【快乐学案】人教版高中历史必修三全册学案：第五单元：近代中国的思想解放潮流

第五单元 近代中国的思想解放潮流
单元整体感知
“第五单元：近代中国的思想解放潮流”主要 ( http: / / www.21cnjy.com )突出一条主线和三个重点。一条主线是鸦片战争以后中国人学习西方、救亡图存。根据不同时期的学习内容，这一条主线可分为三个阶段：第一个阶段的特征是“学造器物”，主要包括林、魏的“师夷长技以制夷”的思想；第二个阶段即“仿行制度”，在本单元主要包括早期维新思想、康梁维新思潮；第三阶段是“思想解放”，主要指新文化运动，前期宣扬民主与科学，后期传播马克思主义。三个重点是：林魏“师夷长技以制夷”的思想；维新派思想主张及地位；新文化运动前期和后期的宣传方向及性质有明显区别，应注意区分和理解。
第14课 从“师夷长技”到维新变法
【预习导引】
一、学业水平要求
1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想
2、认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
二、本课导学
（一）整体建构
( http: / / www.21cnjy.com )
（二）知识梳理
1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想：
（1）地主阶级代表： （编译《 》、《各国律例》等资料，是近代中国“ 第一人”）、 （《 》是介绍西方最详实的著作，该书提出“ ”的思想）
（2）资产阶级维新派代表人物：
把西方的 结合中国的 来宣传维新变法，代表作有《 》、《 》，他的思想被称为 “思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。
发表《 》，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
指出封建君主是“大盗窃国”，主张
。
2、认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用
起到 的作用，促进了人民的觉醒，这是中国近代一次
运动。
【智慧课堂】
一、重难点突破
1.从鸦片战争到辛亥革命，中国人学习西方、寻求变革的思想历程
鸦片战争期间，林则徐开眼看世界，编译了近代 ( http: / / www.21cnjy.com )中国第一部系统的世界地理志，鸦片战争后，魏源阐述了“师夷长技以制夷”的思想，其唯一目的是“制夷”，引导人们开始从器物层次学习西方。第二次鸦片战争后，洋务派提出“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”思想，并且将魏源提出的“师夷长技”的思想，付诸实践。他们学习西方是在肯定封建制度和纲常伦理的前提下进行的。中日甲午战争后，在早期维新思想传播的基础上，以康、梁、严为代表的资产阶级维新思想进一步发展，反专制、兴民权、变法图强成为一股强大的思想解放潮流。几乎与此同时，资产阶级革命派则主张西方的民主共和制，并开始了革命实践。20世纪初期的新文化运动是这一学习西方、寻求变革的思想历程的继续。
可以看出，中国人学习西方、 ( http: / / www.21cnjy.com )寻求变革的思想历程是与中国的民族危机紧密相连的，是对西方挑战的回应，其思想资源受到了西方资产阶级思想观念的影响。另外，学习西方经历了器物──制度──思想三个阶段的探索，呈现出逐步深入、由表及里、由浅到深的特点。
2.维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用
维新变法思想的产生及其发展与下列因素有关：洋务运动破产、民族危机、民族资本主义初步发展和民族资产阶级登上历史舞台。因而它的作用就可以联系这些背景因素加以说明。维新变法思想推动中国向西方学习的历程由器物到制度层次的推进，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。维新派对封建制度的批判，客观上还有利于资产阶级革命思想的传播。维新变法思想将救亡与政治变革结合在一起，推动了戊戌变法运动的开展，虽然没有取得实践上的成功，但是作为一场爱国运动，对于开阔眼界、振奋民族精神、提高人们的参政热情，仍然有深远的影响。
二、课堂巩固
1、右图所示著作提出的思想主张是（　　）
A．物竞天择，适者生存
B．师夷长技以制夷
C．中学为体，西学为用
D．驱逐鞑虏，恢复中华
2、林则徐是道光时期一位很有见识的大臣 ( http: / / www.21cnjy.com )。他高于同代官僚之处，除主张严禁鸦片外，最重要的是他 （ ）
　A．为官清廉正直B．关心人民疾苦C．坚决抗击外来侵略D．主张开眼看世界
3、甲午中日战争后，康梁等维新派宣传维新思想的特点是 （　　）
A．将西方政治学说与儒家思想结合 B．没有形成完整理论，更没有付诸实践
C．确立“中学为体，西学为用”的指导方针 D．倡导民主和科学
4、19世纪末，康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是 （　　）
A．以中国的纲常名教为富国之本 B．用民主取代专制，用科学扫荡迷信
C．举政治革命，社会革命毕其功于一役 D．设议院，兴民权，实行君主立宪
5、胡适曾说：“（进化论的介绍与传 ( http: / / www.21cnjy.com )播犹如）当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。”下列人物中，最早向中国人介绍进化论的是 （　　）
A．林则徐 B．梁启超 C．严复 D．陈独秀
【课后练习】
一、选择题
1、19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”，“新思想”的实质是（　　）
A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端 B．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界
C．批判程朱理学，提倡“经世致用” D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道
2、下列不属于维新思想代表人物的是 （　　）
A．康有为 B．梁启超 C．严复 D．林则徐
3、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是 （　　）
A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久 D．星星之火，可以燎原
4、19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想是适应了哪些社会思潮？①中体西用 ②维新变法 ③救亡图存 ④民主与科学 （　　）
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
5、严复在《辟韩》一文中说：“秦以 ( http: / / www.21cnjy.com )来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃 转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（ ）
A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点
C．维新派的民权意识 D．维新派的君主立宪主张
6、梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德 ( http: / / www.21cnjy.com )相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者 ，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是 （　　）
A．证明中国进行社会政治变革的必要性 B．总结中国甲午战争失败的原因
C．评价洋务派的活动 　　 D．比较中日近代化的异同
7、顽固派的《请毁新学伪经 ( http: / / www.21cnjy.com )考》中说：“（康有为）惑世诬民，非圣无法……圣世不容，请焚《新学伪经考》而禁粤士从学。”这是因为此书 （ ）
A．否定了孔子的圣人地位 B．批判了封建的伦理道德
C．批判了专制主义的君主制度 D．动摇了顽固派恪守祖训的理论基础
8、下列观点倾向于资产阶级维新派的是 （ ）
A. 当世恶疾帝制为最，唯合众共和为世界潮流，顺者昌，逆则亡。
B. 治国之道，在乎自强，而审时度势，自强以练兵为要，练兵又以制器为先。
C．君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也。
D．天下之大，不患无才，……何必夷人，何必师事夷人？
9、中国维新思想与法国启蒙思想的共同点是 （ ）
A．抵抗侵略 B．反对教权 C．反对专制 D．三权分立
10、以下对维新派同封建顽固势力论战的评述，不正确的是 （ ）
A．是一次思想解放运动 B．推动了维新变法运动的高涨
C．动摇了封建思想的统治地位 D．是资本主义思想和封建思想的正面交锋
二、非选择题
11、阅读下列材料
材料一： ……前者英法各 ( http: / / www.21cnjy.com )国，以日本为外府，肆意诛求。日本君臣发愤为难，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，现已能驾驭轮船，造放炸炮。去年英人应声恫吓，以兵临之，然英人恃为攻战之利者，彼已分擅其工，用是凝然不动，而英人因无如之何也。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器。 ——李鸿章《致总理各国事务衙门函》
材料二： 在上清帝第五书中，康有为围绕 ( http: / / www.21cnjy.com )召开国会，定宪法，进一步提出变法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，——是下策。 ——《中国近现代史》（上册）
请回答：
（1）据材料一指出李鸿章从日本的发展中得出了什么认识？
（2）材料二中，康有为从日本的发展中提出了什么主张？结合所学知识分析其目的？
（3）李鸿章和康有为为什么会从日本的发展中得出不同的认识？
（4）李鸿章、康有为的主张在近代中国难以成功实践的根本原因是什么？
【感想与建议】
第15课 新文化运动与马克思主义的传播
【预习导引】
一、学业水平要求
1、了解新文化运动的代表人物 2、理解新文化运动的主要内容
3、认识新文化运动对近代中国思想解放的影响
4、了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实；了解五四运动后马克思主义在中国的传播
二、本课导学
（一）整体建构
( http: / / www.21cnjy.com )
（二）知识梳理
1、了解新文化运动的代表人物：
代表人物： 、 、 、 。标志： 年《青年杂志》（《 》）创刊。
2、理解新文化运动的主要内容：
提倡 和 ，反对专制和愚味、迷信；提倡 、反对旧道德；提倡 ，反对旧文学。
新发展：十月革命后宣传 。
（ “德先生”）和 （“赛先生”）是新文化运动的核心内容。
3、认识新文化运动对近代中国思想解放的影响：
①冲击了 ，使人们的思想得到空前解放；②为 主义的传播创造了条件。
4、了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实；了解五四运动后马克思主义在中国的传播
传入：新文化运动后期，俄国 后，马克思主义传入中国。1918年，李大钊在发表《 》、《 》和《
》等文章，率先举起了 的大旗。
传播：1919年 的爆发，大大促进了马克思主义的传播，李大钊为《新青年》主编《 》，并刊登文章《 》，全面介绍马克思主义。
各地出现了一些研究马克思主义的社团；一批 ( http: / / www.21cnjy.com )先进的中国人成为马克思主义者；他们开始用马克思主义指导中国革命，建立 的早期组织；
创办工人补习学校，向工人宣传马克思主义，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。
1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党—— 诞生。
【智慧课堂】
一、重难点突破
1、新文化运动前期的主要内容
新文化运动提倡民主与科学，反对专制和 ( http: / / www.21cnjy.com )愚昧。“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。新文化运动还提倡新道德，反对旧道德。旧道德具有为封建政治服务的本质，正如陈独秀一针见血所指：“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和……存其一必废其一。”可见反对旧道德在本质上是撤除封建专制势力的精神保护伞。新文化运动提倡新文学，反对旧文学，因为只有新文学才能更自由地表达新思想。
2、比较维新变法思想和新文化运动对待孔子和儒学的态度
维新派认为孔子是托古改制、主张变革的 ( http: / / www.21cnjy.com )先师，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，力图将西方政治思想与儒家思想结合起来，以便在策略上减少变法的阻力。新文化运动运动中的一些知识分子在对被封建统治改造过的儒家的传统道德进行深刻的揭露和批判的同时，也对孔子和儒学进行了绝对否定，以期彻底扫除旧制度。
3、新文化运动对近代中国思想解放的影响
新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次；动摇了封建思想的统治地位，民主科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流。新文化运动为新思想发展开辟了道路，形成了百家争鸣的局面；促进了民众的觉醒，唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟和对国家政治事务的关心；它是辛亥革命在思想文化领域的延续，上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动，推动了五四运动的发生。中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。
二、课堂巩固
1、在欧洲启蒙思想家看来，“自 ( http: / / www.21cnjy.com )由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是 （ ）
A．李贽的“异端”思想 B．林则徐“开眼看世界”
C．康有为的维新思想 D．陈独秀创办《新青年》
2、一战期间，陈独秀等人在上海出版一份 ( http: / / www.21cnjy.com )以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对 （ ）
A．思想观念 B．军事技术 C．经济组织 D．教育制度
3、十月革命前，新文化运动的基本内容是 （ ）
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧　②提倡新道德，反对旧道德
③提倡马克思主义，反对改良主义　　④提倡新文学，反对旧文学
A．①②③　　　　 B．②③④　　　 　C．①②④　　 　　D．①③④
4、《东方杂志》某年2月发表文章说：“一年 ( http: / / www.21cnjy.com )以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当时，能够佐证这种说法的是 （　　）
A．《新青年》出版了《马克思主义专号》B．《共产党宣言》诞生
C．《青年杂志》更名为《新青年》 D．《变法通议》被广泛传阅
5、新文化运动思想解放作用主 ( http: / / www.21cnjy.com )要表现在：①猛烈冲击传统的封建伦理道德观念，动摇封建思想的统治地位②民主科学的思想得到弘扬，形成了一股思想解放潮流③对东西方文化的绝对否定或肯定④推动了五四爱国运动的发生 （　　）
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③
【课后练习】
一、选择题
1、新文化运动把反对儒家传统道德作为矛头所向，其根本原因是 （　　）
A．儒家思想阻碍了中国资本主义的发展 B．当时北洋政府推崇儒家思想
C．儒家思想比资产阶级文化落后D．儒家思想是维护封建统治的理论基础
2、历史上的重大社会改革，往往需要以思 ( http: / / www.21cnjy.com )想解放为前提。新文化运动时期，陈独秀等先进知识分子提倡民主和科学，在政治上主张实行 （ ）
A．民主共和制 B．君主立宪制 C．苏维埃体制 D．人民民主制
3、一般来说，思想启蒙运动总是发生在社 ( http: / / www.21cnjy.com )会变革之前，而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质，这主要是因为它 （ ）
A．使民主共和观念开始深入人心 B．彻底完成了辛亥革命未能完成的任务
C．第一次举起了社会主义的大旗 D．动摇了封建思想的统治地位
4、五四运动前后，通过发表文章，比较全面 ( http: / / www.21cnjy.com )地介绍了马克思主义，在传播马克思主义方面起了重要作用的是 （ ）
A．梁启超 B．严复 C．李大钊 D．陈独秀
5、五四运动后新文化运动有了新的发展，这主要体现在 （ ）
A．组织性纪律性更强 B．成产共产主义小组
C．深入工人阶级，与群众运动相结合 D．大力宣传十月革命和社会主义
6、陈独秀在《敬告青年》一文中说：“我们现在 ( http: / / www.21cnjy.com )认定只有这两位先生(德先生、赛先生)，可以救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗。”当时提倡“这两位先生”的进步意义，体现在：①动摇了封建君主专制 ②推动了自然科学的发展 ③形成一股思想解放潮流 ④有利于马克思主义传入 （ ）
A．②③ B.②③④ C．①④ D．①②③④
7、近代中国人学习西方的轨迹正确的是 （ ）
A．器物——制度——思想 B．器物——文化——制度
C．器物——思想——制度 D．文化——器物——制度
8、历史学家陈旭麓先生指出，“中国人 ( http: / / www.21cnjy.com )从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有：
①魏源　②洪仁玕　③李鸿章　④孙中山　⑤陈独秀 （　　）
A.①②③④⑤　　　B.①③④⑤　　C.①②④⑤　　D.①②③④
9、洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰 ( http: / / www.21cnjy.com )反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是 （　　）
A．推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，实现中国社会近代化
C．建立民主共和制度，清除外国势力 D．争取民族独立，反对外来侵略
10、维新变法、民主共和、民主科学、马克 ( http: / / www.21cnjy.com )思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是 （　　）
A．一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在
B．几种思潮同时并存，各自都有较大影响
C．某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮
D．继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台
二、非选择题
11、阅读下列材料
《西方文明对中国的冲击及中国文明的 ( http: / / www.21cnjy.com )嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳…非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不可” 。
请回答：
(1)洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面
(2)以孙中山为首的资产阶级革命派是如何将“大树”砍断的
(3)陈独秀等人为了将“国民脑子里所有反对共和的旧思想”洗刷干净进行了怎样的斗争
【感想与建议】
第五单元 近代中国的思想解放潮流
第14课 从“师夷长技”到维新变法
课堂巩固
1~5 B D A D C
【课后练习】
一、选择题
1~5 D D C B C
6~10 A D C C C
二、非选择题
11、参考答案：
（1）学习西方先进技术。
（2）由皇帝主持自上而下的变法。目的：挽救民族危亡，发展资本主义。
（3）经济发展状况不同；阶级立场不同；社会主要矛盾不同。
（4）半殖民半封建社会性质。
第15课 新文化运动与马克思主义的传播
课堂巩固
1~5 D A C A C
【课后练习】
一、选择题
1~5 D A D C C
6~10 B A B B C
二、非选择题
11、参考答案：
(1)引进西方先进技术，创办近代化企业；派遣留学生；创办新式海军。
(2)发动辛亥革命，推翻了君主专制制度和清朝统治；宣告中华民国成立并制定了《临时约法》。
(3) 1915年，陈独秀高举“民主”“科学”两面旗帜；批判旧文化、旧道德，提倡新文化、新道德。