17.短文两篇 课件(共63张PPT)

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名称 17.短文两篇 课件(共63张PPT)
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2024-02-21 18:24:57

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(共63张PPT)
活动目标:
陋室铭
刘禹锡
活动目标:
学习目标:
1.朗读课文,理解内容。
2.品味语言,感悟情操。
3.学习托物言志的写作技巧。
铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇
相似。文字简洁,句
式工整,而且押韵。
读来铿锵有力,多用
托物言志的手法。
题目解说
作者简介
刘禹锡(772-842),字梦得,唐代文学家,哲学家,世称濂溪先生,有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。他与白居易在洛阳共创了词牌名《忆江南》。
活动目标:
酬乐天扬州初逢席上见赠
作者:刘禹锡 (唐)
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
活动目标:
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。让他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,便写一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上即兴写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
背景资料
朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”
活动目标:
活动一:朗读——读通文章
1.读 :注意字音和节奏
山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
山不在高,有仙则名,水不在 深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
活动目标:
活动一:朗读——读通文章
2.自读 :读准字音,读出节奏
山|不在高,有仙|则名。
水|不在深,有龙|则灵。
斯是|陋室,惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。
可以|调|素琴,阅|金经。
无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。
孔子|云:何陋|之有?
活动目标:
活动一:朗 读——读 通 文 章
3.练读:读准字音,读出节奏
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
活动二:品读——读懂内容
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。 这是简陋的屋舍,只因(我)主人的品德好就不感到简陋了。苔痕长到台阶上,使台阶都绿了;草色映入了竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的来来往往的,是学问渊博者,没有没功名的人。可以弹奏素朴的不加装饰的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢”
活动目标:
活动二:品读——理解词义
1、则、名、灵、上、之、乱(扰乱、使…乱)、劳(使…劳)、
之:取消句子独立性
宾语前置的标志
2、互文:谈笑有鸿儒 往来无白丁
借代:无丝竹之乱耳
活动目标:
活动二:品读——读懂内容
3. 找出表现文章主旨的语句。
斯是陋室,惟吾德馨。
活动目标:
活动二:品读——读懂内容
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——交往人物之高雅
——生活情趣之高雅
4.文中哪些语句描写了“陋室不陋”的?是从几个方面来描写的?
苔痕上阶绿,草色入帘青。
——环境之高雅
活动目标:
背景补入:
刘禹锡写作此文时,唐朝正一天天衰落下去。朝廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相排挤,妒贤害能,任人惟亲;官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑却又无力回天,只好独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。
活动目标:
活动三:赏读——读明情操
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
1.文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?
从山水写起,以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”,以“仙”、“龙”衬“德”,以“名”、“灵”衬“馨”,暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”,从而点明短文主旨,也为下文歌颂陋室埋下了伏笔。
活动三:赏读——读明情操
作者明明是称赞他自己的“陋室”,为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”?
诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭
政治上建功立业的伟大抱负
文学上万古流芳的高远志趣
远大抱负
运用类比,引古贤之“陋室”,意在以古代名贤自比,表明主人具有古代名贤的志趣和抱负
活动目标:
类比:是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
衬托:是用某一种事物来衬托另一种事物。两种事物通常有主次之分。
类比没有主次之分
3.文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?
语见《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
运用引用和反问修辞,与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致
托物:
言志:
—— 陋室
(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。(文章主题)
托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。
4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法?
活动目标:
活动四:——背诵
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青 。
谈笑有鸿儒,往来无白丁 。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云。孔子云:“何陋之有?”
1、概括全文主旨的句子是:
, 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
, 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
, 。
, 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
, 。
5、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
课 堂 练 习
拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?
蜜蜂 竹子 粉笔
蜜蜂代表默默无闻的奉献 竹子代表正直、不屈不挠 粉笔代表牺牲自己、造福他人
蜜蜂托的是默默奉献的人,如清洁工。 竹子托的是有不屈不挠的精神的人,如被俘的共产党人员。 粉笔托的是牺牲自己,丰富他人智慧,如老师。
粉笔 无私的牺牲与奉献,与蜡炬相似 竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中 蜜蜂当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜
托蜜蜂以言勤奋、奉献; 托竹子以言孤傲、坚贞; 托粉笔以言纯洁,奉献(通常用于老师)。
愿《陋室铭》一
文的铿锵音韵永
远萦绕在你耳际
愿《陋室铭》一
文的高尚情操永
远流淌在你心间
活动目标:
学生铭
天赋不高,有志则行。
成绩不佳,发奋则灵。
斯是求学,唯苦唯勤。
读书破万卷,求知凭悟性。
谈笑添学问,思辨助长进。
可以明事理,冶性情。
无世俗之乱耳,有墨香之赏心。
学海巧为舟,书山行捷径。
吾辈云:“何乐而不为?”
活动目标:
交友“铭”
友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。”
活动目标:
课后作业:
清水出芙蓉
天然去雕饰
北宋哲学家周敦颐
《爱莲说》
美美的听
爱莲说
周敦颐
看清字形,读准字音。
周敦颐
可爱者甚蕃
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
不蔓不枝
可远观而不可亵玩焉
陶后鲜有闻

fán

zhuó lián
màn
xiè
xi n
看清字形,读准字音。
周敦颐
可爱者甚蕃
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
不蔓不枝
可远观而不可亵玩焉
陶后鲜有闻

fán

zhuó lián
màn
xiè
xi n
美美的读
古代的一种议论性的文体。可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。“爱莲说”就是说说爱莲花的道理。

水陆草木之花,可爱者 甚 蕃。晋陶渊明
独 爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独
爱莲之出淤泥而不 染,濯 清 涟 而不
妖, 中通 外直, 不 蔓 不 枝,
香远 益清, 亭亭 净 植, 可
远观而不可 亵 玩 焉。




沾染

水波
艳丽
内部贯通
外部笔直
生长藤蔓
生长枝茎
香气远闻
更加清芬
耸立的样子
洁净
竖立
亲近而不庄重
赏玩
予 谓 菊,花之 隐逸 者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!
菊 之 爱, 陶后 鲜 有闻。莲之爱,
同 予 者 何 人?牡丹之爱,
宜 乎 众 矣。
认为
隐居避世(不与别的花争奇斗艳)

对于菊花的钟爱

像我一样的还有什么人呢
应当人很多了
古今异义
1.植:(古义) (今义)
2.鲜:(古义) (今义)
3.宜:(古义) (今义)
竖立
种植

新鲜
合适
应当
一词多义
1.清:① ②
2.者:① ②
3.之:① ②
清澈
清芬
……的花
表判断

取消句子独立性
词类活用
1.蔓(枝):
2.远:
名词用作动词,生长藤蔓(生长枝茎)。
形容词用作动词,远闻。
文章写了哪几种花?
作者重点写了哪种花?
作者喜爱哪种花?
周敦颐为什么“独爱莲”花?
他又是如何表达这种感情的?
君子的品格
生长环境:
形态:
香气:
风度
气质:
出淤泥而不染
中通外直
香远益清
亭亭净植
莲的形象
濯清涟而不妖
不蔓不枝
可远观而不可亵玩
比喻
正直坚贞
洁身自好
不慕名利
陶渊明独爱
世人甚爱
予独爱
隐逸者
富贵者
君子者
陶后鲜有闻
宜乎众矣
同予者何人
托物言志(象征)
衬托
美美的诵
寄语:
愿我们不同流合污,追名逐利,保持高尚的情操,做莲花一样不慕名利、志行高洁的人!