河北省2024届普通高等学校招生全国统一考试仿真卷5语文试题（含答案）

2024年河北省普通高等学校招生全国统一考试仿真卷5
语文试题
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在竞速时代，速度浸入了现代人的日常生活，也不断重塑现代人的感知经验。个体虽然在时间和空间上变得更加自由，但越来越难以跟上社会的快节奏发展，焦虑感也愈发强烈。与此同时，速度逐渐成为当代艺术创作的主题，甚至成为一种随处可见的文化景观。速度美学关注审美艺术中加速或快速的时间体验，强调审美感知的瞬间性、快节奏。捕捉新奇、紧跟时尚，成为竞速时代审美艺术的共同追求。
在这一背景下出现的“慢速生活”观念，具有某种反拨意味。对“慢速生活”的提倡，并非逃避生活，而是通过远离加速生活和撤回内心来实现自我保护。“慢速生活”理念通过减速来与加速的外在生活保持距离，强调关注内心体验，表现了对主体精神和情感的当下性的关注。现代人对慢食、慢走、慢旅行和休闲阅读等生活模式的倡导，也是希望通过慢生活实现心理时间与物理时间的平衡。在慢速生活的审美体验中，个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下，进而实现对竞速生存的审美救赎。
在“慢速生活”中应运而生的“慢速美学”，是对竞速时代的反思。慢速审美的核心在于理解和挖掘“当下性”，进而建构过去、当下和未来的时间经验关系。关注“当下性”，意味着将当下的瞬间固化，将当下视为过去和未来的连接，这实际上是以一种减速的时间模式对抗加速的时间模式。慢速艺术尝试延长的时间结构，使用了犹豫、延迟和减速的策略，试图让我们暂停下来，体验“当下”短暂的存在。
在中国，对慢速审美的提倡古已有之。在日常生活美学中，太极、书法、棋艺、茶道、园林等传统文化的审美形式，都提倡在快与慢之间寻求一个平衡点，保持适当的生活节奏和张力。无论是对文化记忆的留存和保护，还是对绿色城市的提倡，也都体现了身处竞速时代的人们对于传统生活态度、情感关系、文化精神的追忆和传承。
昆德拉反思技术革命所带来的“令人出神的速度”，发出“慢的乐趣怎么失传了呢”的追问。朱光潜在论及人生艺术化时也感叹道：“慢慢走，欣赏啊！”可以说，慢速生活是对个体生命审美意义的重新审视和发现，是个体在竞速时代面对生存困境的审美救赎策略。在这个意义上，“慢记忆”和“慢生活”的审美隐喻意义应当被重读和重视。我们应当反思当下竞速时代的个体生存情境，寻求和建构走向慢速美学或慢速审美现代性的诗意生存路径。
(摘编自杨向荣、雷云茜《走向慢速审美现代性
——竞速时代的文化镜像及其审美反思》)
材料二：
在古典时期，人类通过观察星象运行、季节变化、身体运动等自然现象感受“速度”，“速度”中科技的含量微乎其微。与此相适应的，古典时期的审美不依赖于技术的手段，体现为一种“静观”美学。通过“静观”，艺术家可以“笼天地于形内，挫万物于笔端”。这是一种与自由玄想结合的审美方式。
工业革命使运输工具速度不断提升，把人类带入竞速时代。这对社会发展产生了颠覆性的影响，从前“凝神观照”的审美方式已无法对快速变化的美学现象进行解释。人们普遍追求的是速度带来的脱离束缚的自由感，一种速度和力量的“速力”之美。在运输工具的躯壳之内，人们错误地以为自己的身体忽然变得强大，快速的移动使得“出发”的下一刻就是“到达”。未来主义者称：“宏伟的世界获得了一种新的美——速度之美，从而变得丰富多姿。”他们“创作的灵感在于机械的轰鸣、电气的沸腾、现代都市的喧嚣，主张以机械美代替艺术美、自然美”。
信息技术革命再一次刷新竞速时代的“速度”。借用电子媒介，信息和影像在顷刻间被传送到千里之外，其快速较之机械速度不可同日而语。人们还来不及感受“速度”就已经获得信息，对“速度”的知觉变得越来越习以为常，不再执着于由机械运动创造的“速力”之美，转而欣赏由光电信息技术创造的虚拟美学。后者是以“诸如电子人、电子人空间等虚拟现实和现象”为对象的美学。虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的“临场”审美体验，而不是“静观”式的旁观品评。在传统美学中，虽然塑造的形象是对现实生活的反映，审美主体却置身于现实之外；而在虚拟美学中，虽然虚拟世界中的形象置身现实生活之外，审美主体却是置身于现实生活之内的。
“速度”的参与带来审美的变化。古典时期，“速度”的参与很少，审美客体是实在之物，是遥远的，外在于审美主体的，审美活动是一种缓慢悠游、超然物外的主动行为。而在“速度”占主导的工业革命时期、信息技术时期，审美客体不再是客观存在的实物，在速度带来的强烈的视觉冲突中，审美客体变成“被给予”的，审美主体往往因无法自主选择而变成“被迫”审美。
(摘编自汤丽琪《后现代“速度”的美学凝视》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．速度美学和慢速美学都产生于竞速时代，前者重视加速或快速的时间体验，后者关注“当下性”，将当下的瞬间固化。
B．朱光潜说的“慢慢走，欣赏啊！”与慢速生活的理念相通，要求个体从外部物理时间中抽离，更亲近和关注当下。
C．工业革命技术的进步促进“速力”之美的诞生，而信息技术革命又促使人们由追求“速力”之美转向欣赏虚拟美学。
D．相较“速力”之美，虚拟美学逐渐淡化速度的重要性，人们对速度不再那么敏感，而将关注重点转向虚拟现实和现象。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．在快节奏的生活中人们的心理时间与物理时间易失去平衡，适当减缓节奏、采取减速的时间模式有助于重建平衡。
B．“慢的乐趣”失传，不仅因为技术革命带来“令人出神的速度”，也与人们对竞速时代个体生存情境反思不足有关。
C．与“慢速生活”者远离加速生活、关注内心体验不同，未来主义者大力地称赞并主动地拥抱竞速时代的“速力”之美。
D．与虚拟美学相比，古典时期的审美并不依赖于技术的手段，但对审美体验的关注更多，而审美主体的主动性也更强。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)(　　)
A．马里内蒂在《未来主义宣言》中宣称，“我们已经生活在绝对之中，因为我们创造了永恒的、无所不在的速度”。
B．某地建成国际知名的“慢城市”，生活节奏舒缓，生态美景随处可见，传统文化气息浓厚，令游人身心愉悦。
C．中国最大的一尊摩崖石刻造像乐山大佛工程十分浩大，通过无数工匠的努力，前后历经90年时间才完工。
D．某人辞去城里的工作，卖掉城里的房子，在山里建房、种菜，开启远离城市喧嚣、享受自然美景的山居生活。
4．两则材料对“竞速时代”的看法与态度有所不同，请简要说明。(4分)
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5．请根据材料一、二，从审美体验的角度简要分析《去你家吃饭好吗》走红的原因。(6分)
纪录片《去你家吃饭好吗》在视频网站一经上架便好评如潮。它以邀请好朋友去家里吃饭为框架，展现不同家庭正在发生的生活情景。寒江上鸟群飞过，夕阳下芦苇飘荡……一个个风格鲜明的画面，使打拼在都市的人们沉醉其中、心绪宁静。它又以慢条斯理的节奏，诗意呈现的细节，引导人们停下脚步，反观内心，审视现代生活对亲情的冲击。
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
秦岭记(节选)
贾平凹
东头的铁匠铺里一直在叮叮咣咣敲打，西头的弹棉花店里一直在嗡嗡嗡作响，整个后晌石坡村都在软硬相间的声音里。石坡村之所以在白芦峪出名，就是有张家的铁匠铺和司家的弹棉花店。
张铁匠打铁打乏了，要喝酽茶，收拾了锤子，也让儿子歇下。儿子歇下就是吹唢呐，吹出的像放屁，唾沫星子都喷出来，风一吹又落在自己脸上。张铁匠抬头看到远处的梁背上过来了人，说：把那些货都挂出来！新打造的扎锨、铲锨、板镢、犁铧、齿耙、镰刀、砍刀……齐齐挂满了铺门两边的木架，来人果然是买家，要挑一把牙子镢。张铁匠明明知道是羊角村的，却要问：哪个村的？回答是：羊角村的。张铁匠又说：羊角村不是也有铁匠铺吗？那人说：这不是货怕比货么！
爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也打了二十年铁了，要把手艺再传下去，儿子却越来越心不在焉。他常常用钳子从炉火里夹出一疙瘩铁，在砧子上用小锤子敲，让儿子抡起大锤子砸，敲两下，砸一下，他觉得节奏有致，叮叮咣咣着是戏台上一出戏。但后来，砸着砸着，大锤子就乱了，他呵斥：咋啦？儿子说：我瞀乱。这些年里，白芦峪里的年轻人时兴着出山进城去打工，他知道儿子受了诱惑。就骂生处的水，熟处的鬼，别上了那些人的当。强压着没有让儿子外出，而儿子要么吊个脸，要么消极怠工，嘴里嘟嘟囔囔，像个走扇子门。
这样的日子又持续了三年。村子里已没了牛，连狗都没有了，来买锨、锄、镢头的越来越少，而齿耙、犁铧、钢钎几乎无人问津，铁匠铺的炉火再不日夜通红，大锤子小锤子的敲打声，响一会儿就消停了，就是还响，也节奏大乱。而西头弹棉花店里嗡嗡声依旧。这使张铁匠恨恨不已。他问儿子：咱村你那些同学去了城里？儿子说：就是。他说：都不种地啦？儿子说：种一年地抵不住打一月工。他告诫儿子：这不会长久的，是农民么能不种地？种地能不用农具？咱多打些铁货放着。
父子俩是打造了一批铁货，却一直堆放在柴棚里。在第四年里，一件都没卖出，铁匠铺就关门了。没了铁打，张铁匠腰却疼起来，脾气也比以前坏。儿子每天一早往镇上跑，天黑才回来，说县政府在发展旅游产业，镇街都开始改造老铺面房了，他和人正谋划着做些生意。张铁匠骂儿子：放着家传的手艺，做什么生意！腰疼得站不住，睡在躺椅上了，还在骂。
儿子再也不怕爹骂了，先是出去偶尔夜不归宿，后来就十天半月不回来。终于回来了，却让爹打造一批铁叉。张铁匠问：做铁叉干啥？儿子说：在河滩淤泥里叉鳖呀。现在一只鳖在城里卖五十元，在镇街饭馆里也卖十几元。游客要是亲自去河滩体验叉鳖，叉上叉不上，按时间收费，一小时四十元。张铁匠说：还有这事？他就打造起了铁叉。打铁叉是小活，用不着儿子抡大锤子，他一个人能干，干着腰也不疼了。他打造了四十个铁叉，儿子和他一手交钱一手拿货。不久，儿子又定新货了：你打钉子，能打多少我就收多少。告诉是他们在临河岸上修三千米长廊，全用木头，钉子的需求量很大。张铁匠再生炉火，开始打造钉子，叮叮当，叮叮当，白天打，夜里还点了灯打。这天下雨，铁匠铺外边的场子上积了水，雨还下着，水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃，张铁匠突然就不打了，他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟，里间屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿见外人，自己也见不得自己。儿子回来了，还领着一个人。儿子介绍是他的合伙人，张铁匠看了一眼，没搭理。儿子问爹生谁的气了，张铁匠说他生他的气，儿子说他们是来收货的，看到筐子里怎么只有那么一些钉子？张铁匠说：不打啦！那合伙人说：咋不打啦？我们急需要的，货款都带来了。张铁匠说：丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎？咹？咹？他摊开手，脸色十分难看。合伙人却嘿嘿地笑，说：这有啥呀老爷子，只要能赚钱，打啥还不一样啊！张铁匠一下子火了，扑过来要打人。儿子忙喊：爹，爹！张铁匠并没有去打合伙人，一脚却把火炉蹬倒，又一脚把淬火的水桶蹬倒。地上的红炭在水里嗞嗞冒烟，他老牛一样地呜呜哭鼻子流眼泪。
张铁匠到山上去看父亲和爷爷。父亲是一个墓堆子，爷爷是一个墓堆子。在墓堆前蹴了一整晌，站起来往远处看，能看到白芦峪河，白芦峪河是一条线。那线的拐弯处是镇街，更远更远的云外是县城省城吧。他一步一步再下山回铁匠铺，拿了挂在墙上的唢呐，这是儿子的唢呐他不会吹，开口唱起小时候学会的山谣，唱得不沾弦。西头弹棉花店里好像还有嗡嗡响，也已经不是火把燎着蜂巢漫天轰鸣，而蚊子似的，声愈来愈细，愈来愈小。
(有删改)
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(3分)(　　)
A．小说开篇对铁匠铺、弹棉花店、石坡村的描写富有诗意，两个“一直”，表现了铁匠铺、弹棉花店乃至石坡村最初的兴旺景象。
B．“爷爷是铁匠，爹是铁匠，张铁匠也打了二十年铁了”，文学性的表达，为后文表现张铁匠对铁匠工作的坚守和执着作了铺垫。
C．“年轻人时兴着出山进城去打工”和张铁匠“都不种地啦”的疑问，交代了时代环境，表现了社会变迁进程中人们内心的矛盾。
D．小说集中安排张铁匠和儿子两个人物两代人的矛盾冲突，匠心独运，凸显了改革开放初期改革创新与愚昧守旧两种势力的斗争。
7．关于文中张铁匠雨中崩溃哭鼻子流眼泪部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．“张铁匠突然就不打了”是因为受了下雨的刺激，因为下雨的阴暗氛围影响了他的心境，下雨正与他当时的心境相应。
B．张铁匠“就想在黑暗里，不愿见外人，自己也见不得自己”，是因为他觉得自己是一个大铁匠，打钉子丢了先人的脸。
C．“只要能赚钱，打啥还不一样啊”，合伙人的话反映了改革开放过程中，因为经济发展所带来的人们的金钱观念的变化。
D．“地上的红炭在水里嗞嗞冒烟，他老牛一样地呜呜哭鼻子流眼泪”中的“嗞嗞”“呜呜”两个叠词使描写变得形象可感。
8．张铁匠是一个怎样的人？请结合小说内容简要概括分析。(4分)
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9．小说表现铁匠铺命运的同时还设计了弹棉花店，这样安排有什么作用？请结合文本简要分析。(6分)
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二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
赵孝成王时秦兵围邯郸赵王恐诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。
此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何？”平原君曰：“前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事！”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”
鲁仲连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此困城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦①为无从容而死者，皆非也。众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功②之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。所为见将军者，欲以助赵也。”……
于是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
于是平原君欲封鲁连③，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
(节选自《史记》)
材料二：
魏安釐王问天下之高士于子顺，子顺曰：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者也，非体自然也。”子顺曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”
(节选自《资治通鉴》)
【注】　①鲍焦：周时隐士，愤世嫉俗。②首功：以战争中所得敌人首级多少而论功。③鲁连：即鲁仲连。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
赵孝成王击秦军。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．平原君与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君为春秋战国时期著名的“四公子”，以招贤养士而闻名。
B．“鲁仲连适游赵”的“适”，与《赤壁赋》中“而吾与子之所共适”的“适”含义相同。
C．“再拜谢曰”的“谢”，与《鸿门宴》中“哙拜谢”的“谢”含义不同。
D．“鲁连辞让者三”的“让”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“为国以礼，其言不让”的“让”含义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．魏将新垣衍大敌当前，主张赵魏两国妥协，尊秦王为帝，这个策略本质上是建立在畏惧强秦的心理基础之上的。
B．鲁仲连举春秋时代隐士鲍焦的案例，意在点明，这世上是有人为公义而死的，而自己宁可跳海也绝不尊秦为帝。
C．鲁仲连能言善辩，劝解新垣衍放弃劝赵尊秦为帝的主张，秦军主将听到这个消息，把军队撤离邯郸回去了。
D．鲁仲连不畏强权，急公好义，解赵国被围之急而不居功自傲，不慕名利，拒收平原君爵禄和千金之赏。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。
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(2)即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。
译文：______________________________________________________________
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14．材料二子顺对鲁仲连的评价与材料一鲁仲连的表现有何不同？请简要概述。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
登尉佗楼
许　浑
刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋①岛夷中。
南来作尉任嚣力，北向称臣陆贾功②。
箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。
越人未必知虞舜，一奏薰弦③万古风。
【注】　①黄屋：古代帝王专用黄缯车盖。②秦二世时，尉佗受南海尉任嚣所托，行南海尉事。公元前196年，汉高祖派大夫陆贾出使招抚尉佗，尉佗接受诏封。③薰弦：相传为虞舜创作的《南风歌》。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．开篇写尉佗在刘项逐鹿中原之时，前往岭南称王，“自”字尤见其机敏。
B．颔联中作者借任嚣、陆贾助力尉佗，意在强调尉佗在历史上的政治功绩。
C．颈联由“今世”写到“昔时”，抒发了物是人非之情，饱含历史沧桑之感。
D．尾联运用虞舜和薰弦的典故，表现了南越百姓对尉佗的爱戴和感念之情。
16．本诗以“登楼”为题，却没有依循登高览胜、即景抒怀的寻常思路，可谓匠心独运。请结合诗歌进行分析。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《蜀道难》善用典故，“________________”一句运用五丁开山的典故，交代蜀道的来历；“________________”一句运用太阳神的典故，写蜀道的高危难行。
(2)苏轼在《赤壁赋》中，饮酒之余，击节而歌，其中“________________，________________”两句，表达了理想难以实现的人生苦闷。
(3)“露”由水蒸气在夜晚遇冷凝结而成，具有鲜明时令特征，也常常寄托人们内心的情感。古代关于“露”的诗文很多，如“________________，________________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成18～19题。
如果有这样一款软件，只需要输入你的高考成绩，就能分析出你想报考学校的录取概率，还能推荐可选择专业， A ？
以大数据为依托的AI志愿填报软件以操作简单、几乎无沟通成本等优点脱颖而出。输入所在地区、分数及所选科目后，软件首页立即出现了一个针对个人的曲线值。以河南520分的考生为例，此分数已超过本省考生的百分比、推荐可冲击的院校、较为稳妥的院校以及保底院校清晰可见。你如果想要的功能仅是如此，那么恭喜你，借助这些软件一定能为你节省不少时间。
然而，每个考生在填报志愿时的心态是不同的，有的是以学校综合实力优先为原则，有的考生和家长更看重一线城市充足的资源，而有些家长认为专业的就业率更为重要，大数据虽然可以根据你填写的内容进行分析， B ，只能起到参考作用，不可过于依赖。AI给出的预测结果更多只是具有参考意义，最终的决定权肯定还是在考生和家长身上。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)
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19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(6分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
那时候，是五月，桐花在一夜之间，攻占了所有的山头。历史或许是由一个一个英雄豪杰叠成的，但岁月对我而言，是花和花的禅让所缔造的。
桐花极白，极矜持，花心却又泄露些许微红。我和我的朋友都认定这花有点诡秘——平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云。
车子停在一个客家小山村，走过紫苏茂盛的小径，我们站在高大的桐树下。山路上落满白花，每一块石头都因花罩而极尽温柔。走到林子深处，面对这惊心动魄的美，人似乎都感到有些虚脱。
忽然有个妇人走来，赭红的皮肤特别像那一带泥土的色调。“你们来找人？”“我们——来看花。”“花？”妇人一边匆匆走过，一边丢下句：“哪有花？”我们不禁相顾愕然，如此满山遍野的桐花，她居然问我们“哪有花？”。
但风雨过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。忽然，我懂了，这是她的家，这前山后山的桐树是他们的农作物，是大型的庄稼。花是树的一部分，树是山林的一部分，山林是生活的一部分，一切在外人眼中叹为观止的事物，对他们，不过是生活的常态。
年年桐花盛开的季节，我总想起那妇人，走过绵延起伏的花海，而不知有花。
20．文中画横线的句子描写的是桐花颜色，中间却加入“极矜持”，请简要分析加上这一处有什么样的表达效果。(3分)
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21．破折号是标点符号的一种，标示某些成分的注释、补充说明或语音、意义的变化。请分析文中两处破折号的作用。(4分)
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22．语言文字运用Ⅰ和Ⅱ中画波浪线部分，分别用了“肯定”“似乎”，说说二者表意上的效果。(3分)
(1)最终的决定权肯定还是在考生和家长身上。
(2)但风雨过处花落如雨，似乎也并不反对她的说法。
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四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人认为，当代青年需具备“批判意识”，质疑、否定，冲破藩篱，打破成规是青年人的符号。“批判意识”有助于个人理性提升，促进社会进步。
有人认为，当代青年应培养“建设心态”，青年作为新锐力量，能够不回避问题，并为问题的解决提出自己的方案，更有利于个人的发展和社会的改善。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1．D　[“虚拟美学逐渐淡化速度的重要性”说法错误，材料二说“对‘速度’的知觉变得越来越习以为常”，不等于淡化速度的重要性。]
2．D　[“对审美体验的关注更多”说法错误，于文无据，材料二“虚拟美学通过光电信息技术创造的虚拟环境，让人产生沉浸其中的‘临场’审美体验，而不是‘静观’式的旁观品评”，说的是审美体验的方式不同，没有比较哪一个对审美体验的关注更多。]
3．B　[材料一观点是：提倡“慢速生活”“慢速美学”，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎。A项，说的是竞速时代，提倡速度；C项，说的是工程浩大，历经时间长，与“慢速生活”“慢速美学”无关；D项，说的是远离城市生活，也不符合“慢速生活”的观点。]
4．①材料一，认为竞速时代的弊端需要用慢速生活和慢速美学来救赎，态度以批评为主。②材料二，认为竞速时代技术的发展催生“速力”之美与虚拟美学，态度客观中立。
5．①这部片子倡导慢速生活的审美体验，以慢条斯理的叙事节奏引导人们关注内心，关注当下；②这部片子又具有虚拟美学的特征，用风格鲜明的画面让人产生沉浸其中的“临场”审美体验。
6．D　[“凸显了改革开放初期改革创新与愚昧守旧两种势力的斗争”错。小说写面对传统的生存方式遭受冲击，张铁匠选择了对传统的坚守和对现代生存方式的拒绝。小说主要反思以张铁匠的铁匠手艺为代表的传统乡村文明被现代文明冲击的问题。]
7．A　[“是因为受了下雨的刺激，因为下雨的阴暗氛围影响了他的心境”错。原文“这天下雨，铁匠铺外边的场子上积了水，雨还下着，水面上的雨脚像无数的钉子在跳跃，张铁匠突然就不打了，他耷拉着脑袋坐在里间屋去吃烟，里间屋黑咕隆咚，他就想在黑暗里，不愿见外人，自己也见不得自己”“张铁匠说：丢先人哩，我这么大的铁匠，就打这些小零碎？咹？咹？他摊开手，脸色十分难看”，据此看出，是因为觉得自己是大铁匠却干这些零碎的小活儿而伤感。]
8．①勤劳能干、技艺高超。铁匠铺货品多，种类丰富，说明张铁匠是一个勤劳能干、技艺高超的能工巧匠。②自信自强。张铁匠明知来人是羊角村的，还故意去问，是想通过对方的回答，将两村铁匠铺进行比较，为自己的技艺高超而自信、自豪。③传统保守而又执着。为自己作为大铁匠干零碎活而伤感，为儿子不能继承传统手艺而伤心，可看出他传统保守而又执着，对打铁这一传统技艺的发展状况感到无奈。
9．①从情节结构看，弹棉花店里嗡嗡作响，与铁匠铺的叮叮咣咣敲打相呼应，共同营造了整个后晌石坡村的热闹气氛，为下文情节的发展作铺垫。②从塑造人物看，小说的主要人物是张铁匠，他认为弹棉花没有什么技术含量，而打铁就是技术活；写对弹棉花的声音的感受，反映了张铁匠焦虑的心理，以此丰富了张铁匠的形象。③从表现主题看，弹棉花的声音越来越小，铁匠铺也没落了，小说以此反映中国城镇化过程中传统手艺没落、乡村没落的现实，引发人们的思考，深化了小说主题。
10．解析：“赵孝成王时”中，“……时”表时间，作句外状语，单独成句，在“时”后停顿，即在B处断开；“秦兵围邯郸”中，“秦兵”是主语，“围”是谓语，“邯郸”是宾语，结构完整，应在“邯郸”后停顿，即在D处断开；“赵王”是“恐”的主语，“诸侯之救兵”是“莫敢击秦军”的主语，应在“恐”后停顿，即在E处断开。
答案：BDE
11．B　[A项，正确。B项，恰逢，正好。/享有。含义不同。C项，正确。谢罪。/感谢，道谢。D项，正确。都是“谦让”的意思。]
12．C　[“秦军主将听到这个消息，把军队撤离邯郸回去了”错误，由原文“秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去”可知，是魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军才撤离邯郸回去了。]
13．(1)梁客新垣衍在哪里？请允许我替平原君责问他，让他回去。
(2)如果收取酬劳，那(这)就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。
14．①材料二子顺认为鲁仲连是强迫自己这样做的，而不是本性的自然流露。②材料一鲁仲连是主动而为。
【参考译文】
材料一：
赵孝成王在位时，秦国的军队围困了邯郸。赵王很害怕，各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国，因为畏惧秦军，驻扎在荡阴不敢前进。魏王派客籍将军新垣衍从隐蔽的小路进入邯郸，通过平原君的关系见赵王说：“秦军之所以急于围攻赵国，是因为以前和齐湣王争强称帝，不久又取消了帝号；如今齐国已然更加削弱，当今只有秦国称雄天下，这次围城未必是贪图邯郸，他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝，秦王一定很高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。
这时鲁仲连恰逢客游赵国，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝，就去见平原君说：“这件事打算怎么办？”平原君说：“前不久在国外损失了四十万大军，而今秦军围困邯郸又不能使之退兵。魏王派客籍将军新垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝，眼下那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事！”鲁仲连说：“以前我认为您是天下的贤明公子，今天我才知道您并不是天下的贤明公子。梁客新垣衍在哪里？请允许我替平原君责问他，让他回去。”
鲁仲连见到新垣衍却一言不发。新垣衍说：“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人；而今我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说：“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让他无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心做它的顺民。我之所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”……
于是新垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说：“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我请求离开赵国，再不敢谈尊秦王为帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三推辞谦让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝到酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说：“杰出之士所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不收取报酬。如果收取酬劳，那(这)就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终生不再相见。
材料二：
魏安釐王问子顺谁是天下高士，子顺说：“世上没有这种人；如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了！”安釐王说：“鲁仲连是强迫自己这样做的，而不是本性的自然流露。”子顺说：“人都是强迫自己去做一些事情的。假如不停地这样做下去，就会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐地融合为一体，那么就成为自然了。”
15．C　[“抒发了物是人非之情”错误。“箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫”意思是：当地祭祀的社庙仍然热闹，飘飘旌旗胜过过去的行宫。并没有物是人非之情，主要突出后人对尉佗的感念。]
16．①本诗以“登楼”为题，却不写所见之景，而是由楼及人，写尉佗接受委任、自立为王以避战乱以及后来接受诏封、促进汉朝统一等历史事件；②诗人抒怀却不依于所见，而是围绕历史事件，从历史发展的角度，评价尉佗的历史功绩，寄寓诗人的时局慨叹。
17．(1)地崩山摧壮士死　上有六龙回日之高标　(2)渺渺兮予怀　望美人兮天一方　(3)譬如朝露　去日苦多(露从今夜白　月是故乡明)
18．解析：A处，根据问号可知，此处问的是假设有这样一款软件你的态度会是怎样，想不想使用它，可填“你会心动吗”；B处，此处与上句形成转折关系，根据“只能起到参考作用，不可过于依赖”可知，AI志愿填报软件是有误差的，可填“但会存在误差”。
答案：A．你会心动吗　B．但会存在误差
19．解析：画横线句子有两处语病：一是语序不当，前后主语不一致，关联词“如果”应放句首；二是结构混乱，“为你节省不少时间”的主语是“这些软件”，删去“借助”。
答案：如果你想要的功能仅是如此，那么恭喜你，这些软件一定能为你节省不少时间。
20．解析：从修辞角度，“极矜持”一词赋予了桐花人的情态，将桐花人格化，运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现出桐花的骄矜之态；从结构上，承接上文的“桐花极白”，并与之相照应，为素净的桐花增添了拘谨、庄重的意味；从结构上，与后文“花心却又泄露些许微红”构成反差，引出下文“我和我的朋友都认定这花有点诡秘”的感受。
答案：①“极矜持”运用了拟人的修辞手法，将桐花人格化；②与前文“桐花极白”相照应，素净的桐花有拘谨、庄重的意味；③与后文“花心……微红”构成反差，引出“诡秘”的感受。
21．解析：第一处，通过分析破折号前后的内容可知，“平日守口如瓶，一旦花开，则所向披靡，灿如一片低飞的云”是对前文“诡秘”的具体阐释，即桐花开前与开后形态的反差，所以此处破折号的作用是表示解释说明；第二处，根据语境可知，作者是在回答妇人“你们来找人？”这一问题，作者在“我们”之后稍加停顿，是为了强调“来看花”这一内容，所以此处破折号的作用是表示说话的停顿。
答案：①第一处破折号表示解释说明，破折号后面的内容解释了桐花的“诡秘”之处，即桐花开前与开后形态的反差；②第二处破折号表示说话的停顿，强调被引出的下文。
22．解析：从词义上来看，“肯定”在此处是副词，意为“一定”“毫无疑问”，表示对所述内容的强调；结合“AI给出的预测结果更多只是具有参考意义，最终的决定权肯定还是在考生和家长身上”可知，“肯定”一词在句中意在提醒考生及家长注意，在填报志愿时不可过分依赖AI软件。“似乎”在此处也为副词，表示揣测，有“仿佛”“好像”的意思。结合上文“妇人一边匆匆走过，一边丢下句：‘哪有花？’我们不禁相顾愕然，如此满山遍野的桐花，她居然问我们‘哪有花？’”可知，“风雨过处花落如雨”的情形让作者也似乎赞同了妇人的说法，含蓄地流露出桐花是生活一部分的观点。
答案：(1)中的“肯定”表示强调，意为“一定”“毫无疑问”，提醒考生及家长在填报志愿时不可过分依赖AI软件。
(2)中的“似乎”表示揣测，意为“仿佛”“好像”，含蓄地流露出桐花是生活一部分的观点。
23．【写作提示】　材料提到了两种观点，一种观点是当代青年应具备“批判意识”，“批判”意味着不墨守成规、人云亦云，而是敢于质疑、勇于冲破藩篱，如此才能提升自我，促进社会向前发展。另一种观点为当代青年应具备“建设心态”，所谓“建设心态”，即要求当代青年不只做“思想上的巨人”，不能坐而论道，而是要具有主人翁的意识，积极投入社会主义建设的浪潮中，躬身实践。
材料围绕着“批判意识”和“建设心态”展开，意在启示我们，作为新时代青年，应兼具“批判意识”和“建设心态”，二者兼而有之，方能成长为栋梁之材。
具体写作时，可从以下角度立意：①扬批判精神，持建设心态；②于批判中发展创新，于建设中走向复兴；③以批判意识求独立，以脚踏实地谋发展；④批判与发展并行，青年不负使命。