第二单元 良知与悲悯·文学阅读与写作　单元综合检测（含答案）2024春高中语文统编版必修下册

第二单元 良知与悲悯·文学阅读与写作　单元综合检测
(时间：150分钟　满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
古希腊哲学家、美学家亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧”。中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性，完全投入角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的橹是锡制的、空心的，在空心的橹里灌上一半水，摇橹时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上的一切安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如德国戏剧理论家布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感受是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”他在歌剧的史诗剧实验中，吸收中国戏剧艺术经验，创作了《四川好人》。
中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回客。
中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏(剧目中最能表现其演技的片段)专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年人；老年演员能扮演青年人；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。
(摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花
——从“间离效果”“打破第四堵墙”看东方戏剧美学对西方的影响》)
材料二：
清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。
这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。
做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无画处皆成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。(摘编自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚与实》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．受亚里士多德重视故事情节的影响，西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲。
B．布莱希特看了梅兰芳的表演后内心受到触动，他的戏剧理论也受到中国戏剧影响。
C．与中国戏曲观众相比，西方戏剧观众认知的心态决定了他们不看重演员的能力。
D．中国戏曲虚实相生的妙处使实物布景都成了累赘，这对演员提出了很高的要求。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．对于戏剧《奥赛罗》，如果不是斯坦尼斯拉夫斯基逼真地去排演，观众是很难接受的。
B．若不是《哈姆莱特》剧迷，西方观众了解《哈姆莱特》的剧情后再去观看的意愿很小。
C．中国戏曲剧场中，观众更愿意看名演员的折子戏，是因为其更能体现名演员的能力。
D．中国戏曲舞台上空间处理的方式与绘画相通，说明中国不同艺术之间可能有共同的特点。
3．下列选项中，能证明材料二的核心观点的一项是(3分)(　　)
A．“一切艺术都必须通过似乎目可见、耳可闻、手可触的感性形象打动人，通过能够传达出人物或事物的内在神情的活的形象感染人。”
B．“演员越是用心体会人物的性情，表演时愈易全情投入，与角色水乳交融，自然显露真情。”
C．“戏曲离不开观众，没有观众也就没有戏曲，观众是戏曲服务的对象，也是戏曲的主人。”
D．“创作戏曲应该在历史真实或生活真实的基础上，充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活。”
4．从整体看，材料一和材料二在论证结构上有什么相同之处？请简要分析。(4分)
答：_____________________________________________________________________________
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5．西方友人观看古代戏曲《窦娥冤》时，看到窦娥走向刑场的过程中，舞台上分明只是“窦娥”一个演员，却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃”的曲词，这让西方友人迷惑不解，对此你会怎样解释？请结合材料加以说明。(6分)
答：_____________________________________________________________________________
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
屈原(节选)
郭沫若
郑詹尹[注]　把酒喝一点怎么样呢？
屈　原　我回头一定领情的啦，太卜。
郑詹尹　你该不会疑心这酒里有毒的吧？
屈　原　果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途呵。
郑詹尹　真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再混了。
屈　原　大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
郑詹尹　好的，你慢慢喝也好，我还想去躺一会儿。
屈　原　请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。
[郑詹尹复提着灯笼由原道下场。]
[①大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照殿上。]
屈　原　啊，宇宙你也恬淡起来了。真也奇怪，我现在的心境又起了一个不可思议的变换。我想，毕竟还是人是最可亲爱的呵。不怕就是你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药啦。(复在殿中徘徊)啊，河伯！(徊徘有间之后，在河伯前伫立)请让我还是把你当成朋友，让我再和你谈谈心吧。你知道么？现在我所最担心的是我的婵娟呀！她明明是被人家抓去了的。她是很尊敬我的一个人，她把我当成了她的父亲、她的师长，她把我看待得比她自己的性命还要贵重。(稍停)她最能够安慰我。我也把她当成了我自己的女儿，当成了我自己最珍爱的弟子。唉，我今天实在不应该抛撇了她，跑了出来。她虽然在后园子里面看着那些人胡闹，她虽然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太阴柔了。(将神案上的酒爵拿起将饮，复搁置)唉，这酒的气味，我终竟是不高兴。河伯，你是不是喜欢喝酒的呢？你现在的情形又是怎样？我也明明看见，别人也把你抓去了。你明明是为我而受难，为正义而受难呀。啊，我真不知道该怎样报答你的好呵！(复在神殿中徘徊)
[此时卫士甲与婵娟由右首出场。屈原瞥见人影，顿吃一惊。]
屈　原　是谁？
婵　娟　啊，先生在这儿啦，我婵娟啦！(用尽全力，踉跄奔上神殿，跪于屈原前，拥抱其膝，仰头望之，似笑，又似干哭)
屈　原　(呈极凄绝之态)啊，婵娟，你怎么来的？你脸上怎么有伤呀？你怎么这样的装束？
婵　娟　(断续地)先生，我高兴得很。……你请……不要问我。……我……我是什么话都不想说。我只想……就这样……就这样抱着先生的脚，……抱着先生的脚，……就这样……死了去吧。
[屈原不禁潸然，两手抚摩着婵娟的头，昂头望着天，如此有间。]
[婵娟始终仰望屈原，喘息甚烈。]
屈　原　(俯首安慰)婵娟，我没有想到还能够看见你，你一定是逃走出来的，你是超过了死线了。你知道宋玉是怎样吗？
婵　娟　(仍喘息)他……他跟着公子子兰……搬进宫里去了。
屈　原　那也由他去吧。谁能够不怕艰险，谁才可以登上高山。正义的路是崎岖的路，它只欢迎勇敢的人。……那位钓鱼的人呢？
婵　娟　听说丢进监里去了。
屈　原　(沉默一忽之后)婵娟，你口渴吧？
[婵娟点头。]
屈　原　(两手移去，将案上酒爵取来)这儿有杯甜酒，你喝了它吧。
[婵娟就爵，一饮而尽，饮之甚甘，自己仍跪于地，紧紧拥抱着屈原的两膝，昂首望之。]
[屈原以两手置爵于神案上之后，仍抚摩其头。俄而，婵娟脸色渐变，全身痉挛。]
屈　原　(屈膝俯身，以两手套其颈，拥之于怀)啊，婵娟，你怎样？你怎样？
婵　娟　(凝目摇头)先生，……那酒……那酒……有毒。……可我……我真高兴……我……真高兴！(振作起来)我能够代替先生，保全了你的生命，我是多么地幸运呵！……先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地服侍着你，因为你就是我们楚国的柱石。……我爱楚国，我就不能不爱先生。……先生，我经常想照着你的指示，把我的生命献给祖国。可我没有想到，我今天是果然做到了。(渐渐衰弱)我把我这微弱的生命，代替了你这样可宝贵的存在。先生，我真是多么地幸运呵！……啊，我……我真高兴！……真高兴！……
屈　原　(紧紧拥抱着婵娟)婵娟！你要活下去呵！活下去呵！婵娟！婵娟！……
婵　娟　(更衰弱)……啊，我……真高兴！……(喘息与痉挛愈烈。终竟作最大痉挛一次，死于屈原怀中，②殿上灯火全体熄灭，只余月光)
[屈原无言，拥着婵娟尸体，昂首望天，眼中复燃起怒火。]
1942年1月11日
注　郑詹尹：南后郑袖之父，受南后密令用毒酒毒死屈原。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“果真有毒，倒是我现在所欢迎的”，表现出屈原对祖国命运的忧虑，更表现出他眼睁睁地看着国家走向灭亡的无奈和痛心。
B．“大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的”一句，与鲁迅先生的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”有异曲同工之妙。
C．“毕竟还是人是最可亲爱的呵”表明屈原在与郑詹尹交谈之后对他的印象发生了转变，同时也反映出其一直不被人理解的痛苦。
D．“谁能够不怕艰险，谁才可以登上高山”，既是对宋玉的批判，也是对婵娟的教导和赞扬，体现了屈原对崇高理想的执着追求。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．郑詹尹给屈原送去毒酒，并以进为退企图引诱屈原喝下，作者仅用寥寥几笔，就将一个卑鄙、狡诈的反面形象呈现给读者。
B．作者运用诗化的语言，痛快淋漓地抒发人物情感，能引发读者对剧中人物命运的强烈关注，充分体现了现实主义文学特色。
C．作为屈原形象的诗意补充，婵娟在屈原的教导和感化下，自身人格得以不断完善，更能衬托出屈原作为先觉者的崇高价值。
D．剧本借古讽今，具有鲜明的时代价值，它在国家危亡的关键时刻，能激发人们的民族气节和抗争精神，投身民族解放事业。
8．选文中两处画线的舞台说明都写到了“月光”，分别有什么作用？(4分)
答：_____________________________________________________________________________
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9．剧中是如何塑造婵娟这一形象的？请结合文本简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________________________________
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。年十五，访客居庸、山海关。时阑出塞，纵观山川形胜。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。守仁因俗化导，夷人喜，相率伐木为屋，以栖守仁。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。明年正月，守仁亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，俘斩七千有奇。后进兵大庾，凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。守仁所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神。十四年，宁王宸濠反。守仁急趋吉安，征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，出大江，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼精锐悉出，守备虚。我军新集气锐，攻必破。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”宸濠果自安庆还兵，联舟为方阵。官军以小舟载薪，乘风纵火。宸濠舟胶浅，仓卒易舟遁，追执之。凡三十五日而贼平。当是时，谗邪构煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。世宗深知之。甫即位，趣召入朝受封。因拜守仁南京兵部尚书。守仁已病甚，疏乞骸骨，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。丧过江西，军民无不缟素哭送者。
守仁天姿异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，遂笃信不疑。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。赞曰：王守仁始以直节著比任疆事提弱卒从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩，终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。
(节选自《明史·王守仁传》)
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”，每画对一处给1分，超过三处不给分。(3分)
王守仁A始B以C直节D著E比F任疆G事H提I弱卒J从K诸书生L扫M积年N逋寇
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．因，指“根据、依据”，与成语“因势利导”的“因”含义相同。
B．栖，指“使……栖居”，与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。
C．薄，指“靠近、迫近”，与《出师表》中“不宜妄自菲薄”的“薄”含义相同。
D．乞骸骨，指古代官吏自请退职，意为使骸骨得以归葬故乡。与“致仕”略有不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．王守仁出身名门，年少有成。父亲是成化十七年状元。王守仁十五岁时就出游居庸关、山海关，纵览山川；二十岁考中乡试，弘治十二年考中进士。
B．王守仁正直敢言，因上疏论救戴铣等人而触怒了刘瑾，被廷杖四十后贬到贵州的龙场。任龙场驿丞时，受到当地民众爱戴。
C．王守仁有勇有谋，出奇制胜。巡抚南、赣，率领弱旅铲除横行几十年的巨寇；宁王叛乱，王守仁采纳属下建议出其不意直捣南昌，逼迫宁王回撤，从而在湖中击败叛军。
D．王守仁天资聪颖，不只是军事奇才，学说也有建树，被贬龙场，悟出格物致知的内涵，创立了“阳明学”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)守仁急趋吉安，征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。
译文：___________________________________________________________________________
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(2)当是时，谗邪构煽，祸变叵测，微守仁，东南事几殆。
译文：___________________________________________________________________________
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14．王守仁决定直接攻打南昌的原因有哪些？请简要概括。(3分)
答：_____________________________________________________________________________
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，共9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
宿五松山下荀媪家①
李　白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡②饭，月光明素盘。
令人惭漂母③，三谢不能餐。
注　①此诗作于李白晚年参加永王李璘起兵失败后。②雕胡：菰米，秋季结实，色白而滑，古人当作美食。③漂母：出自《史记·淮阴侯列传》，指馈赠食物。韩信贫贱时，一位在江边漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃。他富贵后，送给漂母千金表示感谢。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．首联即题而咏，交代夜宿荀媪家，“寂寥”二字既写出了诗人的孤寂落寞之感，也奠定了全诗的感情基调。
B．颔联由点及面，写尽农家的酸辛悲苦。一“苦”一“寒”语义双关，耐人寻味，折射出诗人的悲悯情怀。
C．颈联写荀媪对诗人的热情款待。白色盘子里的菰米饭在月光的映照下格外耀眼，展示出主人的心灵品行。
D．全诗即事抒情，风格朴素自然，于不事雕琢的平铺直叙中颇见神韵。在以豪迈飘逸为主的李白诗歌中别具一格。
16．这首诗抒发了诗人什么样的思想感情？请结合全诗简要概括。(6分)
答：_____________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《登高》中，杜甫表现自己历经艰难，潦倒困苦，年老衰颓，暂停饮酒而无法消愁的两句是“______________________，______________________”。
(2)《赤壁赋》中，苏轼写希望与神仙相交，与明月同在的句子是“______________________，______________________”。
(3)“管”“弦”连用，常用来代指音乐，这在古诗文中较为常见，如“___________________，
______________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
①甘肃省博物馆文创中心现有工作人员近40多人，②其中设计师团队15人，“90后”占80%。③年轻人更了解年轻人，对流行趋势来说更能心领神会，④这对启示文创设计灵感很有帮助。
文创产品从一个点子到最终成品，平均需要3到6个月。点子或者创意，常常是灵光一闪，①____________。因此，团队中每个人都应该捕捉灵感，及时创作，力争制作出最满意的产品。在文创产品孕育过程中，产品经理也会介入。面对设计师们②__________的创意，产品经理王红把自己比作“拽缰绳的人”。“比如，用什么材质呈现，是塑料、金属、树脂，还是毛绒？尺寸多大？颜色如何搭配？这些细节都由产品经理把关。”她说。
文创产品让承载厚重历史的文物走向大众，一方面大众通过产品进一步了解文物，另一方面也会向博物馆反馈，甚至希望提供个性化定制产品。“这正是我们期待的，通过博物馆与观众的双向互动，进一步拓展文物的生命力。”为此，博物馆更要严格把关文创产品质量。
文物文创产品要注重品控，做到品质与颜值并存。文创产品的“外皮”可以轻松有趣，但最终展示的是③____________的“瓤儿”。“你要用现代方式诠释中华优秀传统文化。”沈明杰说，通过接地气的方式让人们对文物产生兴趣，继而才能走近。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19．结合文段所给语境，下列句子中加点的词意义和用法相同的一组是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
20．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(5分)
答：_____________________________________________________________________________
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
朋友与陌生人刚打交道，常说“请多多关照”，久而久之形成习惯，①________________。最近看到一篇文章说：“人，往往只看到别人看不到自己。由于自我观照不够，因此产生了烦恼。”
在生活中，处处关照别人，是一种善心和爱心的体现。如果人人都能关心照顾别人，乐于施恩，而被“关照”的人如果懂得知恩报恩，继而接起“关照”别人的爱心棒，传承发扬下去。
所谓“观照”，就是观察己心，时时反省自我，自律而律人。还有一种“观照”是，以别人为“反观自照”的对象，进而反躬自问，省察和审视自己，②________________________，并取长补短，避免自己的人生走“弯路”或“碰壁”、掉进“陷阱”，这是一种非常睿智的超越自我和常人的做法。
“关照”“观照”发音相同，③________________________。请求“关照”是索取，主动“关照”是奉献行为；而“观照”则是既关照别人、又关照自己的审美行为。不“观照”，就有可能对“关照”有盲目的期待；“观照”不到位，就有可能对别人“关照”的能力有掣肘和行动阻碍。
所以，先“观照”自己和这个世界的关系，同时“观照”别人，再去“关照”他人。
21．别人与你初次见面时说“请多多关照”，你最得体的回答是(3分)(　　)
A．别别，关照是互相的，我关照你，你得关照我！
B．大家兄弟一场，互相关照才是最最应该的！
C．你太客气了，以后我也需要你多多关照啊。
D．欢迎加盟啦，今后就跟我们一起携手打出新天地。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
市面上，有太多的励志故事试图揭示这样一个命题：非凡者是孤独的。这些故事都有着统一的叙事框架、煽情的文学语言和雷同的逻辑：因为孤独，所以不凡。故事中，他们选定了自己的道路，没人理解、缺少支持，甚至迷茫无助，最终却在与自己的对话中成就了自我、收获了成功。仓促中，有人得出结论——凡人离非凡就差了一个“孤独”。于是，有些人开始向往孤独，甚至以孤独自诩，展示着孤独，沉溺于孤独。
正值青春的我们，更容易产生孤独。如何对待孤独是我们必须面对的人生课题。对此你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第二单元　单元综合检测
1．B　[A项“西方戏剧在演技和唱腔方面不如中国戏曲”错。由材料一“中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置”“西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。演员的演出力图逼真”可知，文中没有比较二者哪方面更好，选项于文无据。C项“他们不看重演员的能力”错。由材料一“西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个‘事件过程’的偷窥者或目击者……走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节‘像’还是‘不像’”，据此不能得出“不看重演员的能力”的观点，选项无中生有。D项“使实物布景都成了累赘”错。由材料二“不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕‘位置相戾，有画处多属赘疣’，排除了累赘的布景”可知，是不需实物的布置来显示空间，排除了累赘的布景，选项曲解文意。]
2．B　[B项假设关系错。材料一“他们感受的焦点在于，评判演员和情节‘像’还是‘不像’，反思自己‘知’还是‘不知’。如果‘知’了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回客”，说的是观众对戏剧的演员和情节的“知”，选项是对“剧情”的“知”，偷换了概念，所以逻辑关系不成立。]
3．D　[材料二的核心观点是戏剧表演“虚实相生”，并从演员表演方式和舞台空间构成方面加以阐释。A项强调以真实形象感染人。B项说明演员表演能力的重要。C项强调观众对戏曲的重要性。D项“在历史真实或生活真实的基础上”为实，“充分发挥想象力和创造力，不要拘泥于事实，让艺术高于生活”为虚，二者结合才能创作出好作品。符合材料二观点。]
4．都采用了总分式结构。①材料一先提出中西戏剧“是迥然有别的”观点，然后用对比的方式，分别从理论差异、舞台演出和观众欣赏的情趣等几个方面加以论述。②材料二先引述笪重光的话，提出“虚实相生”的观点，然后从演员表演方式和舞台空间构成方面加以论述。
解析　材料一第一段直接提出观点：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。然后由“这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆”“中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣”概括出下文从“理论差异”“表演分疆”“欣赏异趣”几个方面层层递进进行论述。整体上先总说，再分说，是总分结构。材料二，第一段引述笪重光的话“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境”，提出“虚实相生”的观点；后三段，“演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’”“舞台上‘空景’的‘现’，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间”，从演员表演方式和舞台空间构成方面加以论述。这和材料一相同，为总分结构。
5．①中国的戏曲注重通过演员的表演把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。戏曲《窦娥冤》通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。②中国戏曲重在看演员的能力。“窦娥”走向刑场的过程中，舞台上没有行人，观众的注意力能更好地集中到演员“窦娥”身上。③中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众的精神交流。观看戏曲《窦娥冤》时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。
解析　结合材料一“戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西‘无中生有’地表现给观众看”可知，中国的戏剧注重真实，但是可以“无中生有”“虚实相生”，通过演员“窦娥”的表演表现出拥挤的场景。结合材料一“中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择”可知，中国戏曲重在看演员的能力，舞台上没有行人，观众的注意力能更好地集中到演员“窦娥”身上。结合材料二“中国舞台上一般不设置逼真的布景”“演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，‘逼真地’表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求”“剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣”可知，中国戏曲舞台不重逼真的布景，重在剧中人和观众的精神交流，观看时要重点关注演员“窦娥”传达出的情感。
6．C　[“对他的印象发生了转变”错。从“不怕就是你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药”可知，屈原即使是与自己“不高兴的人”交谈也能使心境平静，更加反映出他内心的孤独。]
7．B　[“充分体现了现实主义文学特色”错，体现的是浪漫主义文学特色。]
8．第①处写风和雷电止息，月光斜照，烘托了宁静恬淡的气氛，也反映出屈原在与人交流之后，心境由孤寂转为平静。第②处渲染了冷寂凄清的气氛，反衬出婵娟死后屈原悲怒难言的心情。
解析　第①处“大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照殿上”，屈原在和郑詹尹交谈时，内心充满愤怒和痛苦；“大风渐息，雷电亦止”的景象烘托出屈原内心的波澜慢慢平息，“月光复出”，柔和的月光就像屈原此时的心情一样宁静。第②处“殿上灯火全体熄灭，只余月光”，此时婵娟已经死去，屈原内心最后的温暖也已经消失，昏暗的世界就像此时屈原的内心，那明亮的月光显得格外凄凉，月光如水，寒冷刺骨，屈原愤怒、绝望。
9．①侧面交代。通过屈原对河伯的独白侧面表现出婵娟对屈原的尊敬和支持，塑造了一个尊敬师长、有正义感的婵娟形象。
②正面描写。婵娟正式出场后，通过对婵娟动作和语言的精准刻画，表现出她对屈原的景仰、知恩图报和甘愿献出生命的精神。
③对比衬托。将宋玉和婵娟进行鲜明对比，通过宋玉的“阴柔”和对屈原的背叛衬托出婵娟刚强的气节和光明磊落的胸怀。
解析　通过屈原对河伯说的“她是很尊敬我的一个人，她把我当成了她的父亲、她的师长，她把我看待得比她自己的性命还要贵重”，可以看出婵娟尊敬屈原。“她虽然在后园子里面看着那些人胡闹，她虽然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太阴柔了”，宋玉的阴柔突出了婵娟的刚强。“先生，我高兴得很。……你请……不要问我。……我……我是什么话都不想说。我只想……就这样……就这样抱着先生的脚，……抱着先生的脚，……就这样……死了去吧”“先生，……那酒……那酒……有毒。……可我……我真高兴……我……真高兴！(振作起来)我能够代替先生，保全了你的生命，我是多么地幸运呵！……先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地服侍着你，因为你就是我们楚国的柱石。……我爱楚国，我就不能不爱先生。……先生，我经常想照着你的指示，把我的生命献给祖国。可我没有想到，我今天是果然做到了。(渐渐衰弱)我把我这微弱的生命，代替了你这样可宝贵的存在。先生，我真是多么地幸运呵！……啊，我……我真高兴！……真高兴”中，通过婵娟的动作和语言向读者展示出一个知恩图报，愿为屈原而献出生命的姑娘。
10．EHJ
解析　句意：王守仁最初因为刚正不阿的操守而著名。等到被委以边境事务时，率领一支战斗力弱小的军队，跟随几个读书人扫除多年的流寇。
11．C　[含义不同，“不宜妄自菲薄”的“薄”指“轻视”。]
12．C　[“采纳属下建议”错。由原文“守仁曰：‘不然……不如直捣南昌……’”可知，应是王守仁自己的计策。]
13．(1)王守仁疾速奔赴吉安，征集调用军队和粮食，准备建造兵器和船只，并发布檄文揭露朱宸濠的罪行，让地方长官各自率领官兵救援朝廷。
(2)在这时，谗佞奸邪的人(在朝中)构陷忠良、煽风点火，灾祸变化难以预料，如果没有王守仁，东南战事(或平贼之事)就很危险了。
解析　(1)“急趋”，快速赶到；治，准备；“暴”，暴露、公布；“俾”，让；“勤王”，臣下起兵救援君王。(2)“构”，构陷；“煽”，煽风点火；“叵测”，难以预料；“微”，如果没有；“殆”，危险。
14．①我方士气正盛，而南昌守备空虚，攻打南昌有必胜的把握。②攻打南昌，可逼迫敌人从安庆撤兵，能自然化解安庆之危。③在湖面上阻击敌人，以我之长攻敌之短，必胜。
参考译文
王守仁，字伯安，余姚人。他的父亲王华，成化十七年考中进士第一名。王守仁十五岁时，到居庸关、山海关访游客居。时常擅自远出边塞，放眼观看山岳江河的壮阔优美。二十岁时乡试中举，学业大有长进。只是更加喜欢谈论军事，并且擅长射箭。弘治十二年考中进士。正德元年冬天，刘瑾逮捕南京给事中御史戴铣等二十多人。王守仁向皇帝上奏章营救，刘瑾发怒，在朝廷上当众杖打他四十棍，将他贬为贵州龙场驿丞。龙场一带群山连绵，草木丛杂，苗族、僚族人同居一处。王守仁根据他们的风俗教化引导，这些少数民族人民很高兴，相继砍伐树木建造房子，给王守仁居住。兵部尚书王琼一向对王守仁的才能感到惊奇。正德十一年八月王守仁被提拔为右佥都御史，巡视安抚南、赣。在这时，南中地带盗贼蜂拥而起。第二年正月，王守仁亲自率领精锐的士卒驻扎在上杭。王守仁假装撤兵，出其不意攻打敌人，俘获斩杀(敌人)七千有余。后向大庾进军，总共攻破敌巢八十四个，俘获斩杀(敌人)六千有余。王守仁所率领的都是文职官吏和偏将小卒，平定了(为患)几十年的大寇贼，远处和近处的人都为此感到惊讶，把他当作神明。正德十四年，宁王朱宸濠造反。王守仁疾速奔赴吉安，征集调用军队和粮食，准备建造兵器和船只，并发布檄文揭露朱宸濠的罪行，让地方长官各自率领官兵救援朝廷。七月初一，宁王偷袭攻下九江、南康，出兵大江，迫近安庆。有人请求援助安庆，王守仁说：“不能这样。现在九江、南康已被敌军掌管，我军跨过南昌和敌人在江上僵持，两郡兵力断我军后路，这样会腹背两面受到敌人夹击。不如直接攻打南昌。敌人的精锐部队全都出动了，守御戒备力量不足。我军刚刚聚集，气势锐利，进攻一定能攻克。敌人听说南昌被攻克，一定会解除包围自救。在湖中迎击他们，没有不取胜的道理。”朱宸濠果然从安庆撤兵而回，将船连起来结成方阵。官兵用小船载着木柴，趁着风势放火。朱宸濠的船搁浅，匆忙换船逃跑，(王守仁)追上并逮捕了他。总共三十五天敌人就被铲平了。在这时，谗佞奸邪的人(在朝中)构陷忠良、煽风点火，灾祸变化难以预料，如果没有王守仁，东南战事(或平贼之事)就很危险了。明世宗对此很了解，刚登帝位，立即征召王守仁入朝接受封赏。朝廷于是任命王守仁为南京兵部尚书。王守仁后来病得很厉害，上疏请求告老还乡，不等朝廷的批复就回去了。王守仁走到南安就去世了，享年五十七岁。灵柩经过江西，军民没有不穿着丧服哭着送别的。
王守仁天生非常聪敏。被贬官龙场时，边荒之地没有书可读，他每天推究旧日已得的知识。忽然参悟格物致知，悟出应当自己求之于心，不应当求之于外物的道理，于是深信不疑。学者一致跟从他，世上于是有了“阳明学”。有称赞说：王守仁最初因为刚正不阿的操守而著名。等到被委以边境事务时，率领一支战斗力弱小的军队，跟随几个读书人扫除多年的流寇，平定藩王的叛乱。整个明朝一代，调兵遣将取得胜利的文职官员，没有比得上王守仁的。
15．B　[“颔联由点及面，写尽农家的酸辛悲苦”表述有误。由诗句“田家秋作苦，邻女夜舂寒”中先“田家”后“邻女”可知，诗人先写“田家”，是面，然后写“邻女”，是点，叙述顺序应是从面到点。]
16．①对荀媪殷勤招待的感激之情。②对自己落魄失意而无法报恩的惭愧之情。③对农家辛劳与贫困深切的关注与同情。④以韩信自况，抒发自己的孤寂郁闷之情。
解析　全诗大意：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷和孤单。农家秋来的劳作更加繁忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。主人荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。诗歌首联写出了诗人寂寞的情怀，这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情，他所接触的都是农民的艰辛和困苦，这就是三、四句所写的“田家秋作苦，邻女夜舂寒”。这种“苦”，不仅指劳动的辛苦，还指诗人心中的悲苦；一个“寒”字，耐人寻味，既是形容舂米声音的凄凉，也是推想邻女身上的寒冷，这展示了诗人对农家辛劳与贫困生活的关注与深切同情。颈联写诗人受到主人荀媪的热情款待，盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像珍珠一样耀目，在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了。尾联诗人用“漂母”的典故，说荀媪这样诚恳地款待自己，使他很过意不去，却又无法报答她，更感到受之有愧，表达了诗人对荀媪殷勤招待的感激之情以及无法报答的愧疚之情。
17．(1)艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯　(2)挟飞仙以遨游　抱明月而长终　(3)主人下马客在船　举酒欲饮无管弦
18．(示例)①稍纵即逝　②天马行空　③古色古香
解析　第①处所填成语应是“灵光一闪”的近义词，可用“稍纵即逝”。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。第②处所填成语必须符合“创意”的特性，又要与“拽缰绳的人”呼应，可用“天马行空”。天马行空：神马在空中奔腾飞驰，多形容诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束。第③处所填成语要结合博物馆文创产品的内在特点，又要呼应后文中的“中华优秀传统文化”，可填“古色古香”。古色古香：形容富于古雅的色彩或情调。
19．D　[A项自身，即王红/跟自己一边的人。B项过去的事实/历史学科。C项没有具体的指称对象，泛指任何一个文创作者/指交谈的具体对象。D项都是“靠近，了解”的意思，是一种形象的表述。]
20．①删除“近”或者“多”；③去掉“来说”；④将“启示”改为“启发”。
解析　①“近”和“多”矛盾，只能保留其一；③“对……来说”使用有误，主客颠倒，去掉“来说”；④“启示……灵感”搭配不当。
21．C　[A项不够正式，“你得关照我”是要求，太生硬。B项“大家兄弟一场”与“初次见面”矛盾。D项谦逊不够；“欢迎加盟啦”“打出新天地”表达不够正式，有戏谑之嫌。]
22．(示例)①以致每次见面皆如此　②客观地看出自己的不足　③含义却不同
解析　第①处，“久而久之形成习惯”指的是每次见面都说“请多多关照”，此处填结果，可填“以致每次见面皆如此”。第②处，“以别人为‘反观自照’的对象”“省察和审视自己”强调的是发现自己的不足，这是一种客观角度的“观照”，可填“客观地看出自己的不足”。第③处，前文比较两个词语，指出了相同之处，下文分析这两个词语的不同含义，应填“含义却不同”。
23.写作指导　这是一道引语式材料作文题。材料包含两部分，一是市面上流行的逻辑：因为孤独，所以不凡。二是这种逻辑产生的影响：有些人开始向往孤独，甚至以孤独自诩，展示着孤独，沉溺于孤独。因此，写作时应针对这种逻辑和时下存在的对待孤独的看法与态度，进行独立思考，发表自己的见解。如针对市面上流行的逻辑，可以审孤独与不凡的关系，孤独是否是非凡的必需条件？非凡是否是孤独的必然结果？非凡之人是因为非凡而孤独，还是因为孤独而非凡？结合材料可知，孤独不是非凡的必需条件，非凡也不是孤独的必然结果，非凡的原因是成功者选定了自己的道路，坚定自己的梦想，不断超越自己。如针对材料中人们对孤独的看法与态度，可以审视这种对待孤独的态度的本质及其对人生、事业的负面影响，并由此阐明孤独的真正含义以及对待孤独的正确态度。
写作应围绕“如何对待孤独”展开讨论，比如写不盲目向往“孤独”，可先说明什么是“孤独”，接着分析孤独与不凡的非必然关系，然后联系正值青春的我们，谈谈如何对待孤独，最后总结观点。
参考立意：①悟孤独之理，品人生之美；②虽然高处不胜寒，仍要振衣千仞岗；③走在时代前列的，往往都是孤勇者；④面对真我，享受孤独。
参考例文
悟孤独之理，品人生之美
人生如逆旅，我亦是行人。叔本华认为：要么孤独，要么庸俗。有人片面地认为“因为孤独，所以不凡”，然而他们忽视了极其重要的一点，“孤独”乃是在人生中安静的时光里沉淀，这不是与世隔绝的不面对，而是面对后的不张扬。
一个人，只有正确认识了孤独，认识了自己，才能在逆旅中做一个不愧于生的行人，才能为自己的人生添上最浓墨重彩的一笔。
“孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。”三木清曾语于此。于世间沉浮，跨过山海，穿越人潮，我们曾拥有一切，转眼飘散如烟，我们曾失落失望失掉所有方向，直到看见孤独，才是唯一的答案。你看，我们之所以选择“放弃热闹”是因为我们曾经沸腾过；我们之所以选择拥抱孤独是因为我们对未来依然向往；我们选择势不可当地活着，正是和自己握手和解，不再和命运对峙，而是歌以报之它赠予的所有安静；我们选择“孤独”的生活方式，就是向世界宣告我们那敢于面对的勇气。我们告诉命运，我们是茅盾笔下的白杨，有着孤勇挺拔的身体；更是史铁生笔下的地坛，有着严肃深沉的灵魂。
孤独并不是被迫地忍受，而是一种主动的选择。在2022年北京冬奥会上，日本花样滑冰选手羽生结弦完全可以选择用自己训练已久的组合夺冠，但他却跳出了至今无人完成的“4A”，最终重重摔落冰面。他大可以用自己早已掌握的动作，来换取那枚所谓“冠军”的金牌；亦可孤独地选择做出难度非常的“4A”，追求自己内心理想的彼岸。当我们像他一样无谓名利，无谓成功，大胆去做，纵使不被理解，纵使孤身一人，才可真正领悟爱因斯坦的那一句：走别人走过的路，就永远不会留下自己的脚印。
孤独总是难免，洪流重重袭来。但我们仍选择不懈抗争，义无反顾在风浪里冲锋，从黑暗中撕出一道口子，让那一束光透进来——不是天光，而是懂得孤独真意后的通达之光。
孤，是孤身一人；独，是独当一面。我们从无奈中开始，寻找方向；从渺小中来，去往伟大；于无常中，奋力抗争。亦将在生命的旅途中悟孤独之理，品人生之美。