四川省泸州市泸县2023-2024学年高三下学期开学考试
语文试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第I卷 阅读（70分）
一、现代文阅读（36分）
（一）阅读下面的文字,完成1~3题。（9分）
人类命运共同体理念，既是当代中国重要的外交理念，更是当今时代人类的和平发展理念，这是面对当今世界百年未有之大变局所发出的中国声音、所作出的中国判断。从文化哲学的视角看，人类命运共同体理念在其实践展开层面，需要以全世界各个国家和民族间的文化尊重、文明交融为基础。
在文化价值层面，不同民族文化间的理解沟通是最难达成的，因此需要通过“求”而达到“同”的目标。众所周知，一个民族经过长期历史发展所沉淀形成的精神观念、审美情趣与思维方式，彰显了其独特的民族性追求，因而其作为文化的深层结构是区别于其他民族的根本性标志，是维系一个民族生存和发展的精神纽带。我们讲“文明交融”，其最具创获的成果就在于有效达成不同民族间的文化价值共识，所以这里的“求”必须是两个平等民族主体之间的关注和尊重，即通过坦诚的交流与对话来充分理解对方的文化价值关切，进而求同存异，寻找文明视阈的融汇。
首先，在文化心态上，必须摒弃文化偏见与文化歧视，妥善解决世界文化交往中的不对等问题。事实表明，文化偏见如果不予以坚决纠正，就会导致文化歧视，导致民族间文化交往中的不对等。而文化歧视的蔓延会危及人类文化生态的平衡，进而给世界的和谐发展造成持久伤害。平等对待其他文化既是文化自觉的内在要求，也是文化自信心的价值呈现。开放的中国秉持人类命运共同体理念，追求“美美与共”的文化发展，向世界展示的是平等与包容的胸怀。
其次，在文化实践层面，文明交融的世界需要自觉坚守文化多样性，反对文化霸权主义。文化霸权主义，即以强势心态向世界传播西方价值观，将自己的文化模式强加于人，迫使后发展国家放弃自身的文化传统，被动接受其价值观念乃至意识形态。文化霸权的实质是对抗世界文明的野蛮的、非文明行径，因此必须予以坚决反对。显然，文化多样性的存在是人类文化保持自身活力的重要条件。今天，我们要注意维护世界各民族文化个性和平等发展的权利，积极促进文化间的交流对话和自由创造，致力于文化的和谐繁荣。
再次，文明交融的文化世界需要双向互动，彼此借鉴，相互欣赏。纵观人类文化的发展历史，世界各民族文化的相互传播、彼此融汇一直是主旋律。对“他者文化”的尊重和包容是一个民族文化自信的应有之义，这就需要将每个国家民族视为独立、平等的文明主体，尝试进行有效的文化和文明对话，并以包容的胸怀和欣赏者的眼光去对待其文化智慧与文化成就，不断学习，不断借鉴，这样才能丰富和完善自身文化。
最后，要以文化创新为驱动力，积极参与当今世界的文明交融。文化创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的持续动力，更是文化保持其生命活力的重要源泉，每个民族都有义务为人类命运共同体的光明未来贡献文明智慧。因此，我们要自觉树立文化使命感，用全球视野来看待本民族文化的历史、现状和未来，肩负起文化创新的历史责任。
（摘编自邹广文《人类命运共同体的文明交融》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．人类命运共同体理念是当下的中国声音和中国判断，也是中国倡导的外交和发展理念。
B．践行人类命运共同体理念，是世界各个国家和民族间实现文化尊重与文明交融的基础。
C．如果坚决摒弃了文化偏见，那么文化歧视与民族间文化交往中的不对等现象将不复存在。
D．只要每个国家和民族把自身文化的特点与个性展示出来，就能保持人类文化的自身活力。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章首段提出中心论点，点明了我国倡导的人类命运共同体理念与文明交融之间的关系。
B．文章总体上采用总－分的结构模式，既提出了问题，又指明了解决问题的办法，层次清晰。
C．文章后四段主要采用了道理论证的方法，从四个层面全面论证了实现“文明交融”的意义。
D．文章由人类命运共同体理念切入，着眼世界，关注人类文明交融，论证有力，说服力强。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．人类命运共同体的理念，倡导的是尊重和欣赏不同民族的文化，而不试图对他们施加任何影响。
B．文化既需要“守正”，即维护自身文化的独特性；更需要“创新”，即面向未来展示其发展的活力。
C．通过灾难影片，美国传播“只有美国才能拯救危难中的世界”的理念，这是文化霸权主义的表现。
D．远古时期世界各地的彩陶在造型、质地上有相似性，这说明世界各地的文化并不是孤立发展的。
（二）阅读下面的文字,完成下面4-6小题。（12分）
《涧溪春晓》是人民日报记者徐锦庚撰写的长篇报告文学，文章报道了济南市章丘区三涧溪村脱贫致富的故事，在徐锦庚眼中，三涧溪就是中国乡村的缩影。文本展示的既是一位村官（高淑贞）的奋斗历程，也是一个村庄的治理故事。
记 者：您从何时开始有创作这部作品的计划？
徐锦庚：2019年9月，中国作协启动“脱贫攻坚题材报告文学创作工程”，我领受的任务就是采写三涧溪。我对三涧溪并不陌生。我在人民日报社山东分社工作12年来一直关注这个老典型，多次安排记者去采写，还率分社党员骨干去参观学习。我最初的打算是，挖掘扶贫脱贫素材，讲好勤劳致富故事。然而，当我融入三涧溪，触摸其灵魂深处时，渐渐有了新的感知。
记 者：三涧溪这个地方有什么特别之处？
徐锦庚：三涧溪曾经“阔”过。老铁匠马世昆在改革开放初期组建了钢铁冷断加工队，带领乡亲走南闯北，1979年为集体创收18万元，这在当时是个天文数字。在他的带领下，村里集体经济厚实，村民生活富裕，是远近闻名的先进村。然而，到20世纪90年代，三涧溪陷入混乱，违法乱纪不断，村庄脏乱不堪，村支书像走马灯似的连年更换，村集体欠债严重，成了个烂摊子。
2004年，乡村女教师高淑贞临危受命，回到三涧溪担任村支书。15年来，她强班子，治村容，勇担当，敢亮剑，励精图治，奋发有为，敏锐把握机遇，顺势而为。三涧溪逐渐走出泥淖，再次脱贫致富，村集体净资产上亿元，人均收入2.8万元，还跻身全国先进行列，获得“全国民主法治示范村”“全国平安家庭创建先进单位”“全国妇联基层组织建设示范村”“全国综合减灾示范社区”等殊荣。2019年底，就在我采访时，三涧溪又被评为“全国乡村治理示范村”。
三涧溪的贫富交替有迹可循：过去贫穷，是因普遍贫困、苦无出路；脱贫致富，靠的是苦干苦熬，勤劳致富；后来返贫，乃因人心涣散；再后来脱贫攻坚，是受益于国家扶持、区域优势。自2003年以来，连续17年，中央一号文件皆关注“三农”，近年更是倾力扶持，多方力量叠加，乡村躬逢盛世。作为章丘的城郊村，三涧溪被征土地多、就业机会多，脱贫水到渠成。所以，三涧溪的脱贫攻坚有其鲜明特点：不仅由“穷”到“富”，更是由“乱”到“治”。换言之，其脱贫攻坚的主要任务是如何提高治理能力、提升文明素养。鉴于此，我改变创作初衷，围绕八字着墨；成风化人，由乱到治。
记 者：报告文学写作也需要写好典型人物，高淑贞是怎样一个典型？
徐锦庚：雁飞千里靠头雁，要当好乡村领头雁，尤为不易。在乡村领头雁群体中，高淑贞是鲜明独特的“这一个”。
三涧溪是个大村，有3000多人，“苗不一样齐”，历史遗留问题多。但高淑贞总是以昂扬向上的姿态，遇到困难不躲，遇到障碍不绕，敢碰硬，不退缩，头拱地，往前冲。
高淑贞为了解决问题，能伸能屈，原则问题寸步不让，策略问题灵活机动。她深知，三涧溪由富返贫的症结是组织涣散、人心浮动。所以，她想办法把人拢起来，人尽其才。她说：“如果只盯着人的缺点，天下无可用之人；如果善于发现别人的优点，到处是可用之人。对这些小年轻，你推一把，就是对手；你拉一把，就是朋友。”几句平实话语，道出用人精髓。
记 者：高淑贞的工作成绩有目共睹，从中也体现出了她的担当作为。
徐锦庚：农村脱贫攻坚，关键在于领头雁担当作为。担当作为正是高淑贞的亮点。高淑贞先在娘家村，后在婆家村，一干二十年，清路障，拔穷根，换班子，摸家底，建公寓，盖澡堂，修学校……一桩桩，一件件，之所以能善作善成，很大程度上就在于她躬身入局，担当作为，不怕跑断腿，不怕磨破嘴，始终激情洋滋，就像不知疲倦的陀螺，一个人带动一村人。
高淑贞干中学、学中干，境界逐步提高，从自发上升到自觉，“让百姓过上好日子”成为信念。涉及村民利益，她总是一碗水端平，努力写好“公”字。脚跟站得正，说话有人听。她能一呼百应，威信就是这样建立的。高淑贞政治站位高，机遇意识强，不逞匹夫之勇，巧妙借力使力，乘势而上，顺势而为，事半功倍。每年中央一号文件一出来，她先学深悟透，活学活用，从字里行间寻找村庄发展新机遇。正是高淑贞抢抓机遇，尽心尽责，谋事有基，成事有道，得到上级鼎力支持，才使村庄“一步跨十年”。
记 者：中国乡村急剧变化，处于多年未有之大变局，亟待新的治理方式。您在采访和写作过程中看到脱贫要面对哪些难点？
徐锦庚：过去，人们为生计疲于奔波时，文明素养容易被忽略。如何提升农民文明素养、提高乡村治理能力，既是后脱贫时代面临的紧迫问题，也是现代农村的主要矛盾。乡村人民进入现代社会后，思想观念仍在缓慢转型中，“身子已住楼房，头脑还在平房”。同时，在乡村，矛盾纠纷由过去的家庭，邻里矛盾为主转变为经济纠纷居多，化解难度增大。另外，大批农村精英迁入城市，导致农村缺乏生机活力，治理人才短缺，治理主体弱化，村官素质下降，缺乏乡村治理能力。
（摘编自《徐锦庚：破译乡村治理的“密码”》，《文艺报》2020年11月18日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．作者领受了采写三涧溪的写作任务，将其命名为《涧溪春晓》，作品的成功于作者对三涧溪村的深入了解和长期关注。
B．目前，中国乡村急剧变化，正处于多年未有之大变局，村级管理亟待探索一套新的治理方式，三涧溪村的成功为此提供了借鉴。
C．三涧溪村在改革开放初期曾是一个远近闻名的富村，然而，到20世纪90年代，由于思想陈旧，方法失误，村民再次陷入贫困。
D．徐锦庚撰写的长篇报告文学《涧溪春晓》，独辟蹊径，把主题指向“后脱贫时代”的乡村治理，揭示了目前中国乡村面临的一个普遍问题。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．三涧溪村再次脱贫致富，有多方面的因素，当然，与其处在章丘的城郊，被征土地多，就业机会多也不无关系。
B．一个好的村干部，应该在干中学、学中干，逐步提高境界，敢碰硬，不退缩，既要坚持原则，也要有灵活的方法。
C．目前，农村的矛盾纠纷由过去的家庭、邻里矛盾转变为经济纠纷，矛盾错综复杂，涉及面广，化解难度增大。
D．怎样提升农民文明素养、提高乡村治理能力，既是农村当前的主要矛盾，也是后脱贫时代亟待解决的问题。
6．三涧溪村再次成功脱贫致富的原因有哪些？请简要概括。（6分）
（三）文学类阅读-单文本，阅读下面的文字，完成下7-9题（15分）
织 补 人
聂鑫森
当下的城里人，还有穿打补丁衣服的吗？没有！人们生活普遍富足，衣食无忧，衣服稍旧、款式稍过时，就会毫不犹豫地扔了。但也有舍不得扔的，比如高档的毛料西装、手工刺绣的旗袍，还有具有某种纪念意义的上了年岁的衫、裙、裤、褂，或被烟头烧了个洞，或不小心被锐物剐出裂痕，或出现几个虫眼，这就得去找织补人修破如新或修旧如旧。
织补人不需要开店设铺，只需摆一个小摊，或在百货商场的大门旁，或在人来人往的街道、广场边。在旧时代，这个行当叫“缝穷”，干此营生的是穷人家的中老年妇女，为那些没有家眷的老少光棍儿缝补破衣烂裤，也就是打补丁，赚一点儿可怜钱。而现在的织补人，小洞细眼，是用与原衣物同色同型号的线织上去，不留任何痕迹；破损处大的，要用同色同型号的布料，剪出适当的面块嵌入，然后再在接缝处合经合纬地织补，一如原物。
在株洲百货商场大门内侧的右边，就有这么一位织补人甄法嘉。他不是女性而是男人，他不是中老年人而是个未成家的小伙子！小平头，瘦高个，眉淡目俊，十指细长柔软。他是服饰中专技校的毕业生，完全可以到大型服装生产企业去任职，却偏偏选择当自由的织补人。他的父母是乡下的裁缝，甄法嘉自小就喜欢穿针引线。
父亲问他：“你怎么喜欢当织补人？”
他说：“学校有这门课，我学得也很用心。”
父亲又问：“碰到老同学你不难堪吗？”
他一笑：“凭手艺吃饭，不丢人！”
甄法嘉的行头很简单，一条小板凳，一个手提工具包（里面放着针、线、布块、木绷子），一个可折叠的纸板广告牌。广告牌上端写着“织补人甄法嘉”，两边各写一句话，右边是“织补小漏洞”，左边是“不留大遗憾”；中间是根据布料纹理所定的价目表，每织补一处，平纹三十元，斜纹四十元，反纹五十五元，特殊布料和工艺的另议，并承诺凡他经手织补的地方，一年内保证不破。
一眨眼，他当织补人三年了。他不仅手艺好，而且待人有礼貌，收费公道，生意一直不错。除去租房和日常开支之外，每月还略有盈余。顾客送来活计，有当面等着他完工的，也有隔些日子再来取的。还有不是顾客的，但对一个小伙子用木绷子绷在破损处操持针线很好奇，便蹲在旁边看，不时提出一些问题。他一边干活儿，一边答话，满面春风。
甄法嘉发现有一个留短发的中年大姐，隔三岔五要在他摊子前待一阵。于是，甄法嘉忍不住问：“大姐，你贵姓？”
“不敢，我姓刘。没打扰你的工作吧？”
“没有。欢迎你提意见。”
“我想问，缂丝之类织品，你可以织补吗？”
“应该可以。”
“做好的旗袍，再在上面绣出图案的，有了破洞怎么织补？”
“先用原色布料织补好破洞，再在上面依原样补绣图案。”
“你还会绣花？”
“见笑。手艺还算过得去。”
刘大姐点点头，说：“我祖母留下一件从未穿过的苏绣旗袍，可惜被虫蛀了十几个小洞，我明日送来，请你织补。祖母虽然过世了，但我要留个念想。”
“谢谢刘大姐照顾我的生意！”
这件旗袍用料是杭州产的紫缎，绣的是淡雅的白玉兰花。刘大姐送来后，当场要付工钱。甄法嘉却不肯预收工钱，说：“按我的惯例，一律是顾客取货、验货后，满意了再付款，刘大姐也不例外，五天后来取衣服的时候再付工钱吧。”
第五天，刘大姐没未取织补好的旗袍。
又过了五天，刘大姐仍未见踪影。
甄法嘉的父亲忽然从乡下打手机来说：“法嘉，你娘病了，她很想念你，快回来吧！”
甄法嘉为了难：“爹，我理应回来，但有个顾客约好了来取货，却没来，我要等她，怕她找不到我着急。我不能失信于人。”
又过了十天，刘大姐来了。
刘大姐把旗袍认认真真看了几遍，脸上浮满赞赏的笑意，说：“你叫甄法嘉，谐音是‘针法佳’，果然名不虚传。”说完，赶忙付工钱，还特意多付了一百元作奖励。
甄法嘉执意退回一百元，说：“谢谢你。但我决不能多收一分钱！”
刘大姐说：“你很实在。”接着地拿出她的工作证，让甄法嘉看了后，说：“我是古代纺织品博物馆的，馆里有不少古代的衣、帽、袍、褂、帷、帘，有的破损了。这些日子我考察你的手艺不错，人品也好，想请你到敝馆去织补，时间会很长。如果你同意，现在就去。”
“刘馆长未能按时来取旗袍，也是考察的一项内容吧。”
刘馆长脸一热，不知道该怎么回答。
“刘馆长，十五天前，我就需要回乡下去探望患病的娘，因为要守约等你，我没走。现在，我的头等大事，是赶快回去陪娘，侍奉汤药。”
刘馆长一愣，说：“对不起，耽误了你回去照顾母亲，请你见谅！”
甄法嘉淡然一笑，说：“刘馆长，你客气了。”
“小甄，你放心去吧，待多少日子都不要紧。我和我的同事，在馆里等着你！”
好多日子过去了，甄法嘉没有来博物馆报到，也再没在百货商场设摊。
听说，他到另外一个城市当织补人去了。
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（3分）
A．小说开头对现在和旧时代织补人的情况做了一些对比，增强了文章的文化底蕴，丰富了文章的内容。
B．小说详细介绍了甄法嘉广告牌上的内容，这些内容既是他对顾客的承诺，也是他个人品质的体现。
C．小说在塑造织补人甄法嘉这一人物时，主要采用了语言描写，如：他和父亲的对话，以及和刘大姐的对话。
D．小说结尾写道：“听说，他到另外一个城市当织补人去了”，说明甄法嘉不愿接受别人的施舍和特殊照顾。
8．织补人甄法嘉这一人物身上有哪些品质？请结合小说简要分析。（6分）
9．从谋篇布局的角度，分析小说题目“织补人”是如何统摄全文的。（6分）
二、文言文阅读（34分）
（一）阅读下面的文言文,完成下列10-13小题。（19分）
邱浚，字仲深，琼山人。幼孤，母李氏教之读书，过目成诵。家贫无书，尝走数百里借书，必得乃已。举乡试第一，景泰五年成进士。改庶吉士，授编修。浚既官翰林，见闻益广，尤熟国家典故，以经济自负。
成化元年，两广用兵，浚奏记大学士李贤，指陈形势，纚纚数千言。贤善其计，闻之帝，命录示总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍。雍等破贼，虽不尽用其策，而浚以此名重公卿间。秩满，进侍讲。与修《英宗实录》，进侍讲学士。《续通鉴纲目》成，擢学士，迁国子祭酒。时经生文尚险怪，浚主南畿乡试，分考会试皆痛抑之。及是，课国学生尤谆切告诫，返文体于正。寻进礼部右侍郎，掌祭酒事。
浚以真德秀《大学衍义》于治国平天下条目未具，乃博采群书补之。孝宗嗣位，表上其书，帝称善，赉金币，命所司刊行。特进礼部尚书，掌詹事府事。修《宪宗实录》，充副总裁。弘治四年，书成，加太子太保，寻命兼文渊阁大学士参预机务。尚书入内阁者自浚始，时年七十一矣。浚以《衍义补》所载皆可见之行事，请摘其要者奏闻，下内阁议行之。帝报可。
明年，浚上言：“臣见成化时彗星三见，遍扫三垣，地五六百震。迩者彗星见天津，地震天鸣无虚日，异鸟三鸣于禁中。《春秋》二百四十年，书彗孛者三，地震者五，飞禽者二。今乃屡见于二十年之间，甚可畏也。愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务。谨好尚不惑于异端，节财用不至于耗国，公任使不失于偏听。禁私谒，明义理，慎俭德，勤政务，则承风希宠、左道乱政之徒自不敢肆其奸，而天灾弭矣。”因列时弊二十二事。帝纳之。六年以目疾免朝参。
浚在位尝以宽大启上心忠厚变士习顾性褊隘尝与刘健议事不合至投冠于地。言官建白不当意，辄面折之。与王恕不相得，至不交一言。六年大计群吏，恕所奏罢二千人。浚请未及三载者复任，非贪暴有显迹者勿斥，留九十人。恕争之不得，求去。太医院判刘文泰尝往来浚家，以失职讦恕，恕疑文泰受浚指，而言者哗然，言疏稿出浚手。恕竟坐罢，人以是大不直浚。给事中毛珵，御史宋惪、周津等交章劾浚不可居相位，帝不问。逾年，加少保。八年卒，年七十六。赠太傅，谥文庄。
浚廉介，所居邸第极湫隘，四十年不易。性嗜学，既老，右目失明，犹披览不辍。议论好矫激，闻者骇愕。至修《英宗实录》，有言于谦之死当以不轨书者。浚曰：“己巳之变，微于公社稷危矣。事久论定，诬不可不白。”其持正又如此。正德中，以巡按御史言赐祠于乡，曰“景贤”。
（《明史·卷六十九》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．浚在位/尝以宽大启上/心忠厚/变士习/顾性褊隘/尝与刘健议事/不合/至投冠于地/
B．浚在位/尝以宽大启上/心忠厚/变士习/顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/
C．浚在位/尝以宽大启上心/忠厚变士习/顾性褊隘/尝与刘健议事不合/至投冠于地/
D．浚在位/尝以宽大启上心/忠厚变士习/顾性褊隘/尝与刘健议事/不合至/投冠于地/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．翰林：唐代以后皇帝的文学侍从官，明清两代从进士中选拔。
B．秩满：指官吏任职期满。古代官员一般三年为一个任职周期。
C．实录：与史籍中的起居注相类似，体例属于史书中的编年体。
D．承风：风指消息，承风是指进行秘密活动的人观察风头动静。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．邱浚富有才干。他考中解元，在景泰五年殿试及第；他十分熟悉国家典章掌故，自认是治国人才。
B．邱浚推崇正统。他在主持南畿乡试时，面对读书人偏离正统的现状，他十分痛苦，抑制不正文风。
C．邱浚心怀仁爱。他将所见的异象禀告皇帝，并建言皇帝要遵循帝王准则，认为这样才能消除天灾。
D．邱浚生性偏狭。他与多位与他政见不合的同僚发生矛盾，以至有多人弹劾他，认为他不能居相位。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）孝宗嗣位，表上其书，帝称善，赉金币，命所司刊行。
（2）浚曰：“己巳之变，微于公社稷危矣。事久论定，诬不可不白。”其持正又如此。
（二）阅读下面这两首唐诗，完成14-15题。（9分）
秋夜曲
王维
桂魄①初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【注】①桂魄：即月亮。相传月中有桂树，又月初生时的微光日魄，故称初生之月为桂魄。
14．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．王诗的首句写景，给人一种清凉的感觉，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。
B．王诗的三、四句抒情，主人公殷勤弄筝，沉浸于所弹乐曲之中而忘记归房。
C．杜诗中的一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分形象地呈现在读者的眼前。
D．杜诗中的二、四句写宫女，虽没有一句直接抒情的话，但情蕴其中，耐人寻味。
15．简析两首诗的尾句表达的感情有何共同之处？在表达感情上分别运用了怎样的手法？（6分）
（三）情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）韩愈在《师说》中用“ ”两句正面解释了教师的职能。
（2）李白在《蜀道难》中用“ ， ”两句化用“五丁开山”的神话传说来增添浪漫气息。
（3）古代文人常在词中直抒愁情，如李清照的“ ”，辛弃疾的“ ”等词句就直接用“愁”字来抒发情感。
第II卷 表达题（80分）
三．语言表达（20）
.阅读下面的文字,完成17-19题。（9分）
当 的疫情限制了人们的出行，科技让文化“大餐”走进千家万户。《 全景故宫》《全景兵马俑》……一批数字全景展厅项目让观众在家中就能“漫游”文化遗产地，科技将文明的故事娓娓道来。你漫步在莫高窟的洞窟前，拿起手机便能通过AR地图看到 的九色鹿从壁画中“飞身而下”；你走进首都博物馆，无需借助实体文物，“互联网中华文明”数字体验展生动呈现“文物的时空漫游”；你徜徉在良渚古城遗址公园，5G全覆盖的“智慧景区”让5000多年的古老文明可感知……这种交融渐入佳境，背后是强大的国力支撑。仅2019年到2020年，国家重点研发专项“重大自然灾害监测预警与防范（文化遗产保护利用专题）”便先后 了33个项目，涉及文物价值认知与考古、文物保护修复、文物安全风险防控和文化遗产价值展示传播4个方面。最先进的技术、最新锐的力量，研究最古老的岁月，展现最 的文明。飞速发展的科技，拉近的不仅是今人与古人相隔的时光，更有我们与浩瀚星辰的距离。
17．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．出其不意 栩栩如生 布置 悠远
B．突如其来 活灵活现 部署 幽远
C．出其不意 活灵活现 布置 幽远
D．突如其来 栩栩如生 部署 悠远
18．下列各句中的引号和文中“大餐”的引号，作用相同的一项是（3分）
A．“嫦娥五号”的安全着陆，标志着我国首次地外天体采样返回任务顺利圆满完成。
B．“己所不欲，勿施于人”，不把自己想要的强加给别人，这才是君子的处世之道。
C．华为将聚焦战略重点，继续“做减法”，收缩作战战线，坚持有所为，有所不为。
D．一些“国学大师”打着传统文化的旗号，却干着封建迷信的勾当，四处招摇撞骗。
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A．飞速发展的科技，拉近的不仅是我们与浩瀚星辰的距离，更有今人与古人相隔的时光。
B．飞速发展的科技，不仅缩短了今人与古人相隔的时光，更拉近了我们与浩瀚星辰的距离。
C．飞速发展的科技，拉近的不仅是今人与古人相隔的距离，更有我们与浩瀚星辰的时光。
D．飞速发展的科技，不仅拉近了我们与浩瀚星辰的距离，更缩短了今人与古人相隔的时光。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
中国核电的发展史印证了一句话：“核心技术靠化缘是要不来的，必须靠自力更生”掌握核心技术，为什么“自己干”如此重要 ① 。就像体育运动技能必须通过反复练习才能获得，工业技术能力也必须通过不断的技术实践才能被掌握。
由此也就解释了一个现象：从美、法等发达国家引进核电站的发展中国家很多，为什么只有中国成功实现了消化吸收，甚至在一些方面还能青出于蓝 不是因为“核电老师”们偏心，给中国多教了几手， ②_ 。“引进”并不会天然带来“吸收”，就像有的国家只是引进了产品，不久之后就会陷入“引进、落后、再引进、再落后”的怪圈；有的国家真正引进了技术，实现“引进、消化、吸收再创新”。二者的区别，取决于本国是否坚持“自己干”，是否掌握了核心技术。国际创新学界用“吸收能力”这个概念来刻画这种区别：一个国家拥有了自主研发的水平，同时也决定了它吸收和消化外来技术的能力。在核电发展上， ③ ,最终决定了中国拥有超强的“吸收能力”。
20．“消化吸收”本是用于人体肠胃系统的词语，这里用在了核电技术上，它在语境中的含义是什么？此处用“消化吸收”有什么好处？（6分）
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。（5分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
小羽是我省某县一个深度贫困山村年轻的进村扶贫开部。驻村几年，他引进技术，发展特色农作物种植；四处募捐、修路、建小学；求助相关机构给老乡们发放助农信贷；联系企业，拓展销路……经过几年奋斗，老乡们的人均年收入已是小羽刚来时的6倍，这个村也终于摘掉了“贫困”的帽子。年初，在受到各级部门授予的脱贫攻坚先进个人表彰后，小羽又开始思考新的问题，为什么山村留守的老人还是那么多 为什么好多家庭让孩子读完初中就去打工了 为什么越穷的家庭孩子越多……他越来越意识到，脱贫之后，走向“乡村振兴”，路还很长。
针对小羽的事迹与思考，《社会与青年》杂志社拟举办一次征文活动，请你给该杂志社投稿，谈谈你的感悟与思考。
要求：综合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个个人信息；不少于800字。四川省泸州市泸县2023-2024学年高三下学期开学考试
语文试卷参考答案
1．A 2．C 3．A
4．C 5．C 6．①三涧溪的脱贫致富，得益于历年中央一号文件，赶上改革开放好时代，三涧溪人抢抓机遇，搭上国家政策顺风车。②三涧溪的跨越发展，得益于三涧溪村有，一个担当作为“领头雁”和强有力的村班子。③在脱贫攻坚中，三涧溪注重提升村民素养，从“富口袋”转向“富脑袋”，走在其他脱贫村的前列。
7．D 8．①追求自由。甄法嘉完全可以到大型服装生产企业去任职，却偏偏选择当自由的织补人。
②自立自强。他不怕摆小摊碰到老同学难堪，认为“凭手艺吃饭，不丢人”。
③信守承诺。当刘大姐没按时来取衣服时，甄法嘉放弃回家探望患病的母亲，一直等到她来取衣服。
④自尊自爱。甄法嘉直接挑明了刘大姐故意违约不来的“考察”目的，并含蓄地表达了对她耽误了自己侍奉生病母亲的不满。
9．①“织补人”是小说描写的主要对象，既指主人公甄法嘉，也指这种职业。
②以“织补人”为线索贯串全篇，围绕“织补人”组织材料，推进情节发展：第一，小说开头两段通过对今昔织补人情况的对比，突出了“织补人”存在的意义；第二，小说主体部分，通过描写甄法嘉给刘大姐织补的故事及其发展，突出了“织补人”甄法嘉的形象；第三，结尾部分，甄法嘉没有接受刘大姐的邀请，而是去另一个城市“当织补人去了”，呼应了题目，深化了主题。
10．C 11．D 12．B 13．（1）孝宗继位，他向孝宗呈上此书。孝宗认为该书很好，赏赐黄金财物奖励邱浚，并命令有关部门刊印发行。
（2）邱浚说：“己巳之变，如果没有于谦，国家就很危险。事情久已有了定论，于谦所受的冤枉不能不辩白清楚。”他如此主持正义。
参考译文：
丘浚，字仲深，海南琼山人。幼年失去父亲，母亲李氏教他读书，他看一遍就能背诵。家贫无书，曾经走数百里路借书，必定将书借到才罢休。考取乡试第一名，景泰五年（1454），考中进士。改任庶吉士，授编修职。丘浚在翰林院任职后，见闻更加广泛，尤其熟悉国家典故，以经国济民自负。
成化元年（1465），两广有战事，丘浚向大学士李贤上书，指明陈述形势，井井有条数千言。李贤对他的谋划很欣赏，向皇帝禀报，宪宗命将丘浚的谋划抄写下来，让总兵官赵辅、巡抚都御史韩雍看。韩雍等攻破贼军，虽然不完全是用丘浚的计谋，然而丘浚因此在朝臣中颇有威望。任职期满，晋升为侍讲。《续通鉴纲目》成书，提升为学士，调任国子祭酒。当时学习经义的书，好尚奇险怪异之文，丘浚在主持南畿的乡试时，在分考和会试中他都痛切地抑制这种文风。丘浚任职国子监后，他督促国学生时，尤为恳切地告诫他们将文体返归正道。不久晋为礼部右侍郎，掌管祭酒事务。
丘浚认为真德秀著的《大学衍义》对于治国平天下的条目叙述得不完备，丘浚就博采群书补充了这些内容，写成《大学衍义补》。孝宗继位，他向孝宗呈上此书。孝宗认为该书不错，赏赐黄金纸币奖励丘浚，并命令有关部门刊印发行。特别提升为礼部尚书，掌管詹事府的事务。充任修撰《宪宗实录》的副总裁。弘治四年（1491），此书完成，加封丘浚为太子太保，不久兼任文渊阁大学士参预机要事务。尚书入内阁任职从丘浚开始，丘浚当时七十一岁。他认为《大学衍义补》所撰述的都可见之行动，请求摘其要点奏报皇帝，并下内阁商议付诸实行。孝宗批准他的请求。
第二年，丘浚上言道：“臣在成化年间见到彗星三次出现，遍扫三垣，方圆五六百里大地发生地震。近来彗星出现在天河，每天地震天鸣不已，怪鸟在宫中鸣叫三声。《春秋》二百四十年，记载出现彗星三次，地震五次，飞禽两次。现在却在二十年之间屡次出现，非常令人害怕。希望陛下体会上天的仁爱，想到祖宗创业的艰难，修身清心以立根本，而适应政事的需要，谨慎对待自己所喜好、崇尚的东西，而不被异端所迷惑，节约财物，不至于耗费国家财富，公正地使用人才，不偏听偏信，禁止以私事谒见请托，明确义理，保持节俭的品行，勤于政务，那么，阿谀求宠、邪门旁道的乱政之徒就不敢为非做歹，天灾就可以清除。”接着列举二十二种时弊，孝宗都接受他的意见。六年（1493）由于眼病免去上朝。
丘浚在位时，曾经用宽大为怀启发孝宗，以忠厚来改变士风。只是生性偏狭，曾与刘健在商议事情时，因意见不合，竟把帽子摔下地。言官提出建议或陈述主张不让他满意，丘浚总是当面批评指责。他与王恕关系紧张，以至于没有一句话交谈。六年（1493）考核群吏，王恕上奏章要罢免二千人。丘浚则请求未满三年的仍任原职，无特别贪婪残暴劣行的官吏仍留任，留下九十人。王恕争辩无结果，要求离职。太医院判刘文泰曾经与丘浚家有过来往，刘揭发王恕失职，王恕怀疑刘是受丘浚指使，而舆论大哗，说疏稿是丘浚写的。王恕最终因此事被罢官，人们由此觉得丘浚不公正。给事中毛珵、御史宋惪、周津等纷纷上奏章弹劾丘浚不能位居相位，孝宗不理睬。过了一年，加封丘浚少保职。八年，丘浚去世，终年七十六岁。追赠太傅，谥号文庄。
丘浚清廉耿介，所居府第低下狭小，四十年不换。生性嗜好学问，年老右眼失明，仍手不释卷。所发议论好偏激，听者感到惊骇。到修撰《英宗实录》，有人说对于于谦之死应该按不轨判罪来记载，丘浚说：“土木堡之变，如果没有于谦，国家就很危险。事情久已有了定论，于谦所受的冤枉不能不辩白清楚。”他如此主持正义。正德年间，明武宗采纳巡按御史的建议，赐在丘浚家乡为丘浚建立祠堂起名叫“景贤”。
14．B 15．思想感情：都抒发了女子独守空房的孤独寂寞之情。手法：王诗是直抒胸臆，直言“心怯空房不忍归”（或王诗运用心理描写，来展示女主人公独守空房的孤独与悲苦）；杜诗是通过动作描写婉曲达意，以女子卧看牛女，委婉曲折地表达渴望夫妻团圆的愿望。
16．师者 所以传道受业解惑也 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 怎一个愁字了得 江晚正愁余
17．D 18．C 19．D
20．含义：通过不断技术实践掌握从发达国家引进的核心技术，并拥有自主研发的水平。
好处：使用“消化吸收”这一大家熟知的词语将抽象陌生的概念具象化，形象展现工业技术能力掌握的过程。 21．①因为技术对于实践经验有极高要求（因为掌握技术需要不断去实践）
②而是因为中国重视技术实践（而是因为中国通过“自己干”掌握了核心技术）
③中国能自主研发核电技术（中国有自主研发的水平、中国通过实践掌握了核心技术）
22．
责任握在手，担当放心中
小羽是我省某县一个深度贫困山村年轻的进村扶贫干部，在他的带领下，经过几年的奋斗，这个村终于摘掉了“贫困”的帽子，并且小羽个人也被授予脱贫攻坚先进个人，但他越来越意识到，脱贫之后，走向“乡村振兴”的路还很长。在我看来，正是像小羽这样的新时代青年的热血赤诚与责任担当才引领我们昂首走在乡村振兴的大路上。
任何一个时代，青年都是最具活力和富有责任担当的群体，青年强则国强，青年富则国富。领袖曾说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。当代青年正生逢最伟大的时代，该勇担重任，志存高远，积极为国家和民族的发展事业做出新的更大贡献，在奋斗中释放出具有时代价值的青春激情。
一代人有一代的责任和担当，青年兴则国家兴，青年强则国家强。而我们，身处于中华民族伟大复兴的关键时刻，应积极投身于乡村建设，学习秦玥飞，学习李忠凯，像小羽这样的驻村干部一样，扎根乡村，奋斗在脱贫一线，让青春绽放在祖国最需要的地方，愿得牺牲能壮志，浴血坚持创小康。
也许有人认为大城市才有更多的机会，才能实现更好的发展，但在我看来，“事业靠人，业由人兴”，在农村，在基层，有着更广阔的天地，更大的舞台。如今，乡村振兴战略全面开局，乡村振兴的嘹亮号角已经吹响，正是有理想、有本领、有眼界的青年人大展拳脚，建功立业的时候。廖俊波为官一方，脚下有泥土，心间有真情，身体力行把党的方针政策落实到基层和群众中去；海归学子秦玥飞放弃优渥的工资待遇，回到乡村，带领乡亲们脱贫致富；一批批大学生村官回到基层，为乡村振兴带来新鲜血液。在沃土上施展才华，在基层一线挥洒汗水，投身乡村，大有可为。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的青年们，让我们将责任握在手中，担当放在心头，用赤诚热血浇灌出一片美丽乡村。像小羽一样，扎根农村，带领乡亲脱贫之后，走向“乡村振兴”。
