15.1《谏太宗十思疏》 课时练（含答案）2024春高中语文统编版必修下册

第八单元　责任与担当·思辨性阅读与表达
第15课　(1)谏太宗十思疏
一、课内基础练
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．念高危则思谦冲而自牧
自牧：加强自身的道德修养
B．仁者播其惠，信者效其忠
信者：诚信的人
C．简能而任之，择善而从之
简能：选拔贤能的人
D．凡百元首，承天景命
凡百：上百个
2．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
3．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　)
A．臣闻求木之长者，必固其根本
B．宗庙之事，如会同
C．傲物则骨肉为行路
D．乐盘游则思三驱以为度
4．下列句子中，句式类型与例句不相同的一项是(　　)
例句：虽董之以严刑，振之以威怒
A．以其无礼于晋
B．句读之不知，惑之不解
C．既而得其尸于井
D．月出于东山之上
5．下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．“疏”是中国古代一种重要的文体，如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体。
B．三驱：语出《周易·比卦》：“王用三驱。”是说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。
C．神器：指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。
D．太宗：中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号通常为“太宗”。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
译文：___________________________________________________________________________
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(2)怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
译文：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
(3)念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。
译文：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《谏太宗十思疏》中，魏征在“十思”中建议唐太宗要始终谨慎行事、虚心纳谏、从善如流的句子是“____________________，____________________”。
(2)魏征《谏太宗十思疏》中，运用对比句“____________________，____________________”写出了团结他人与轻视他人会造成不同的结果。
(3)《谏太宗十思疏》中，魏征概括的历代君主能创业不能守业的普遍规律是“_____________，____________________”。
(4)在中国古代，君主拥有至高无上的权力，常常根据个人喜恶而奖罚臣民。针对这一点，魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议要赏罚得当：君主在向臣民施恩时应做到“____________________”，而在动用惩罚时应做到“____________________”。
难字专练　写对写好
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
上之初即位也，尝与群臣语及教化，上曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝非之曰：“魏征书生未识时务若信其虚论必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化。若谓古人淳朴，渐至浇讹①，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”上卒从征言。
贞观二年六月戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也？”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。”
贞观六年三月，长乐公主将出降②，上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比。’皆令半楚、淮阳。今资送公主倍于长主，得无异于明帝之意乎？”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁！”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我！”后退，具朝服立于庭，上惊问其故，后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺。”上乃悦。(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改)
注　①浇讹：浮薄狡诈。②出降：这里指帝王之女出嫁。
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。
魏A征B书C生D未E识F时G务H若I信J其K虚L论M必N败O国P家。
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．深，表示程度，译为“很”，与《谏太宗十思疏》中“源不深而望流之远”的“深”字含义不同。
B．治，意为“治理、统治”，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”的“治”字含义不同。
C．矜，意为“得意、自大”，与《促织》中“虫翘然矜鸣”的“矜”字含义相同。
D．故，意为“原因”，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”字含义相同。
10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．唐太宗和大臣们谈论百姓教化时，魏征认为经历过战乱的百姓容易接受教化，如同饥渴之人容易对饮食满足，得到唐太宗的认可。
B．长乐公主将要出嫁时，唐太宗下令她的嫁妆要比永嘉长公主多一倍，魏征进谏阻止；唐太宗并不同意，将这件事转告皇后，由她决定。
C．皇后知道魏征在长乐公主出嫁之事上的谏言后，就请求派宫中的宦官赏赐魏征财物，并勉励魏征要始终保持正直之心，不要改变。
D．魏征在朝廷上的直言进谏曾触怒过唐太宗，唐太宗下朝后也曾生气地表示要杀掉魏征，而皇后却巧妙地化解了唐太宗心中的怒气。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。
译文：___________________________________________________________________________
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(2)今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。
译文：___________________________________________________________________________
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12．唐太宗曾说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”魏征在向唐太宗进谏时，每每引用历史，请结合材料概述他引用了哪些史实。
答：_____________________________________________________________________________
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第15课　(1)谏太宗十思疏
1．D　[凡百：所有的。]
2．A　[A项都是介词，用。B项连词，表转折/连词，表修饰。C项助词，“所＋动词”构成名词性“所”字结构/与“为”连用，表被动。D项连词，就/副词，就是。]
3．C　[A项古义：树根。今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的；本来，从来；从头到尾，始终，全然(多用于否定式)；彻底。B项古义：古代诸侯朝见天子的通称。今义：跟有关方面会合起来(办事)。C项古今义都指父母兄弟子女等至亲。D项古义：把……作为。今义：认为。]
4．B　[B项为宾语前置句，例句和其他三项都是状语后置句。]
5．A　[“它是科举考试中用于回答命题者的问题……”错。“疏”是封建时代臣子向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体。“科举考试中用于回答命题者的问题的文体”是“策”。]
6．(1)如果不考虑在安乐时想到危难，戒奢侈而行节俭，德行不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来希求树木茂盛，堵塞泉源而想要泉水流得远啊。(得分点：“念”，考虑；“安”，安逸、安乐；“厚”，敦厚；“胜”，克服；“塞”，堵塞)
(2)怨恨不在于大小，可畏惧的是人民(心怀怨恨)；(他们像水一样)能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。(得分点：“怨”，怨恨；“人”，人民；“覆”，颠覆；“深慎”，深切戒慎)
(3)想到(君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满，就应想到江海居于百川之下(而能容纳百川)。(得分点：“念”，想到、考虑到；“谦冲”，谦虚；“牧”，养；“下”，居于……之下)
7．(1)忧懈怠则思慎始而敬终　虑壅蔽则思虚心以纳下　(2)竭诚则胡越为一体　傲物则骨肉为行路　(3)有善始者实繁　能克终者盖寡　(4)(则思)无因喜以谬赏　(则思)无因怒而滥刑
8．DHM
解析　句意：魏征是一个书生，不了解时务，如果相信他的虚论，一定会使国家败乱。“魏征书生”为主谓结构，语意完整，“生”的后面应断开；“若”是表假设的连词，故应在“若”的前面断开；“若信其虚论必败国家”为表假设的句子，“若信其虚论”为假设的条件，“必败国家”为假设所引起的结果，故“若信其虚论”与“必败国家”中间应断开。
9．D　[A项正确。表程度，很/与“浅”相对。句意：太宗认为他说得很对/源泉不深却希望泉水流得远。B项正确。治理、统治/社会安定。句意：君主怎么能统治他们/攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。C项正确。均为“得意、自大”。句意：骄傲自大，刚愎自用/蟋蟀鼓起翅膀得意地叫着。D项错误。原因/交情。句意：太宗惊奇地问她缘故/你怎么与项伯有交情。]
10．B　[“唐太宗并不同意，将这件事转告皇后，由她决定”错。原文“上然其言，入告皇后”的意思是太宗认为魏征说得对，入宫告诉了皇后。]
11．(1)君主即使是圣明聪慧的人，仍应当虚心接受他人的意见，那么有智慧的人就会贡献他的谋略，勇敢的人就会竭尽他的力量。
(2)现在看到他援引礼义来抑制君主的私情，才知道魏征是真正的国家重臣啊。
解析　(1)“虽”，即使；“受”，接受；“竭”，竭尽。(2)“引”，援引；“抑”，抑制；“乃”，才。
12．①论及百姓教化时，援引五帝、三王不更换百姓而达到教化目的；②论及隋炀帝时，他指出隋炀帝说尧、舜之话，而行桀、纣之事，缺乏自知之明，最终导致国家灭亡；③在长乐公主嫁妆之事上，他援引汉明帝分封自己儿子的历史故事。
解析　①由原文“五帝、三王不易民而化。若谓古人淳朴，渐至浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣，人主安得而治之！”可知，论及百姓教化时，他援引五帝、三王不更换百姓而达到教化目的。②由原文“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也”可知，论及隋炀帝时，他指出隋炀帝说尧、舜之话，而行桀、纣之事，缺乏自知之明，最终导致国家灭亡。③由原文“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比。’皆令半楚、淮阳。今资送公主倍于长主，得无异于明帝之意乎？”可知，在长乐公主嫁妆之事上，他援引汉明帝分封自己儿子的历史故事。
参考译文
唐太宗刚继位时，曾经和群臣谈到民众的教化问题，太宗说：“现在天下刚遭受大乱，我担心百姓不好教化。”魏征说：“不是这样。长期享受安定生活的百姓容易骄横安逸，骄横安逸的人就难以教化；经过战乱的百姓忧愁困苦，忧愁困苦就容易教化。就像饥饿的人容易对吃的东西满足，口渴的人容易对喝的东西满足。”太宗认为他说得很对。封德彝反对说：“魏征是一个书生，不了解时务，如果相信他的虚论，一定会使国家败乱。”魏征说：“五帝、三王都不更换百姓却能达到教化他们的目的。如果说上古人淳朴，后世渐渐变得浮薄狡诈，那么到现在，应该都成鬼怪了，君主怎么能统治他们！”太宗最终听从了魏征的话。
唐太宗贞观二年六月戊子(十三日)，唐太宗对侍臣们说：“我翻阅《隋炀帝集》，这本书文辞深奥渊博，隋炀帝也知道肯定尧、舜，否定桀、纣，然而他做事为什么就相反了？”魏征回答说：“君主即使是圣明聪慧的人，仍应当虚心接受他人的意见，那么有智慧的人就会贡献他的谋略，勇敢的人就会竭尽他的力量。隋炀帝依仗他出众的才智，骄傲自大，刚愎自用，所以他嘴里说的是尧、舜说的话，而做的是桀、纣所做的事；又没有自知之明，以致国家灭亡。”太宗说：“前事不远，我们要以此为鉴。”
贞观六年三月，长乐公主将要出嫁，唐太宗因为长乐公主是长孙皇后所生，特别怜爱她，命令有关部门给公主的嫁妆要比永嘉长公主多一倍。魏征劝谏说：“过去汉明帝想要封皇子采邑，说：‘我的儿子怎么能与先帝的儿子相比。’令封给他儿子的领地比分给楚王、淮阳王的封地少一半。现在陛下给长乐公主的嫁妆比永嘉长公主的多一倍，这和汉明帝的想法不同了吧？”太宗认为魏征说得对，入宫告诉了皇后。皇后感叹道：“妾屡次听到陛下赞赏魏征，不知道其中的原因，现在看到他援引礼义来抑制君主的私情，才知道魏征是真正的国家重臣啊。陛下不可以不听从。”于是请求派遣宫中宦官赏赐魏征四百缗钱、四百匹绢，并且对他说：“听说您很正直，今天终于见到了，所以赏赐这些财物。希望你始终保持这份忠心，不要改变。”太宗有一次罢朝回宫，愤怒地说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”皇后问是谁，太宗说：“魏征常在朝堂上让我难堪！”皇后听了退进内室，穿好朝服立于厅堂，太宗惊奇地问她缘故，皇后说：“妾听说君主贤明，臣子就正直；现在魏征忠直，是由于陛下的贤明，妾怎能不祝贺。”太宗才高兴起来。