11.1 《过秦论》 课件(共34张PPT) 2023-2024学年高二语文部编版选择性必修中册

(共34张PPT)
部编版高中语文选择性必修中册——第三单元
第11课 过秦论
1.鉴赏本文对比论证的方法和铺排渲染的语言特色
2.分析本文叙议结合的特点，理解文章磅礴的气势，透彻的说理
3.了解作者的政治主张，理解作者的写作意图，评价作者居安思危、忧国忧民的思想
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以作诗属文闻于世人。后见用于文帝，力主改革，被贬湖南长沙，任长沙王太傅。主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷（政论文集）。
1.作者介绍：
贾谊主要文学成就是政论文，代表作《论积贮疏》《陈政事疏》《过秦论》上、中、下三篇。其中《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。
贾谊在贬居长沙途中，渡湘水时作辞赋《吊屈原赋》，亦有《鹏鸟赋》等作品。文帝七年召回长安。为梁怀王太傅，后因梁怀王坠马而亡，自伤失职，抑郁而终，卒年仅三十岁。
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严刑酷罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
2.写作背景：
根据注释，理解课文内容。
秦孝公据崤函（ ）之固，拥雍州（
）之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒（ ）之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡（
）而斗诸侯。于是秦人拱手（ ）而取西河（ ）之外。
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）。（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了魏地一带。
秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各
两手合抱，形容毫不费力
原指八方最边远的地方
崤山和函谷关
战国时魏地
在今陕西中部北部、甘肃、青海
的东南部和宁夏一带
自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”
孝公既没，惠文、武、昭襄（ ）蒙（ ）故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（ ）。诸侯恐惧，会盟而谋弱（ ）秦，不爱（ ）珍器重宝肥饶之地，以致（ ）天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约（ ）从离（ ）衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
吝惜
削弱
招致，招引
（政治、经济、军事上都）非常重要的地区
惠文王、武王、昭襄王
结
继承
离散
于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关（ ）而攻秦。秦人开关延敌（ ），九国（ ）之师，逡巡（ ）而不敢进。
在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。
有所顾虑而徘徊不敢前进
就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国
攻打函谷关
迎击敌人
秦无亡矢遗镞（ ）之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（ ），追亡逐北（ ），伏尸百万，流血漂橹（ ）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王（ ），享国之日浅，国家无事。
秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
箭头
弱点
大盾牌
孝文王，昭襄王的儿子，在位三天死去。庄襄王，孝文王的儿子，在位三年。
败逃
记
信任
及至始皇，奋（ ）六世（ ）之余烈，振（ ）长策（ ）而御（ ）宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊（ ）而制六合，执敲扑（ ）而鞭笞天下，威振四海。南取百越（ ）之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈（ ），委命下吏（ ）。
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
马鞭子
举起
驾取、统治
至高无上的地位
振兴
行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”
指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王
颈上系绳，表示投降
古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。
下级官吏，这里指狱官
乃使蒙恬（ ）北筑长城而守藩篱（ ），却（ ）匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言（ ），以愚黔首（ ）；隳（ ）名城，杀豪杰，
收天下之兵，聚之咸阳，销锋（ ）镝（ ），铸以为金人十二，以弱天下之民。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首"。
各学派的著作
毁坏
使退却
秦将领
兵刃
比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。
箭头
然后践（ ）华为城，因河为池，据亿丈之城（ ），临不测之渊（ ），以为固。良将劲弩守要害之处，信臣（ ）精卒陈利兵而谁何（ ）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城（ ）千里，子孙帝王万世之业也。
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
盘诘查问
可靠的大臣
坚固的城池。金，比喻坚固。
指黄河
踏
指华山
始皇既没，余威震于殊俗（ ）。然陈涉瓮牖（ ）绳枢（ ）之子，氓隶（ ）之人，而迁徙之徒（ ）也；才能不及中人（ ），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（ ）行伍之间，而倔起（ ）阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭（ ）竿为旗，天下云集响应，赢（ ）粮而景（ ）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
被征发的人
指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。
平常的人
门扇开关的枢轴
不同的风俗，指边远的地方
置身，参与
窗户
举
兴起
担负
同“影"
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若（ ）也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜（ ） ，非铦（ ）于钩戟（ ）长铩（ ）也；谪戍（ ）之众，非抗（ ）于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时（ ）之士也。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。
长矛
带钩的戟
因有罪而被征调去守边
锋利
意思是像是原来的样子
用酸枣木做的棍子
匹敌，相当
先前。乡，同“向”。
然而成败异变，功业相反，何也 试使山东之国与陈涉度长絜（ ）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘（ ）之势，序八州而朝同列（ ），百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（ ）而七庙（ ）隳，身死人手（ ），为天下笑者，何也？仁义不施而攻（ ）守（ ）之势异也。
可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
古代天子的宗庙
起事
指秦王子婴为项羽所杀
指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。
衡量
指秦兼并六国时处于攻势
兵车万辆。表示军事力量强大。
指秦统一天下后处于守势
1.本文为什么从秦孝公写起，而不从孝公以前的国君(如秦穆公)写起？
本文的论点是“仁义不施而攻守之势异也”，秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。这一点，首句“君臣固守以窥周室”已经说明了，孝公在摄政之初仍是固守秦地，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”“包举宇内”“并吞八荒”的野心和行动。
秦孝公（公元前381年～公元前338年），嬴姓赵氏 ，《史记索隐》记载名渠梁。秦献公之子，战国时期秦国国君，公元前361年—公元前338年在位。秦孝公在位期间重用商鞅实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西省咸阳市），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西省夏县），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。
秦孝公
2.在秦国强大的同时，各国诸侯采用了什么方法来“弱秦”？
各国诸侯是在迫不得已的情况下才联合起来共同抵抗秦国的，其主要措施有：
①招纳天下贤才，订立合纵盟约，结成联盟；
②由具有政治影响力和远见的领导人聚合九国力量，一致对秦。
3.秦始皇即位后，对外、对内分别采取了哪些政策？这些政策导致的结果是什么？请摘录原文词句回答。
对外：
南取百越之地，以为桂林、象郡
古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有自己的名称，统称百越。百越部落居住的地区，气候温和、雨水充沛、物产丰富、幅员辽阔，但由于为山川所阻隔，远离中原。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里
对内：
废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 ……良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
结果：仁义不施而攻守之势异也
4.作者写了陈涉起义时的哪些不利条件？作者为什么要详写陈涉的不利条件与天下人的积极响应？
才能：
富有：
陈涉
孔子
墨子
陈涉
范蠡
猗顿
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众
作者详述了陈涉身份之低下，才能之平庸，财富之匮乏，起义之仓促，士卒之疲弊，武器之钝劣等。在这样的劣势之下，竟能使“天下云集响应”，说明秦的暴政使得人心尽背，在叙述中含有“过秦”之意。
①启示：治国安邦，施行仁政。
5.强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？
②贾谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生，统治阶级日益崇尚“淫修之俗” ，横征暴敛，加重人民负担，以至通迫农民卖妻鬻子。贾谊担心“大命将泛，英之振教”，于是借此文，警示汉文帝吸取秦亡的教训，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙。
③贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。
6.“过秦论”，即论秦之过。作者在文中是怎样层层推进，论述秦国的“过失”的？
作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出秦亡的原因，揭示出秦的过失在于“仁义不施”。
7.本文多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。
对比内容 对比作用
秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比
秦国与九国之师的对比
秦王朝与陈涉的对比
陈涉与九国之师的对比
几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也。
8.“振长策而御宇内”与“执敲扑而鞭笞天下”两句从修辞和内容上看有什么特点？
从修辞上看，这两句都属于借代手法的运用。从内容上看，“长策”的本义是马鞭子，如果不可一世的秦始皇整天举着马鞭子夺取、驾驭天下，显然是不合情理的，所以“长策”应该代指秦始皇所拥有的征服天下的武力。这句话应该是说秦始皇凭借着秦国强大的武力征服了诸侯，统一了中国。“敲扑”的本义是刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”，用来代指秦始皇打败六国统一中国后奴役天下百姓的严酷刑罚。所以前一句如果是写秦始皇攻取天下时的不可一世、嚣张气焰，那么第二句就是写秦始皇守天下时的残酷和野蛮。
9.“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，把文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者舍简就繁，这样写有什么好处？
采用排比句式，意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势，也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比，同时为之做了铺垫。
铺排渲染
本文运用了大量的排比，如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字词语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威震四海”的气势。读起来铿锵有力，且句式富于变化，不显单调。用排比的形式来议论说理，可使语言气势磅礴，让读者感受到作者的笔锋锐不可当，更能让论据充分，论证有力。
技法学习
【运用点拨】
铺排的形式总共有四种：
第一种：类比式铺排。类比式铺排既能生动形象地揭示出中心，又能昭示作者的机智，使文章妙趣横生。如《邹忌讽齐王纳谏》：
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
在这段文字中，邹忌巧妙地运用类比，让齐威王欣然纳谏。
第二种：并列式铺排。并列式的铺陈方法是指全篇作品或整个段落从各个不同的方位、方面进行铺排，描绘的对象具有横向性，能使文章具有广度美和丰富美。下面这篇《趣说为人》，就是典型的并列式铺排，行文流畅，一气呵成，胡乱联系，却又妙趣横生。
“人的两只眼睛平行，所以应当平等看人；人的两耳是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人的鼻端共有两孔，所以不能随着别人，一个鼻孔出气；人只有一舌，所以不能说两面话；人虽只有一心，然而有左右两个心房，所以不但要为自己想，也要为别人想。”
第三种：递进式铺排。递进式铺排是指整篇作品或整个段落在铺陈时，采取层层递进、步步深入的描述方法，内容上具有纵向性，以深刻和深入见长。如余光中的《乡愁》：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。/长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。/后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。/而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。
四段铺陈排比，一目了然，但也有细微的变化，除了时间上的递进，还有意象上的关联。从邮票到船票，再到坟墓，最后到海峡，意象不断放大，正好映衬出乡愁的逐步增加，逐步浓烈，从一己之乡愁，到一个民族分离的哀怨。
第四种：对比式铺排。对比式铺排，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。可以将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反的或者有差异的事物拿来对比，对错误的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物进行肯定，这种对比叫作“横比”。也可以将同一事物在不同的时间、地点的不同情况进行比较，这种对比叫作“纵比”。
使用对比式铺排应注意这样几个问题：第一，选择好比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，对比的指向性要清楚。第二，对比要有主次之分。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，主体部分则以反面论述为主，以正面论述为辅。
本文论述了秦王朝兴亡的过程，揭露了秦始皇的暴虐无道，指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结了秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即希望汉文帝以秦王朝为鉴，施行仁义，以免重蹈秦王朝的覆辙。
过秦论