第四单元 17 短文两篇之爱莲说 教学课件

(共27张PPT)
爱莲说
第 四 单 元
周 敦 颐
17 短文两篇
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。你知道哪些关于莲的诗句或故事呢？宋代周敦颐写了一篇《爱莲说》，这是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就一起来学习这篇文章。
导入新课
1.读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。
2.了解作者和“说”这种文体的特点。
3.以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，感悟莲的品质。
4.学习托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。
5.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高道德修养。
学习目标
作者简介
周敦颐（1017—1073），道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。因筑室濂溪，后人遂称为濂溪先生。少时喜爱读书，志趣高远，博学力行。他善于断狱，为官期间，处世超然，胸怀磊落。生平襟怀开阔，有高趣，常以仙翁自许。周敦颐是中国理学的创始人之一，著名的理学家程颢、程颐曾师从于他，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。
背景资料
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。周敦颐在南康（今江西庐山市）做官时，曾率属下在府署东侧开辟莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（今江西九江附近）人，著名诗人，也是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来被称为名句。
说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。
文体知识
主要特点是：
内容：大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点。
形式上：表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是“议” 。
1.给下列加色的字注音。
蕃（ ）淤泥（ ）不蔓不枝（ ）清涟（ ）
濯（ ）亵玩（ ）隐逸（ ）鲜有闻（ ）
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yì
xiǎn
检查预习
2.解释下列重点的词语。
可爱者甚蕃：
晋陶渊明独爱菊：
出淤泥而不染：
（草木）茂盛。这里指繁多。
唯独，只。
沾染（污秽）。
蔓，生藤蔓。枝，长枝茎。
亭亭，耸立的样子。植，竖立。
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
指品德高尚的人。
不蔓不枝：
亭亭净植：
可远观而不可亵玩：
花之君子者也：
应当。
宜乎众矣：
濯清涟而不妖：
濯，洗。涟，水波。妖，过分艳丽。
1.用现代汉语解说下列语句。
【译文】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
【译文】我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤但不显得妖艳。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
合作探究
【译文】它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不横生藤枝蔓，不旁生枝茎。
【译文】它洁净地挺立，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
中通外直，不蔓不枝，香远益清。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【译文】我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
【译文】对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
2.作者分别是从哪些方面描写莲花的？
是从生长环境方面来写的
是从体态香气方面来写的
是从风度气质方面来写的
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉
中通外直，不蔓不枝，
香远益清
3.你认为莲与君子有哪些相同之处？
——生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。
——通达事理，行为方正，不攀附权贵，美名远扬。
——志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
1.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。
菊花不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
问题探究
2.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？
这是托物言志的写法。
作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
4．作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹的嘲讽，表达怎样的情感？
以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
写作特色
（1）托物言志，立意高远。
本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
（2）多种表达方式综合运用，突显文章主旨。
记叙、描写、议论、抒情在文中均有所见。开篇记叙“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”，写出了世态人情。继而描写“出淤泥而不染……亵玩焉”，突出了莲高洁、单纯、雅致的形象。最后议论，赞赏莲的君子风范。抒情贯穿全篇，意在明志。
（3）语言精练，骈散结合。
全篇仅119个字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒发了作者的情怀，又讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味，感情深切而打动人心。其中对莲的形象的描写尤为凝练而传神。文中的一些句子，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”都是骈句。散句与骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
（4）巧用衬托手法。
本文先后用菊、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己爱好的与众不同；第二次衬托，突出了莲的君子品格；第三次衬托，突出了莲的美好形象。
《爱莲说》描写莲花的可爱，意在借花喻人，通过对莲花的赞美，歌颂坚贞的气节，表达了作者淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋炎附势的恶浊世风。
课堂小结
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 ——杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
拓展延伸
咏莲诗歌
予 爱莲
陶渊明：爱菊
隐逸者
世人：爱牡丹
富贵者
（正衬）
（反衬）
君子风格
傲霜斗雪
品格高洁
雍容华贵
象征富贵
板书设计
莲：生长环境 体态香气 风度气质
爱莲说
不慕荣利
洁身自好
托物言志
高洁、正值、庄重
1.一词多义
香远益清
动词，远播
远
可远观而不可亵玩焉
形容词作状语，从远处
水陆草木之花
助词，的
之
予独爱莲之出淤泥而不染
用于主谓之间，取消句子的独立性
菊之爱，陶后鲜有闻
宾语前置的标志
文言词语积累
水陆草木之花，可爱者甚蕃
……的东西
者
莲，花之君子者也
判断句的标志
莲之爱，同予者何人
……的人
2.词类活用
不蔓不枝：
名词用作动词，生藤蔓
名词用作动词，生枝茎
不蔓不枝：
香远益清：
形容词作动词，远播，远远地传送出去
香远益清：
形容词作动词，显得清幽
3.古今异义
亭亭净植（ ）
古义：竖立；今义：种植
4.文言句式
牡丹，花之富贵者也（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
省略句。“出”省略了介词“于”
判断句。“……者也”表示判断
谢谢！