9.古诗三首《清明》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
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杜牧（803－852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
走近作者
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
①〔清明〕我国传统节日， 有扫墓、踏青等习俗。
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
①〔清明〕我国传统节日， 有扫墓、踏青等习俗。
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
①〔清明〕我国传统节日， 有扫墓、踏青等习俗。
纷纷 酒家
牧童 遥指 欲断魂
清明时节雨纷纷
清明时节雨纷纷
节令、季节
细雨不停地下
诗句中写到了什么景物
雨
细、密、轻
此句点明诗人所置身的时间、气象等自然条件
清明时节雨纷纷
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纷纷之雪──大
纷纷之雨──细
　
比 较
春雨：“天街小雨润如酥”夏雨：“如倾如注”
秋雨：“淅淅沥沥”
清明时节雨纷纷
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清明时节雨纷纷
诗意：清明时节细雨纷纷飘洒，
路上羁旅行人个个落魄断魂。
路上行人欲断魂
路上行人欲断魂
将要
魂指情绪、心情
断魂就是心情惆怅
路上行人欲断魂
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路上行人欲断魂
为什么路上的行人都失魂落魄的样子
清明是上坟扫墓，对逝去的亲人寄予哀思的日子，再加上天气阴沉沉，细雨绵绵，更加增添凄凉哀伤之感，不禁让人“欲断魂”。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
酒家
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
打听，询问
指向远处
牧童
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借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
诗意：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
①〔清明〕我国传统节日， 有扫墓、踏青等习俗。
清明（杜牧）
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
注释
①〔清明〕我国传统节日， 有扫墓、踏青等习俗。
雨中赶路
雨中问路
一问
一答
清明
【唐】
清明 雨 ，
路上 欲 。
借问酒家 ，
遥指 。
　 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
放 风 筝
　　秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
　　
荡 秋 千
　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了
蹴 鞠
　　由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
节日食品
欲望 断魂 借问
酒家 何处 牧童