第四单元《媒介素养跨媒介阅读与交流》 课时练(含答案)2024春高中语文统编版必修下册

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名称 第四单元《媒介素养跨媒介阅读与交流》 课时练(含答案)2024春高中语文统编版必修下册
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-02-18 23:44:59

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第四单元 媒介素养·跨媒介阅读与交流
课时1 认识并运用多媒介
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
获取信息的便捷化与舒适化,究竟是在发展我们的思维能力还是相反呢?听听“好声音”,看看肥皂剧,果真能代替反复默诵与咀嚼那些花朵般、金子般、火焰般、匕首与针刺般的言语、章节与名篇巨著吗?不,肤浅浏览是不可能取代深刻阅读的。心理学家、教育学家、语言学家与生理学家都已经判定,没有发达的语言系统,是不可能有深刻缜密的思想的。恰恰是语言符号激活了思维与想象能力,最大限度调动和整合不同资源从而实现①____________,然后去发展、延伸、突破已有的知识见解。
在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天,我们还有没有深度的与认真的阅读呢?仅仅浏览,是视觉与听觉的瞬间刺激,容易停留在相对浅薄破碎的层面上。的确,在这样一个②____________的社会氛围中,人人太想要快速获取成功,一些不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人已经出现了。他们离开了阅读,只有浏览与便捷舒适的扫描,以微博代替书籍,以段子代替文章,以花拳绣腿代替③____________,以吹嘘表演代替讲解探讨,将会导致精神懒惰。英谚云:宁可失去英伦三岛,不能失去莎士比亚。因为莎士比亚代表的是能够参与社会建设并构建民众追求方式和生产方式由此进一步塑造民族自尊心与自爱心的文化。所以我想强调,在触屏时代,我们的“莎士比亚”也不能失去,不要做网络的奴隶,坚持阅读,受益无穷。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。
答:_____________________________________________________________________________
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3.文中画横线的句子使用了设问和比喻的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
答:_____________________________________________________________________________
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4.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
现如今,对绝大多数人来说,手机几乎是如影随形。手机带来了极大的便利,但相伴而来的,①________________________。
“手机病”的门诊病例中,问诊最多的是骨科。手机拿久了,手臂长时间保持一个姿势,手臂韧带、肌腱等软组织会出现不同程度的损伤,这在问诊中是最多的。相对于骨科,②____________________,且是“重灾区”。手机屏幕发出的是蓝光,经过长期大量的蓝光照射,眼睛会发生眼底黄斑病,严重的会造成患者眼底视网膜黄斑区的视觉细胞损伤。眼底黄斑病又称“眼睛癌症”,一旦发生就不可逆转。
“手机病”中,心理层面的问题也不能忽视。用手机上网,大脑对网络世界产生的大量即时愉悦反馈会不断把使用者带回网络世界,久而久之,使用者对网络产生严重依赖并最终成瘾。而一些手机应用软件利用大数据算法等技术手段让一部分人深陷“信息茧房”,无法自拔。如今,“放不下”手机的人越来越多。
③______________________,简单来说,这把“剑”一面是便利,另一面是各种“病”。对于我们来说,学会了上网,也要学会“下”网,不能做“低头族”,要有健康合理的生活方式。
5.根据下面的文字信息,给“流量乞丐”下一个定义,不超过45个字。
网上冲浪的人,都知道“流量”;阅历社会的人,也知晓“乞丐”。倘若把这两个词叠在一起,便有了新解新意。“流量乞丐”是比喻说法,折射出一些网络乱象。近年来,直播和短视频的发展方兴未艾,甚至成了很多人的“时间收割机”。有的网络主播为求流量,不惜在直播时喝别人的漱口水、用洗脚水拌面,甚至把他人踩在脚下,种种画面不堪入目;有的主播直播时衣着暴露、动作撩人,打色情“擦边球”;有的主播在直播平台进行视频连麦时,嘶吼谩骂,用污秽低俗的方言相互调侃;有的主播为吸引眼球,以身试险在铁轨旁的道砟上跳舞……凡此种种,都在相当程度上污染了网络环境,一些行为甚至触及法律和道德的底线。对这些沦为低俗、走向恶俗、甘于庸俗的网络现象,不能听之任之,应该持续整改整治。
答:_____________________________________________________________________________
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二、课外拓展练
阅读下面的文字,完成文后题目。
坝上(节选)
李凤群
①开了年,唐松源整整七十四岁了,如果不是因为春节那个回乡的年轻人偶然尝到他的煎饼,并且把他的信息发到网上,关于他的姓名和年龄,知者甚寥。正月初五的傍晚,这个在上海打拼的年轻人,临时起意,到坝上的节制闸口来寻找童年的印记,他东走走、西逛逛,并用手机拍拍乡村风景。在闸口的水泥墩边,他遇到了一个煎饼摊。摊煎饼的老人静静地伫立在节制闸口。看到有客来,老人起身搓搓手,开始倒油做煎饼。年轻人尝了一口,直喊“童年味道”,他举起自拍杆,直播老人制作煎饼以及他本人品尝的全过程。不经意间,这个年轻人用手机把寂寞安详的“闸口老汉”送上了全国数亿用户的某音热门。
②小视频的传播速度简直难以估算,仅仅两三天,从异地返乡的节制闸附近的年轻人蜂拥而至,他们把这里当成“打卡地”。渐渐地,这座古老的、早就被弃之不用的节制闸,因其陈年无用、水泥斑驳的年代感,反而被镜头拍出了时髦感。摊子周围的人气陡增。到了正月十五,简陋的节制闸口附近被大大小小的各种车辆堵住了,人们不约而同地走到老人的煎饼摊边,花两块五毛钱买一个热乎乎的鸡蛋煎饼,沐浴着暖洋洋的春日阳光,站在堤坝上三五口吃掉,顺便欣赏堤坝下面安详的青草地和江水,何其自在。直到最后一枚鸡蛋用完,老人收拾好摊子,车轮滑动的声音响起来,人群才渐散去。
③小视频拍摄者返回了上海,可是那些被闸口老汉吊起胃口的粉丝兴趣不减:这位老人为何大过年的摆摊?生活无保障?儿女不孝敬?有什么难言之隐?为了流量和情怀的年轻人不得不再次返回故乡寻找谜底。排长龙的热度在假期结束,打工人返城后已经全部消散。寂寥的瘠地上伫立着唐松源老人,高个子,背有点儿驼,灰色的毛领羽绒帽裹住半个脑袋,脑门光秃秃的,他靠在水泥桥墩上,对于突然增多又突然消失的客人,竟无惆怅之意,甚至几乎可以说完全无所谓。“老人家,对我们的观众说几句吧!”闸口老汉置若罔闻。
④“说说吧,老人家,您为什么不离开坝上?缺钱吗?您的孩子们不赡养您吗?”年轻人问完,煞有介事地等着。老人嘴角轻微咧了咧,算是回答。现在,扫兴的是这个年轻人了。天色渐晚,老人家收拾起摊子,摇晃着骑上三轮离去了。
⑤为什么不离开呢?他想起儿子、媳妇多次动员他进城,又想起那个举着手机的年轻人皱起的眉头,因为得不到答案而夸张的失落的脸,他暗自发笑:哪里有那么复杂,这里可是我的家。在这里,我参与过这坝上热火朝天的生产和建设,我的亲人埋在这里。你瞧瞧,凝固在春天枝条上的淤泥,夏天月季上的水珠,秋后无燕的空巢,冬天脱了叶的野藤,多好的地方!他在这里,见证过大洪水;见证了房屋盖起来,人们倒下去;见证了孩子们出生、长大、去了别处……骨头越来越硬,心肠越来越软。他不走。
⑥一开始他并没有做煎饼的手艺。闸口小学里全都是些附近拼凑起来的留守儿童,他去学校里帮着砌过一个食堂,好心人捐款,让孩子们中午能免费吃一顿饭。他发现,就算有一顿免费的饭,到了傍晚,许多孩子仍然要饥肠辘辘地走上回家的路,有的还小,要等到天黑父母收工了才来接回去。无论多冷多饿,他们只能干饿着,直到天黑也吃不上一口热饭。一开始,他免费提供给每个孩子一个煎饼,确保他们在回家之前不那么饥饿——他很快狼狈地发现,操作起来太难,免费的东西吸引贪婪的人,甚至有些老年人,怂恿不上学的孩子跑过来要。他急得直跺脚,三个月不到,他的积蓄亏光了,差点儿就要打退堂鼓了,但他坚持了下来,渐渐掌握了规律和技巧,把免费改成了小盈利生意,再把一点儿盈余放到学校食堂费中,给孩子午餐加点儿菜。他凭着老年人的智慧和耐心把煎饼送到了真正需要的孩子口中——这一做,快十年了。
⑦闸口逐渐隐匿在暮色中,天光黯淡之后,野地里的小动物消停了,远处的屋顶开始模糊,稀稀拉拉的路灯亮了起来。一阵疲倦席卷上来,饥饿的感觉像是一个号令,催促他别忘记回家的路。他有条不紊地收拾摊子。他直起腰的时候,右手习惯地握成拳,在腰上捶几下,坐上三轮。三轮链条转动的时候硌着了挡板,咯吱咯吱地响。路两旁刚刚饱受霜打的乌青的树,沉寂的灰色沟渠,以及余晖消逝的褐色天边,一切那么熟悉而安稳。看到沉寂的村子里有零星的灯光,看到自家的房子了,他会踏踏实实地躺平,在暗夜里长出一口气,他感觉笃定而心安,良夜尽头,温柔的黎明在等候。(摘编自《人民文学》2021年9月)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
A.小说有意制造拍摄视频的年轻人与闸口老汉的“矛盾”,以小见大,表现代际观念的冲突。
B.闸口老汉引发热度并不令人意外,这反映了人们对过去的怀念,对“自在生活”的渴求。
C.煎饼摊成为网红“打卡地”,客人突然增多又突然消失,展现了人们网络生活的突出特点。
D.文章结尾,情景交融。静谧美好的乡村让老汉内心安定,体现出他对故乡的浓浓深情。
7.下列选项中,对第⑤段作用的分析,不正确的一项是(  )
A.人物塑造上,使用内心独白的方式,揭示了人物心理,丰富了主人公形象。
B.采用反问、排比、对比等修辞,有利于揭示小说主人公对故乡的深厚感情。
C.结构上承上启下,为后文闸口老汉在故乡留守做铺垫,从而引出下文叙述。
D.环境角度上,暗示故事发生的社会环境,展现出乡村日渐凋敝寂寥的现状。
8.这篇小说的叙事视角发生了变化,由拍摄视频的年轻人转变为闸口老汉,请结合文本分析这一叙事安排产生了什么样的效果。
答:_____________________________________________________________________________
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9.《人民日报》发表评论性文章,在总结我国七十年来小说创作成就与经验时指出:“真正受读者欢迎、经得起时间检验的小说,一定是写出鲜活时代感、与时代同频共振的作品。”请结合文本内容分析这篇小说是如何体现这些特点的。
答:_____________________________________________________________________________
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第四单元 媒介素养·跨媒介阅读与交流
1.(示例)①融会贯通 ②急于求成 ③真才实学
解析 第①处,“调动和整合不同资源”目的是把知识融合起来,可填“融会贯通”。融会贯通:参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。第②处,“人人太想要快速获取成功”强调这样一个社会氛围,可填“急于求成”。急于求成:形容急着要取得成功。第③处,对应“花拳绣腿”,强调有真正的才学,可填“真才实学”。真才实学:真正的才能和学识。后常用于形容人富有才能及学识。
2.(1)因为莎士比亚代表的是文化,(2)文化是能够参与社会建设的,(3)它能够构建民众的追求方式和生产方式,(4)并进一步塑造民族的自尊心与自爱心。
解析 首先提取主干“因为莎士比亚代表的是文化”;再把“文化”的定语独立出来,单独成句,“能够参与社会建设”“构建民众追求方式和生产方式”“进一步塑造民族自尊心与自爱心”,注意添加必要的主语“文化”;最后梳理句子顺序,连贯表达。
3.(1)设问:先提问然后自己作答的形式,有提请注意、引起思考、强化深刻阅读作用的效果。(2)比喻:连用四组比喻,把经典作品比作“花朵”“金子”“火焰”“匕首与针刺”,形象生动地表现了经典作品给读者带来的丰富感受和想象。
4.(示例)①是各种“手机病”的发生 ②眼科才是“灾区” ③上网是一把双刃剑
解析 第①处,此处为后面文段的总领句,后文谈到各类“手机病”,所以此处可填写“是各种‘手机病’的发生”。第②处,结合后文可知,眼科病很严重,对应“相对于骨科”且是“重灾区”,所以此处可填写“眼科才是‘灾区’”。第③处,根据此处上承上网的害处,下对应“这把‘剑’一面是便利,另一面是各种‘病’”可知,此处是说上网是一把剑,是有利有弊的剑,所以可填写“上网是一把双刃剑”。
5.“流量乞丐”是为了获取流量通过低俗、恶俗、近乎乞讨的方式来吸引网友观看和关注的主播(人)。
解析 首先找到“流量乞丐”的属概念,通过分析“有的网络主播”“有的主播”等可知,“流量乞丐”指的是一类人,即“……的主播(人)”。再筛选其特点,结合“在直播时喝别人的漱口水”“用洗脚水拌面”“把他人踩在脚下”“衣着暴露、动作撩人”“用污秽低俗的方言相互调侃”“为吸引眼球”“以身试险在铁轨旁的道砟上跳舞”可概括出:方式是“通过低俗、恶俗、近乎乞讨的方式”,目的是“求流量”,也就是吸引网友观看和关注。还要注意与“乞丐”相同的特点“乞讨”进行关联。最后,整合成下定义的表达式“‘流量乞丐’是……的主播(人)”,注意保持单句的形式和字数要求。
6.C [“展现了人们网络生活的突出特点”错,煎饼摊客人的突然消失是由于打工返城,并非“网络生活”的特点。]
7.B [“反问”错,“为什么不离开呢?”是提出疑问,但后文接着回答了问题,所以采用的是“设问”。]
8.①以视频拍摄者的视角叙事,借助旁观者的视角,能够设置悬念,吸引读者的阅读兴趣,为后文老汉袒露心迹做铺垫;②以闸口老汉的视角讲述留在坝上的原因,更能突显老汉淡泊名利、热爱家乡、善良热心的形象,也更能突出文章主题;③由拍摄视频的年轻人到闸口老汉的转换,也是内容上的自然衔接,由设置悬念到解开谜底,前后呼应,使得结构圆融完整;④人物视角转换,使得叙事更加灵活多样,使得作品的表现更有张力。
9.(1)“鲜活时代感”体现:①小说的故事环境发生在陈年无用、早已斑驳、很有年代感的节制闸口,是年轻人追寻童年记忆的地点,映衬出浓郁的时代氛围;②故事中叙述的生活内容,诸如异地返乡过春节、视频直播卖煎饼、留守儿童饮食等内容,都是鲜活的时代生活内容;③小说中的人物都有时代气息,如拥抱网络、热心评论的年轻人,想接父亲进城享乐的孝顺夫妻,热心善良、关心留守儿童的闸口老汉。
(2)“与时代同频共振”体现:小说故事折射出城市化进程中,乡村逐渐凋敝寥落,我们需要更多地关注乡村发展,尤其是下一代成长等现实问题;同时通过对闸口老汉的心灵剖析,也让我们思考在社会快速发展中,故乡的意义及现代人的心灵归宿问题。