江苏省苏州市部分中学2023-2024学年高三上学期期末阶段测试语文试卷（含解析）

苏州市部分中学2023-2024学年高三上学期期末阶段测试
语文试题
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争？对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。
(摘编自黑塞《读书：目的和前提》)
材料二
记者：读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？
魏玉山：邓小平同志曾经把书籍比喻为“精神食粮”。读书就是汲取精神营养。读书不仅能够提升一个人的技能，增长一个人的知识，增强一个人的文化修养，对一个人的世界观、价值观也能起到塑造作用。
黄志坚：读书，可以获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶性情，可以改变一个人、一群人，进而可以改变社会、改变世界。特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高，文化内容爆炸式增长，但也鱼龙混杂、泥沙俱下。互联网特有的碎片化阅读方式和诉诸感官的视听形态，无形中会助推喧嚣、多元、极化和圈层化的氛围。从这个角度讲，现代人读书更为重要的意义，在于培养一种与书籍这一媒介形态深度相关的思维方式和知识结构，让人能沉静下来，更为理性、全面、有语境、有深度地去思考、去认识自己与世界。可以说，一个爱好读书的人，他的精神世界通常会是更加丰富多彩、更为理性客观的。
王蒙：除了读书，我几乎想象不出有一种更好的方式，能全面改善人的精神世界。就我自己而言，虽然读熟悉的书会很愉悦，但我也读一些自己看着费劲的书。比如文言文经典。在开始读《庄子》时，我起码有300字不认识，那我怎么读《庄子》？怎么写有关《庄子》的书？很简单，翻着《辞源》《辞海》，一边查一边研究。这样就把读书变成了一个自我提高和塑造的过程。
记者：读书对于一个社会而言，有怎样的意义？
王蒙：社会文明程度，会通过很多方面表现出来，如人的礼仪行止，包括说话的方式、讨论问题的方法、对待他人观点的态度等等。一个社会读书多一些，文明程度也会相应高一些。
黄志坚：读书，关系到一个人的思想境界，更关系到一个国家的兴旺发达。它受社会环境的影响和制约，同时也反作用于社会，推动社会可持续发展。一本好书是照亮心灵的火炬，是引领社会的旗帜，也可以为经济发展提供有力支撑。
魏玉山：书籍是民族历史、民族文化、民族精神传承的最主要载体，读书是传承文化传统、传承民族精神、形成共同价值观的重要途径。书籍也是文学艺术、科学技术传播的重要工具，读书是一个民族文化创新、科技创造的前提，全民阅读为文化、科技的创新创造奠定了群众基础与知识基础。
记者：您认为，怎样的书算得上一本好书？
黄志坚：什么是好书？作为读者，当然是必须是好看和有用的图书。在书架上选书时，恐怕是要做到四看：一看内容的吸引力，这是最重要的；二看作者的知名度和专业性；三看出版社的品牌；四看书籍的装帧质量和价格。作为我个人，因为我是从事出版工作的，我认为一本“好书”的标准，应该是“两个效益相统一”的产品，就是具有良好的社会价值、内容好，同时满足广大读者的实际需求、销售好。
魏玉山：什么是好书，是因时而异、因人而异的。如《水浒传》《红楼梦》，在清代曾经是禁书，到当代成了经典。再往前追溯，“四书五经”在秦朝时是禁书，经过汉儒的推崇，逐渐成了后世的经典。具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言，知识广博、体系精深、论述深入的书是好书。对普通读者而言，内容丰富、语言通俗的书也是好书。对幼童而言，浅显易懂、朗朗上口的就是好书。但凡一本书，能够为人提供所需要的信息、所需要的知识与技能，能够提升文化的素养、提供心灵的抚慰、砥砺个人的精神，就是好书。
王蒙：我认为一本好书，要语言好、内容深刻，思考问题的角度新颖、高于常人。更为重要的是书的态度，要有大爱的态度、大公的情怀、负责任的心态，要有敬畏心、感恩心、谦卑心、谦让心。正如一个人有品质一样，书籍也有品质，这样的书就会让人爱读并得到一些启发。
(摘编自《光明日报》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( ) （3分）
A．黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为只有读古代哲人和诗人的作品才能接近真正的生活。
B．花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适合口味、带有刺激性，却能学会真正意义上的阅读。
C．互联网迅猛发展的时代，信息爆炸式增长，而读书能让读者沉静下来，深度思考，更能提高汲取知识的效率。
D．魏玉山、黄志坚、王蒙都认为读书不仅能使人增长知识，改善人的精神世界，也可以为经济发展提供支持。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) （3分）
A．读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们阅读。
B．王蒙认为《庄子》是一部很有价值的文言文经典，虽然在阅读过程中有些费劲，但却有助于改善人的精神世界。
C．读书可提高社会文明程度，推动社会可持续发展，全民阅读则为文化、科技的创新创造奠定扎实的基础。
D．“好看”“有用”是读者评价书的好坏的重要标准，同时，这也是出版者在出版图书时所极力追求的目标。
3．根据材料内容，下列各项中属于“读书的社会意义”话题的一项是( ) （3分）
A．读书会让人与人之间增加关爱与理解，增加人的智慧与理性，减少戾气，减少与人为恶的不良风气。
B．政府在义务教育阶段加大对阅读的指导和推动力度，爱读书从娃娃抓起，培养良好的阅读习惯。
C．许多学校致力于智慧校园建设，搭建数字阅读平台，推进数字化阅读发展，为学生阅读带来新体验。
D．互联网时代，媒体要注重深度思考、理智讨论，积极引导和推动网络媒体受众形成读书的意愿。
4．材料二是一篇访谈，请结合这则访谈的特点，谈谈拟定访谈提纲应注意哪些问题。（4分）
5．学校图书馆要购买一批新书，向同学们征询购买建议。请结合材料，提出你的购书建议。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
蘑菇圈【注】(节选)
阿来
蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。
她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
第二天，丹雅就上门了。
丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。
阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。
阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！
丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？
阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！
丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？
阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！
丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。
阿妈斯炯说，你不可能知道。
丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？
阿妈斯炯没有言语。
丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。
丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。
阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。
下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话，周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。
看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。
丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。
阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。
阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！
如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。
阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。
只有丹雅在跟她说话。
丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。
丹雅说，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。
阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，这是为什么？
丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。
阿妈斯炯还是固执地问，为什么？
丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。
丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。
阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。
丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。
电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。
过几天，胆巴没有来接她。
胆巴直到冬天，最早的雪下来的时候，才回到机村来接她。离开村子的时候，汽车缓缓开动，车轮压得路上的雪咕咕作响。阿妈斯炯突然开口，我的蘑菇圈没有了。
胆巴搂住母亲的肩头，阿妈斯炯，你不要伤心。
阿妈斯炯说，儿子啊，我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没有了。
(有删改)
【注】蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇圈，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是某些可以食用的真菌的总称，松茸是其中的一种。
文本二：
文学的叙写抒发与想象(上)
阿来
过去我们听说小说，首先是一个叙事性的文学，叙事性的文学的第一个问题就是它为什么不是叙述而是叙写？
述是一个动态性不太强的字，在述的状态下，我们开始写作一篇小说的时候，就特别容易把对于小说丰富文本的关注只放在事件上。我们今天看到的小说，大部分都是设计人物关系，构建故事框架，然后，推进情节。这种推进没有延宕，小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢，没有回旋。如果用水流打个比方，今天的很多小说就像农村的人工渠道里头的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不会浪费。但是人工渠道，一样的宽度深度，同时也规定它是一样的速度，一渠水这样一泻往前奔流，这样的水用于生产当然是有效率的，但是这样的水没有观赏性。
我们从事的，或者说我们要讨论的叙事文学，它是有美学效应的，它永远相伴于审美活动，那么在这种审美活动中，它就一定是另外一种状态。如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折，快的时候比所有快都要快，慢的时候比所有慢还要慢，它要回旋。叙写和叙述相比，当然一样关注情节的进展，但更为重要的是一个在写的状态中的人，或者说一个好的小说文本所需要的不仅仅是讲一个简单的故事，一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕。所以短篇小说是从语言展开的，语言一旦展开，叙事就已经开始了，但难道小说就是从头到尾地把一个故事言说一遍吗？如果我们只是重复一个事件，重复一个故事，这样的小说具有审美的意义吗？
如果说我们承认是写，写一篇有意味的小说，充满语感的、想象力的小说，它一定在故事之外另外写了一些别的什么东西。所以小说一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有关涉趣味的笔墨。多丽丝·莱辛说，我有一个巨大的困难，当我需要写作一个小说的时候我总是在倾听，写作的时候在倾听，在倾听什么呢？它的中文翻译是：我在倾听一种腔调。换句话说，她就是在等待一种叙事的格调，用我们的话讲就是她在等待一种语言风格的出现，而这种语言风格不是写在纸上的，是听得见的，语言都是要发出声音的。
(选自《当我们谈论文学时，我们在谈些什么——阿来文学演讲录》，有删改)
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) （3分）
A．小说中阿妈斯炯多次说丹雅不知道怎么照顾蘑菇圈，写出了阿妈斯炯肯定、惊讶、怀疑的心理变化和情感的起伏变化，虽多次描写却无雷同之感。
B．小说采用全知视角叙事，讲述了阿妈斯炯守护的蘑菇圈被丹雅的公司追踪拍摄并以此骗钱的故事，塑造了阿妈斯炯和丹雅两人对比鲜明的形象，体现了作者的情感倾向。
C．文章写到阿妈斯炯得知蘑菇圈被发现了之后有种“空洞的迷茫”，这种“迷茫”表现了她面对时代与个人命运变化时茫然失措的心态，点明了小说的主题。
D．小说善于运用细节表现人物，比如两次写到阿妈斯炯给儿子打电话可儿子都没有回来，这既表明阿妈斯炯内心的孤独与难过，又表明儿子对阿妈斯炯的蘑菇圈并不在意。
7．下列对文本有关说法的理解，正确的一项是( ) （3分）
A．作者认为，今天的小说大多数先设计人物关系，构建故事框架，后推进情节，这类小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢与回旋，因此没有可读性。
B．叙写和叙述有异有同，互为表里，两者都关注情节的进展。不同的地方在于叙写强调动态性，需要在不同的地方停下来进行延宕，而叙述强调完整性。
C．文本一主要通过对话推动情节的发展，故事简单但叙事具有动态性，展示了人与自然、人与人、人与时代的关系，突出了人应爱护生态环境这一主题。
D．作者在文本一中运用了文本二提出的“叙写”手法，不仅仅是叙述一个简单的故事，一味地推进情节，而是根据作者的写作需求进行延宕，具有美学效应。
8．阿来认为小说作为叙事性的文学，叙事不是“叙述”而是“叙写”，请结合文本二，分析作者心中“叙写”的特点。（4分）
9．作者认为小说要有自己的语言风格，文本一具有“诗”的语言风格，请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，回答下列问题。
材料一
今天下有二人之论：有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。乐无事者，以谓守祖宗成法独可以因人所利据旧而补其偏以驯致于治，此其所得也。至昧者则苟简怠惰，便私胶习，而不知变通之权，此其所失也。喜有为者，以谓法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务，此其所是也；至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事，此其所非也。
(节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》)
材料二
戊申熙宁元年二月乙卯，上谓文彦博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必改而更张之。”夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对，上曰：“方今治当何先？”对曰：“以择术为始，陛下每事当以尧舜为法。”上曰：“卿可悉意辅朕，庶几同济此道。”安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法。丙寅，命司马光看详裁减国用制度。光登对言：“国家所以用不足者，在于用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精。”安石曰：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光曰：“善理财之人，不过箕敛以尽民财。”安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”二年二月庚子，王安石参知政事。甲子，命安石别为司，名曰同制置三司条例。辛巳，光上言：“今士夫沸腾，黎民骚动，请罢制置三司。”安石曰：“光好为异论，异论之人倚以为重，则是为异论之人立赤帜也。”光曰：“安石性不晓事而愎。今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿以为是，天下皆以为非也。陛下岂能独与此三人共为天下耶？”三年三月甲午，光移书安石，请罢条例司，安石答书但言道不同而已。书凡三返。五月甲辰，诏：“近设制置三司条例司，本以均通天下财利。今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史台。上乃从其请。光自是绝口不复论新法。
(节选自《宋史全文·卷十一》)
10．文中画框线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡上勾选相应位置。（3分）
以谓守A祖宗B成法C独可以因人D所利E据旧F而补其偏G以驯致于治
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3分）
A．便私，指有利于私门；当中的“便”字与成语“便宜行事”中的“便”字意思相同。
B．权，指权变，灵活性；与《齐桓晋文之事》“权，然后知轻重”的“权”意思不同。
C．箕敛，指苛敛民财；当中的“敛”字与《促织》“科敛丁口”的“敛”字意思相同。
D．愎，指固执，任性，不接受别人意见；与成语“刚愎自用”中的“愎”字意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) （3分）
A．以安稳为乐的人，习惯于固守旧法；喜于作为的人则认为旧法不足守，要大刀阔斧改革。
B．皇上认为国家之事弊病丛生，非改革不可；文彦博表示支持，王安石则建议从择术入手。
C．针对国用不足的问题，王安石主张任用善理财的人，司马光则认为应节约用度，增加赋税。
D．司马光请求废除条例司，既不被王安石接受，也不获皇上支持，从此闭口不再谈论新法。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事。
(2)今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。
14．王安石在推行新法的过程中，表现出一位改革家难能可贵的精神品质，请结合文本简要概括。 （3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
寓驿舍①
陆游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
唯有壁间诗句在，暗尘残墨两依依！
【注】①驿舍：诗人题下自注云：“予三至成都。皆馆于是。”②《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’”
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( ) （3分）
A．诗一开头便仿佛把读者带进一个古寺，一种荒凉幽寂的气氛扑面而来。客衣初解，四观寂寥，不禁让人想起这些年的宦海浮沉。
B．颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。
C．颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。
D．本诗首尾回环，加深了全诗的怀往感旧之情。“依依”叠字收篇，声情缭绕，更留下无穷的酸楚，不尽的沉思，供人品味。
16．本诗不含情字，却感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，韩愈用“________________，________________”两句来表述“小学而大遗”中“小”与“大”的具体内容。
（2）杜甫在《蜀相》中借对诸葛亮功业未就的惋惜来表达自己壮志未酬的愤懑的句子是“________________，________________”。
（3）用比喻来营造意境、抒发感情，这在古诗中屡见不鲜，如“________________，________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
我读高中的时候，特别喜欢读泰戈尔的作品。我们学校是所百年老校，图书馆有很多老书。我在周末到图书馆，盲人摸象一般，摸到一本《飞鸟集》，作者是泰戈尔，20世纪40年代上海商务出版社出版，郑振铎翻译。郑振铎听说过，泰戈尔第一次见。书很薄，文字清浅，每一小节只是简单一两句，有点儿像我们古诗中的绝句，很好读，很有味道，我一下子便喜欢上了，①___________，站在那里读了很长时间。至今依然清晰地记得“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟”这样的句子。
(1)我从来没有读过这么美好的诗句，(2)都是由日常微小事物引发出的诗情和思考。(3)那些诗情来自朴素而美丽的大自然，(4)那些思考并不故作高深，(5)是那样真切动人。(6)我在想，那些鸟、草、麻雀、云、花……多么②___________,为什么我也看见了，却写不出这样动人的句子？我真的很佩服泰戈尔，痴迷泰戈尔。
高一那年暑假，我在一家旧书店，看见一套《泰戈尔全集》插在书架中间的一层上。我抽出全集中的第一卷，扉页上，一幅泰戈尔的彩色画像，是徐悲鸿画的。画像前面有一张透明玻璃纸，像窗帘一样遮挡住了画像，画像显得③___________,有些梦幻般的色彩，很吻合我对这个大胡子泰戈尔的想象。
18．请在文中横线处填上恰当的成语。（3分）
18．请把文中画框线的句子改写成一个长句，可增删个别词语，但不得改变原意。（4分）
20．文中画横线的句子有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 （4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成下题。
这里原是水蓝的世界，从水上看来，无论多磅礴多厚重的山势都浮泛在碧空的波上，石根磐柢所托，不过是一汪透明。山为水而开颜，水为风而改态，风景便活泼起来了。
文静如湖的吐露港，风软波柔，一片潋滟的蓝光，与其说是海的女儿，不如看作湖的表妹。港上的岛屿、半岛、长堤、渡轮，都像是她的佩饰。入夜后，更亮起渔火与曳长如链的橘色雾灯。这样明艳惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能够私有吗？当然不可能。不过堤内的船湾淡水湖，千顷的纯碧放得下整个九龙半岛，水面谧无帆樯，似乎鸥鹭都不敢狎近，在我私心深处倒有点视为禁区，不希望别人鲁莽闯入。幸好她远在边陲，美名尚未远播，所以还没有怎么招引游人。台湾朋友来港，只要天色晴美，我总是带去惊艳一番。一上了那六千尺（注：英尺，六千英尺约等于两公里。）的长堤，外面的海色尚未饫足，一回头更讶异这里面的湖光，竟然另辟出一个清明的世界。左顾右盼的朋友，总不免猛然吸一口气，叹道：“想不到香港还有这样的景色！”于是一股优越感油然从我的心底升起。谁叫他那样低估了香港呢，这猝不及防的一记“美之奇袭”，正是对他的薄惩。
21．请简要分析文中画横线句子所用设问修辞手法的表达效果。（3分）
22．文中画框线的句子可以改写成：“水影响了山，风吹动了水，风景使形成了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。但是很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为这是人们表达内心情感最直接的方式。
对于“形式”，你有怎样的看法呢？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1．答案：B
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“认为只有读古代哲人和诗人的作品才能接近真正的生活”表述过于绝对。根据材料一中“可整天待在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？”可知，黑塞只是将读书和待在咖啡馆、舞池里进行比较，并非认为“只有读古代哲人和诗人的作品才能接近真正的生活”。C项，“更能提高汲取知识的效率”错误。由材料二黄志坚的话“特别是在当下，互联网飞速发展，信息交互和知识汲取效率迅速提高”可知，文中说的是“互联网飞速发展”使“知识汲取效率迅速提高”。D项，“都认为”错误。根据材料二的内容可知，魏玉山和王蒙的观点里并无读书可以为经济发展提供支持的信息。
2．答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“但黑塞认为尽管读书有害、会危害生活”曲解文意。根据材料一中“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此……倾心于书”可知，选项把“读得太多可能有害”偷换成“读书有害”，把“可能成为生活的竞争对手”偷换成“危害生活”。
3．答案：A
解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项，“爱读书从娃娃抓起，培养良好的阅读习惯”属于读书对个人成长的意义。C项，“为学生阅读带来新体验”属于读书对个体的意义。D项，“积极引导和推动网络媒体受众形成读书的意愿”属于读书对个体的意义。
4．答案：①应围绕社会普遍关注的问题进行访谈，提出的问题要明确、具体，如材料二围绕“读书”提出了三个问题：读书对个人精神世界的影响，读书对社会的意义，好书的标准。②各问题之间要有层次性，逻辑要清晰。前两个问题谈的是读书的意义，后一个问题是谈好书的标准，从个人到社会，从意义到标准。
解析：本题考查根据文本内容筛选整合归纳概括的能力。解答此题，首先要对拟定访谈提纲的技巧做到心中有数，如“访谈提纲中的问题不宜过多，以2—4个为宜”“访谈提纲中的问题避免低效率、诱导”“访谈提纲中的问题尽量以开放性的表达方式提出”“根据研究的问题和研究的目的设计访谈形式及访谈问题”等，再结合文本信息加以理解分析。由材料二中“读书能对一个人的精神世界产生怎样的影响？”“读书对于一个社会而言，有怎样的意义？”“您认为，怎样的书算得上一本好书？”可知，提问时中心要明确，然后从不同的角度具体设问，尽量呈现一定的逻辑关系，比如平行并列或者层层递进，可以按照从个人到社会，从是什么、为什么到怎么做等顺序设置问题。
5．答案：①重视内容和品质：内容有吸引力，能提供师生需要的知识和技能，对人的心灵和精神产生积极影响，语言精美，观点新颖。②重视外在因素：作者和出版社的知名度和专业性，图书的质量和价格。③兼顾不同的爱好和需求：老师和学生的需求不同，不同学科的需求不同，低年级和高年级的需求不同。
解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。联系材料二最后一段王蒙的话“我认为一本好书，要语言好、内容深刻，思考问题的角度新颖、高于常人……这样的书就会让人爱读并得到一些启发”可概括出购买新书应“重视内容和品质”。联系材料二黄志坚的说法“作为读者，当然是必须是好看和有用的图书……做到四看：一看……二看……三看……四看……”可概括出购买新书应“重视外在因素”。联系材料二魏玉山的观点“什么是好书，是因时而异、因人而异的……具体到当下，好书是因人而异的。对学者而言……对普通读者而言……对幼童而言……”可概括出购买新书应“兼顾不同的爱好和需求”。
6．答案：C
解析：本题考查分析鉴赏小说内容及艺术特色的能力。C项，“这种‘迷茫’表现了她面对时代与个人命运变化时茫然失措的心态”错，这种“迷茫”不包含面对个人命运变化时的茫然失措。
7．答案：D
解析：本题考查理解原文内容的能力。A项，文中只说今天的很多小说的叙述缺乏美学效应与观赏性，“因此没有可读性”属曲解文意。B项，“叙写和叙述有异有同，互为表里”错误。叙写和叙述不是表里关系，从文本二“如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折……”可知，它们是不同的表达形式，“叙述强调完整性”于文无据。C项，“突出了人应爱护生态环境这一主题”有误。文本一有多重主题，除了“人应爱护生态环境”这一主题外，还包括在现代文明冲击下对人性温暖的呼唤。
8．答案：①小说叙写要注意节奏，跌宕起伏，要有灵动之美。②小说叙写要语留三分，意在言外，要有含蓄之美。③叙写要有作家个性化的叙事风格或语言风格。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据“如果叙述是一条人工渠道，……一个好的小说文本所需要的不仅仅是讲一个简单的故事，一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕”可知，小说叙写要注意节奏，跌宕起伏，要有灵动之美。根据“写一篇有意味的小说，……一定要有关涉趣味的笔墨”可知，小说叙写要语留三分，意在言外，要有含蓄之美。根据“换句话说，……语言都是要发出声音的”可知，叙写要有作家个性化的叙事风格或语言风格。
9．答案：①运用比喻、拟人等修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性。如“看它们如何从地下钻出来”形象地描绘出松茸生长的自然生机；“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星”形象地写出阿妈斯炯因为丹雅找到了她的蘑菇圈而感到愤怒。②运用反复、叠词等手法，如反复出现的“你怎么可能知道”，叠词如“湿淋淋”“簌簌”，使小说语言具有诗歌的韵律感；运用整齐的句式，如“她也不会告诉阿妈斯炯……她也不会告诉阿妈斯炯……”，使小说的语言有一种整齐之美。③作者将自己浓浓的主观感情渗透进作品里，使小说语言具有诗歌的抒情性。小说中的第一个视频、第二个视频对蘑菇圈的环境描写浸润着作者对自然的深情和热爱，意境优美、语言灵动，体现出抒情性。
解析：本题考查赏析文本语言风格的能力。“诗”的语言风格，可以从表现手法、用词和句式特点等方面来分析；诗歌用来传情，故而也可以分析作者的思想感情是如何融入文本中的。从表现手法看，“坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身”运用拟人，写出松茸生长的自然生机；“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星”运用比喻，写出阿妈斯炯对丹雅偷偷找到她悉心保护的蘑菇圈的愤怒，语言生动形象，富有诗歌的形象性。从用语特点来看，阿妈斯炯的语言多有重复，如“可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西”“你们这些可怜的可爱的小东西”富有诗意，“你怎么可能知道”“你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了”“我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了”等则加强了情感表达，让文章语言情感充沛；运用了一些叠词，如“湿淋淋”“簌簌”等，富有音韵美。从句式来看，运用整齐的句式，如“她也不会告诉阿妈斯炯……她也不会告诉阿妈斯炯……”等，让文章富有结构上的整齐美。从作者情感来看，对于蘑菇圈的描写，“树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根”“那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄”“那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半”“那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸”等句子，把山林间的景象描摹得栩栩如生，形象可感，透过这些描写，可以看出作者对大自然的热爱与深情。
10．答案：CEG
解析：本题考查学生文言文断句的能力。句意：认为是固守祖宗原先的法令制度，只有其才可以顺遂百姓的利益，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大治，这是他们所得到的。“以谓守祖宗成法”，与后文“以谓法烂道穷”形成对立观点，其后应断开；“独可以因人所利”，“人所利”作“因”的宾语，其后应断开；“据旧而补其偏”，“而”连词，连接“据旧”“补其偏”两个动宾结构，本句主语省略单独成句，前后断开。
11．答案：A
解析：本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，不正确。“意思相同”错误，意思不同。“便私”的“便”，有利于；成语“便宜行事”指根据情况，自行决定适当的措施或办法，便宜，因利乘便，见机行事。B项，正确。“意思不同”正确。“权”，权变，灵活性，原文句意：却不知道变通的权变；“权，然后知轻重”的“权”，衡量、权衡。C项，正确。“意思相同”正确。“箕敛”，用箕子收取，指苛敛民财；《促织》“科敛丁口”句意：向百姓摊派有关费用，敛：摊派，征收。D项，正确。成语“刚愎自用”意思：倔强固执，自以为是。其中的“愎”义为“固执，任性，不接受别人意见”。
12．答案：C
解析：本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“司马光则认为应节约用度，增加赋税”错误。从原文“光曰：‘善理财之人，不过箕敛以尽民财’”来看，司马光认为善于理财之人不过是滥收苛捐杂税之人，对于怎样增加国用，没有提出自己的看法，选项与文无据。
13．答案：(1)最穿凿附会的人则自作聪明，丢弃理智，轻率放肆单独行世，勉强百姓做事。
(2)现在主要措施已开始实施，只有尽全力应对，来催促取得成效。
解析：【参考译文】
材料一：
现在天下有两种议论：有安于常规，习惯旧例，以无事为乐之论；有改变古代的礼法，喜欢敢做敢为的议论。以无事为乐的人，认为是固守祖宗现成的律法，只有其才可以凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大治，这是他们所得到的。最糊涂的人则草率简陋懈怠懒惰，利于私门依仗惯习，却不知道变通的权变，这是他们所失去的。喜欢有所建树的人，认为旧法陈腐、穷途末路，如果不经过大的变化就不足以通晓物理人情成就事业，这是他们正确的地方；最穿凿附会的人则自作聪明，丢弃理智，轻率放肆单独行世，勉强百姓做事，这是他们错误的地方。
(节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》)
材料二：
戊申熙宁元年二月乙卯，神宗对文彦博等人说：“天下的有弊端的事非常多，不能不变革。”文彦博回答说：“就好像琴瑟在演奏时声音不和谐，有必要改换乐器上的弦，重新调整安装。”夏四月壬寅初一，下诏新上任的翰林学士王安石越级进入皇宫回答问题。皇上说：“现在应该先治理什么？”王安石回答说：“从选择方法开始，陛下每每应当效法尧舜处理朝政。”皇上说：“你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道。”王安石回去之后呈上奏折，极力言说数代墨守衰风颓俗的弊病，并且认为理财没有章法。丙寅，神宗下令让司马光审阅研究裁减国家的用度的法度，司马光回答：“国家用度不足的原因，在于用度太过奢靡，赏赐没有节制，宗室人员用度繁多、官职庞杂而无必要的限制、军队的花费不明确。”王安石说：“国家的用度不足，是因为没有善于理财的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是苛敛民财罢了。”王安石说：“这不是善于理财的 人。善于理财的人，百姓的赋税不增加而国家的用度很丰富。”二年二月庚子，王安石任参知政事。甲子，任命王安石分别为司，名为同制置三司条例。辛巳，司马光上书说：“现在士大夫们群情激动，百姓不安，请废除制置三司。”王安石说：“司马光喜欢不同的意见，有不同意见的人都倚重他，那么这是为有异论的人树立旗帜。”司马光说：“王安石性情不通达而固执任性，现在条例司的所作所为，只有王安石、韩绛、吕惠卿等人认为是正确的，天下人都认为是错的。陛下难道只和这三个人治理天下吗？”三年三月甲午，司马光写信给王安石，请求废除条例司，王安石回了信只是说两人的道不同罢了。两人书信往来多次。五月甲辰，神宗下诏说：“近来设制置三司条例司，本来是用来平均天下的财利。现在主要措施已开始实施，只有尽全力应对，来催促取得成效。”司马光知道自己的言论不被采纳，于是请求担任判西京留守司御史台。神宗同意了他的请求。司马光从此之后闭口不言新法之事。
14．答案：①心忧天下，匡正时弊；②不避众议，坚持变法。
解析：本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。由“安石退而上疏，极言累世用循末俗之弊，且谓理财无法”可概括为：心忧天下，匡正时弊；由“三年三月甲午，光移书安石，请罢条例司，安石答书但言道不同而已”可概括为：不避众议，坚持变法。
15．答案：B
解析：本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。B项，“奋发有为和超然物外的情感”错，应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏的故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面表明自己此日旧地重游，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，概言升沉异势，深寓感慨。
16．答案：①借景抒情，首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，营造了驿舍荒凉幽寂的特点，表现了诗人孤寂凄冷的心境。②动作描写，诗人在细细数竹、量松的动作中发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。③对比手法，尾联用今昔对比，曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。
解析：本题考查分析诗歌的情感和表现手法的能力。首联写景叙事，“闲坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的心境。颔联运用鲲化为鹏和丁令威成仙后化鹤归来的典故，感慨人事浮沉、物是人非。颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见在数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨、万种凄惶。写诗人一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了诗人岁月如流的无穷感慨。尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千？感慨今昔，情感沉痛。
17．答案：（1）句读之不知；惑之不解
（2）出师未捷身先死；长使英雄泪满襟
（3）问君能有几多愁；恰似一江春水向东流（误落尘网中，一去三十年）
解析：易错字词：惑、捷、长、襟、恰。
18．答案：①流连忘返；②真切动人；③若隐若现
解析：本题考查学生正确使用成语的能力。①结合“站在那里读了很长时间”可知，此处说舍不得离开，可填“流连忘返”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。②结合“也看见了，却写不出这样动人的句子”可知，此处说花草鲜明可感，动人心弦，可填“真切动人”。真切动人：清楚明白，打动人心。③结合“画像前面有一张透明玻璃纸，像窗帘一样遮挡住了画像”可知，此处说画像不很清楚，可填“若隐若现”。若隐若现：隐隐约约，看不清楚，很难分清。
19．答案：我在周末到图书馆盲人摸象一般摸到一本20世纪40年代上海商务出版社出版的郑振铎翻译的泰戈尔的《飞鸟集》。
解析：本题考查学生语言表达之短句变长句的能力。首先确定句子主干：我摸到一本泰戈尔的《飞鸟集》。再把其它内容作为修饰成分放在主干句的适当位置。“在周末到图书馆”“盲人摸象一般”都作状语修饰“摸到”；“20世纪40年代上海商务出版社出版”“郑振铎翻译”可作定语修饰“《飞鸟集》”。整合以上信息得出答案：我在周末到图书馆盲人摸象一般摸到一本20世纪40年代上海商务出版社出版的郑振铎翻译的泰戈尔的《飞鸟集》。
20．答案：(2)把“由”改为“从”(5)把“是”改为“却是”
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。(2)“由日常微小事物引发出”介词使用错误，“由……引发出”搭配不等，把“由”改为“从”；(5)“(那些思考并不故作高深，)是那样真切动人”不合逻辑，前后句子内容应该是转折关系，把“是”改为“却是”。
21．答案：①作者运用设问的修辞手法，强调了自己不能独享吐露港之美。②运用设问，有问有答，能避免叙述的平直，增加行文的波澜，引起读者的注意和思考。
解析：“这样明艳惹眼的水美人，朝暮供奉之不足，我能够私有吗？当然不可能”运用设问修辞，先问“我能够私有吗”，再用肯定句作答“当然不可能”，意在强调吐露港之美作者不能独自享用，与陈述句相比，强调意味更浓，增加行文的波澜，引起读者的注意和思考。
22．答案：①原文运用拟人的手法，把山、水、风景当作人来写，赋予它们人的神情与姿态，生动形象地表现了水的衬托下山的别样风貌，风的吹拂下水的变幻多姿，以及山水景物的灵动之态。②改写后的句子较为抽象、呆板，不够具体、生动，因而效果大不如原文。
解析：原句“山为水而开颜，水为风而改态，风景便活泼起来了”，“开颜”“改态”“活泼”运用拟人修辞，赋予山水以人的动作行为，生动形象，写出了在水的衬托下山的别样风貌，在风的吹拂下水的变幻多姿，以及山水景物的灵动之态。改句“水影响了山，风吹动了水，风景便形成了”没用修辞手法，平铺直叙，简单呆板，使表达效果大打折扣。
23．答案：
切莫买椟还珠，何妨美椟藏珠？
在生活中，人们往往很讨厌形式主义，但又特别希望生活具有仪式感，由此观之，形式是好是坏，不可一概而论，它就像一把双刃剑，有利有弊，需要我们辩证看待。
作为礼仪之邦，中国在古代有着丰富多样的仪式。如果说中华文化是一幅色彩绚丽的画卷，那么仪式就是其中一抹不可或缺的亮色，它渗透在古人生活的方方面面，即便在当今社会仍具有十分重要的意义。
大而言之，国家举行的仪式，往往能唤起庄严之感与敬畏之心，使人在肃穆的精神洗礼中受到感召、鼓舞。一年一度的《感动中国》颁奖盛典上，颁奖词为年度人物明德立传，镁光灯照亮高光时刻，旨在彰显嘉言懿行，使人崇德向善，见贤思齐；中国人民志愿军烈士遗骸归国，现场奏起国歌，到场迎接的解放军官兵军容威严、持枪伫立，“严大国之威以修敬也”，旨在铭记英烈，赓续革命精神。
总而言之，我们的成长过程中，也需要一些仪式感，来唤醒沉睡的心灵、枯槁的内心。古有加冠之礼，今有成人仪式，长辈的深情寄语，无不寄托着对我们成长的期望与祝愿；古有战前誓师，今有考前誓师，铿锵有力的誓词，无不彰显对自我的鞭策和激励。在春服既成、峨冠博带的浪漫里，在举起右手的宣誓中，我们渐渐长大成人。充满仪式感的瞬间，宛如生命的一次次拔节、情怀的一次次吐穗。
小至学习、生活、工作，大至国家治理，我们需要的都是有趣味、有内涵、有价值的形式，而非重表面和功利的形式主义。
形式主义的实质是形式和内容相割裂，片面追求形式而忽视实际情况，流于表面而无法触及内核，长此以往，势必会严重损害人民和国家的利益。
习近平总书记曾说：“要坚持真抓实干、狠抓落实，一切工作都要往实里做、做出实效，不好高骛远、不脱离实际，力戒形式主义、官僚主义。”试想，如果在创建文明城市中，浮夸作秀、浮躁功利的形式主义甚嚣尘上，“不留一片落叶”的口号喊得响亮，却不在实处下真功夫，无异于缘木求鱼，甚至会滋生弄虚作假、投机钻营等行为。这种形式主义之椟，怎能盛放民族复兴的珍珠？一味看重形式，只有面子，没有底子；只有颜值，没有价值；只有华丽空洞、蛊惑人心的语言，没有“随风潜入夜，润物细无声”的行动。毫无实际内容，形式无论多么光鲜亮丽，也只能如无本之木、无源之水。只有真抓实干、狠抓落实，一切工作都往实里做，适当辅以契合内容、实质的形式，才能真正做出实效。
买椟还珠不可取，美椟藏珠何乐而不为？让我们摒弃形式主义，踏踏实实努力，让人生更有价值；让我们多些生活仪式感，让人生更富情趣。
解析：材料解读所给材料先是指出形式主义的实质和弊端，对形式主义进行了否定，启示我们：要摒弃形式主义，不要弄虚作假、做表面文章，而要踏踏实实地努力、扎扎实实地落实；不要被光鲜亮丽的形式迷惑，忘记了生活应该追求内涵的丰富与充实。接着以“但是”一词进行转折，阐述了仪式感的作用和意义认为生活中应该具有某种仪式感，追求某个仪式“轰轰烈烈的形式”往往是生活情趣的体现，能够激发人们的生活热情，有助于人们表达情感，也是提升实效的有效途径。具体写作时，要对“形式”进行辩证分析，指出其有弊有利等。