第9课《桃花源记》课件

(共46张PPT)
我们现在常用“世外桃源”这一成语指理想中的美好世界。你心中有“世外桃源”吗？说说它是什么样的。
桃花源记
陶渊明
学习目标
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
3.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边种有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然又极为精练，被称为“田园诗人”。主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
作者简介
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
记的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。
本文作者 ，字 ，名 ，谥号　　 ，自号 ，浔阳柴桑人。 （时期）伟大诗人，他开创了 诗体，是我国文学史上第一位
诗人，代表作有《 》《 》《 》等。本文选自《 》。
文学常识：
陶渊明
潜
元亮
东晋
归去来兮辞
五柳先生传
陶渊明集
饮酒
靖节先生
五柳先生
田园
田园
　　晋（jìn）/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
听读课文
需要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
——朱熹
听范读 标注音
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍（shě）船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷（kuànɡ），屋舍/俨（yǎn）然，有/良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡（yí）然自乐。
听读课文
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为（wèi）具言所闻，皆/叹惋（wǎn）。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人/道也！”
听读课文
　 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡（jùn）下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣（qiǎn）人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津（jīn）者。
听读课文
初读课文
屋舍（ ） 俨然（ ） 阡陌（ ）
垂髫（ ） 怡然（ ） 邑人（ ）
诣（ ） 问津（ ）
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shè
yǎn
qiān
tiáo
yí
yì
yì
jīn
请你根据文下注释，结合前后文的语境，初步了解本文讲述的故事。　　
疏通文意
晋太元中， 武陵人捕鱼 为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英 缤纷， 渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。 　　
作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思
疏通文意
落花。
繁多的样子
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人， 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切。
仅仅、只
又，再
类
田间小路
可以互相听到
全，都
指老人和小孩
舍弃、放弃
整齐的样子
《说文解字》：“属，连也。从尾，蜀声。”
字义演变：动物交配接尾 连接 类别
人少则发黑，老则发白，白久则黄。
——王允《论衡·无形》
译文：
桃林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，全都像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，都悠闲愉快自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率
妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人 间隔。问今是何世，
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人
各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不
足为外人道也。”
详细
全，都
同“邀”，邀请
竟然，居然
yù
告诉
不值得
于是，就
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
对、向
感叹惋惜
邀请
译文：
（那里面的人）见了渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他。那人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人向桃花源中人详细的说出自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉渔人说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，
说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往， 未果。
寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
到
做记号
打算，计划
名词，标志
先前的
拜访
没有实现
随即，不久
访求、探求
“志”的篆书：之+心
字义演变：停在心中 记住 记载，记号
“向”的字义演变：
向北的窗户 朝着 从前
译文：
渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路回去，(一路上)处处做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
译文：
南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
古今异义：
①芳草鲜美
②阡陌交通
再读课文
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[古义：新鲜美好。
今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。]
（古义：交错相通。
今义：运输事业。）
③率妻子邑人来此绝境
（“妻子”古义：妻子儿女。
今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。）
（“绝境”古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。）
④无论魏晋
再读课文
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（古义：不要说，更不必说。
今义：表条件关系的连词。）
一词多义：
为
再读课文
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
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（动词，作为）
（介词，对、向）
舍
再读课文
便舍船
屋舍俨然
·
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寻
寻向所志
寻病终
·
·
（动词，离开）
（名词，房屋）
（动词，寻找）
（副词，随即、不久）
判断句：
南阳刘子骥，高尚士也
再读课文
倒装句：
问所从来
（“……也”表判断）
（宾语前置，正常语序应为“问从所来”）
省略句：
①林尽水源
②此人一一为具言所闻
再读课文
［省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源”］
[省略宾语“之”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”］
理清情节
全文以渔人的行踪为线索，请你依据此线索为 下面五幅图画各起一个名字（限用五个字）。然后按时间先后排序。
理清情节
发现
进入
访问
离开
再寻
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
学习任务单
故事线索
渔人进出桃花源的行踪
叙述顺序
①______顺序
故事情节
②__________ 进入桃花源 ③__________ 离开桃花源
④__________
故事内容
本文记叙了东晋太元年间，⑤__________________________________________________________________________的故事。
文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？
时间
发现桃花源
做客桃花源
再寻桃花源
一个武陵郡的渔人发现并进入桃花
源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果
1. 默读课文，勾画体现桃花源之美的相关语句。试以规定的句式描绘桃花源的美。
规定句式：
桃花源之美，美在_____,不信你看(你听、你问)____。
探究内容
环境优美
【桃花林】
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
探究内容
溪流两岸成片的桃林，桃花灼灼，绿草如茵，风台花起，花瓣轻柔漂浮在水中，随波而去。
【桃花源】
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
这里的景象充满了生活的气息，平坦的土地，整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，再有桑树美竹点缀其中。生活在这样的环境中，好不惬意舒适，如果说桃花林的景色是鲜艳娇媚，桃花源里则是充满了宁静与和谐，好一副优美恬淡的生活画卷。
读一读，体会不同的美
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
民风淳朴
探究内容
带着感情朗读体会淳朴民风
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
安定和平
探究内容
带着自己的理解和感受，朗读第1到3自然段。
规定句式：
桃花源之美，美在_____,不信你看(你听、你问)____。一个字说出桃花源给你的感觉，你最先会用哪个字呢？美字。
美在风景——芳草鲜美，落英缤纷，有良田美池桑竹之属。
美在安乐——黄发垂髫，并怡然自乐。
美在宁静——阡陌交通，鸡犬相闻。
美在人情——设酒杀鸡作食，咸来问讯。
太守即遣人随其往
探究思想
《桃花源记》是陶渊明晚期的作品，陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。深受儒家观念影响的陶渊明对刘裕政权很不满，加深了对现实社会的憎恶。
没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、
风气淳朴、平等自由的理想社会
探究思想
遂迷，不复得路
未果，寻病终
后遂无问津者
作者内心的惆怅与遗憾
探究思想
同学们觉得如此美好的理想社会，能不能实现呢？陶渊明自己又是如何认为的呢？请你研读结尾处的三句话，体会它们表达出作者怎样的情感？
桃花源到底存不存在？为什么后面就没人找了呢？
再读课文
不存在。本文中，渔人一从桃花源出来就告诉太守，“太守即遣人随其往”的“即”字，写出太守得知此事后反应迅速，但是还是没找到。而且，渔人出来后沿着来时的路返回，还一路做记号，此后众人刻意去寻找，却再也找不到。种种迹象表明，桃花源并不存在。
陶渊明为什么要虚构这样一个世外桃源呢？
再读课文
写作背景：元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，对刘裕政权产生了不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
再读课文
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频仍的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有着切身体会，于是构想出心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。
品析语言
【词语】
芳草鲜美、落英缤纷、土地平旷、屋舍俨然、
良田、美池、桑竹、阡陌交通
【句式】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
村中人
渔人
渔人
村中人
渔人
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
未果，寻病终，后遂无问津者。
至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩（gǔ）汩。溯源而上，屡陟（zhì）弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
——袁宏道《再游桃花源》
到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
芳草鲜美，落英缤纷
朴素、简练的语言风格
本文主旨
本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，描述了一个没有阶级、没有剥削、和平安宁、环境优美、民风淳朴的世外桃源，表现了他对黑暗现实的不满，寄托了作者的政治理想和生活愿望，反映出百姓厌恶战争，追求美好生活的愿望。
课堂小结
《桃花源记》
以渔人行踪为线索
发现
桃花源：
进入
桃花源：
离开
桃花源：
发现的时间、经过、景色
所见
所闻
所历
寻向所志…后遂无问津者
环境良好
与世隔绝
民风淳朴
似有若无
所感
和平安宁 安居乐业
对理想生活的向往
对现实生活的不满
理解文章大意，结合大意熟读成诵。
生活在当今社会下的你，学完本文后，有什么感想。
课后作业