感到遗憾。
D．诗人由山路上看到的具有绝世之美却无人欣赏的木芙蓉引发了自己对人间事的感叹。
16．这首诗歌是如何表达诗人思想感情的？请简要分析。（6分）
【答案】
15.C
16．①托物言志，诗人以木芙蓉自比，抒发诗人怀才不遇、壮志难酬的抑郁伤感。
②借景抒情。通过对有绝世之奇美，却无人欣赏的两株木芙蓉的描写，表达了诗人对木芙蓉的喜爱和叹惋之情。
③运用典故。借才华卓的著贾谊被贬的遭遇，表达了诗人怀才不遇的激愤之情。
④直接抒情。尾联通过“叹”“怅望”等词语，直接表达了诗人现实不公的苦闷与怅惘之情。
【解析】
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“但也因其才华名不副实而感到遗憾”错，“三年贾傅惜无才”意思是才高八斗的贾谊在它面前也叹息自己无才赞美，是表现木芙蓉之美。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
诗人以木芙蓉自比。木芙蓉有绝世姿容，比自己高洁的志向和杰出的才华；木芙蓉隐在深山，少有人知的境遇比自己不被明主赏识的境况。抒发诗人怀才不遇、壮志难酬的抑郁伤感。
由“不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色，只向深山僻处开”可知，诗人点明了木芙蓉的生长环境；“晴笑”二字精妙，展现了晴空万里、艳阳高照、山花含笑的动人画面。诗人借景抒情，通过对有绝世之奇美，却无人欣赏的两株木芙蓉的描写，表达了诗人对木芙蓉的喜爱和叹惋之情。
由“三年贾傅惜无才”可知，诗歌运用典故，借才华卓的著贾谊被贬的遭遇，表达了诗人怀才不遇的激愤之情。
由“缘花更叹人间事，半日江边怅望回”可知，尾联通过“叹”“怅望”等词语，直接表达了诗人现实不公的苦闷与怅惘之情。
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《屈原列传》中，司马迁用“ ， ”两句高度评价《离骚》的主题宏大、言近旨远。
（2）贾谊《过秦论》中“ ， ”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。
（3）《书愤》中“ ， ”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关两种场景。
【答案】 （1）其称文小而其指极大 举类迩而见义远
（2）秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已困矣
（3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：称、指、迩、见义、矢、遗镞、侯、已、洲、渡、散。
三．语言文字运用（20分）
（ 一）阅读下面的文字，完成18~19题（本题共2小题，9分）。
软糯香甜的“空气炸锅版”烤红薯，是很多人的“心头好”。吃上一口热乎乎的烤红薯，就可以让人“秒回”童年。红薯与米面混吃，被营养学家称为营养最均衡的保健食品，有“第二面包”的美誉。其实，红薯在吃法上很有讲究。消费者需要留心以下几点：①______。红薯中含有较多的气化酶，进入胃肠道后会产生二氧化碳气体，引起胃灼热、泛酸、腹胀、打嗝等情况，所以红薯一次不宜吃得太多。不过，②______，有些人即便以红薯为主食，也没有发生胀气现象。其次是红薯不宜生吃，一定要等熟透。生吃红薯，淀粉的细胞膜未经高温破坏，很难被人体消化，还有可能引发反胃、胃灼热、胀气等不良反应。如果等热红薯凉透了再吃，有可能引发胃部不适。有些人非常喜欢吃烤得酥酥软软的红薯皮，但是红薯皮中生物碱含量较多，吃太多的话，同样可能引发肠胃不适。此外，③______。红薯的不足之处在于蛋白质含量较少，因此最好能与其他富含蛋白质的食物搭配在一起食用。
18．下列句子中的双引号用法与文中画波浪线部分双引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．可是一查黄河近2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。
B．做人还是要以诚信为本，这种投机取巧的“聪明”万万要不得。
C．之所以说他“特别”，是因为他爱画已经到了忘我的境界。
D．“鸟的天堂”里竟然没有一只鸟，这真是叫人奇怪的事情。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
【答案】
18.D
19．①首先是控制食用量
②不同人群间有个体差异
③还要注意营养搭配
【解析】
18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线部分双引号表示特定称谓。
A．表示强调。
B．表示否定和讽刺。
C．表示着重论述的对象
D．表示特定称谓。
故选D。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据“消费者需要留心以下几点”“其次是……”可知，所填的句子是第一个留心的内容，再根据“所以红薯一次不宜吃得太多”可知，要人们注意红薯的食用量，故可填写“首先是控制食用量”之类的句子。
第二空，根据“有些人即便以红薯为主食，也没有发生胀气现象”可知，对于不同的人来说，吃红薯也未必会“引起烧心、泛酸、腹胀、打嗝等情况”，即不同的人有差异，故可填写“不同人群间有个体差异”之类的句子。
第三空，根据“红薯的不足之处在于蛋白质含量较少，因此最好能与其他富含蛋白质的食物搭配在一起食用”可知，这是告诉人们，红薯最好能与其他富含蛋白质的食物搭配在一起食用才能保证营养均衡，故可填写“还要注意营养搭配”之类的句子。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成20～22题。
现在，我站在一块岩石上，眺望着它的不可遏止的激流，体会着“____，_____”的那种掀天揭地的澎湃、排山倒海的浩荡。我感到脚下的岩石在颤抖，苍崖在退缩，飞鸟在振翅，冰川在崩塌……这是在米林县境内的雅鲁藏布大峡谷最深处的那一段，江流在这里九十度拐弯流向了墨脱。万壑争流，千山一默。从每一朵浪花里，看得见单纯与复杂；从每一袭波涛里，体会到压抑与放纵。我猛然醒悟，读懂一条江，该是多么欢乐，又是多么艰难啊！眼前这条江流里，既饱含着哲学，又蕴藏着艺术；既有宗教的虔诚，又有着历史的训诫。现在，让我们来读这一条江吧，用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀。
20．根据文意，填入文中画线处最恰当的一句诗是（ ）（3分）
A．山从人面起，云傍马头生。
B．青山遮不住，毕竟东流去。
C．星垂平野阔，月涌大江流。
D．行到水穷处，坐看云起时。
21．画横线的句子使用了排比的修辞手法，这样写有什么效果？（3分）
22．该语段结尾句“让我们来读这一条江吧，用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀”，用了什么句式？表达上有什么作用？（5分）
【答案】
20.B
21.句式整齐，铺排有力，直观形象地表现了江流掀天揭地、排山倒海的气势；突出强调了江流带给“我”的震撼力。
22．语气上是祈使句，结构上是倒装句；提醒呼吁人们去“读这条江”，强调了应该从历史和家国情怀的角度理解感受“这一条江”。
【解析】
20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
语境是眺望激流，不是山，排除A；
语境中有“眺望”，没有表明是夜晚，而且是“激流”，是“掀天揭地的澎湃、排山倒海的浩荡”，排除C；
语境表达的是激情，而不是闲适恬淡之情，排除D。
故选B。
21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
先找出排比，“岩石在颤抖，苍崖在退缩，飞鸟在振翅，冰川在崩塌”，四个“……在……”结构一致，构成排比句式；
再看效果。从排比本身效果来看，句式整齐，铺排有力；
从内容上看，“岩石在颤抖，苍崖在退缩，飞鸟在振翅，冰川在崩塌”描写的是“我”在雅鲁藏布大峡谷最深处看江流澎湃的感受，直观形象地表现了江流掀天揭地、排山倒海的气势；
从情感上看，突出强调了江流带给“我”的震撼力，表达了对祖国壮丽河山的热爱之情。
22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
句式分类常见的有长短句，整散句，此外还有特殊句式，如倒装句、感叹句，设问反问句，祈使句等。
句式：“让我们来读这一条江吧，用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀”，“让我们……”表明是祈使句；“用我们的沧桑印记，用我们的故国情怀”本来是状语，修饰如何“读”，但放到了句子后面，因此结构上又是倒装句。
作用：祈使句提醒呼吁人们去“读这条江”，然后给出了方法，“沧桑印记”代表历史，“故国情怀”是家国情怀，后两句强调了应该从历史和家国情怀的角度理解感受“这一条江”。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
她说：“我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学。”而她说：“我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。”她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长、2020年感动中国的张桂梅老师。
即将高三的你，对这两种截然不同的教育观，有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。表达你的观点，谈谈你的看法。
要求：①选好角度，确定立意，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【答案】
例文：
视人生之境，施适宜之教
发现孩子所爱，尊重个性，以松弛之手引领孩子找寻自我，这是清华大学刘瑜副教授的教育心得；逼孩子拼命刷题，以填鸭之手推着孩子走出贫困和大山，这是华坪女中老校长张桂梅的教育观念。两种教育观似乎截然不同，孰是孰非？身为高中生，我们应理性辨析。
所处时代环境不同，观念自然不同。她们都是视人生之境，施适宜之教的好老师。在大城市中，我们有着优渥的生活环境、优质的教育资源、优越的人生境遇，不必思考如何谋生，不必面临豆蔻之年就要被嫁出去的命运，更不必天天砍柴种地却还要面对难以饱腹的艰苦处境。我们缺的不是机会、财富、地位，而是有自我有梦想、有个性的专才，是有所爱、有所求而又自由向上的追求。易中天和康德都曾把孩子自我意识的觉醒和个性的培养当成人生中最重要的事。城市教育，应当秉持着“阿护自我、发扬个性”的理念，培养出无数独特各异的个体，而非梁衡所言千篇一律之复制品。唯有这样，城市教育才是成功的，一个国家的未来才是多姿而有希望的。
张桂梅校长如何视人生之境，施适宜之教呢？看当下之大山中的孩子，其处境却迥然不同，矮小的平房、辍学的无奈、早早婚嫁的悲惨，造成的是无法走出大山与贫穷的命运，陷入的是代代重复痛苦与不幸的恶性循环。张桂梅说：“我把这一代孩子送出去，救的却是整整三代人。对于这些大山里的孩子，松弛对于他们而言无疑是把枷锁，锁住了他们的人生轨迹。只有使劲推着孩子们前进，只有无数次的敦促与逼迫，才能让这些孩子逃离贫困的限制，跳出大山这座牢笼，拥有全新的人生之路。尼采的那句“每一个不曾起舞的日子都是对生活最大的辜负”，或许这就是他们通向康庄大道路途中最好的注脚吧。从古至今，“因材施教”绵续不绝，“视人生之境，施适宜之教”算是一种发展。因材施教关注的是个体，早在千年之前，孔夫子便已提出了“因材施教”之观点。无论是理科一窍不通却凭借自己文学上的天赋被破格录取的臧克家，还是在弟子提出何为孝、面对不同个体给出不同答复的仲尼，教育者都在践行因材施教之观。“视人生之境，施适宜之教”更关注个体所处的环境，这是张桂梅老师对“因材施教”的发展。
因材施教，因境施教都是很好的教育理念，适合什么样的教育，就秉持什么样的教育观。身为高中生的你我，是不是也要考虑一下我们所处的环境，再定是“因材而学”还是“因境而学呢？
【解析】本题考查学生写作的能力。
【审题】题目以清华大学刘瑜副教授和“时代档模”张桂梅老师的两种“截然不同”的教育观作为引发考生思考的写作情境，刘瑜强调教育要松弛，要尊重孩子的个性，引领孩子发现自我、实现自我；张桂梅强调教育要严格，要用填鸭式的方式逼迫孩子走出贫困与大山：两者的站位不同，立场不同，教育观自然不同。考生要立足于此展开思考联想。首先需要明确的是两种教育观并不存在非黑即白的关系，两者也不存在对错优劣的区别。它们一者是“精英阶层”为消除内卷化而做出的多维度、实现个体价值而不是仅仅聚焦于考名牌大学的努力，一者是“底层”为提升成功几率、实现自我价值而进行的奋斗。从这个角度上讲，考生需要去分析两种教育观之间的差异及其产生的背景、适用的对象以及各自存在的不足，而不能进行孰优孰劣的定论。考生只要围绕这两种教育观，从任何一个角度入手分析都可建构文章。比如，考生可以分析两种教育观提出的背景、适用的对象、存在的隐患，等等；也可以综合论述；还可以高屋建瓴，站在教育大局观的角度看待问题，分析两种教育观的共同指向，即两种教育观的最终目的都是为了培养人，只不过途径、方法存在不同，而方法不存在好坏只有合适与否的差别。
从任务驱动角度分析，提干要求以“即将高三的你”的身份写作，注意在评价二人的教育理念的时候，还要反思自己的做法，从自己对教育的感觉写起。“对这两种截然不同的教育观，有怎样的感悟和思考”，就要求不能脱离这两种教育观念写作。
【立意】
1.立足环境的教育更现实、更客观。
2.填鸭式教育背后也是人性关怀。
3.“因境施教”是对“因材施教”的发展。
【素材】
1.付出自己的一切甚至是生命，省吃俭用，穿着朴素，就为了能够让山区的女孩们能够上大学。或许有很多人会认为不值得，甚至不知道张桂梅校长人生的意义在哪儿。可就如她所说，她人生的意义就在于看着一个个女孩子能够考上好的大学。这或许和世俗意义上，很多人追求的名利都不一样，可是人生本就没有标准的答案。你可以不理解松弛教育，但是你要理解刘瑜所说的孩子教育的焦虑。你也可以不理解填鸭式的教育，但是要理解张桂梅校长的付出，其实，填鸭式教育背后是人性关怀。
2.清华教授所说确实有理，最理想的教育是兴趣至上。因材施教才能使人才作用最大化，各个领域才会百花齐放。这是最理想的状况。但张桂梅所说才是中国，乃至全世界的现实。这个世界并不公平，少部分人只需付出很少的代价，甚至没有代价就能拥有世界上大部分资源；但底层人民穷极一生可能都不能让自己过上温饱的生活。在我国的状况还算乐观，寒门子弟至少能通过学习改变命运。在这样的现状下，唯有拼命奋斗，才能华丽转身。我们又怎能去嘲弄帮助我们现实梦想的人呢？渴望丰满理想的同时，我们也要俯下高昂的头颅，看看骨感的现实。
3.对于我来说，一直陪伴我的就是拼搏努力，因为这是让我走向成功唯一的路。上了高中以后，这种感发强烈，因为你会发现，身边的人都在努力，老师也在日复一日的强调这个字眼，我们比不上大城市里那些享受优质资源的学生，更不是富代，所以我们没有权利去选择不努力，一切的一切都是靠自己打拼而获得！或许现在的我们每天点着夜灯，看着日出，捧着书，枕边始终伴着书香，手边从不停下书写，但这定是为了自己的未来去拼，是为了我们可以拥有选择自己兴趣的权利，该拼的时候我们必须迎难而上！
