高中语文统编版选择性必修下册2《孔雀东南飞（并序）》课件（共71张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修下册2《孔雀东南飞（并序）》课件（共71张ppt） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 5.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-02-20 17:16:33 | ||
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文档简介
(共71张PPT)
孔雀东南飞
学习目标
一、了解汉乐府的相关文学常识；
二、研习文章1——12段，掌握重点字词；
三、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。
壹
文学常识
1、《孔雀东南飞》取材东汉献帝年间（汉末建安）庐江郡的爱情悲剧，是我国文学史上第一部叙事长诗。 (共357句，1785字，“古今第一长诗” ），也是乐府诗发展史上的高峰之作。
与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。
与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱《孔雀东南飞》故事的发生地。焦、刘合葬的墓，当地群众称为“孔雀坟”。
八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。
真人真事基础上创作
2、关于“乐府”
①西汉：“汉乐府”原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，是掌管音乐的官府。任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。是继《诗经》《楚辞》之后的新诗体。
③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
3、汉乐府诗歌特点
内容上：“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；
表现形式：杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；
写作技巧：注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的； 塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展； 叙事常用铺陈。
4、《玉台新咏》
《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共796篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作。
徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。
《孔雀东南飞》：“长诗之圣”“百代之下，当无继者”
贰
炼得身形似鹤形，千株松下两函经
我来问道无余说，云在青天水在瓶
预习检测
yì shì kōnghóu mǔ língpīng niè
自缢 谥号 箜篌 公姥 伶俜 蹑足
rú wēi ruí dàimào wánkù pǐ
腰襦 葳蕤 玳瑁 纨绔子弟 否极泰来
ē nuó zhízhú cōng jī jù hùn
婀娜 踯躅 青骢马 赍 遽然 混沌
字音字形
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥
晻晻 仕宦 磐石 摧藏 聘礼
pán
f
p
jī
zhí zhú
míng
zàng
y n
huàn
pìn
叁
炼得身形似鹤形，千株松下两函经
我来问道无余说，云在青天水在瓶
赏析文本
读课文：
概括故事梗概
理清文章结构
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
诗前小序
为……所 ：被动句。
遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
逼：逼迫。 伤：哀悼。
云尔：句末语气词，如此而已。
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过;
序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。
内容：孔雀失偶比喻夫妻离别
徘徊不离写出不忍分离
营造了忧伤缠绵的氛围
手法：比兴
结构：引出下文两人的故事
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。
“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”
“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”
2段：
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
1、薄禄相：官禄微薄的相貌
2、共事：共同生活
3、何意：哪里料到
4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。
段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
1、区区：愚拙。
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。
4、贤：聪明贤惠。
5、名：名词用作动词，取名 。
6、可怜：可爱 。7、体：体态 。
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
6段：
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
1、槌：名词用作动词，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
7段：
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言，开口
3、新妇:媳妇
4、但:只是 5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈
8段：
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
1、纷纭：联绵词，麻烦
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：总以为
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、不足:不配 11、迎:迎娶
12、后人:指府吏将来再娶的妻子
13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋
10段：
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
1、野里：乡间
2、教训：教养
3、兼愧：更有愧于
4、却：从堂上退下来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍
8、相:指代副词，代“我”
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
3、相：指代副词，代“你”
12、 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1、区区：真情挚意
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固 ；
4、父兄：偏义复词，指哥哥；
5、逆：逆料，想到将来；
6、煎:动词使动用法；
7、劳劳:怅惘若失的样子；
8、依依:留恋的样子。
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
1、颜仪：脸面，面子
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、誓违：过失。誓，通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、非奇：不宜，不妥；
3、信：使者、媒人。
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
1、谢：婉拒
2、作计：拿主意，打算；量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
1、事：名词用作动词，侍奉
2、处分：处理 3、适：依照
4、要：通“邀”，相约 5、渠：他
6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
1、拜：拜见；
2、冥冥：比喻生命终结
3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀
5、直:硬朗
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
2、城郭：内城和外城。
3、乃尔立：就这样决定。
30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1、傍：通“旁”。
2、相：互相，彼此。
3、交通：交错相通
4、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。
5、谢:告诉。
▲人物形象
刘兰芝—
善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢
果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情
外柔内刚
焦仲卿
忍辱负重 消极反抗
忠于爱情 走向叛逆
焦母
蛮横无理
独断专行
封建家长制和礼教的代表。
刘兄
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
典型的市侩形象
我来找茬
一、刘兰芝为何被遣？
二、焦、刘二人为何不私奔？为何要殉情？
三、焦仲卿有勇气自杀，留着母亲不侍奉，最初为什么不违背母亲的意愿留下兰芝？
四、两家为何求合葬？
《礼记 本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
兰芝被遣之谜
“本自无教训，举动自专由”
不孝有三，无后为大
焦母见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
兰芝有个性、有主见、无奴性
二、焦、刘二人为何不私奔？为何要殉情？
三、焦仲卿有勇气自杀，留着母亲不侍奉，最初为什么不违背母亲的意愿留下兰芝？
以瞬间灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、神圣不可侵犯的尊严。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉。
焦刘二人爱情悲剧的必然性
四、两家为何求合葬？（课后“研讨与练习”第四题）
浪漫主义：对真、善、美的期盼、祝福、追求！
①牛郎织女：一年一见
②梁山伯与祝英台：化蝶
③罗密欧与朱丽叶：消除家族怨恨
钗头凤（陆游）
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
我们可以思考：
1、如何反抗？
2、怎样才能幸福？
3、每个人的责任是什么？
“多谢后世人，戒之慎勿忘！”谢？戒？
1.赋、比、兴——民歌风味
2.环境描写、外貌、动作、语言描写
3.在矛盾、对比中刻画人物
4.浪漫主义
【艺术手法】
作业：
再次阅读《孔雀东南飞》，并写一篇读书笔记（感想、感悟）。
两字组合成词，只取其中一字的意义。
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
【知识归纳】
偏义复词(备他盗之出入与非常也 )
1.及时相遣归
2.会不相从许
3.还必相迎取
4.好自相扶将
5.嬉戏莫相忘
6.誓天不相负
7.不得便相许
8.登即相许和
9.蹑履相逢迎
10.怅然遥相望
偏指，我
偏指，你
偏指，你
偏指，她
偏指，我
偏指，你
偏指，你
偏指，他们
偏指，他
偏指，他
1.相见常日稀
2.六合正相应
3.黄泉下相见
4.叶叶相交通
5.枝枝相覆盖
6.仰头相向鸣
复指，互相
古今异义
1.共事二三年
2.可怜体无比
3.本自无教训
4.感君区区怀
5.自可断来信
6.便利此月内
7.蹑履相逢迎
8.千万不复全
9.叶叶相交通
1.见
相见常日晞
君既若见录
府吏见丁宁
渐见愁煎迫
一词多义
见面
放在动词前，对自己怎么样
放在动词前，对自己怎么样
介词 表被动
2.谢
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
辞别
谢绝
告诉
3.适
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
出嫁
适合、依照
刚才
4、且
吾今且报府
且暂还家去
四体康且直
将要
暂且
并且
妾不堪驱使，徒留无所施
便可白公姥，及时相遣归
女行无偏斜，何意致不厚
年始十八九，便言多令才
自可断来信，徐徐更谓之
幸可广问讯，不得便相许
寻遣丞请还
赍钱三百万，皆用青丝穿
杂彩三百匹，交广市鲑珍
“悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。”
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令、太守替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
思考：
1、刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄等人的人物形象？
2、你认为这个故事有没有不合理的地方？
3、“戒之慎勿忘！”是想告诫后人什么？
孔雀东南飞
学习目标
一、了解汉乐府的相关文学常识；
二、研习文章1——12段，掌握重点字词；
三、体会通过语言动作描写塑造人物性格的方法，理解赋比兴的运用。
壹
文学常识
1、《孔雀东南飞》取材东汉献帝年间（汉末建安）庐江郡的爱情悲剧，是我国文学史上第一部叙事长诗。 (共357句，1785字，“古今第一长诗” ），也是乐府诗发展史上的高峰之作。
与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”或“叙事诗双璧”。
与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱《孔雀东南飞》故事的发生地。焦、刘合葬的墓，当地群众称为“孔雀坟”。
八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。
真人真事基础上创作
2、关于“乐府”
①西汉：“汉乐府”原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，是掌管音乐的官府。任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。
②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。是继《诗经》《楚辞》之后的新诗体。
③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
3、汉乐府诗歌特点
内容上：“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；
表现形式：杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；
写作技巧：注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的； 塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展； 叙事常用铺陈。
4、《玉台新咏》
《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共796篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作。
徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。
《孔雀东南飞》：“长诗之圣”“百代之下，当无继者”
贰
炼得身形似鹤形，千株松下两函经
我来问道无余说，云在青天水在瓶
预习检测
yì shì kōnghóu mǔ língpīng niè
自缢 谥号 箜篌 公姥 伶俜 蹑足
rú wēi ruí dàimào wánkù pǐ
腰襦 葳蕤 玳瑁 纨绔子弟 否极泰来
ē nuó zhízhú cōng jī jù hùn
婀娜 踯躅 青骢马 赍 遽然 混沌
字音字形
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥
晻晻 仕宦 磐石 摧藏 聘礼
pán
f
p
jī
zhí zhú
míng
zàng
y n
huàn
pìn
叁
炼得身形似鹤形，千株松下两函经
我来问道无余说，云在青天水在瓶
赏析文本
读课文：
概括故事梗概
理清文章结构
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
诗前小序
为……所 ：被动句。
遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
逼：逼迫。 伤：哀悼。
云尔：句末语气词，如此而已。
小序的作用
小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过;
序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。
1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。
内容：孔雀失偶比喻夫妻离别
徘徊不离写出不忍分离
营造了忧伤缠绵的氛围
手法：比兴
结构：引出下文两人的故事
飞来双白鹄，乃从西北来。十十将五五，罗列行不齐。忽然卒疲病，不能飞相随。五里一返顾，六里一徘徊。
“吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，毛羽何摧颓。乐哉新相知，忧来生别离。躇蹰顾群侣，泪下不自知。”
“念与君别离，气结不能言。各各重自爱，道远归还难。妾当守空房，闭门下重关。若生当相见，亡者会黄泉。”
2段：
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
1、薄禄相：官禄微薄的相貌
2、共事：共同生活
3、何意：哪里料到
4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。
段意：为兰芝争辩
4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由 ！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
1、区区：愚拙。
2、自专由：自作主张。
3、自由：自作主张 。
4、贤：聪明贤惠。
5、名：名词用作动词，取名 。
6、可怜：可爱 。7、体：体态 。
5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”
1、伏惟：表恭敬的套词
2、启：禀告
3、取：通“娶”，娶妻
6段：
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
1、槌：名词用作动词，拍，敲击
2、床：坐具
3、会：当然，必定 、
4、相：指代副词，代“你”
7段：
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
1、再拜:拜了两次
2、举言:发言，开口
3、新妇:媳妇
4、但:只是 5、相:指代副词，代“你”
6、下心意:受些委屈
8段：
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
1、纷纭：联绵词，麻烦
2、初阳岁：农历冬末春初 3、谢：辞别
4、作息：偏义复词，指工作
5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕
7、谓言：总以为
8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽
9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣
10、不足:不配 11、迎:迎娶
12、后人:指府吏将来再娶的妻子
13、会因:会面的机会 14、相:互相，彼此
9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮
2、著：穿 3、通：次，遍
4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋
10段：
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
1、野里：乡间
2、教训：教养
3、兼愧：更有愧于
4、却：从堂上退下来
5、心：名词用作状语，用心
6、相：指代副词，代“她”
7、扶将：服侍
8、相:指代副词，代“我”
11、府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
1、隐隐、甸甸：车声
2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”
3、相：指代副词，代“你”
12、 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
1、区区：真情挚意
2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。
3、纫：通“韧”，柔韧牢固 ；
4、父兄：偏义复词，指哥哥；
5、逆：逆料，想到将来；
6、煎:动词使动用法；
7、劳劳:怅惘若失的样子；
8、依依:留恋的样子。
13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
1、颜仪：脸面，面子
2、拊掌：拍手，表示惊异
3、誓违：过失。誓，通“愆”。
4、悲摧：悲痛，伤心。
14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”
16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子
2、非奇：不宜，不妥；
3、信：使者、媒人。
17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
1、始：刚 2、适：出嫁
3、堪：担当 4、幸可：希望您
5、相：指代副词，代“你”
18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
1、谢：婉拒
2、作计：拿主意，打算；量：考虑
3、否泰：否，坏运气；泰，好运气
4、荣：形容词使动用法
5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子
6、其往：往后 7、何云：怎么办
20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
1、事：名词用作动词，侍奉
2、处分：处理 3、适：依照
4、要：通“邀”，相约 5、渠：他
6、登即：立即
7、相：指代副词，代“它”
21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”
23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
1、藏：通“脏”
2、相：指代副词，代“他”
3、量：预料
4、父母：偏义复词，指母亲
5、弟兄：偏义复词，指哥哥
25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
1、拜：拜见；
2、冥冥：比喻生命终结
3、故：有意，故意
4、不良计:指自杀
5、直:硬朗
28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
2、城郭：内城和外城。
3、乃尔立：就这样决定。
30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
1、牛马：偏义复词，指马
2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。
32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
1、傍：通“旁”。
2、相：互相，彼此。
3、交通：交错相通
4、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。
5、谢:告诉。
▲人物形象
刘兰芝—
善良温顺 勤劳聪慧 有教养 不卑不亢
果敢叛逆 勇于反抗 轻荣华 忠于爱情
外柔内刚
焦仲卿
忍辱负重 消极反抗
忠于爱情 走向叛逆
焦母
蛮横无理
独断专行
封建家长制和礼教的代表。
刘兄
性行暴戾 趋炎附势
尖酸刻薄 冷酷无情
典型的市侩形象
我来找茬
一、刘兰芝为何被遣？
二、焦、刘二人为何不私奔？为何要殉情？
三、焦仲卿有勇气自杀，留着母亲不侍奉，最初为什么不违背母亲的意愿留下兰芝？
四、两家为何求合葬？
《礼记 本命》：
妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
《礼记》中还规定：
子甚宜其妻，父母不悦，出。
兰芝被遣之谜
“本自无教训，举动自专由”
不孝有三，无后为大
焦母见异思迁，逼走兰芝
嫉妒心理，恋子情结
兰芝有个性、有主见、无奴性
二、焦、刘二人为何不私奔？为何要殉情？
三、焦仲卿有勇气自杀，留着母亲不侍奉，最初为什么不违背母亲的意愿留下兰芝？
以瞬间灿烂的毁灭来证明爱情的崇高、神圣不可侵犯的尊严。
汉朝统治者为巩固新生的封建制度，通过独尊儒术，将诸子百家之一的儒学改造为维护封建统治的礼法制度。董仲舒制定的“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，将权力一级级集中于君王的手中，而女性却成为社会的最底层，“媒妁之言、父母之命”成为婚姻生活的至上权威。焦仲卿和刘兰芝看似受到的是焦母和刘兄的逼迫，但实际上他们对抗的是背后的整个封建礼法制度，所以俩人双双殉情的结局，无疑是对封建社会扼杀人性的血泪控诉。
焦刘二人爱情悲剧的必然性
四、两家为何求合葬？（课后“研讨与练习”第四题）
浪漫主义：对真、善、美的期盼、祝福、追求！
①牛郎织女：一年一见
②梁山伯与祝英台：化蝶
③罗密欧与朱丽叶：消除家族怨恨
钗头凤（陆游）
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
我们可以思考：
1、如何反抗？
2、怎样才能幸福？
3、每个人的责任是什么？
“多谢后世人，戒之慎勿忘！”谢？戒？
1.赋、比、兴——民歌风味
2.环境描写、外貌、动作、语言描写
3.在矛盾、对比中刻画人物
4.浪漫主义
【艺术手法】
作业：
再次阅读《孔雀东南飞》，并写一篇读书笔记（感想、感悟）。
两字组合成词，只取其中一字的意义。
便可白公姥
昼夜勤作息
我有亲父兄
逼迫兼弟兄
【知识归纳】
偏义复词(备他盗之出入与非常也 )
1.及时相遣归
2.会不相从许
3.还必相迎取
4.好自相扶将
5.嬉戏莫相忘
6.誓天不相负
7.不得便相许
8.登即相许和
9.蹑履相逢迎
10.怅然遥相望
偏指，我
偏指，你
偏指，你
偏指，她
偏指，我
偏指，你
偏指，你
偏指，他们
偏指，他
偏指，他
1.相见常日稀
2.六合正相应
3.黄泉下相见
4.叶叶相交通
5.枝枝相覆盖
6.仰头相向鸣
复指，互相
古今异义
1.共事二三年
2.可怜体无比
3.本自无教训
4.感君区区怀
5.自可断来信
6.便利此月内
7.蹑履相逢迎
8.千万不复全
9.叶叶相交通
1.见
相见常日晞
君既若见录
府吏见丁宁
渐见愁煎迫
一词多义
见面
放在动词前，对自己怎么样
放在动词前，对自己怎么样
介词 表被动
2.谢
谢家来贵门
阿母谢媒人
多谢后世人
辞别
谢绝
告诉
3.适
始适还家门
处分适兄意
适得府君书
出嫁
适合、依照
刚才
4、且
吾今且报府
且暂还家去
四体康且直
将要
暂且
并且
妾不堪驱使，徒留无所施
便可白公姥，及时相遣归
女行无偏斜，何意致不厚
年始十八九，便言多令才
自可断来信，徐徐更谓之
幸可广问讯，不得便相许
寻遣丞请还
赍钱三百万，皆用青丝穿
杂彩三百匹，交广市鲑珍
“悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。”
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。
“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令、太守替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。
思考：
1、刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄等人的人物形象？
2、你认为这个故事有没有不合理的地方？
3、“戒之慎勿忘！”是想告诫后人什么？