2《回延安》教案

《回延安》教案
教学目标及重难点
1.了解与作者有关的内容及“信天游”的特点，学习比兴、拟人和夸张的修辞手法。（重点）
2.反复诵读，体会诗歌的节奏；通过了解时代背景，深入理解作品内容。（重点）
3了解“母亲”形象，体会作者“大我”的革命情怀，培养爱家爱国之情。（难点）
教学方法：
1.朗读法；2.合作探究法。
课时安排：
2课时。
第一课时
新课导入
（播放陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》）
“一道道的那个山来哟
一道道水/
咱们中央红军到陕北/
……
毛主席领导咱打江山”
（引导学生说说听后感受）
听了这首歌，我们会想起黄土高原，会想起黄土地上朴素的劳动人民，会想起革命圣地——延安。老一辈的革命家呀，都对延安怀有深切的情感。今天，就让我们走近其中的一位——贺敬之，走进他的诗歌，去看看他对延安有着怎样的情谊。
新课教学
（一）认识作者，了解背景
1.作者档案
贺敬之，1924年生，当代诗人，剧作家。
山东峄（yi）县（今山东枣庄）人。1945年，他和丁毅等集体创作了剧本《白毛女》.他的作品《回延安》《放声歌唱》都是深有影响、脍炙人口的名篇。著有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
2.背景链接
1956年，诗人贺敬之重回曾经生活战斗过的革命圣地延安。重新看到那熟悉的山水和热情的乡亲们，他的心情激动不已，不禁抚今追昔，用陕北民歌“信天游”的形式，写下了这首诗。
（二）掌握字词，夯实基础
1.生难字
脑畔（pàn）
油馍（mó）
气喘（chuǎn）眼眶（kuàng）一盏盏（zhǎn）
2.重点词语
登时：立刻。
类谷物。
糜子：一种形状像小米、没有黏性的黍脑畔上：诗歌中指窑洞的顶上。
米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。
（三）梳理《回延安》抒情脉络
1.反复朗读诗歌，把握全诗的感情基调，并在朗读的过程中思考，课文的五个章节各应读出怎样的感情。
全诗的感情基调--热烈、欢快、亲切、昂扬
第一章：激动、跳跃。
第二章：深厚。
第三章：真挚、亲切。第四章：热情、明快。第五章：激越、昂扬。
2、本诗共五章，可以划分为五个部分，请分别用一两句话概括这五章的主要内容。第一部分（第一章）：回延安，重见亲人的喜悦之情。
第二部分（第二章）：忆延安，赞美延安当年火热的生活。
第三部分（第三章）：话延安，亲人相见时的热烈、喜悦。
第四部分（第四章）：观延安，见延安新貌的无比喜悦。
第五部分（第五章）：祝延安，展望前程的自豪喜悦。
（四）品味《回延安》语言风格
了解“信天游”的基本特点，并感受回延安》的语言特色。（朗读交流中随机提问）
（1）曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。
（2）一般上下两句构成一节，上句比兴，下句道出真意。（比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，引来要说的事物。）像“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。/羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”皆为上句比兴，下句道出真意。
（3）每句四个节拍，短的只有一两节，长的可达数十节；每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调反复演唱。
像“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……/手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。/……
几回回梦里回延安，双手接定宝塔山。/千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里”中的“跳”“了”压“ao”韵，“放”“上”压“ang”韵，“安”“山”压“an”韵。“你”“里”压“i”韵，像这样合辙押韵的句子贯穿全诗，读起来朗朗上口，令人难忘。
同时《回延安》对信天游的化用，有两大突出特点：
（1）主体使用普通话，并省去衬字，仅有少部分陕北方言。
像“紧紧儿”“几回回”“树根根”“几辈辈”这些陕北方言的使用，拉近了读者与延安的距离，为诗人营造生动的画面助力不少。
（2）直接抒情的诗句多。
像”千声万声呼唤你，母亲延安就在这里”“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲"这些直接抒情的句子也不少，同时还适用了夸张的修辞手法。
（五）板书设计
回延安
回延安 重见亲人的喜悦之情
忆延安 赞美延安当年大热的生活
话延安 亲人相见时的热烈，喜悦
观延安 见延安新貌的无比喜悦
祝延安 展望前程的自豪喜悦
第二课时
新课导入
上一节课我们梳理了《回延安》的抒情脉络，品味了语言特点，这节课继续走进延安，体会作者对延安的无限深情。
新课教学
（一）了解“母亲”形象
在《回延安》中，“母亲”一词总共出现四次。诗人出生于山东枣庄，延安并非诗人的故乡。那么作者为何多次称延安为“母亲”？怎样理解诗人对“母亲”延安的深情？
（引导学生边读诗句，边交流体会）
（1）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
在这一节诗中，诗人将自己的嗷嗷待哺比作羊羔吃奶的巴望，在表达出诗人依赖“母亲”哺育的同时，也表现出“母亲”在诗人最需要哺育的时光里，给予了诗人生的补给。“小米饭养活我长大”则更加清晰明了地道出“母亲”在物质上给诗人提供生存的养分，这是作者成长必不可缺的重要因素。
（2）东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
在这一节诗中，“东山的糜子西山的谷”指的是诗人在“母亲”的哺育下健康成长，用强壮的力气和踏实的干劲儿参与到延安的大生产运动中，磨炼意志、锻造能力。“肩膀上的红旗手中的书”则是指诗人在参与生产生活的同时也在“母亲”的思想的影响下学习革命的新思想，建设和改造自己的精神世界，这同时也是“母亲”给予诗人的精神食粮。
（3）手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。/革命的道路千万里，天南海北想着你……
“手把手”正是“母亲”心系诗人、亲力亲为、寸步不离的写照。将“我”哺育“我”成长、成材，“母亲”并不是为了把“我”留在身边以尽孝道，而是用高瞻远瞩的大格局、大气魄和大情怀打发诗人过黄河，奔向革命的道路，千里万里，
（4）对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
诗人的“母亲”延安用她的勤劳与坚强换了断衣，带给归家的诗人阵阵惊喜。“母亲”延安以她的勤劳、无私和博爱感染着诗人，她给予诗人生命的补给、成长的关怀和精神的动力，她用她殷切的期盼目进诗人扬帆远航、开创未来，她用她的坚强、乐观无声地回应着诗人的牵挂与惦念。
小结：《回延安》里“母亲”形象是立体而丰满的，她满足了我们对于“母亲”这一经典文学形象的几乎全部想象。诗人笔下的“母亲”究竟是谁？正如诗人自己所写：
千声万声呼唤你，
——母亲延安就在这里！
诗人心中的“母亲”就是延安。
（二）感受诗人情怀
《回延安》创作于1956年，那么今天我们再来读它，究竟能从诗中汲取怎样的力量呢？诗人在诗中还埋藏了哪些独到的情怀呢？（交流中随机提问）
《回延安》的结尾这样写道：
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
诗人为何要身长翅膀脚生云呢？还未离开延安，就要急切地回来吗？我们结合着诗人的经历再品这句：
革命的道路千万里，天南海北想着你……
诗人在1946年离开延安，奔赴人民解放战争的新战场，将革命的火种播撒向天南海北和等待胜利的地方，渴望把革命胜利的消息早日告诉殷殷期盼的延安。
那么从延安奔向天南海北的就只有诗人自己吗？我们再来读这首《回延安》，要注意几处人称和量词：
“手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。”
“‘保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。””
“赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人……”
这里的“我们”“你们”恰恰构成了“几辈辈人”。“母亲”延安所哺育和教养的不只诗人一人，而是几辈辈人。
他们在“母亲”延安的鼓励下奔向革命的千万条道路，扎根在祖国的天南海北，正是要身长着翅膀脚生着云，才能在各自的岗位上快快地再立新功。等到衣锦还乡的时候，再向“母亲”报喜讯！诗人正是这千千万万远行的游子之一。这正体现了诗人“大我”的革命情怀。
课堂小结
《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的“延安”，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
板书设计
延安—→母亲→→→“大我”的革命情怀
教学反思
《回延安》是以陕北民歌“信天游”的形式写成的新诗，蕴含着丰富的感情，情真意切，明白晓畅。第一课时引导学生反复朗读，梳理全诗的抒情脉络，概括各节要点，同时，注意理解并体会诗歌中的比、兴和夸张等多种修辞手法综合运用所产生的效果，进一步了解诗歌的艺术特点。第二课时接着以“读”为主线，抓住重点诗句了解延安的“母亲”形象和诗人“大我”的革命情怀。