1.1《氓》课件（共66张PPT） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共66张PPT)
人文主题：诗的国度
第一单元
学习任务：诗意探寻
我国是一个诗的国度，诗的历史源远流长。
活动一：请你捋一捋中国古代诗歌发展的脉络。
中国古代诗歌的发展脉络
《诗经》
《楚辞》
汉乐府民歌、建安文学
唐诗
李 白：浪漫主义诗歌创作
杜 甫：现实主义诗歌创作
白居易：新乐府运动
宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾为代表
婉约派：柳永、李清照为代表
元曲
屈原、宋玉为代表。
示例
中国古代诗歌的分类
诗
词
曲
古体诗
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
（唐代确立）
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律（长律）
五言绝句
七言绝句
——元代成就最高
——宋代成就最高
1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。
2.诵读课文，疏通字词及文意。
3.了解赋比兴的手法体会其艺术效果，初步培养学生鉴赏诗歌的能力。
4.在把握主人公性格的基础上，同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇,树立正确的爱情观。
氓
古义：民，百姓，诗中指“女主人公的丈夫”，音méng，例如：氓之蚩蚩； 今义：流氓，音máng
氓
音：méng
形：会意字，从民，从亡，亡亦声。“亡”意为“丧失""没有"。"民"指土著氏族、本地居民。"亡"与"民"合起来表示"非本地人口"。
义：年轻男子，小伙子。 《说文解字》：自彼来此之民曰氓。
《氓》选自《诗经·卫风》，是卫风中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。
活动二：说说你了解到的《诗经》.
《诗经》是我国第一部 总集。
内容：
形式：
手法：
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主，重章反复
现实主义
诗经六义
温故知新
(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。
(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
诗经在表现手法上主要有赋、比、兴三种。
赋者，敷陈其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
《诗经》的思想内容
一、反映奴隶们对剥削压迫的不平
二、反映当时的婚姻生活
三、反映当时的战争徭役等
饥者歌其食，劳者歌其事
现实主义诗篇
思无邪
温馨提示
诗经六义 :
风、雅、颂 赋、比、兴
文学六艺：
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》《乐》
科技六艺（教体）：
礼、乐、射、御、书、数
活动三：诵 读 课 文
01
02
读准字音
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
特别注意：生字、古今读音不同的字，音近字，通假字
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉
至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
卫风·氓（méng） (注意红色字的读音)
氓 蚩蚩 淇
愆期 将子 垝垣
卜筮 咎言 于嗟
鸠 桑葚 耽
可说 陨 徂
汤汤 渐车 帷裳
靡 夙兴 夜寐
咥 隰 泮
读准字音
ménɡ
chī
qiān
qí
qiānɡ
ɡuǐ
yuán
shì
bǔ
jiù
xū
jiē
jiū
shèn
cú
jiān
dān
tuō
shānɡ
yǔn
chánɡ
mǐ
sù
mèi
xì
xí
pàn
疏通文意，概括层意
注意重点词语解释
活动四
思考：这首叙事诗依次叙述了哪些场景？叙述时有何特点？
第一节
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
那人忠厚老实，
拿着布来换丝。
并不是真的来换蚕丝，
到我这里来是商量婚事的。
送你渡过淇水，
直送到顿丘止。
不是我故意拖延时间，
而是你没有好的媒人啊。
请你不要生气，
就把秋天当作佳期。
嬉笑的样子
交换财物，交易
同“非”，不是
就
qiān
拖延、延误
愿、请
把……当做
古今异义，到
宾语前置，即“以秋为期”
定语后置
qiāng
疏通文意，概括层意
求婚·许婚
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁 雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
第二节
倒坍的城墙
泪流不断的样子
shì
占卜
卦象
不吉之言，言：名词
财物，指嫁妆
用
目的连词，来
眼泪
已经
zài
jiù
登上
语助词，就
把
登上那倒塌的墙，
遥望那复关。
没看见复关，
眼泪簌簌掉下来。
已经看见复关，
有笑有说彼此很高兴。
你用龟板占卦，
没有不吉利的预兆。
你用车来接我，
我带上财物嫁给你。
动词，说
疏通文意，概括层意
热恋·出嫁
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
tuō
xū
主谓之间
润泽的样子,若：形容词词尾
通“吁”，叹词
迷恋、沉溺
通“脱”，解脱
主谓之间
男子
桑树还没落叶的时候，
它的叶子润泽如华。
斑鸠鸟呀，不要贪吃那么多桑葚。
痴情女孩呀，不要同男子沉溺于爱情。
男子沉溺于爱情，
还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，
总是不能够解脱。
第三节
“勿”
“勿”
疏通文意，概括层意
坠情·劝诫
喻体 本体
桑树--------------女子
其叶沃若--------青春年华
喻体 本体
斑鸠----------------------女子
桑葚----------------------爱情
“鸠”“无食桑葚”喻女子不要与男子过分迷恋爱情。
以“其叶沃若”喻女子青春美丽，也指两人恋爱时情意浓密；
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
坠落，掉下
往
古今异义，多年
水势很大的样子
浸湿
差错
过失，偏差
无
准则
数作动，三心二意
主谓之间
形作名，贫苦的生活
加强语气
名作动，变黄
cú
shāng
jiān
cháng
帷幔
èr
桑树叶飘落时，
颜色枯黄掉下来。
自从我嫁到你家，
多年来过着贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，
水花打湿车上帷布。
女子没有什么过错，
男子行为却前后不一致。
男子的爱情没有定准，
他的感情一变再变。
第四节
主谓倒装
以“淇水”比兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
喻体 本体
桑树-----------女子
其黄而陨-----------年老色衰
连词，表承接
疏通文意，概括层意
变心·遭弃
用桑叶的枯黄比喻女子的年老色衰，并以此兴起，引出男子变心的原因。
用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。
比
兴者，先言他物以引起所咏之词也，即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。
兴
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
《氓》中哪些诗句是比兴句？好处是什么？
桑之落矣
其黄而陨
桑之未落
其叶沃若
女子年轻貌美
未婚情意浓厚
比兴
比兴
婚后情意淡漠
女子年老色衰
对比
运用比兴手法
比：可以使诗歌更为生动、形象；
兴：可以引起下文，引发联想，起到烘托、渲染氛围的作用。
第五节
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
wéi
xì
mǐ
作为
没有
早起
一日，一天
已经
顺心、满足
了解
笑的样子
自身
伤心
家务
语助词，无义
语助词，无义
多年来做你的妻子，
劳苦家务没有不干的。
早起晚睡，
没有一天不是这样。
已经满足了，
竟然对我施家暴。
我的兄弟不了解我，
都讥笑我。
静下心来想一想，
只能自己伤心。
夙、夜：名作状
疏通文意，概括层意
自诉·遭笑
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
第六节
与，同
xí
低湿的地方
通“畔”，边岸
欢乐
欢乐和悦的样子
通“怛”
违背、违反
这，指代誓言
停止
语气词
共同
指代少年时代
同你白头到老，
但白头到老的心愿让我怨恨。
淇水再宽也有岸，
湿地再大也有畔。
少年时一起愉快的玩耍，
尽情的说笑。
誓言是真挚诚恳的，
没想到你竟会变心。
你违背誓言，不念旧情，
那就算了吧！
你
“淇则有岸，隰则有泮”比喻男子反复无常，自己的不幸无边无涯。
疏通文意，概括层意
违约·决绝
年龄
常识
襁褓
孩提
垂髫
总角
黄口
束发
及笄
弱冠
而立
不惑
知天命
花甲
古稀
皓首黄发
耄耋
鲐背
期颐
不满周岁。
幼年泛称
童年泛称。
少年时代
比喻幼儿，10岁以下
15岁左右
女子15岁
男子20岁
30岁
40岁
50岁
60岁
70岁
老年
八九十岁
90岁
100岁
本诗是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，叙述了女主人公从恋爱到结婚，到婚变，最终走向决绝离开的故事。
1.本诗讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言概括。
小结：
2、按照故事情节的发展可以将诗歌分成几个场面，并概括场面的主要内容，并分析其情感基调。
恋爱生活
三个场面
婚后生活
自省决绝
（1—2）
（6）
（3—5）
热情、幸福
怨恨、沉痛
清醒、刚烈
小结：
活动五：分析人物形象
氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。
士贰其行。
士也罔极，二三其德。
言既遂矣，至于暴矣。
忠厚老实 狡黠急切
口是心非
不专一 反复无常
粗暴滥情
信誓旦旦，不思其反。
不守信用、品德败坏
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
不讲规则
暴躁易怒
人物形象
说一说：你喜欢诗中女主人公吗？为什么？
温柔多情
善解人意
单纯天真
可 爱 之 处
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
“恋爱”（1-2节）
可 敬 之 处
勤劳能干
吃苦耐劳
忠贞痴情
自我徂尔，三岁食贫。
女也不爽
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
“婚后”（3-4节）
坚强刚烈
可 贵 之 处
清醒理智
“决绝”（5-6节）
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
作为恋人：温柔痴情
---可爱
作为妻子：贤惠勤劳、不畏贫苦
---可敬
作为弃妇：理智坚毅、自尊自爱
---可怜、可贵
“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”
——鲍鹏山
作者顺着“恋爱－婚变－决绝”的情节线索叙事，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫和损害，成功塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求婚姻自主的强烈愿望和抗争精神。（主题）
主题
活动六：探究：女主人公被遗弃的根本原因？
士之变心说
年老色衰说
社会制度说
一夫多妻、男尊女卑的社会制度决定了女性在婚姻家庭中的不平等地位。
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
背 景
《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了深深地思考。
人生启示
女主人公认为：作为女子，不能沉溺在男女情爱之中。她从切身的体验中，认识到那个社会里的妇女和男子处于不平等的地位，所以她忠告天下的女子“无与士耽”。她希望年轻的姑娘要以她为鉴，吸取教训。
启示：
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲
也不只像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
致橡树
舒婷
不依附
不单恋
不一味付出
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干 ，
像刀，像剑， 也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
人格平等
相互尊重
心灵相犀
美
柔
勇敢
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾蔼、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
1977年3月
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
（形离神不离）
尊重独立性
下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A．士之耽兮，犹可说也
B．于嗟鸠兮，无食桑葚
C．桑之落矣，其黄而陨
D．岂不日戒，俨狁孔棘
C
A：说同脱 B：于同吁 D：戒同诫
【随堂训练】
下列对画线词语的解释不正确的一项是（ ）
A．其叶沃若 沃若：润泽的样子
B．于嗟女兮 于嗟：叹息，“于”同“吁”
C．女也不爽 不爽：指不爽快
D．靡室劳矣 室劳：家里的劳苦活儿
C
不爽：没有差错
《情境默写》检查
1.《诗经·氓》中分别用“ ”和 “ ”写女子在看到“氓”前后不同的表现，可见她爱“氓”的诚心诚意和一往情深。
2.《诗经·氓》中用“ ， ”两句以“桑”喻女子青春年华，以叶子新鲜润泽类比女主人年青的时候漂亮可人。
3.《诗经·氓》劝告女子不要沉溺于爱情之中，因为与男子不同的地方在于她“ ， ”。
4.《诗经·氓》中写婚后男子的变化，以“ ， ”两句表现男人的爱情没有定准，而感情会一变再变。
答案
1.泣涕涟涟，载笑载言。
2.桑之未落，其叶沃若。
3.女之耽兮，不可说也。
4.士也罔极，二三其德。
5.《诗经·氓》中写婚后女子多年所受的劳苦，以“ ， ”两句突出她每天早起晚睡，没有一天不是这样。
6.《诗经·氓》中以“ ， ”两句回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
7.《诗经·氓》中以“ ， ”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
8.《诗经·氓》中用赋的手法写男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。
答案
5.夙兴夜寐，靡有朝矣。
6.总角之宴，言笑晏晏。
7.信誓旦旦，不思其反。
8.氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
9.《诗经·氓》中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是： ， 。
10.《诗经·氓》中桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，但迷恋则易上当受骗的句子是:
， 。 ， 。
11.《诗经·氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是： ， 。
12.《诗经·氓》中写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是： ， 。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活
答案
9.桑之未落，其叶沃若。
10.于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。
11.桑之落矣，其黄而陨。
12.将子无怒，秋以为期。
13.《诗经·氓》中《诗经 王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是： ， 。
14.《诗经·氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是： ， 。
15. 《诗经·氓》中女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，早起晚睡，没有一天不是这样。体现这一点的语句是： ， 。 ， 。
16. 《诗经·氓》中女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是： ， 。 ， 。
答案
13.不见复关，泣涕涟涟。
14. 反是不思，亦已焉哉！
15. 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
16. 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
17. 《诗经·氓》中女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是： ， 。
18.《诗经·氓》中自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是： ， 。 ， 。
19.《诗经·氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是： ， 。
20.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： ， 。
答案
17.于嗟女兮，无与士耽。
18.女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
19.淇则有岸，隰则有泮。
20.于嗟鸠兮，无食桑葚。
21.《诗经·氓》中开篇表现了男子求婚时的敦厚的诗句是： ， 。
22.《诗经·氓》中表明两人顺利成婚的四句是： ， 。 ， 。
23.《诗经·氓》中描写婚后生活却不如意的诗句是： ， 。
24.《诗经·氓》中女子的兄弟不但不同情，反而笑话她的诗句是： ， 。
25.《诗经·氓》中回忆恋爱时的盟誓的诗句是： ， 。
答案
21.氓之蚩蚩，抱布贸丝。
22.尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
23.言既遂矣，至于暴矣。
24.兄弟不知，咥其笑矣。
25.信誓旦旦，不思其反。