吉林省延边州2023-2024学年高一上学期期末学业质量检测历史试题(含答案)统编版

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名称 吉林省延边州2023-2024学年高一上学期期末学业质量检测历史试题(含答案)统编版
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-02-23 15:23:26

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延边州2023—2024学年度第一学期期末学业质量检测
高一历史
考试时间:9:40—10:55 总分:100分
本试卷共8页,考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂,非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。
1. 在周礼中,从周天子到公卿、诸侯、大夫、士,祭祀所用器具有所不同,数量多少有所不同,祭祀方式有所不同,而且服饰花纹也有所不同。周礼中的上述差异体现了( )
A. 等级制度的产生 B. 宗法制度的确立 C. 分封制度的发展 D. 礼乐制度的严格
2. 有学者指出,中华文化认同的形成需要三个条件:经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论,下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是( )
A. 推广儒家思想 B. 建立皇帝制度 C. 实行郡县制度 D. 统一文字货币
3. 公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。敦煌汉简中,有大量关于自都护府设立到西汉末年西域各族官员前往长安的记录。这说明西域( )
A. 大量保留中原文化 B. 社会矛盾逐渐消除
C. 百姓常与中原往来 D. 已经纳入汉朝版图
4. 魏晋以来,入居中原的少数民族上层已具有相当高的汉文化修养。内迁较早的匈奴贵族如刘渊、刘宜等莫不综览经史、著诗文、工书草。胡服在中原流行,推动中国传统服饰由“上衣下裳制”向“上衣下裤制”转变。另外,以肉食、奶酩等为特征的北方游牧民族的饮食, 也为中华民族的饮食文化增添了新内容。据此可知,这一时期文化交融的主要特点是( )
A. 同源共祖的意识初步确立 B. 家国一体的观念得到认同
C. 中外文化交流的规模空前 D. 文化交流具有双向性特征
5. 佛教传入中国之后,南朝僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”,还宣扬说有一子在寺院出家,其家族十代人都会得到解救。这表明( )
A. 佛教呈现出本土化趋势 B. 道教受到统治者的尊崇
C. 儒家学说失去正统地位 D. 三教并行局面开始形成
6. 有学者指出,魏晋之时,“高门华阀,有世及之荣;庶族寒人,无寸进之路。”而到隋唐之时,天下士子以科举为唯一出路,科举遂成教育重心。作者意在强调唐代科举( )
A. 推动了儒学复兴 B. 促进了阶层流动 C. 消除了门第观念 D. 加强了君主集权
7. 宋太祖倡导武将读书,迫使以前与太祖皇帝“比肩同气”的武将接受“君臣大义”与尊卑之别,而其他所谓“宰相须用读书人”的说法,在当时更多只是一种导向。宋太祖重用文士的根本出发点在于( )
A. 崇文抑武重建政治秩序 B. 构建以文治国的国策
C. 推动科举取士制度发展 D. 促进传统儒学的复兴
8. 汉唐王朝疆域辽阔,对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制,很不稳定。而元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终。这主要得益于元代( )
A. 民族交往交流交融的发展 B. 边疆管理和内地一体化趋势的发展
C. 驿道上设置驿站和急递铺 D. 直属中央政府的宣政院的有效管理
9. 永乐七年,朱棣派遣郑和出使时下发诏旨称“敕谕四方海外诸番王及头目人等……祗顺天道,恪守联言,循礼安份,勿得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福”。据此,郑和下西洋的一个重要目的是( )
A. 加强对南洋、西洋国家的控制
B. 促进与南洋、西洋的贸易往来
C. 抗衡西欧国家的殖民侵略活动
D. 怀柔海外诸国,维护国际秩序
10. “中国”一词最早的实物见证出自西周青铜器,但直到清朝灭亡,历朝都没有将“中国”作为国名。在清代官修史料汇编《清实录》中,“中国”一词共出现1615次,其中将清朝明确表述为“中国”的占比达90%。这表明清朝( )
A. 多民族中国观的意识加强 B. 民族间交流交融日益频繁
C 奠定了现代中国疆域版图 D. 以法律方式推行民族平等
11. 毗卢寺位于河北省石家庄市杜北乡上京村东,寺中保留着一幅珍贵的明代壁画。壁画将肩扛竹竿的盲人卜者、摇着货郎鼓的货郎、身强力壮的泥瓦匠,以及两个儿童描绘得活灵活现。该壁画( )
A. 反映了佛教文化对中国绘画艺术的影响
B. 为研究明代商品经济繁荣提供可靠资料
C. 以通俗易懂内容表现佛教本土化趋势
D. 以浓郁的世俗韵味迎合市民的文化需求
12. 明末,市面上出版了《天下水陆路程》《天下路程图引》等一类由商人编撰的书籍,介绍了国内主要的水陆交通要道。有的书后还附有一些诗文,描述商旅艰辛。这反映出当时( )
A. 地理知识受到关注 B. 商人支持出版事业
C. 长途贩运贸易兴盛 D. 经世致用思想传播
13. 有学者指出,自清入关到清帝逊位不到三百年时间,研究边疆史地的著作达三百余种,作者达二百余人,而且80%的研究著作是在晚清道光咸丰年间产生的,可谓著作如林。这体现出( )
A. 清中叶以来对外交往的日趋频繁 B. 中西间史学观念的融合加深
C. 康雍乾年间边疆危机的不断加深 D. 近代史学家强烈的忧患意识
14. 下图是洋商在上海《申报》投放的西方军械广告总量统计图,由此可推知,当时( )
A. 早期现代化尝试效果显现 B. 国家权力向地方转移
C. 新政改革中新军建设缓慢 D. 边疆危机渐趋于缓和
15. 下图所示为1881年开平矿务局发行的黄色横版股票。这说明该企业( )
A. 在民间的信誉较高 B. 招股较为顺利
C. 经营方式的近代化 D. 发展势头良好
16. 梁启超在《中国历史研究法》中指出,历史由“人类全体或大多数之共业组成”,他认为史学家的职责在于充分挖掘中华民族历史的优秀成果,使国民“睹遗产之丰厚则欢喜而自壮”。据此可知,梁启超的治史理念( )
A. 否定传统史学的价值 B. 根源于马克思主义
C. 为变法提供理论支持 D. 具有现实关怀意识
17. 漫画《愿人人以此自绳》,发表于1916年7月4日《新闻报》。画面中,一群不同阶层的人被一根绳索约束在一起,而绳索勾勒出“约”字样。该漫画表达的时代诉求是( )
A 建设民主政治 B. 推翻北洋军阀统治
C. 冲破礼教束缚 D. 废除列强在华特权
18. 陈独秀在《新青年》上撰文指出:“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上,道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。”由此可见,陈独秀认为弘扬民主与科学( )
A. 切合了解决时弊的要求 B. 适应了文学革命的需要
C. 推动社会变革持久发展 D. 缓和了中西文化的矛盾
19. 1920年的5月1日,《新青年》推出“面目全新”的《劳动节纪念号》,刊发文章《劳动者底觉悟“五一”运动史》,高度评价工人阶级在社会中的重要地位,呼吁“希望中国工人把它看成是觉醒的日子”,引起巨大反响。这说明了( )
A. 工人阶级成为民主革命主力 B. 马克思主义影响日益增强
C. 中国社会主要矛盾发生改变 D. 民主和科学成为时代主流
20. 建军初期,南昌起义部队实行了政治指导员制度……一切工作以争取军事胜利为主要目标。1927年9月,“三湾改编”正式建立了党代表制度。1929年12月,《古田会议决议》肯定了党对军队的绝对领导原则。1930年10月,中央军委颁布了《中国工农红军政治工作暂行条例草案》,突出强调“红军中只允许党在政治上之唯一领导”。这一过程表明( )
A. 党对人民军队的领导制度化 B. 党在斗争中日益成熟
C. 军队凝聚力战斗力不断提升 D. 党的影响力不断扩大
21. 抗日战争进入相持阶段,中国共产党在根据地开展冬学、民校识字运动,把“狼牙山五壮士”“民族英雄之母马老太太”等抗日英雄故事用图片、大鼓、故事、诗歌等形式向民众进行宣传教育,做到家喻户晓。这些举措( )
A. 基于巩固革命政权的需要 B. 扩大了抗日统一战线的基础
C. 旨在提高民众的民族意识 D. 丰富了根据地精神文化生活
22. 1954年,中国对亚非新兴国家不再采用“原殖民地半殖民地国家”“帝国主义附庸国”“资本主义国家”等称呼,而是改用如表所示的称呼。
中国对亚非新兴国家的新称呼
项目 新称呼 新称呼的标准
第一类 “东方国家”“亚非国家” 地理位置
第二类 “独立自主国”“半独立自主国” 国家主权独立程度
第三类 “中间国家”“中立国家”“第三世界集团” 同冷战中两大阵营的关系
上述调整( )
A. 顺应了世界政治格局多极化趋势 B. 推动了社会主义阵营扩大
C. 构建了利于和平发展的外交话语 D. 提升了不结盟运动的影响力
23. 1980年,四川第一棉纺印染厂、成都电线厂等5家国有企业实行改革,将原来向国家上交利润改为征收所得税和固定资产税。由在成本中列支的职工工资改在企业留利中支付,福利基金和奖励基金同企业留利挂钩。这一改革( )
A. 缘于对外开放的时代要求 B. 适应市场经济体制的确立
C. 利于增强企业市场竞争力 D. 推动经济结构的深入调整
24. 全国人大常委会表决通过的《香港国安法》实施后,香港的全球金融中心指数排名回升到第三名;香港银行存款额超过15万亿港元,较《香港国安法》实施前增加了8.5%;2021年母公司在海外及内地的驻港公司增加到9049家,创历史新高。这说明( )
A. 中国特色社会主义法律体系已形成
B. 香港稳定发展是“两制”的前提和基础
C. 祖国统一大业向前迈出关键性一步
D. 依法治港保障了“一国两制”行稳致远
25. 中共十八大以来,我国提出人类命运共同体、全人类共同价值、全球发展倡议、全球安全倡议等多项世界性倡议,持续推进以经济发展和社会进步为重点的全球治理体系的建设和改革。这些外交倡议和实践
A. 为世界发展贡献了中国智慧与力量 B. 打破了美国对中国的孤立与封锁
C. 使中国同西方大国关系获得了突破 D. 意在构建世界均衡发展的新格局
二、非选择题:本题共3小题,共50分。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮,孔子便是这种思潮的代表。
——樊树志《国史概要》
材料二 当历史向前演进,有识之士不能不想到,本土思想与佛教相比,自身有一些弱点、不足,例如,佛教讲祖统,禅宗最讲祖师法裔继承关系,而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”,着重于人的道德实践,但缺少应有的抽象哲学理论。
——张岂之《中国历史十五讲》
“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常。”
“天理人欲,不容并立。天理存则人欲亡,人欲存则天理灭。”
“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”
——朱熹《朱子文集》
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些,分析其思想遭到冷落的原因。
(2)根据材料二并结合所学,指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的?
(3)依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 关于如何实现养民富民的社会经济,孙中山说:“统一以后,要解决民生问题,一定要发达资本,振兴实业。”孙中山明确地将农业当作基础产业,认为吃饭问题就是顶重要的民生问题。他还提出农工商业相辅相成的农经商纬论,认为“农以生之,工以成之,商以通之”“各尽其事,各执其业。”而且,他提出农业要走科技化、机械化的道路,搞科学种田,提高农民的劳动生产率。
——摘编自姜朝晖《孙中山的民生主义与传统养民思想》
材料二 共产党人可以把自己的理论概括成为一句话:消灭私有制……把资本变成公共的、属于社会全体成员的财产……这时所改变的只是财产的社会性质,它将失掉它的阶级性质。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
我们主张以人道主义改造人的精神,同时以社会主义改造经济组织。不改造经济组织,单求改造人类精神,必致没有效果。不改造人类精神,单求改造经济组织,也怕不能成功。我们主张物心两面的改造,灵肉一致的改造。
——李大钊《我的马克思主义观》
材料三 共同富裕是社会主义的本质特征,马克思主义认为,社会主义是更加公平公正、实现共同富裕的社会。毛泽东在1955年就明确指出:“我们还是一个农业国,在农业国的基础上,是谈不上什么强的,也谈不上什么富的。但是,现在我们实行这么一种制度……是可以一年一年走向更富更强的……而这个富,是共同的富,这个强,是共同的强,大家都有份。”……在全面建设新征程中,习总书记指出,“高质量发展,就是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展。”扎实推进共同富裕,实现人的现代化和人的全面发展,促进人民精神生活共同富裕。
——摘编自姜辉《实现共同富裕的方向原则和现实途径》
(1)根据材料一,归纳孙中山实现富民的主要途径。
(2)根据材料二,分别概括《共产党宣言》和《我的马克思主义观》关于改造社会的主张。
(3)根据材料三,结合所学,简述新中国成立初期中国共产党为领导人民走向“共同的富”而采取的经济措施。结合所学,指出为实现“高质量发展”中国人民应坚定走下去的道路及该道路的世界意义。
28. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 抗战时期国民党认为纪念辛亥革命就应“完成辛亥革命之目标,发扬辛亥革命之精神”,因此“吾人必驱逐日寇收复失地,……始可谓完成先烈(指辛亥先烈)之志事”。国民党认为要完成中国革命应从辛亥革命中吸取教训,“革命决不能中途妥协”。
中共把抗日战争视为辛亥革命事业的继续,认为孙中山在辛亥革命时期把各方革命力量组织联合在一起并能互相尊重、互相策勉,“这种伟大的革命精神,正是目前中国所极端需要的”。辛亥革命的惨痛教训,却可以为中国的民族抗战提供宝贵的经验和教训,“必须发动广大民众起来参加战争”,不能因为日军暂时优势而发生动摇的妥协倾向。
——摘编自夏卫东《政治符号:辛亥革命与近代国共关系》
材料二 长期以来,中国共产党非常重视对辛亥革命纪念意义的挖掘。1991年10月10日,为纪念辛亥革命80周年,《人民日报》发表社论:“辛亥革命是我们共同纪念的日子,孙中山先生是我们共同敬仰的伟人,统一祖国是我们共同盼望的目标,中华强盛是我们共同奋斗的理想,有什么理由不合作,不统一呢?”
——摘自《继往开来,振兴中华——纪念辛亥革命八十周年》
(1)根据材料一,概括抗战时期国共两党在“纪念辛亥革命”认识上的异同点。并结合所学知识,简要分析他们形成一定共识的意义。
(2)为实现材料二中“我们共同盼望目标”,中国共产党提出了什么方针?在中国特色社会主义建设的新时期,纪念辛亥革命具有什么样的时代内涵?
延边州2023—2024学年度第一学期期末学业质量检测
高一历史 简要答案
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。
【1题答案】
【答案】D
【2题答案】
【答案】D
【3题答案】
【答案】D
【4题答案】
【答案】D
【5题答案】
【答案】A
【6题答案】
【答案】B
【7题答案】
【答案】A
【8题答案】
【答案】B
【9题答案】
【答案】D
【10题答案】
【答案】A
【11题答案】
【答案】D
【12题答案】
【答案】C
【13题答案】
【答案】D
【14题答案】
【答案】A
【15题答案】
【答案】C
【16题答案】
【答案】D
【17题答案】
【答案】A
【18题答案】
【答案】A
【19题答案】
【答案】B
【20题答案】
【答案】A
【21题答案】
【答案】C
【22题答案】
【答案】C
【23题答案】
【答案】C
【24题答案】
【答案】D
【25题答案】
【答案】A
二、非选择题:本题共3小题,共50分。
【26题答案】
【答案】(1)原则:仁者爱人;为政以德;克己复礼。
原因:不适应春秋时期社会大动荡、大变革的形势。
(2)缺陷:缺乏祖统;缺乏抽象哲学理论。
主张:吸收佛道思想,集理学之大成;提出天理是宇宙万物的本原,天理就是道德规范的三纲五常;主张存天理灭人欲;格物致知。
(3)时代气息:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。
背景:商品经济发展,资本主义萌芽出现;君主专制达到顶峰,政治腐败;理学走向极端。
【27题答案】
【答案】(1)主张:大力发展资本主义实业;重视农业的基础性作用;主张农工商业协调发展;采用农业科技化、机械化,提高生产效率。
(2)前者:消灭私有制、实行生产资料公有制。
后者:既改造人类的经济组织又改造人类的精神。
(3)经济措施:社会主义三大改造、社会主义工业化。
道路:中国特色社会主义道路。
世界意义:深化了对人类社会发展规律的认识,是对世界社会主义理论和建设的重大贡献,在人类社会发展史上具有重大意义。
【28题答案】
【答案】(1)同:都认为抗日战争是辛亥革命的继续;继承辛亥革命的精神;吸取辛亥革命的教训。
异:共产党强调发动人民进行斗争,继承辛亥革命的联合斗争精神。
意义:有利于巩固国共合作关系;有利于巩固和壮大抗日民族统一战线;有利于树立持久抗战、不妥协的理念。
(2)方针:“一国两制”。
时代内涵:有利于两岸经济文化交流;有利于增强民族认同感;有利于抑制台独势力;有利于推进祖国和平统一大业。
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