语文-参考答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.C（3分）
【解析】
C项，“发展到唐宋时期,诗已经不能演唱”错误，材料一第1段说的是“到了唐代，除了乐府诗以外……但是唐代大部分的诗都不能演唱了”。
B（3分）
【解析】B项，因果倒置，材料二第一段说的是古代诗词歌曲资料更多是通过阅读或吟诵才能获取的，这导致了古代诗词歌曲对文字的依赖性强，而非源于。
D（3分）
【解析】A项，可以证明《诗经》具有可诵、可奏、可歌、可舞的音乐性质。B项，可以证明唐代“一部分五言、七言的近体诗(律诗和绝句)也可以演唱”。C项，可以证明诗词既能唱，也有乐谱。A、B、C三项都论证了材料一中的“我国自古就有声诗统一的传统”这一观点。D项，只能证明人们可以把古典诗词谱成流行歌曲,不能证明材料一的观点。
4.运用了举例论证和对比论证。举了音乐“可视化”的例子论证了当前全媒体技术很多功能存在很大的随机性与不稳定性；通过对全媒体科技对古代诗词歌曲传播的优劣势对比，论证了全媒体科技不是古代诗词歌曲传播的全部支撑的观点。(4分。每点2分，意思对即可)
【评分细则】举例论证、对比论证2分，分析2分。
5.①缺乏对古典诗词曲谱的发掘、整理与研究。②不能调动多种艺术手段演绎古典诗词歌曲作品，充分展现诗词的情感内涵和意境,使观众产生共鸣,体会作品表达的音乐意图;③单纯的“唯技术本位”颠倒了古典诗词歌曲的传承目的和物质手段之间的关系,没有更多地关注它的“神”（6分，每点2分，意思对即可）
【评分细则】每点两分。
【命题意图】本次试题的设计遵循新课标的理念，《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》在“学科核心素养”第四条“文化传承与理解”中明确指出，“文化传承与理解是指学生在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化……提升中国特色社会主义文化自信”，在命题过程中对新时代语境下古典诗词歌曲的传承进行了探讨。
题型有利于学生扩大阅读视野，对中国古代诗词歌曲对传统文化传承的意义进行思考，关注现代科技融入的影响。考查学生理解文中观点，分析论点、论据的能力，能够从整体把握论证特点。
第5题培养学生结合材料联系现实解决实际问题的能力，提升思维品质，提高语言运用能力。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.B（3分）
【解析】“ 批判乡人深入骨子的愚昧落后思想”错
7.D（3分）
【解析】佐证错误，嫉妒错误
①爷爷自身的原因，善纳雅言，听从先生的建议让孩子们读书
②爷爷的教育方式，因材施教，对父亲、小叔采取不同的教育方式
③孩子们的传承，孩子们继承了爷爷的勤劳与善良。
【评分细则】（4分。一点得1分，两点得2分，三点4分。关键词“善于雅言”“因材施教”“传承”意思对即可）
叙事谋篇方面的特点：①运用爷爷讲故事的叙述方式，将孩子们的成长经过讲述出来，回忆与现实交织，增强故事性。②从儿童视角，透过我的有限视角，追问到底有没有神仙的话题，增加文章的神秘色彩和生动性③采用倒叙，先点出爷爷的家道兴旺，然后回忆爷爷的教育过程。
【评分细则】（6分。每点2分，意思对即可）
【命题意图】文学类文本阅读选取的是一树繁花的原创小说《爷爷遇见过神仙吗？》小说通过乡民的的赞叹，“我”的询问，爷爷的故事，讲述了爷爷超出乡民的育儿理念，揭示了那个时代的民族教育理念。其考点指向理解小说的文本内容，鉴赏小说的形象、语言和表达技巧，分析作品结构，概括作品主题和探究发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神等能力。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10 D（3分）
【解析】原文是“乃有六七人，盗发之日，先禁他所，被放才出，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。元济因此更事究寻，二千人内惟九人逗遛不明。官人有谙识者，就九人内四人非贼。”
11 C（3分）
【解析】 C项的“封建世袭制度的继承原则是通常把自己的爵位、封邑、官职、财产传给自己的嫡子”，应为传给“嫡长子”
12 C（3分）
【解析】 “希望臣子们自我勉励”原文是“戒勖子弟”即训诫勉励自己的子弟。
13.（8分）
（1）我每次平定了一个地方，都心怀畏惧，（勉励自己）切莫骄奢淫逸来警醒自己，接纳忠言来纠正自己的错误作为。
【评分细则】（4分。“危惧”“戒”“忠謇”各1分，语意通顺1分）
那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。
【评分细则】（4分“才行”“藉”各1分，句式、语意通顺各1分）
14.①君臣分析隋朝盗窃案时，太宗勉励臣子们要敢于匡扶劝谏君主。
②魏征提醒唐太宗吸取历史教训，不忘初心。
③岑文本提醒唐太宗要亲近君子，鄙视小人。
④唐太宗提醒臣子们要教育好子弟们。
【评分细则】（3分，每条1分，答出任意3点给满分，其他答案言之成理亦可。注意不能照抄原文）
【命题意图】《普通高中语文课程标准(2017年版200年修)》在“课程性质”中明确指出，“积累丰厚的文化底蕴”;在“学科核心素养”第四条“文化传承与理解”中明确指出，“文化传承与理解是指学生在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，……提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义。”这要求在命制试题过程中，要时刻将传统文化的优秀内容与精神作为考察的主要方向。
文言文题，选取《君臣鉴戒》部分内容进行考察。其中文化常识题，对“囹圄”“刍荛”“废嫡 庶”“避席”四个概念进行考察。本题意在扩展学生文化常识基础知识面，以及考察对文化常识名词的辨析，从而让学生更准确和深刻地理解相关文化常识。
C项的“封建世袭制度的继承原则是通常把自己的爵位、封邑、官职、财产传给自己的嫡子”，应为传给“嫡长子”。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.C（3分）
【解析】作者因杨本胜到来，告诉自己儿女的消息，作者推测儿女现状，担心儿子瘦弱，女儿痴顽，并非作者回忆离别时的情景。
16、①尾联意为，（我和杨本胜）谈话结束（夜已很深），边地的画角之声已经停止，（我对着）青荧的油灯，两鬓斑白如丝（2分）。
②尾联以景结情（1分），借助深夜画角声停止、青灯照着两鬓如丝的情景（1分），
③表达了作者对儿女深深的思念与愧疚（1分），及流落幕府、功业无成的感伤之情（1分）。
【评分细则】（6分，每条2分。内容、手法+分析、情感各2分）
【命题意图】本材料选取晚唐著名诗人李商隐的作品《杨本胜说于长安见小男阿衮》，是一首饱含深情感人至深的思念儿女的作品。习近平在2015年春节团拜会上的讲话中提到，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长...”。传统诗歌鉴赏题，情感往往侧重于离愁别绪、爱国主义、感时伤怀，对于此类作品，考查较少。实际上，古代大诗人都很注重家风传承与子女教育，历代家训传承千古，薪火相继。最早如周公的《诫伯禽书》，后代如著名的《颜氏家训》《朱子家训》等等，均是对于家风重视的典范。历代文学作品，也极其重视父子亲情，从《诗经· 小雅·蓼莪》，到陶渊明的《责子》李白的《寄东鲁二稚子》杜甫的《月夜》苏轼的《洗儿》及本篇，均是至情流露、家风传承的佳作。在《普通高中语文课程标准（2020年修订版）》在学科核心素养第三条“审美鉴赏与创造”中明确提出，“通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品味”；在第四条“文化传承与理解”中，明确提出，“继承和弘扬中华优秀传统文化、...热爱祖国语言文字，热爱中华文化”。李商隐被称为“九世纪的朦胧诗人”，后世评论家曾说，“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，以此说明李商隐诗歌朦胧晦涩而难以把握主旨，本篇却畅晓如话，便于学生掌握。本篇旨在让学生在诗歌鉴赏中领略古典诗词的语言魅力与表达技巧，体会中华民族千古延绵不绝的亲情，感悟大诗人李商隐对子女的拳拳深情。
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17.（1）恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑
（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
（3）示例1：明月几时有，把酒问青天
示例2： 江畔何人初见月，江月何年初照人
示例3：人生代代无穷已，江月年年望相似
示例4：月明星稀，乌鹊南飞
（6分，每句1分，错字、漏字该句不得分。注意“豫”“已”等易错字）
【评分细则】每空1分，错一字则该句不得分。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)
18．【答案】A：对后世文化影响深远B：也包含着竞争的关系（每空2分）
19．【答案】②“整个楚文化乃至楚国艺术设计”改为“楚国艺术设计乃至整个楚文
④把“并且”改为“还是”；
⑩删掉“由于”或者“使得”。
（一处2分；只是写出序号，没有修改正确不得分。）
20．【答案】①“侵凌，鞭打，针刺，脚踹”运用比拟的修辞手法，形象地写出了暴雨对小草的摧残；
②四个极具动作性的词语连用，富有画面感和力度感，突出了暴雨的急促猛烈。（一点1分，两点3分）
21．【答案】①第一处表示祈使语气，是对自己所作诗的强烈否定，表明任何人为的诗句都难以表现自然界的天然变化；
②第二处表感叹语气，突出了小草在大雨冲刷下的生机勃勃、绿意盎然和作者与小草共情快乐的喜悦之情。（一点2分，两点4分）
22．【答案】①第一句的“这”字代指前文提到的楚文化的精神特质所显现出的竞争力，使语言表达更简洁；
②第二句中的“这”字强调突出后面的对象，同时加强语气，表现了作者面对自然界各种变化的惊叹与欣喜。（一点1分，两点3分）
写作（60分）
23.建议参照2023年山东高考作文评分细则，基准分为44分。
【立意解析】
（1）材料分析
这是一道多则材料的作文题。
材料一核心内容为“未来有我担当/战远方有我/我的样子就是中国明天的模样”“青春有我”，周深用歌声代表青年一代献礼建团百年，展青春力量，用亮丽的青春风采和豪迈的青春热情，践行“请党放心，强国有我”的青春誓言！；材料二强调“一蹶不振”“躺着不动”，体现的是一种“躺平”的心态，不思进取，安于现状。
材料一二的材料内容相反，构成鲜明的对比，找出不同，得出话题“肯定奋斗担当，拒绝躺平”。要全面归纳，不要只顾一点不及其余。综合两则材料，应当注重青年人的身份，阐述当代青年不应“躺平”，奋斗、有担当才是青年应有的风采。
审题过程--容易被忽略的情境要求
1.“庆祝中国共产主义青年团成立100周年”
2.结合对上面材料的整体理解
3.文章应着重从青年人视角，应体现作者对“奋斗担当”以及“躺平”辩证关系的思考。这一点应该是判断文章立意思维层次的重要标准。
（3）审题过程--写什么
1.奋斗担当
个人应在国家发展中奉献力量。
2.拒绝躺平
3.中国共产主义青年团建团100周年
4 .青年人的责任担当
【评分标准】
1）一类文，分数48分以上：文章思辨性极强，观点鲜明，中心突出，结构清晰，语言精练，能从歌词与卡夫卡的话中思辨出立意。
2)二类文，43——47分文章有一定的思辨性，对比性不明显，
3)没有关注到材料中的思辨性，抛开卡夫卡的材料，一味抒写担当等精神。三类文，38——43分
4)忽视青年人的身份，偏离题意，中心不明确，内容不当。四类文，38分以下。
5)600字以上，每50字扣1分；600-400字，35分左右；400-200字的，25分左右；200字以下的，15分以下。
6)无题目扣2分；错一字，扣1分，重复的不计，最高扣3分；全篇抄，10分以下；抄袭一半左右，20分以下。大段抄背无关内容，酌情扣分。
【命题意图】
本题以庆祝中国共青团成立100周年主题宣传片《共青春》主题曲《有我》和卡夫卡的名言为命题素材，意在让学生联系自己的现实去思考人生成长、人生追求的实际问题，让学生在奋斗担当、躺平、青年人的责任感等思辨性问题的思考中获得思维的提升。本次作文从时新热点素材引出，讨论“奋斗担当与躺平”的辩证逻辑关系，充满思辨性、哲理性，对学生写作内容有一定束缚，考生应该认真探讨二者直接的辩证关系，在论证过程中体现思辨思维。
附：文言文翻译
文本一：
贞观四年，唐太宗谈论隋朝统治的时候，魏徵对答说：“我过去在隋朝，曾听说有盗窃案发生，炀帝派於士澄追捕。只要发现可疑的人，就苦苦拷打，被迫含冤承认自己是盗贼的有二千多人，隋炀帝下令在同一天全都斩决。大理丞张元济感到奇怪，试查有关案件的文书，竟有六七人在盗窃案发生的那天，原先就关押在别的地方，盗案发生后才放出来，可也被审问拷打，受不了痛苦，自己屈认行盗。张元济因此再进行推究，这二千人中只有九个人当时行踪不清楚。官吏中有熟悉这些人的，证明九个人里有四个不是盗贼。有关部门因为炀帝已下令斩决，就不把真相上奏，结果把这两千人统统杀掉。”太宗说：“这不仅是隋炀帝暴虐无道，臣下们也不尽心办事。他们应当匡正谏诤，不怕有杀身之祸，怎能一味谄媚奉迎，不讲原则地去讨皇上的欢心和称誉。隋朝君臣都是这样，怎么能不失败？我依靠你们共同辅佐，就能使监狱空无一人。希望你们能善始善终，常像今天一样。”
贞观十四年，唐太宗因为平定了高昌，在两仪殿招待各位大臣。席间，唐太宗对房玄龄说：“高昌如果不丧失作为臣子的礼节，怎么会遭到灭亡呢？我每次平定了一个地方，都心怀畏惧，勉励自己切莫骄奢淫逸，应该把接纳忠言、纠正自己的错误作为自己的责任。治理国家就要任用贤良正直的人，罢免奸邪谄媚的人，不要听信小人的谣言，以免误解了正人君子。无论做什么都要谨慎，国家就可望得到太平。”魏徵趁机进言道：“我观察自古以来的帝王，他们在创业的时候，都能够有所警戒，倾听老百姓的呼声，采纳忠臣的意见。天下太平之后，他们就开始穷奢极欲，只喜欢听谄媚讨好的话，厌恶逆耳的忠言。张良是汉代的开国元勋，汉高祖称帝之后，想废掉嫡出的太子另立庶出的公子，张良说：‘这件事不是口头说说就可以决定的。’之后，张良就再也不敢开口提这件事了。况且陛下目前功德这样卓越，汉高祖还不足以与您相提并论。陛下即位已有十五年，圣德广播，现在又平定了高昌，还能够心怀忧患意识，采纳忠言，广开言路，真是国家的大幸。过去齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚四个人一起饮酒，齐桓公对鲍叔牙说：‘我的国家能够长寿吗？’鲍叔牙举起酒杯站立着说：‘愿主公不忘过去逃亡在莒时的情形，管仲不忘在鲁国被囚禁的情形，宁戚不忘当年在车下喂牛时的情形。’齐桓公听后，站起来感激地说：‘我和管仲、宁戚如果能不忘你这番话，那么国家就不会有危险了。’”唐太宗听了，感激地对魏徵说：“我一定不会忘记自己身为平民的时候，你也一定不要忘记鲍叔牙的为人。”
贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！”
文本二
贞观十四年，特进魏徵上书说：
为臣听说国君就像是一个人的脑袋，大臣就像是一个人的四肢，只有同心协力地配合起来，才能构成一个人的整体。缺少任何一部分，都不能算是一个完整的人。脑袋虽然高贵重要，但必须有四肢的配合，才能成为一个整体。国君虽然英明，但必须依靠大臣的辅佐才能把国家治理好。2024届高三开年质量检测
乐”思潮的影响，古代诗词获山训有了多元的传热渐顿休，共特承连度较之以柱有了明症的改现。金众
(二)现代文阅读Ⅱ（本思共4小题，16分）
爸爸说爷爷年忆大了，该好好字格了，可是爷爷抑叶电问不住，气连给我讲我事的计候，手里也
语文
范国布所扩大，受众批量也有所增如。与北网时，凭借全媒休，吉代诗词数内的乐文使生
读下面的文字，充成6
注意
在边，阁个水个东西，作爷爷的小帮子。
上，并将条形码横贴在答卡的“贴条形
技的音乐款西名桥浅关健词，计算机便会白动检零对应的文献奇料。可以流智能音乐年的开发和管型
鸡窝窝，一下子岂出T七只金减属，这件事轰动了乡里
,用
卡上对应题目项的答案信点涂黑；如改动，用
了十里入村后茶余津津乐道的话题。人们都在件说，爷
过
极大地指动了古果诗河幽的
说一边用玉皮子，替我编织一个暗望久的小祝包，我更屁版地女力。爷答说：“当年
这战事传得天活现，有板有，不由人不信，
等案无流改动、先划原来的答案，
生厚风生水起，带动身里多亲有了线的门路地自己也
蝶体技术南处于初步发装阶，很多术功能仍在调武过程中，今在限大的随机投与不稳宠性，例知，
5考生必须保持答题卡的整洁。考试结末后，将试卷和题卡一并交回
导乐“可说化”的青应用
我了
新”古词歌的人数多
诗调秋由的人，
到。及下老失。老头儿不尽，
他自己色不清他说：“这每一天村里村
会来往那么多人
现代文阅读(35分)
）现代文阅读】
本题共5小题，19分
以产生情。现众于是很体会到古计秋曲作品中年正想表选的音乐多图。过份注重古来
问歌由作品的每黑与情境人，某种意文上就游离了音乐为主，乐为就的传承票，
为们
之余，就八舌诗论，有的说是位风术好。有的说房子建得正，还有的那有春窝的
了阻力。对此，列·相
作品
盘，危香水，把先生和行李回几次运了去。先生十思万渐，我的手说：‘老，运儿不
之是爷爷幸运，了神仙的光，才会这么家道兴。
成自古就有声诗统一的传统，从它术起源看，计、乐，舞三位一体，在先桑时期使是如此。《
经》与《是》实则都是可以唱的歌词。到两汉和绵香北时期。乐府诗还是可以演的。至
一个器官来减在方一个部位而不我爱天该生物的生合一”。吉计问由承中我们
6下列对小说相关内容的理解
形象，生动形象电写出了爷爷的子女们
多地关注“神”而非来“形”，在此哈上。我们去追束“外在的无限可性”才会有意义。金
河边的树子了，树光了，这河辟气祝大，得多种树才能服它
叹电：
B.多人们疯传爷爷遇到神仙的故事，是为了批判乡人们深入肯的途信落后思想，对裤有着无限
的崇拜之情
诗河既然能哈，就应波有乐潘，规在我们能够乳引的最早系语足在教撞藏经污里发现的唐代昆色
1.下列对材料相关内容的解和分析，不下的一通是分】
一条一年都成这名一天
C.文中的爷爷是一个勤劳浮朴的普通劳动人民，但他有若超速普延衣民的教有理念，依据孩子们的
所五
不同性格特点进行数育。
A,为了使于梨斑诗词的内容意境以及发架演阳者的主动性，古人为诗词配请的旋钟较为简单
多处用语暗含时代特征：例如“学堂”“先生”“黄愤”网于建回初，“二站
B.古人记找乐增的方法复条多样，乐增需要破译是影响诗问歌曲传承的一个因爱
的入
中四古代曲谁都有曲与调问我的习，宋以来有文语、戒字语、等话、体吕、工尺
C,发到唐宋时期，诗已经不能演世。于是能够演吧的问、套曲、小令停体哉逐兼发感起米
等复的记诸法。由家守把度代名《定发国》中的役泽当时流行的字，以便
几.乐的可视化会让人们忽视古典诗词歌曲的情感底与艺术生命
小以
根据材料内容，下列说法不正确
小说语言清质朴，在口语化的语言中运用了很多多。又有浓亿的多气息
国古代世乐史的著名专家，对古代雷腾有深入研凳。（这必得曲深得古代音乐传桃的神指。也成为古
对文字的依赖性丝
C.先龄时烟就已形成的诗、乐、舞三位一体的传统，随着时代的更迭发生了变花
这么这么高的树爬得上去，快得惊只猴于，在的树可春高，抓小春酱。时气符
的描写有承上下的作用。既承接上文爷爷对先生种树意见的采纳，又引出下
,引用托尔斯套的话表到过分注重诗词承由作品的演鲜效果与情地推入不利于古典诗词致曲的传
拿一根棍子就出去了，把你小机站站实实换了
小是几兄缘中，最小最能干的
爷爷对调皮小叔的教有
巴小证呼我吐吐香失，诗地者爷爷爷爷：“古不是说，人不不戒器
结尾与开头
分形成应，
富有神话色影，从丝证了爷爷家道兴E就是沾了神仙的光
,站合材料内客。下列进项中不能用来论证材料一现点的一项是3分)
对爷爷家道兴旺，村人们都认为是通到了神仙，你是如何型解的？请结合文本加以分析。(4分)
境，调动多种艺术手视，充分表达出致阀所泰观的清色内汤和意境。古代件阀致由的另一个重类特
A《堡子·公孟简3云：“诗三百。弦诗三百，歌诗三百，年诗三百.
9.小说在叙事谋篇方面很有特点，请结合文章内容如以分析。(6分)
和押
B,唐朝边塞诗人王之演色
为传
不
:,襟爬流打样样在行，年坎都队练兵。准得第一，来扶喜报塔年在家里达.”爷爷喜忧之情
二、古代诗文阅读(35分)
〔一)文言文阅读《本圆共5小恩，20分】
《摘编白宋静如三西五篇。孔子皆依联之修一中因古代神河纸雪对传烧文化待承的鹭义)
爷家以前三间小泥草，墙，快要了。爸爸工作以后，立马帝功弟妹。给爷爷
阅刻读下百的文言义，完成10-14题
.请站合两则材料，谈谈古具诗词歌曲在传承中老在哪些门？《6分)
真观四年，太宗论衡目。提征时曰：“臣往在情州。曾佩有出发，杨海今於士逢捕湿。但有被领
【语文试题第1页（共8页）】
【语文试题第2页（供8页）】
【语文试题第3页（共8页）】
【语文试题第4页共8页)】
