2015年高一人教版历史必修一 第1课 夏商西周的政治制度（共45张PPT）

课件45张PPT。2015年高一人教版历史第一单元 古代中国的政治制度课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。第1课
夏、商、西周的政治制度简介：中国历史分期第一单元 中国古代的中央集权制度约170万年前-1840年夏商和西周 东周分两段
春秋和战国 一统秦两汉
三分魏蜀吴 两晋前后延
南北朝并列 隋唐五代传
宋元明清后 皇室至此完中国历史朝代的沿革中国历史经历了哪几种社会形态？原始社会：原始人群时期氏族公社时期奴隶社会：夏朝－奴隶社会的形成 商朝－奴隶社会的发展 西周－奴隶社会的强盛春秋－奴隶社会的瓦解封建社会：战国—封建社会的形成
秦汉—封建社会的发展
三国两晋南北朝—分裂与融合
隋唐—封建社会的繁荣
五代、辽宋夏金元—再分裂与进一步融合
明清—封建社会的衰落古代中国的政治制度专制主义中央集权制度早期国家政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前221年）秦至清（奴隶社会、
封建社会形成）（封建社会）（公元前221年——1912年）夏商周的政治制度第一单元
中国古代的中央集权制度
政治文明历程本单元四课内容，围绕着两条线索展开，一条线索是中央集权与地方分权的斗争，一条线索是专制皇权与相权的斗争。一、从禅让到王位世袭夏
禹
王
像益启禹死后，启及其支持者杀死益，启建立夏朝。启 像禅让制世袭制公天下家天下历史上将这种把国王权位视为一家一族的私产，实行父死子继或兄终弟及的制度称世袭制。 禅让制：领袖把权位传给有才能的人，而不传给自己的子孙亲族，称为禅让。尧将“共主”位传给舜，舜传禹。禹准备传给益，但禹的儿子启也很有才干，并得了不少部落的支持。后来启抛弃禅让制，代之以世袭制。 王位世袭制：领袖把权位只传给自己的子孙或族人，称为“世袭”。历史名词：禅让制与王位世袭制部落首领(禹)禅让制 世袭制“公天下”“家天下”（王位在一 家一姓中传承）
国王(禹)国王(启) 有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？建立国家政权
（公共权力） 舜（参考答案）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展和阶级对立的产物。是历史发展的必然趋势，此制度以其私有化体现了社会的重大进步。 传贤传子父死子继兄终弟及开始：含义：方式：评价：禹死后，其子启即位名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承 商朝：父子相传或兄终弟及，没有明确的规则
西周：确立嫡长子继承制世袭制代替禅让制是历史的进步，是生产力发展的结果；是人类文明的巨大进步。1、世袭制：一、从禅让到王位世袭特点：王位在一家一姓中传承，“家天下”局面逐渐形成。王权具有神秘色彩。
统治者为巩固自己的地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜来决定。 商朝人崇信鬼神，每每遇事都要占卜，占卜的方法是用火在牛胛骨或者龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹，叫“兆”，然后根据裂纹的形状来断定吉凶。占卜的内容、结果、以及日后是否应验，都刻在兆文旁边，叫做“卜辞”。商朝中央负责祭祀、占卜的官员称“卜”。2、夏商从中央到地方的行政管理制度参与商王决策负责祭祀占卜和记录王朝大事执掌军权定期纳贡、奉命征伐商王（王权神秘）中央官员地方方国相、卿士卜 祝 史师侯伯效
忠纳贡奉命
征伐辅
佐奴
隶
制
等
级
关
系
产
生
了2.夏商行政管理制度:二、等级森严的分封制1、西周的建立公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。史称“西周”。 大家是否看过《封神榜》？这部小说讲述的是周灭商的故事。一个疆域辽阔的周王朝建立起来以后，该如何进行治理？它是否沿用了商王朝的统治方式？ 在当时尚无先进的通讯和交通工具的情况下,它是如何进行管理的？ 2、分封制⑴概念：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建诸侯国。⑵目的：为了进行有效的统治⑶对象：王族、功臣、古代帝王的后代⑷内容：诸侯的权利：再分封、设官员、
建武装、征赋役诸侯的义务镇守疆土、随从作战、
交纳贡赋、朝觐述职森严的等级天子—诸侯--卿大夫--士周天子诸侯诸侯卿大夫士国都分封的方法土地人民土地人民人民土地诸侯西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫士庶人（6） 作用①加强了周天子对地方的统治，开发边远地区，扩大统治区域（5）特点：①层层分封，等级森严；②带有宗族统治的色彩②但诸侯有很大的独立性，从长远看不利于中央集权。（7）瓦解:西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。①原因:周王室的衰落; 制度本身局限(诸侯权利大)。
根本原因——生产力的发展。(井田制瓦解)
②表现:楚王问鼎——诸侯对分封制公开
挑战;春秋战国时战争。成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)的典故：材料一：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。……天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里……
材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。
请思考：根据材料和所学知识说明分封制下诸侯的权利和义务有哪些？ 权利:诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人口等）,对下属进行分封,有用人、行政、军事、财政大权。
义务:诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征设问2：分封制度下的周朝与以前的部落联盟有什么不同？周朝分封制度对天子与诸侯、诸侯与大夫等的关系(权力、地位、义务等)有明确规定。共主部落联盟时期的共主与各部落之间没有权力、地位、义务等制度性规定，共主与其他部落首领有事相聚，无事各自为政。下页：西周的宗法制度设问3：看图阅读“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故，回答问题：
烽火台是古代战时传递战报、调兵的军事设施。史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(ｓì)。可遗憾的是褒姒自进宫以后从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢(guó)石父的计谋，无故点燃烽火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾。 当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣属的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此，周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火、企图招集兵马时，却无人来救，都城镐(hào)京沦陷，周幽王被杀于骊山(陕西临潼附近)。自此，历时长达二百七十多年的西周灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。请回答:
①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?
②上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?
③你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?参考提示:
①因为受封诸侯必须服从周王政令，必须对周王承担各种义务——如派兵戍守王畿或随王出征，交纳各种贡赋等。
②反映了西周分封制具有的权利与义务统一的特点。
③西周的灭亡与其政治制度间存在一定的关系——西周末年，王室的衰微与诸侯势力的膨胀；但根本原因是周幽王的政治腐败。1.影响中国封建社会中皇族以血缘为核心的皇族分封；
2.中国姓氏起源中，有很多源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等；
3.中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东、山西等分封制----举例说明三、血缘关系维系的宗法制1.目的：
2.特点：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。嫡长子继承制周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：
大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。
大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。
二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。
三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不 让须眉，当然由我来统治周朝。
四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么？议一议历史名词：大宗、小宗：
周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，他们对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。西周初年确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）不以长”的传统,后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。嫡长子继承制是宗法制度的核心。传男不传女传嫡不传庶传长不传幼 大宗可以命令约束小宗，小宗必须服从大宗西周宗法制原则：
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”图一：大宗小宗小宗小宗小宗天子《》西周宗法制度示意图家族等级关系
+
政治隶属关系图二：大宗与小宗的关系：不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。对大宗而言，小宗就是他的臣属，要对大宗绝对服从；同时小宗也是大宗的兄弟，具有血缘关系。三、血缘关系维系的宗法制1.目的：
2. 核心：
3.体系
4.作用：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。嫡长子继承制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。大宗和小宗材料:
2003年，一位教授在一次讲座时说：“德国教师来到会场，都大大方方先往前排和中间坐，中国教师到会场大多畏缩地先往偏僻角落。”请从宗法礼乐制度等方面解释这一现象。
课后探究：
历史发展至今，宗法制虽已退出历史舞台，但中国传统文化中的宗法观念依然浓厚。宗法制在历史上产生过深远影响。结合材料,请你分析一下它在当今社会现实中的积极和消极表现。现实（后世）：
积极影响:注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于提高家族、民族的凝聚力。（以德治国、祖国统一大业的实现有积极的作用）
消极影响:强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束；裙带意识浓厚，不利民主法制意识的培育和民主法治建设。全球华人西安祭祖周星驰宁波寻根问祖 5、【特点】A、嫡长子继承制（主要）B、大宗、小宗具有相对性C、血缘关系与政治关系相结合D、形成森严的社会等级6.宗法制理解的几个要点
一个核心：嫡长子继承制
两个原则：“立嫡以长不以贤， 立子以贵不以长。”
三个宗法形式：家谱、宗祠、族规
四个重要观念：“亲亲尊尊”、修身齐家治国平天下”、“男尊女卑”、“裙带风气 、荫庇心态”（任人唯亲、宗派主义、唯上是从）本课知识规律小结难点1：商代的附属国与西周的诸侯国有什么不同?
A、与王室关系:
商的附属国—松散
西周诸侯国—密切
B、本质区别:商朝的附属国与商王不具备血缘宗法关系难点2：试分析：分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系。 分封制与宗法制互为表里:分封制是宗法制的政治体现;宗法制分封制的基础和实施依据（血缘纽带）
互为表里:在家中、族内是宗法制，上升到国家就是分封制；分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制，保证了分封制的顺利推行和稳定实施
礼乐制是维护分封制、宗法制的工具。难点3：中国早期政治制度的特点（1）以血缘关系为纽带，形成了国家的政治结构， 家国一体；
（2）分封制、宗法制、礼乐制度三者互为表里，紧密结合；
（3）等级森严，贵贱有序；
（4）最高执政集团尚未实现权力的高度集中；
（5）神权色彩浓厚，神权与王权相结合。禹→启，王位世袭制确立逐渐解体创始发展臻盛已有一套行政管理制度古代中国早期政治制度的特点课堂总结互为表里王位世袭制延续到1912年清朝灭亡分封制西周末期逐渐瓦解宗法制是核心;延续至今，仍有所体现。谢 谢 观 看