语文版七年级上册第六单元21课 《诗五首》课件

课件59张PPT。诗五首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李 白
《登飞来峰》 王安石
《题破山寺后禅院》 常 建
《望岳》 杜 甫
《观沧海》 曹 操
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西。【作者简介 - 李白】　　李白，701～762，字太白，号青莲居士。　　初到长安，贺知章见其文惊为“谪仙人”，称其诗可“泣鬼神”，而誉满京师，言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，天宝元年（七四二），玉真公主荐翰林，受到玄宗特殊礼遇。不到两年，因忤杨贵妃，赐金放还。此后漂泊流浪，客当涂令李阳冰所。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。　　白诗纵横变化，凌轹百代，所谓天授，非人可及。集中“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”二语，惟太白足以当之。王贻上谓：七言歌行子美似《史记》，太白似《庄子》。供奉断句尤妙绝古今，别有天地。子美每饭不忘君国，太白亦然，特天性不羁，故放浪于诗酒间，其忧时伤乱之心，实与少陵无异也。安得徒以诗人目之？　　白天才横溢，乃五七绝圣手，和王昌龄的七绝，为有唐三百年典范。强烈的浪漫主义色彩，是李之艺术特点。李是继屈原而后最伟大的浪漫主义诗人《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》思路 这首诗，表达了作者对老朋友处境的同情和关切之情。首句________________________次句 ___________，见迁谪之荒远，道路之艰难，自生悲痛之意。后两句_______，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。写景兼点时令，景中见情。叙事抒情诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句，将诗人的感彩投射到客观景物上，起到了很好的表情达意的作用。这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。龙标即今湖南省芷江县。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
???这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物____和_____，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种_______的气氛。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息？这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了_______，也写了___，既点明题目，又为下二句抒情张本。
???
杨花子规哀伤愁恻时令气氛“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 江 南 春
千 里 莺 啼 绿 映 红 ，
水 村 山 郭 酒 旗 风 。
南 朝 四 百 八 十 寺 ，
多 少 楼 台 烟 雨 中 。杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，是晚唐一位杰出的诗人，颇负盛名的文学家。为区别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，成为“小李杜”。 牛泉镇刘仲莹中学
耿庆国题破山寺后禅院常　建　　破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗人清晨登破山，入兴福寺，见旭日初升，光照山林，又穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。面对这幽美的圣境，作者慨然命笔，写出了这寄托自己遁世情怀诗篇。 　常建(708-765?)，唐代诗人,籍贯、字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。《唐才子传》说为长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）进士。天宝中为盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。一生沉沦失意，耿介自守，交游无显贵。与王昌龄有文字相酬。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。现存诗57首，题材较窄，绝大部分是描写田园风光、山林逸趣的。名作如《题破山寺后禅院》、《吊王将军墓》，尤其前首“曲径通幽处，禅房花木深”一联，广为古今传诵。他还有一些优秀的边塞诗。今存《常建诗集》3卷和《常建集》2卷。题破山寺后禅院
常　建
　　清晨入古寺，初日照高林。
　　竹径通幽处，禅房花木深。
　　山光悦鸟性，潭影空人心。
　　万籁此俱寂，但余钟磬音。 　　　首联“清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个“入“字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。　　“高林”即“丛林”，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。　　　颔联“竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 　成语“竹（曲）径通幽”源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。　　颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。　　“空人心”应对上句“悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。“悦”、“空”，使动用法：
解释为：“使……欢悦”、“使……空明”　尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。 成语“万籁俱寂”源于此诗，
形容四周非常寂静，没有一点声音。 登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
飞来峰王安石登作者简介：王安石，字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。宋神宗时，他致力于政治改革，表现了他勇于革新，不畏众议的精神。飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。《登飞来峰》思路 《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动，为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己的生活经验体悟到一种人生哲理。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
释义：不怕被漂浮的云彩遮挡住双眼，
只是因为自己处在（山）的最高处。
哲理：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事所羁绊。有一次，江泽民总书记会见来访的美国副总统戈尔，提出了关于把健康、稳定的中美关系带入二十一世纪，中美双方应把握住三个原则。在阐述其中处理中美关系要站得高，看得远时，江总书记引用了宋代王安石的诗句“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。同年１０月２９日，江泽民在访问美国期间，戈尔设宴款待江主席，并致欢迎词。江主席在致答词时，再次引用王安石的这两句诗，希望发展面向新世纪的长期稳定的中美关系。
这是王安石《登飞来峰》诗中的两句，是写诗人登高所望所感，也不乏比喻意义。王安石是北宋时期政治上的改革派，曾遭受过保守势力的攻讦，诗中的“浮云”就比喻反对革新的保守势力。自七十年代以来，中美两国关系总地来说是向健康、稳定的方向发展的，但也不时地受到来自不同方面的干扰。江主席两次引用“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的诗句，旨在中美双方要站得高，看得远，把握住两国人民的根本利益，着眼于两国关系大局，着眼于世界大局、着眼于把一个繁荣、稳定、和平的世界带入二十一世纪。望岳杜甫泰山日观峰日正出日已出碧霞元君祠道中石刻 飞来峰一线天
杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。
写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。
杜甫的生平望岳题解 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，
再写它横跨齐鲁两地的壮伟。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。 “会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。背景
杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。望岳译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
总结 杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。汹涌的大海
坚定的山岛
丰茂的树木
灿烂的日月星辰雄伟壮丽
生机勃发
吞吐日月
包蕴万千 观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。临：登上。
沧海：大海。
何：诗中是“多么”的意
思。
萧瑟：形容风吹草木
的声音。
次：动词，停泊。
造化：天地，大自然。
决眦：决，裂开。眦，
眼眶。
作者介绍

曹操（155-200），字孟德,沛国谯县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。其诗以慷慨悲壮见称。有 <<步出夏门行>>《蒿里行》诸篇。 在镇压黄巾起义后，曹操逐渐扩充军事力量。建安元年（196年）迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。建安五年（200年），在官渡大败兵强地广的袁绍，此后逐渐统一了北方。建安十二年（207年）东征乌桓，也取得了很大的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。背景材料曹操 字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。《观沧海》是曹操的名篇，是他北征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇，透过它，我们可以看到诗人自己的胸怀。 曹操此篇，选自组诗《步出夏门行》（又称《陇西行》）属古乐府《相和歌?瑟调曲》。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解（章）。当作于建安十二年（207)北征乌桓得胜回师途中。
东汉末年，军阀逐鹿中原之时，辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为严重边患。建安十年（205)，曹操打败了袁绍，袁绍死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓多次入塞为害。曹操于建安十二年夏率师北征。九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。。
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，
头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。 在 这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛， 它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
曹操面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这四句则联系廓落无垠的宇宙，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟　气象。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤－－理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结，这就叫做意境。。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。
状貌声势想象水 澹澹 山 竦峙树 丛生 草 丰茂秋风萧瑟 洪波涌起观沧海日月 若出其中星汉 若出其里博大胸怀建功立业 观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 总写
实
写 想
象分写主旨：借写大海的雄伟壮阔之景，抒发自己统一天下、建功立业的雄心壮志。情景交融手法的运用
情景交融的手法的运用，使
我国古代诗歌深厚、含蓄、
精练、意味隽永的特色更为
突出。本课的五首诗歌描写
景物时都用了情景交融的手
法。如：日月之行，若出其
中；星汉灿烂，若出其里。
这几句诗创造了一种宏大的
意境。表现了曹操吞吐日月
的博大胸襟。
练习
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
李 白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
这首诗抒写对遭贬谪的友人的思念和关切之情，其中 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” 两句写得尤其精彩。诗人在句中运用了什么修辞手法？这样写有什么好处？请作简要分析。
答： 练习
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄
李 白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
答： 诗人在句中运用了拟人手法。在诗人笔下，明月有了人性，能将诗人的“愁心”带给远方不幸的朋友，这样写生动、巧妙地表现了诗人的忧愁无奈，以及对友人的关切之情。