16.1《阿房宫赋》 课时练（含答案）2024春高中语文统编版必修下册

第16课　(1)阿房宫赋
一、课内基础练
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．楚人一炬，可怜焦土。(可惜)
B．各抱地势，钩心斗角。(比喻用尽心机，互相排挤)
C．覆压三百余里，隔离天日。(遮蔽)
D．一日之内，一宫之间，而气候不齐。(天气冷暖)
2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(　　)
A.
B.
C.
D.
3．下列句子中，句式类型与例句相同的一项是(　　)
例句：明星荧荧，开妆镜也
A．一人之心，千万人之心也
B．戍卒叫，函谷举
C．秦人不暇自哀，而后人哀之
D．使负栋之柱，多于南亩之农夫
4．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语相同的一组是(　　)
①各抱地势，钩心斗角　②而气候不齐　③直走咸阳　④日益骄固　⑤用之如泥沙　⑥可怜焦土　⑦多于市人之言语
A．③⑤⑦ B．①②④
C．④⑤⑦ D．②③⑥
5．下列对课文相关文化常识的解说，不正确的一项是(　　)
A．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
B．“南亩”指农田。因为南坡向阳，利于农作物生长，古人的田土多向南开辟，故称。
C．赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。
D．辞藻华丽、节奏鲜明、气势酣畅是“赋”的共同特点，“赋”多用排比、对偶、夸张、比喻等修辞手法，句式多为骈散相间，整散结合，长短不拘，具有极强的艺术表现力。在这一点上，《阿房宫赋》堪称典范之作。
6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
译文：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
(2)歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
译文：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
(3)使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中，作者运用夸张手法描写阿房宫占地之广、建筑之高，状其楼阁之高的句子是“______________________，______________________”。
(2)《阿房宫赋》中，总括秦统治者的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦统治者挥霍无度的句子是“______________________，______________________？”
(3)《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁来揭示秦王朝灭亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________________，______________________________。”
(4)《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活作了鲜明的对比，揭示了秦始皇的残暴；其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食进行对比的两句是“_________________________________，_________________________________”。
难字专练　写对写好
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成文后题目。
夫子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”复曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》。”此圣人操心，不顾世人之是非也。柱厉叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有难，柱厉叔死之。不知我则已，反以死报之，盖怨不知之深也。豫让谓赵襄子曰：“智伯以国士待我，我以国士报之。”此乃烈士义夫，有才感其知，不顾其生也。行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也。圣贤义烈之士，既不可到，小生有异于众人者，审己切也。审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人；已或有知之者，则藏缩退避，唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。或有因缘他事，不得已求知于人者，苟不知，未尝退有怼言怨色，形于妻子之前，此乃比于众人，唯审己求知也。
大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来，行不益进，业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎？默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。
昨李巡官至，忽传阁下旨意，似知姓名，或欲异日必录在门下。阁下为世之伟人巨德，小生一获进谒，一陪宴享，则亦荣矣，况欲异日终置之于榻席之上，齿于数子之列乎？无攀缘丝发之因，出特达倜傥之知，小生自度，宜为何才可以塞阁下之求，宜为何道可以报阁下之德。是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊，忽忽思之，而不自知其然也。
若蒙待之以众人之地，求之以众人之才，责之以众人之报，亦庶几异日受约束指顾于簿书之间，知无不为，为不及私，亦或能提笔伸纸，作咏歌以发盛德，止此而已。其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。伏恐阁下听闻之过，求取之异，敢不特自发明，导说其衷，一开阁下视听。其他感激发愤，怀愧思德，临纸汗发，不知所裁。某恐惧再拜。
(选自杜牧《投知己书》，有删改)
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”
业A不B益C修D中E夜F忖G量H自I愧J于K心L欲M持N何O说P复Q于R知己S之T前U为V进W拜X之Y资Z乎？
9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“知我者其天乎”与“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”(《师说》)两句中的“其”字含义不同。
B．“此乃烈士义夫”与“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”(《齐桓晋文之事》)两句中的“乃”字含义不同。
C．“形于妻子之前”与“视之，形若土狗”(《促织》)两句中的“形”字含义不同。
D．“伏恐阁下听闻之过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。
10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．文章开篇以孔子、柱厉叔、豫让三人为例，提出“知”与“不知”的问题，引起下文的论述。
B．作者参加进士考试时受到推誉、被众人引为知己，之后十年间转徙江湖，行文中不无对人情冷暖的感慨。
C．作者在文中提到“藏缩退避”“默默藏缩”，反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态。
D．文章是作者写给对自己有知遇之恩的人的书信，表达了感激之意，但态度不卑不亢，言辞得体。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)唯恐知之深，盖自度无可以为报效也。
译文：___________________________________________________________________________
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(2)其他望于古人，责不以及，非小生之所堪任。
译文：___________________________________________________________________________
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12．作者与众人“知”与“不知”的区别在哪里？请用自己的话加以概述。
答：_____________________________________________________________________________
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第16课　(1)阿房宫赋
1．B　[钩心斗角：宫室结构的参差错落，精致工巧。]
2．D　[D项均为动词，去、到。A项形容词词尾，相当于“……的样子”/疑问代词，哪里。B项连词，表承接/连词，表转折。C项发语词，用在句首，表示引起议论/指示代词，那。]
3．A　[A项与例句都是判断句。B项被动句。C项宾语前置句。D项状语后置句。]
4．C　[①古义：宫室结构的参差错落，精致工巧。今义：各用心机，互相排挤。②古义：天气冷暖。今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况。③古义：一直通到。今义：直线地走。⑥古义：可惜。今义：怜悯。]
5．A　[“李贺”错，应为“李商隐”。]
6．(1)(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。(渭水、樊川)两条河的河水缓缓流动，进入宫墙。
(2)人们在台上唱歌，歌声响起，好像充满着暖意，如同春光那样和暖；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
(3)假使六国各自爱护本国的百姓，就有足够的力量来抵抗秦国；假使秦国也能爱护六国的百姓，就可以传递三世乃至万世而做君主，谁能够灭(他们的)族呢？
解析　(1)“构”，动词，架房建屋；“走”，通达；“二川”，指渭水和樊川。(2)“融融”，和暖；“凄凄”，凄冷。(3)“使”，假使；“爱”，爱护；“递”，依次传递。
7．(1)覆压三百余里　隔离天日　(2)奈何取之尽锱铢　用之如泥沙　(3)后人哀之而不鉴之　亦使后人而复哀后人也　(4)钉头磷磷　多于在庾之粟粒
8．DHL
解析　句意：学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？
9．A　[A项都是副词，恐怕、大概。B项副词，就是/代词，这样。C项动词，表现/名词，形状。D项过分/责备。]
10．C　[“反映了他在被人任用之后不敢积极作为的退缩心态”错。结合原文“唯审己求知也”“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧于心”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”等可知，作者的“藏缩退避”“默默藏缩”应是表现他的小心谨慎以及自我审察反思的态度。]
11．(1)只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。
(2)其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。
解析　(1)“唯恐”，只怕；“知”，赏识；“自度”，自我估计；“以”，用来；“报效”，报答效力。(2)“望”，期望、企望；“责”，要求；“及”，达到；“堪”，能够。
12．众人：“知”则无以为报，“不知”则恼怒怨恨。作者：“知”则竭力报答；“不知”则审察自己，不会怨天尤人。
解析　由题干可知，首先要找到作者与众人关于“知”与“不知”的表现，根据这些表现进行概括。先看“众人”，由“行无坚明之异，才无尺寸之用，泛泛然求知于人，知则不能有所报，不知则怒，此乃众人之心也”可知，“众人”的行为、才能没有可取之处却想要得到别人的赏识，受赏识的时候“不能有所报”，不受赏识的时候则“怒”。再看作者，由“有才感其知，不顾其生也”“审己之行，审己之才，皆不出众人，亦不求知于人”“苟不知，未尝退有怼言怨色”“唯审己求知也”“是以自承命已来，审己愈切，抚心独惊”“知无不为，为不及私”可知，作者认为，受赏识的时候要尽己所能报答对方所“知”之恩；不受赏识的时候就要反思审察自己，不会怨天尤人。
参考译文
孔子说：“我不埋怨天，也不责备人，下学礼乐而上达天命，了解我的大概只有天吧！”又说：“了解我、怪罪我的，恐怕就在于这部《春秋》。”这是圣人所持的心志，不会顾及世人的褒贬评论。柱厉叔侍奉莒敖公，莒敖公不赏识他，等到莒敖公遇到危难，柱厉叔为他拼死效劳。不赏识我就算了，反而为他赴死，这是怨恨对方不赏识自己。豫让对赵襄子说：“智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”这是志向高远、坚守大义的人，有才能又感念他人的赏识，不顾惜自己的生命。行为没有坚定明确的特异之处，才能没有一点用处，平平庸庸却想要得到别人的赏识，别人赏识却不能有所报答，不赏识就愤怒怨恨，这是一般人的心理。圣贤义烈之士的标准，我达不到，但和一般人不同，是因为我深切地省察自己。省察自己的品行，省察自己的才能，都不能超出一般人，也不要求得到他人的赏识；如果有人赏识，我就躲藏退让，只怕了解赏识太过，自己估计没有可以用来报答效力的地方。有时因为别的事情，不得已想要得到别人的赏识，如果不能被赏识，未曾有过怨恨的言语神色，或者在妻子儿女面前有所表现，这和一般人相比，只是省察自己希求被人了解罢了。
大和二年，我参加进士考试。这个时候，先仕进之人认为我的能力可以考中，学业可以培养，大声地赞美我，争着把我当作知己的不低于二十人。我近来漂泊江湖十年间，常常因为家事而抵达京城，事情办完就返回。曾经大声赞美我并引我为知己的人大多都已经显达尊贵，我未曾到他们门上去。为什么？这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？只好默默退缩躲避，只不过苟且免于饥寒罢了。
昨天李巡官前来，忽然传达您的意思，好像知道我的姓名，或者想要他日招录我到您的门下(为您效力)。阁下您是拥有大德的伟人，我能够得到觐见或者能够列席宴享就已经很荣耀了，更何况他日能够被您礼待列于一众贤人之中呢？我既没有依附投靠的资本，也没有通达卓异的能力，我自己衡量，应该有什么才能满足您的需求，应该用什么办法才能报答您的恩德。因此自从受命以来，我审察自己更为急切，反省自问更加心惊，反复思考，却不知如何是好。
如果承蒙您能用普通人的方式对待我，用普通人的才能要求我，用普通人的回报责令我，那么他日我或许可以在名列官署簿册之时，知道该做的就尽心竭力去做，所为不涉及个人私事，也或者铺纸作文，吟咏歌颂传扬您的高尚品德，仅此而已。其他期望像古人一样，这样的要求难以达到，不是我所能承受的。我担心您听说的情况太过分，求取过于优待，怎敢不特意阐述明白，言说内心衷情，扩大您的听闻。其他感奋激发，惭愧思德，面对纸张流汗不已，不知如何表达。某心怀惶恐再拜呈上。