开远市重点中学校2024年春季学期高二年级开学考
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2024.02
考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：
什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复，常被人想起，不会忘记。
经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。修炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成荫，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的，像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之，它达到了那个水平，就如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。
经典所以经得起重复，原因有三： 一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。
文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造，唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋徽宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。
经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时地想起、品味、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典，就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们对经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘。
经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值，凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践，只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量，如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒，就是达·芬奇的《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。
总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西，像一块糖，因为有甜味人才会去嚼，能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。
（节选自梁衡《说经典》， 有删改）
材料二：
经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关， 但从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。换句话说，经典不是被说成是经典的， 而是自己生成为经典的。因此，经典的秘密和律则，只能到作品里面去找。
纵观横察，概而言之，经典作品似乎都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。
第一，易感性。叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看作真理的标志，而且也是天才的象征。”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的，比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式， 表达最丰富的意思，让读者费最少的力气，得到最大的收获。李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象（“疑”和“思”），描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种像月光一样流转无已的乡愁冲动，其中没有一个难认的字，没有一个晦涩的意象，谁读了都明白，谁看了都觉得好。
第二，普遍性。经典作品不是琐碎无聊的个人经验，恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注，那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。
歌德说：“真正伟大的作品，是百读不厌的，很难甚至不可能抵抗它的魅力，它留给你牢固的、不可磨灭的印象，一般地说，凡是古往今来人人爱读的诗文，你可以认为它是真正美的、真正崇高的。”经典就是这样一种让人不断回味和回忆的伟大作品，它总是吸引、召唤许许多多的人去阅读，去品味。
总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。
第三，永恒性。曹丕在《典论·论文》中说：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事。”追求不朽，正是人类特有的一种精神现象，人类的生活之所以不同于动物的生活，就在于从空间上说，人总是向往着别处的生活；从时间上说，人总是充满一种未来感，总是渴望在肉体生命结束以后，自己的精神可以延伸下去，从而获得不朽。可以说，人类之所以写作，某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。
第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质，一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残恶，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升，只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。
的确，一部真正的表现正极情感和正极思想的经典，必然具有升华性，必然会在精神上对我们产生积极的影响。换句话说，一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。
第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感。
总之，给予性是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的，文学也是这样，越是表现给予性的慷慨与仁慈， 越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要，如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此，就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质，受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。有时称赞一个人的文章写得好，会惊叹地说这是古人的文章，这是极高的奖赏。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。
我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。
（节选自李建军《经典的律则》、刘梦溪《今天为什么还要读经典》，有删改）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 文学、音乐、绘画等艺术品，大都能经得住一遍遍一代代地重复，不会被可怕的重复之斧劈碎。
B. 后人品味、研究经典，是为了创造他自己的高峰和新的经典，好让自己被当世所重，实现永恒。
C. 成为经典的作品、事业，其创作可得益于妙手偶成也可能是苦修所得，但一定有个性有新创造。
D. 经典具有丰富的理性意义和哲理内涵，我们对经典的重复不是表面的阅读，而是新的挖掘印证。
2. 材料二在谈经典的“易感性”时说：“文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思，让读者费最少的力气，得到最大的收获。”下列古诗中不符合这一美学原则的一项是（ ）（3分）
A. 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。（李贺《金铜仙人辞汉歌》）
B. 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
C. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
D. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）
3. 下列对经典作品的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《论语》中有许多精辟言论，如君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。这体现了经典的易感性。
B.《红楼梦》中，得到过王熙凤的资助的刘姥姥，对贾家感念于心，曾带瓜果蔬菜到贾府探望；贾家败落巧姐遭难时，刘姥姥出手相助，救回巧姐。这体现出经典的正极性。
C.杜甫对忍辱负重的老马充满感激，写出“物微意不浅，感动一沉吟”；还怀着深深的敬意赞美桃树“高秋每馈贫人食，来岁还舒满眼花”。这体现出经典的普遍性。
D.《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧！”这体现了经典的永恒性。
4. 材料一中第三段画线句子中的两个“重复”的含义是否相同？请说出其具体内涵。（4分）
5. 根据以上两个材料，分条概括阅读经典的意义。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
白兰花
戴涛
每次我走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。
那是大约在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（它旧名霞飞路）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽。还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。
于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一个六十来岁的妇人，她坐在一个小板凳上，她的跟前放着一只竹子编织的篮子，篮子里铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。
阿婆，这是什么花？
白兰花。
哦，白兰花，这花真好闻。
嗯，这可是最迷人的花香。
老妇人说话的声音还有她的笑容都显得特别的优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。
这时走过一对青年男女，女的问男的：老公，这是什么花？这么香。
男的说：我也不知道。
于是他们蹲下来问老妇人，当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“栀子花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影这声音还在我脑子里转。
老妇人微笑地看着他们俩：嗯，白兰花在这个城市里被人欢喜的时间啊，已经超过了我的年龄。
女青年对男青年说：老公，我要买。
好的。阿婆，这花多少钱一朵？
难得你们年轻人欢喜，就送给你们啦。
说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们俩像白兰花一样美好。
眼前的这一幕也让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。
告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样卖法，一天又能挣几个钱。
我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天.我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家体现这个城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间里放上一朵白兰花。并且告诉客人。这是这个城市的味道。朋友听了说，好像有点道理，可以试试。我说花由我来提供吧，朋友笑，这点小生意你也做。
我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、平静，说：这样好吗？
这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。
老妇人终于同意了。
明天您先准备两百朵花吧，我和您一起送过去。
不麻烦你了，我自己去吧。第一次我还是陪您去吧，我坚持道。老妇人见我这样的态度也就只好答应了，我们说好了第二天中午我去她家接她。
第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了，推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式。
她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水。充满歉意地对我说：真对不起了，我先生走了以后。家里已经不备咖啡、茶叶了。
为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？
她沉默了片刻，说：记得小时候我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学读书到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。
喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？
我是想叫更多的人能够欢喜。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学小孩儿，要比拿其他的钞票更有意义，也更让我开心。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.“我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。
B.精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致地描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。
C.老妇人对两三厘米长、体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。
D.老妇人虽然没有豪言壮语，没有英勇的壮举，但人们从她身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说精于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。
B.小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又推动了“我”探究老妇人家境这一情节的发展。
C.小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了文章真实性。
D.小说运用倒叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。
8.老妇人并不是因为生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了多层铺垫，请概括说明。（4分）
9.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请简要分析本文的这一特点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
秦昭王曰：“寡人既以兴师矣。”乃使五校大夫王陵将而伐赵。陵战失利，亡五校。王欲使武安君【注】，武安君称疾不行。王乃使应侯往见武安君，责之曰：“楚，地方五千里，持戟百万。君前率数万之众入楚，拔鄢、郢，焚其庙，东至竟陵，楚人震恐，东徙而不敢西向。韩、魏相率，兴兵甚众，君与之战于伊阙，大破二国之军，流血漂橹，斩首二十四万。韩、魏以故至今称东藩。此君之功，天下莫不闻。今赵卒之死于长平者已十七、八，其国虚弱，是以寡人大发军，人数倍于赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。君尝以寡击众，取胜如神，况以强击弱，以众击寡乎？”
武安君曰：“是时楚王恃其国大，不恤其政，而群臣相妒以功，谄谀用事，良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。故起所以得引兵深入，多倍城邑，发梁焚舟以专民，掠于郊野，以足军食。当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。楚人自战其地，咸顾其家，各有散心，莫有斗志。是以能有功也。伊阙之战，韩孤顾魏不欲先用其众魏恃韩之锐欲推以为锋。二军争便之力不同，是以臣得设疑兵，以待韩阵，专军并锐，触魏之不意。魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。今秦破赵军于长平，不遂以时乘其振惧而灭之，畏而释之，使得耕稼以益蓄积，养孤长幼以益其众，缮治兵甲以益其强，增城浚池以益其固。主折节以下其臣，臣推体以下死士。至于平原君之属，皆令妻妾补缝于行伍之间。臣人一心，上下同力，犹勾践困于会稽之时也。围其国都，必不可克。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必无所得。兵出无功，诸侯生心，外救必至。臣见其害，未睹其利。又病，未能行。”
（节选自《战国策·卷三十三》）
【注】武安君：古代封号名，历朝历代国之能安邦胜敌者均号“武安”，文中指秦国名将白起。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
韩孤A顾魏B不欲先用C其众D魏恃韩E之锐F欲G推H以为锋。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.称，指被称为，与《阿房宫赋》“输来其间”中的“输”用法相同。
B.旋踵，调转脚跟，指退缩，与“旋踵而至”中的“旋踵”意思相同。
C.专，指聚集，与《孔雀东南飞》“举动自专由”中的“专”意思不同。
D.列城，与前文的“国都”相对，指远离国都的城邑，具体指赵国边塞。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.五校大夫王陵率军攻打赵国战败，损失了许多士兵，因此秦昭王想派有显赫战绩的武安君出战，但武安君托言自己生病不能前去。
B.武安君曾以数万兵马击败楚国的百万雄兵，使楚国人害怕得只敢东迁不敢迎战，建立了卓绝功勋，秦昭王不解他如今为何不愿领兵伐赵。
C.武安君认为秦国能大败楚国，原因在于楚王骄恃自大，楚臣为争功相互嫉妒，且楚国士兵因为在自己的国土上作战军心涣散，没有斗志。
D.伊阙之战中，韩魏两军争利，不能同心协力，武安君因此能够设置迷惑敌人的军队攻打韩军，并出其不意攻打魏国，最终取得了胜利。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）是以寡人大发军，人数倍于赵国之众，愿使君将，必欲灭之矣。
（2）良臣斥疏，百姓心离，城池不修，既无良臣，又无守备。
14．武安君认为此时不宜攻打赵国的原因是什么？请结合材料说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
送魏万①之京
李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城②树色催寒近，御苑③砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
①魏万：唐肃宗上元元年进士（760年）。尝居王屋山，号王屋山人，后改名魏颢，是盛唐诗人李颀的晚辈朋友。②关城：指函谷关和潼关。③御苑：宫中林苑，代指长安。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.诗歌开篇交代了时间和事件，深秋时节，天降薄霜，友人晨来夜往，诗人与挚友分别，不舍之意溢于言表。
B.颔联描写客中境况，鸿雁飘零，有似旅人，使人更觉怅惘凄切；旅经云山，莽莽苍苍，使人顿感前路茫茫。
C.颈联对仗工稳，树色催寒，砧声晚响，一静一动，视听结合，将十分平常的景物写得有情有感，十分生动。
D.尾联以长者语气，对友人谆谆告诫：不要以为长安是行乐之所，就白白把宝贵的时光轻易消磨，语重心长。
16.诗贵曲折含蓄，《唐诗广选》评价此诗云：“不知多少宛转。”请从结构和抒情的角度结合全诗谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《种树郭橐驼传》中，写郭橐驼种树时的态度的句子是“ ”，写他种完树后的态度的句子是“ ”。
（2）2023年9月，第19届亚运会将在杭州举行。你可以用柳永《望海潮》中“ ”一句来夸赞杭州富庶的历史，还可以用其中的“ ”一句来概括西湖的湖山之美。
（3）鹿，是古代的瑞兽，深受文人墨客喜爱，请写出两句含有“鹿”意象的诗词：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
5月16日，《收获》庆典上，莫言说好几天写不出给余华的颁奖词，后来找了ChatGPT帮忙，瞬间生成莎士比亚风的千字赞语。
ChatGPT是一种全新聊天机器人模型，它能够让撰写论文，创作诗歌、故事，甚至检查程序错误都变得____①____。不少跟它“聊过天”的网友感叹，“只有你想不到，没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗？带着好奇，我们会一会这位“全能网友”－－
问：你真有那么靠谱吗？
ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。
和它聊天，可以直奔主题，也能由浅入深。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人____②____。
它的迅速普及有可能颠覆许多行业。面对冲击，我们选择不同的方案去应对，结果会不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择____③____，有人选择坚守绘画阵地，结果是艺术流派百花齐放，艺术市场空前发展。某些工作会不会被“人工智能”取代，关键在于人类所采取的积极态度。如果人们能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分）
19.文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？(4分）
20.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，可少量增删词语，不得改变原意。(4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
为什么西医成为科学，中医却成了传奇？中国传统医学的方向只是对身体反复进行知识阅读，从未感到有打开身体的必要；坚持建构身体，而非解析身体。
中国传统医学和西方现代医学，是两种不同的科学体系，__①__。例如中医对疾病的诊应用性研发工作是重中之重。治，主要__②__，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会等诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用。它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型，进行灵活的辨证施治。而西医，__③__。它借助仪器设备，从组织、细胞、分子水平等方面来寻找病理方面的因素。总之，中医与西医体现的思维方式是不同的。
中医的整体思维，使其显示出优势。这种优势是独特的，是西医难以达到的，因为西医缺乏对事物整体规律的认识。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分）
22.请将文中画波浪线处的几个短句改写成一个长单句。要求语言通顺，语意不变。可适当增删词语。(3分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，陶铸说“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人”。
材料二：在党的二十大上，习近平总书记指出“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”。我们不断厚植现代化的物质基础，不断夯实人民幸福生活的物质条件，同时大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，传承中华文明，促进物的全面丰富和人的全面发展。
作为当代青年，读了以上材料，你有怎样的感悟和思考，请结合自身的发展与时代精神，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。高二年级语文开学考参考答案
【答案】1. C 2. A 3. D
4. 不同。①前一个“重复”是指对经典反复阅读、欣赏；②后一个“重复”是指创作时一味照搬经典，模仿前人。（每点2分）
5. ①经典有理性的意义，有哲理的内涵，对后人有启示和指导价值；②经典可提升人的精神；③经典是为了文化传承的需要，是承继传统的一种必要的方式；④阅读经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气；⑤阅读经典可提高全民族的文化素质。（每点2分，答出任意三点即可）
【1题详解】本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。
A.“文学、音乐、绘画等艺术品，大都能经得住……”错误，材料一第二段说的是“经典的书、音乐、绘画等一切艺术品”“都能经受住一遍遍、一代代地重复”，而“非经典”“总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎”，选项将“经典”“非经典”合二为一并以“大都”一概而论。
B.“后人……好让自己被当世所重，实现永恒”错误，第二段说的是“许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒”，是“许多人”，并非“后人”。
D.“不是……而是……”错误，文中说的是“不只是表面的阅读，更是一次新的挖掘”，文中是递进关系，二者都包括。故选C。
【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
A.“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子”以拟人的手法描写了金铜仙人辞别汉宫的凄怆之情，“酸”“射”二字赋予自然景物以人的情感，表面上写寒风刺骨的天气，实际上表达了对汉宫的留恋不舍。金铜仙人是汉代兴亡的见证，离愁之外，更添一层兴亡之感。形式不简约，诗句运用典故，晦涩难懂，所以不符合“易感性”这一美学原则。故选A。
【3题详解】本题考查学生理解运用材料内容的能力。
D．“这体现了经典的永恒性”错误，应该是体现经典的给予性。由材料中“第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感”可知，给予性是作品中的精神、思想给读者带来的收获感，保尔的这段话让读者明白了该如何让生命更有价值，所以应是体现了经典的给予性。故选D。
【4题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
由题干可知，考生首先要明确态度，即不同；然后结合具体的语境分析“重复”的具体含义。
从文中第③段找到“经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典”这句话。“重复”本指按原来的样子再次做或反复说或做，“经典不怕后人重复”是说后人对经典的“重复”，结合“文化的发展总是一层一层，积累而成”“经典又是绝后的，你可以重复它、超越它”“后人时时地想起、品味、研究经典”可知，这里的“重复”显然是说后人对经典的反复阅读、研究、欣赏、品味。
“但重复前人却造不成经典”是说后人创作时对前人的模仿，结合“在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造”“你可以重复它、超越它，但不能复制它”“我们对经典的重复不只是表面的阅读”可知，后一个“重复”是指创作时对前人的一味模仿。
【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由题干可知，考生需要到材料中筛选出经典的价值以及阅读经典对个人、文化、社会等的意义的相关内容。
①由原文“经典所以……是因为它对后人有启示和指导价值，凡经典都超出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵”可知，经典有了理性的意义，有哲理的内涵，对后人有启示和指导价值。
②由原文“一部真正的经典，不会……而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升”“一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心”可知，经典可让人的精神得以提升。
③由原文“至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要，如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式”可知，经典是为了文化传承的需要，是承继传统的一种必要的方式。
④由原文“就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质”“读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流”“很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气”可知，阅读经典，对于个人而言，可以变化气质；对于社会而言，可以转移风气。
⑤由原文“我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气”可知，阅读经典可提高全民族的文化素质。
6.C【“白兰花寄寓着她对丈夫……的思念和缅怀”错误，老妇人在述说她对白兰花的记忆和印象时，并未提及自己的丈夫】
7.B【“推动了‘我’探究老妇人家境这一情节的发展”错误，小说没有写“我”探究老妇人家境的情节，“我”去老妇人家里的本意是陪老妇人送花去宾馆，只是在无意之中发现老妇人的家境很好、生活并不拮据】
8.①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们，这说明老妇人卖花并不刻意赚钱。③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。【每点2分，答出任意两点、意思相近即可；源于文本且合理的其他答案也可给分】
9.①以美丽的“白兰花”为中心意象。②不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位优雅的老妇人卖花的故事。③语言平淡，但抒情意味浓厚，表达含蓄。【每点2分，意思相近即可。若从其他角度作答，只要能合理分析这篇小说“散文化”“诗化”的特点，也可给分】
10.BDF（“韩国势单，等待魏国，不愿首先动用自己的军队。魏国依仗韩国的精锐军队，想推韩国的军队为先锋。”“顾魏”与“不欲”的主语都为“韩”，且其作为谓语引领下一句，故应在B处断开；“众”指韩国的军队，做“用”的宾语，故应在D处断开；“欲”与前面的“不欲”相照应，故F处应断开。故本题断点为BDF）
11.B（A项，“输来其间”意思是（奇珍异宝）被运送到阿房宫中，“称”和“输”都是实词的被动用法，二者用法相同，正确。B项，“旋踵而至”中的“旋踵”指转足之间，形容时间极短，与文中的“旋踵”意思不同，错误。C项，《孔雀东南飞》“举动自专由”中的“专”是专擅的意思，与文中的“专”意思不同，正确。D项，原文中武安君列举了攻打赵国的几种情况，先指出围困国都不行，按照逻辑，可知之后指出的应是攻打边塞也行不通，所以“列城”在文中指赵国边塞，正确）
12.C（“原因在于……”错，秦国能大败楚国不仅仅是因为楚国内部出现了问题，还因为武安君的策略和士兵同心共建功劳、至死也不退缩的精神）
13.（1）所以我才大力发动军队，人数是赵国军队的几倍，希望派您率领军队，一定要灭掉赵国。
（2）贤良的大臣被排挤疏远，百姓不同心，城墙和护城河得不到修整，既没有贤良之臣，又没有防御装备。
14.①错失良机，使得赵国得以休养生息；②赵国君、臣、民同心同德，上下同力；③若久攻不下，诸侯们援助必至。（每点1分，共3分）
【参考译文】
秦昭王说：“寡人已经起兵了。”于是派出五校大夫王陵率军攻打赵国。王陵战败，损失了五校军队。秦昭王想派出武安君，武安君托言有病不能去。秦昭王于是派应侯去见武安君，责备他说：“楚国土地方圆五千里，战士百万。您从前率领数万军队攻打楚国，攻取了楚国的鄢都和郢都，烧了他们的宗庙，向东打到竟陵，楚国人震惊恐惧，往东迁都而不敢向西抵抗。韩、魏两国相继派出大规模军队，您和他们在伊阙交战，大败韩、魏两国的军队，血流成河，可以漂起盾牌，斩首二十四万人。韩、魏两国因此至今被称作秦国东面的藩属之国。这是您的功劳，天下无人不知。现在赵国士兵死于长平之战的已有十分之七八，赵国虚弱，所以我才大力发动军队，人数是赵国军队的几倍，希望派您率领军队，一定要灭掉赵国。您曾经以少攻多，获胜如神，何况现在是以强攻弱，以多攻少呢？”
武安君说：“当时楚王依仗他的国家强大，不顾及国政，大臣们为争功互相嫉妒，善于谄媚奉承的人执掌政权，贤良的大臣被排挤疏远，百姓不同心，城墙和护城河得不到修整，既没有贤良之臣，又没有防御装备。所以我能够领兵深入楚国，占领很多城邑，拆除桥梁、烧毁船只来坚定士兵（的决心），在郊野掳掠，来补充军粮。在那个时候，秦国的士兵，把军营当作自己的家，把将帅当作自己的父母，不用结约而互相亲近，不用商量而互相信任，同心共建功劳，至死也不退缩。楚国人在自己的国土上作战，都顾念自己的家，各有离散之心，没有斗志。所以我才能够建立战功。在伊阙战役中，韩国势单，等待魏国，不愿首先动用自己的军队。魏国依仗韩国的精锐军队，想推韩国的军队为先锋。韩、魏两军争利，不能同心协力，所以我才能够设置迷惑敌人的军队，来对付韩国的军队，聚集合并精锐军队，攻打魏国没有防备的地方。魏国军队战败以后，韩国军队自然溃散，乘胜追击败军，因为这个我才能够建立战功。现在秦国在长平打败了赵国军队，不在当时趁赵国震惊恐惧而灭掉它，（却）有所顾虑而放过了它，使得赵国能够耕种以增加积聚财物，抚养孤儿、养育幼儿以增加人口，修理整治兵器铠甲以增强战斗力，增高城墙、修浚护城河以巩固防守。国君降低身份对臣下以礼相待，将帅屈身推诚，谦恭地对待敢死的勇士。至于平原君这类人，都让他们的妻妾到军营中为战士缝补衣裳。臣民一心，上下协力，如同越王勾践当初被困在会稽山上的时候一样。包围它的国都，一定不能取胜。攻打它的边塞的城邑，未必能攻下。掠夺它的郊野，必然一无所获。出兵毫无战功，诸侯就会产生抗秦救赵的想法，诸侯的援助一定会到达。我只看到攻打赵国的危害，没有看到有利之处。再加上我有病，不能出征。”
15.A（“晨来夜往”错，应为夜来晨去。）
16.①结构曲折，借叙事传情。“朝闻”和“昨夜”两句叙事颠倒次序，将离别之事写在前，渡河相见之事写在后，将时间线打乱重组，曲折的叙事中流露了对友人来去匆匆的讶然、不舍以及暂聚还别的感伤、惆怅；（2分）②以景衬情。雁声嘹唳，云山冷寂，树色催寒，通过魏万行经之处凄清萧瑟的景象衬托游子前路茫茫的孤旅之愁，含蓄传达出诗人对友人的关切。（2分）③借助联想和想象。沿着友人的行程设想友人跋涉的艰辛以及魏万到达京城后的遭际，砧声晚响，既是客居之情，也暗含岁月不待之意，蕴藏了诗人对友人前路的瞩望与担忧。（2分）
（1）其莳也若子，其置也若弃（2）钱塘自古繁华，重湖叠清嘉
（3）示例1：呦呦鹿鸣，食野之苹。示例2：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
18.①易如反掌（轻而易举）②拍案叫绝（赞不绝口）③另起炉灶（改弦易辙）
19.①"人机模拟对话"的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它的表达逻辑合理、用词到位、清晰直观、反应灵敏。②“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。（每点2分，共4分）
20.①不合逻辑（搭配不当、两面对一面），删除“积极”;②语序不当，把“人们”放在"如果"之前。（每点2分）
21.①也表现出两种不同的思维方式；②从整体着眼；③更注重的是病理方面的因素。
22.中医的整体思维，使其显示出西医因缺乏对事物整体规律的认识而难以达到的独特的优势。
23.审题：这是一道任务驱动型材料作文题。
第一则材料首先介绍了管仲的话，强调了物质财富的重要性，指出物质生活是精神生活的基础；而陶铸所说的话，则强调精神修养的重要性，表明人之精神生活对物质的主观能动性。
第二则材料介绍了习近平总书记对“物质文明和精神文明”协调发展的内涵和重要性。紧扣党的二十大，表明“物的全面丰富和人的全面发展”对于中国式现代化的重要意义。这一则材料强调了当代加强精神生活建设的时代必要性。
所以，写作时，需要对“物质和精神”的关系全面辨析。同时，还需注意，试题要求以“当代青年”的身份进行思考并写作，还要结合“自身发展与时代精神”。对此，可从如下角度展开论述：在新时代，作为新青年，需要思考的是在日常的学习生活中、在修身实践中，如何正确思考和处理“物质和精神”的关系；思考对待物质享受的态度、思考创造物质财富的正确方法和途径；思考如何为社会、为国家的富强而奋斗奉献，树立正确的物质财富观念；思考如何提高自己精神境界，如何结合新时代精神，学习中华优秀儿女，努力奋进，助力中华民族伟大复兴。在行文时，要注意应结合青年修身、理想、实践等实际学习生活状态和时代精神来谈，切勿内容空泛。
立意：1.见证“中国精神”，镌刻“中国高度”。 2.让中华民族的伟大精神在新时代延续。
继承优秀民族精神，共圆中国梦。 4.砥砺民族精神，在时代浪潮中奋勇前行。
