江苏省泰州市姜堰区2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（含解析）

泰州市姜堰区2023-2024学年高一上学期期末考试
语文试题
考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“差序格局”是费孝通先生对乡土中国社会结构的精准概括，对于这个概念，《乡土中国》一书中的表述如下：
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是他所在社会影响所推出的社会圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生关系。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
在费孝通先生看来，“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练，其内涵不仅停留在人际关系上，而且包含了更大范围的社会结构、“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。阎云翔对“差序格局”理论结构的认识值得借鉴，他指出：“差序格局是一个立体的结构，包含有纵向的刚性的等级化的‘序’，也包含有横向的弹性的以自我为中心的‘差’。”
（选自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）
材料二：
差序格局在公私、权力和权利维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范，而互联网对差序格局的重塑也势必作用于以上三个方面。
一、具体来讲，网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两个方面。一是民众进入公域的门槛降低，途径增多。乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛。但随着信息技术的日新月异，计算、通信和储存成本的下降，使世界人口的可观部分获得了从事信息和文化生产的物质手段，个人可以有效地在公共领域中开展传播活动，由被动的读者和听众转变为发言者和对话的参与者。互联网击碎了与传统身份相勾连的“准入资格”，公共领域渐而具有了真正意义上的大众性。二是网民“由私向公”的意愿逐步增强。在差序格局中，“爱无差等”的理念无法在乡土社会中落地生根，“自我主义”不仅使得人们“公私不分”，更令“由私向公”的转换难以实现。而随着社会化媒体普及，个人间能够凭借互联网进行远距离的沟通和经验传递，并且私人生活也越发地能在网络上获得完整的展示，个体的情感、困惑以及利益诉求也因此可以迅速地引发关注，热议甚至是声援。
二、在网络社会中，差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战。随着微博和微信的出现，读者不光可以通过传统的“书写”来发表评论，他们更能以“转发”或“点赞”的形式来再造文本并重塑意义。实际上，“转发”或“点赞”既是信息的接力和重新编码，又发挥着颠覆权威叙事的功能，有时候，一些“不合常理”的点赞其实是网民以“戏谑”的方式来解构差序式的权力，通过破坏“权威与庶民”之间的传统情境和互动秩序，以获得网络社会中的“另类”话语权。
这种“另类”的话语权即“信息权力”。网络社会无疑更加看重信息的流动。于是，信息超越了知识和经验的地位，构成了权力的主要来源。具体而言，信息权力是“不在场的网民通过观点发布、消息传递、时事评论等行为在交流沟通中展现的权力”，它赋予每一位网民发言的机会和针对时事的能力，由此增强了他们的话语权。信息权力制造出了“众声喧哗”的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了权力的差序格局。近年来，各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”，也直现地反映了信息权力对传统权威的直接挑战及其效果。
三、网络公民权利的成型与危机。差序格局下的中国社会，缺少的是西方资本主义国家中普遍而平等的公民权利体系。人们的权利被“纲常”做了差别化的抑制或放大，个人所拥有的权利往往是根据其所掌控的权力而灵活地进行伸缩。所以，权利与个人所掌握的社会资源存量相关，却得不到法律的平等保障。
互联网的大规模普及，在一定程度上改变了差序式的公民身份。一方面，网络提升了公民的权利意识。另一方面，互联网也促进了公民权利保护机制的完善和深化。截至2008年10月，我国有14个部门已推出60余部与互联网相关的法律法规。李永刚说，“我国成为了全球该领域法律法规最多的国家，这种覆盖面极广的恢恢法网，无疑反映了我国网民权利保障机制的日益健全”。网络社会呈现出了较为明显的公民性，这主要归功于权利取向的网络舆论对非正义权力的制约，而这反过来又加深了网民对公民权利的体悟和学习。但与发达资本主义国家不同的是，我国现实的公民社会发育仍不够充分，其严重滞后于网络公民社会的发展。正如刘学民所言：“在西方，网络公民社会仅仅是现实公民社会的一个补充；而在中国，网络公民社会已经成为中国公民社会发展的新生力量，尤其是围绕网络事件而产生的网络舆论，对政府的影响有些远远大于现实中的公民社会。”从某种程度上看，互联网在我国也就不仅是一种生产与生活的工具，它更充当了公民权利的“培养皿”，倒逼着国家逐步调整其与社会间的关系，以打开更多的“机会窗口”，继而创造出不单局限于互联网的多元公民权利。
（选自王斌《网络社会差序格局的崛起与分化》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 阎云翔认为，差序格局是一个含有纵向的等级化的“序”和横向的以自我为中心的“差”组成的立体结构。他的理论认识比费孝通的理解更深一层。
B. 在我国，互联网使国家逐步调整其与社会间的关系，从而创造出不单局限于互联网的多元公民权利，因此它不是一种生产与生活的工具。
C. 各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”的举措，表明权力中心屈服于信息权力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。
D. 传统乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛，不具备真正意义的大众性。其“准入资格”与传统身份相勾连，普通民众常被排斥在公共领域之外。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 费孝通把西洋的社会结构比喻成一捆捆扎清楚的柴，是团体格局，团体中的分子一般大家立在一个平面上，而中国社会结构是以“己”为中心。
B. 在网络社会，处于权力中心之外的网民们只能通过破坏“权威与庶民”之间的传统情境和互动秩序的方式，获得网络社会中的“另类”话语权。
C. 差序格局从公私、权力和权利三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范，互联网的普及改变了差序格局，但这种作用依然要从上述三个维度去理解。
D. 材料二认为，西方资本主义国家具有普遍而平等的公民权利体系，公民权利能得到法律的保障，而差序格局下的中国社会个人所拥有的权利往往与其所掌控的权力相关。
3. 下列例子中不能证明“互联网从公私、权力和权利三个维度重塑差序格局”这一观点的一项是（ ）
A. 微博的兴盛成就了具有海量粉丝和拥趸的网络“大V”，他们比普通网民握有更强的议价能力，其更容易形成一种普遍影响网民的话语权。
B. 2012年的诸如“与父母合影”“带着外公去旅行”等微公益事件，是由个人率先发起，后经由网络的息传播和网民接力而获得全民慈善效果。
C. 微信中，有以血缘、地缘抑或是亲属关系组成的微信群，如“我爱我家”；也有因学习、工作等社会关系建立的微信群，如“XX班同学群”。
D. 福州小伙儿赵宇见义勇为踹伤施暴者反被刑拘14天的新闻引起网络热议，众多网民质疑刑法制度不合理，57天后赵宇收到检察院的不起诉决定书。
4. 请根据材料一的相关内容，给“差序格局”简要下一个定义。
5. 材料二中，一、二、三方面各用了什么论证方法？请简要分析。
【答案】1. D 2. B
3. C 4. “差序格局”是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局。（或：“差序格局”是以个人为中心，按亲疏关系和利益关系形成的人际圈子和社会结构。）
5. ①第一方面采用对比论证，作者将乡土社会的公私结构与网络空间的公私结构进行对比，突出网络社会公私结构的变化，并分析其原因。②第二方面采用例证法，作者以微信和微博中网民“不合理的点赞”及各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”为例，证明信息权力的力量。③第三方面运用引证法，引用李永刚、刘学民等的话语，突出中国社会公民权利的变化及特点。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A．“他的理论认识比费孝通的理解更深一层”曲解文意，依据材料一第二段“阎云翔对‘差序格局’理论结构的认识值得借鉴”可知，是值得借鉴，并未强调谁的“理解更深一层”。
B．“因此它不是一种生产与生活的工具”强加因果，依据材料二第六段“互联网在我国也就不仅是一种生产与生活的工具”，前后不存在因果关系。
C．“表明权力中心屈服于信息权力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量”曲解文意，这是国家调整与公民关系的表现，而不是“屈服于”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B．“网民们只能通过破坏”说法绝对，依据材料二第三段“有时候，一些‘不合常理’的点赞其实是网民以‘戏谑’的方式来解构差序式的权力，通过破坏‘权威与庶民’之间的传统情境和互动秩序，以获得网络社会中的‘另类’话语权”。所以“只能”说法过于绝对。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．证明网络中出现拥有信息权力的新阶层，是从权力维度考虑。
B．证明公私维度中网民由私向公的意愿逐步增强。
C．这些微信群还是体现传统乡土社会差序格局特点，即以“己”为中心形成不同关系的圈子。
D．证明互联网促进了公民权利保护机制的完善和深化，侧重于权利维度。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义并概括要点的能力。
材料一第一段中作者引用了费孝通关于“差序格局”的一段话，但费孝通原文中是借助一个形象的比喻来解释中国乡土社会的特点，并未给“差序格局”下一个准确的定义，依据第一段中“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知，要给“差序格局”下定义，在句式上要采用“‘差序格局’是……社会格局”或者“‘差序格局’是……社会结构”句式；再依据第一段重要语句“而是以‘己’为中心”和第二段“差序格局是一个立体的结构，包含有纵向的刚性的等级化的‘序’，也包含有横向的弹性的以自我为中心的‘差’”可知，其内涵要能体现它的特点，即以自己为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点。
所以可定义为：“差序格局”是以自我为中心、按与自己距离的远近来划分亲疏关系、具有等级化和弹性特点的社会格局。或：“差序格局”是以个人为中心，按亲疏关系和利益关系形成的人际圈子和社会结构。
【5题详解】
本题考查学生分析论证方法的能力。
（1）第一部分，论述了网络空间中公私结构的剧变的具体体现及其原因，将乡土社会中的公共领域的情况与网络社会中的公共领域的新变化进行对比，乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛，互联网中的公共领域渐而具有了真正意义上的大众性。运用对比论证，重点表现了随着信息技术的发展使得公私结构进行了变化。
（2）第二部分，论述了在网络社会中，差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战。“随着微博和微信的出现”，以微信、微博中网民的一些“不合常理”的点赞来说明差序格局所产生的权力受到了挑战。“各级政府和职能部门纷纷开通‘政务微博’和‘政务微信’”，用政府部门开通微博、微信，进一步说明信息权力对传统权威的直接挑战及其效果。因此这部分是以微信、微博中网民的行为为例子来论述，运用了例证法。
（3）第三部分，论述了网络公民权利的成型与危机，“李永刚说”说明了我国出现了许多与互联网相关的法律法规，“正如刘学民所言”说明了互联网倒逼着国家逐步调整其与社会间的关系。通过引证法，引用李永刚、刘学民等的话语，阐释了中国社会公民权利因互联网的介入而产生的变化及特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成下面小题。
浔阳江头那一夜
林那北
入秋了，暮色当头，晓风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。
虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起。这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘露的仪式连锦铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹚过黄河，涉过长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。
现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍！依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。
读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽章。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。
但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。
且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场，甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长很歌》吗？
天已完全暗透，江面零星的渔火萤火般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。
接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。
我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与鄱阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩淼壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。
是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下。江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只鸟无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆眺望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？
（摘编自《文汇报》）
6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 坐在马车中的白居易想起了过往，想起了被贬前京城的生活，想起了小时候在苏浙皖的寄居生活，那时候的天气又干又燥。
B. 结尾两段落笔于现在，以“今晚”映照“那夜”，描写作者眼中的江州秋天风景，表现对白居易的追怀，表达对其遭遇的同情。
C. 白居易“越职言事”为自己招来祸端，一个人孤身来到江州，但他慢慢放平了心态，爱上了这里的山水，甚至有意隐居于此。
D. 白居易被贬江州前在京城做的最后一个官职是太子左赞善大夫。任此职不能参谏朝政，但正义的白居易还是“违规”而被贬。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文章题为“浔阳江头那一夜”，却用大量的篇幅写白居易在京城及其他等内容，体现了散文形散神聚的特点。
B. 文章引述白居易《题浔阳楼》中的诗句，只为表现他被贬谪江州后志不能抒而又不得不寄情于浔阳山水的情怀。
C. 两次提及白居易“二十八岁”，突出了他的年轻有才，继而列述他任过的官职，这都委婉批评了他恃才而傲的做法。
D. 文章开头以“车内男人”和“他”来代替称呼白居易，后面才适时点明，但从行文角度看，这样写作用不大。
8. 白居易被贬江州，其《琵琶行》中所描写的江州地理环境与该文所描写的江州地理环境有什么不同的特点？为什么？请结合相关内容简要分析。
9. 本文是一篇文化散文，它的“文化”特点体现在哪些方面？请做简要探究。
【答案】6. D 7. A
8. 不同特点：《琵琶行》中的江州，低湿、荒芜、凄凉；而该文中则水光潋滟，涛声起伏，景色俊朗秀丽。
原因：这与写作背景、目的不同有关。《琵琶行》写和与自己有着相似命运的琵琶女的相逢，抒发的是“同是天涯沦落人”的悲叹，故眼中的江州低湿、荒芜、凄凉；而该文重在突出白居易被贬后精神并不颓废，他从江州自然风物和历代先贤留下的文化印迹中获得了精神慰藉，故而其景呈现出明朗、开阔、秀丽的特点。
9. ①本文不写身边凡人琐事、花草树木，而是写著名历史文化名人白居易，写白居易的家国之事，选材上体现了“文化”的特点。
②作者写历史人物白居易，结尾用缥缈虚幻的现实情境抒写现实情感，融进了时代气息，这样作者与白居易融合，现实与历史融合，情感抒发体现了“文化”特点。
③文章多处引用白居易诗文，运用比喻等修辞手法，多用短句、整句，句式灵动，语言上体现了“文化”的特点。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A．“想起了过往，想起了被贬前京城的生活，想起了小时候在苏浙皖的寄居生活”分析错误，开头部分不是白居易的心理活动描写，是本文作者的客观叙述，所以三个“想起”的内容表述不正确。
B．“表达对其遭遇的同情”理解不正确，结尾两段无此意思，且整篇文章也没有对其遭遇的同情这一情感表达。
C．“一个人孤身来到江州”分析错误，从原文“他孤身离京，接着与家人汇合再向南”看，他来江州是有家人陪伴的，并不是“孤身一人”。又从第8、9段中的“冷”“凉意”“愁绪”“万千感慨”可看出，他并未真正完全释怀“放平心态”“有意隐居于此”。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B．“只为表现他被贬谪江州后志不能抒而又不得不寄情于浔阳山水的情怀”说法过于绝对、武断，除此目的，还应该有展现白居易的浔阳生活踪迹、表达白居易对江州山河赞美等目的。
C．“这都委婉批评了他恃才而傲的做法”对作者写作意图的理解有误，文中无此意，这样写是对白居易年轻而有才华的肯定。
D．“从行文角度看，这样写作用不大”说法不当，以“他”行文便于作者叙事、抒情；后面指出“白居易”，可以自然转入对其名字字义的解释上来。应该说这样行文作用还是很大的。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析概括环境描写的特点及个性化解读的能力。
环境特点的不同：
《琵琶行》中描写江州地理环境的句子是“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，可概括为低湿、荒芜、凄凉。
本文中描写江州地理环境的句子是“北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条拨一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。江州，原来是一个到处水光潋滟的地方啊”“且不论江上的帆、湖上的鸟，单单往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千”，其特点是水光潋滟，涛声起伏，无论是江上的帆、湖上的鸟，还是不远处的庐山，都让他百看不厌。
原因：写作背景、目的不同：
《琵琶行》交代的写作背景是：白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。诗歌抒发的是“同是天涯沦落人”的悲叹，所以他眼中的江州是低湿、荒芜、凄凉的。
本文避开了琵琶女这一人物形象，将写作的侧重点放在展现白居易的内心精神世界上，写作目的是突出白居易被贬后精神并不颓废，“除了水之外，山也抬头可见。这座别名又叫‘浔阳’的小城，其实也不失为一块让智者仁者皆能乐享的宝地啊”“‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。’——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了”等句子表明，他从江州自然风物和历代先贤留下的文化印迹中获得了精神慰藉，所以景物特征更加明快，呈现出明朗、开阔、秀丽的特点。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏文本的写作特色和审美意蕴的能力。
①本文写的是文化名人白居易，通过写他因为上书置喙宰相武元衡被杀一事而被贬江州，侧重体现其家国情怀，人格魅力。因此该篇散文不写身边凡人琐事、花草树木，而是写著名历史文化名人白居易，写白居易的家国之事，选材上体现了“文化”待点。
②文章主体部分主要写的是白居易的事，属于“历史”；但结尾回到现实，写“我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名”，然后写九江现在的繁华，将历史与现实融合，“如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系 是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味”“很恍惚，时空在忽远忽近间跳动……今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？”，作者写历史人物白居易，结尾用缥缈虚幻的现实情境抒写现实情感，融进了时代气息，这样作者与白居易融合、现实与历史融合，情感抒发体现了“文化”特点。
③文章多处引用白居易诗文，如“野火烧不尽，春风吹又生”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”；运用比喻“辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下”等修辞手法；多用短句、整句，句式比较整齐，如“青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意”“丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯”，语言上体现了“文化”特点。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
宓子贱为单父①宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”宓子贱过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者也，阳桥②也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖③迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老④尊贤者，而与之共治单父。
孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐⑤父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”子贱曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
（节选自《说苑·政理》）
文本二：
川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，来尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。
（节选自《荀子·致士》）
【注】①单父：春秋时鲁国邑名。②阳桥：一种白色的鱼。③冠盖：泛指官员的冠服和车乘。④耆老：年老而有地位的士绅。⑤不齐：宓子贱以名自称。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃于此A在矣B昔者C尧舜清微D其身E以听观F天下G务H来贤人。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 过，拜访，与《劝学）“则知明而行无过矣”中“过”的词义不相同。
B. 尧、舜，两人均为传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，后用尧、舜泛指圣人。
C. 孤，指年幼丧父的孩子，与现代汉语中“孤儿”的内涵完全一样。
D. “务来贤人”与《陋室铭》“往来无白丁”中“来”的含义和用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度。并以高山和深渊为喻，说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。
B. 宓子贱治理单父非常好，孔子认为他不仅能使百姓亲附，还是一个能成就大事业的人，并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人。
C. 阳昼送两条“钓道”给宓子贱，意在告诉宓子贱鉴别人才的方法。即要看这个人是否善于逢迎及其对待名利的态度。
D. 本文对话描写的运用很成功，特别是孔子与宓子贱关于治理单父的对话。层层深入，把治理国家的境界展现出来。
13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。
14. 孔子认为“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，虽然好，却是“小节”。你赞成孔子的说法吗？请谈一谈自己的观点，并阐明理由。
【答案】10. BEG
11. C 12. B
13. （1）此地比我贤明/超过我的百姓有五个人，我侍奉他们，（他们）都教给我用以（/用来/怎样）从政治民的方法。
（2）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专门学习（研究）。
14. 示例一：我赞同这一观点。所谓“小节”，是使部分百姓受益，而造福全体百姓，方为“大节”。宓子贱如果只抚恤孤老，而不像能尧舜那样招揽贤才，加强对单父的治理，就不能惠及所有百姓，就是“小节”。
示例二：我不赞同。体恤民众是关乎民生的大事，是治理一方的基础，应是“大节”。解决民众疾苦，使百姓生活安定，更能招揽贤才，推行礼乐教化，这就是“大节”。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人。
“矣”句末语气助词，其后B处断开；
“昔者”是状语，后面不断开，“尧舜清微其身”是主谓宾结构完整的句子，“以”连词，表目的，一般在句首，“以”前E处断开；
“听观天下务”是动宾结构，宾语后G处断开。
故选BEG。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。拜访；犯错。句意：宓子贱又去拜访阳昼。/就能见识明达，行动不犯错误了。
B.正确。
C.错误。现代汉语中“孤儿”指失去父母、查找不到生父母的未满18周岁的未成年人。
D.正确。使动用法，使……来，招揽；动词作名词，来的人。/句意：致力于招揽贤人。/交往的没有知识浅薄的人。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人”错误，由原文“不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣”可知，变未然为已然。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“民有贤于不齐者”，定语后置，正常语序为“有贤于不齐民”；“事”，侍奉；“皆教不齐所以治之术”，省略句，省略主语“他们”；“所以”，用来……的方法。
（2）“不必”，不一定； “贤”，超过；专攻，专门学习（研究）。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
本题为开放性试题，答题时可以赞同也可以不赞同。作答时先表明自己的观点，然后解释“小节”，再结合课文和实际阐述理由。
示例一：我赞同这一观点。所谓“小节”，是使部分百姓受益，而造福全体百姓，方为“大节”。结合“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”“昔者尧舜清微其身，以听观天下，务来贤人”可知，宓子贱只抚恤孤老，而不像能尧舜那样招揽贤才，加强对单父的治理，就不能惠及所有百姓，就是“小节”。
示例二：我不赞同。结合“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”可知，宓子贱抚恤孤老，而体恤民众是关乎民生的大事，是治理一方的基础，应是“大节”。解决民众疾苦，才能使百姓生活安定，进而能招揽贤才，推行礼乐教化，这就是“大节”。
参考译文：
文本一：
宓子贱将要做单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要因为别人迎合你就拒绝他，不要因为别人对你有所期盼就答应他；随便许诺就会失去原则，盲目拒绝就会闭塞视听。这就像高山深池，仰望它没有边际，测量它的深度又是不可能的。”宓子贱说：“好，我怎敢不接受您的教诲呢！ ”宓子贱又去拜访阳昼，并说：“你有什么话来赠送我吗？”阳昼说：“我从小贫贱，不懂得治民的方法。只有钓鱼的两点体会，让我拿它送给你吧。”子贱说：“钓鱼的体会怎么样？”阳昼说：“抛下钓丝投放诱饵，迎上来吞食的鱼，是阳桥鱼，这种鱼肉少且味道不美；如果是若隐若现，似食不食的鱼，是鲂鱼，这种鱼肉肥厚而味美。”宓子贱说：“讲得好。”在他还未到单父的时候，在大道上迎接他的官吏来往不断。子贱说：“快赶车走，快赶车走，那阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”等他到了单父，请出那里德高望重的老人，并与他们共同治理单父。
孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了，这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附， 但是还不够。”子贱说：“此地比我贤明的百姓有五个人，我侍奉他们，他们都教给我用以从政治民的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人。推举贤人，这是各种福祉的根本，可惜啊！子贱所治理的地方太小了，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。”
文本二：
江河湖泊水深，鱼鳖就归来；山林茂密，禽兽就归向它；刑罚政令公正不阿，老百姓就归聚到他那里；礼制道义完善周备，有道德的君子就归聚到他那里。没有土地，人民就无法安居乐业；没有人民，就无法守住土地；没有正确的原则和法制，那么人民就不会来归附；没有君子，那么正确的原则就不能实行。所以土地和人民、正确的原则和法制这些东西，是国家的本源；君子，是正确的原则与法制的总管，不可以片刻空缺。得到了他，国家就能治理好；失去了他，国家就会混乱；得到了他，国家就会安定；失去了他，国家就危险；得到了他，国家就能保存；失去了他，国家就会灭亡。所以，有了良好的法制而发生混乱的国家，有过这种情况了；有了君子而政治混乱的，从古到今，还不曾听说过。古书上说：“国家的安定产生于君子，国家的混乱来源于小人。”说的就是这种情况。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
途中晓发
唐·崔曙
晓霁长风里，劳歌①赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。
注：①劳歌：忧伤、惜别之歌。
15. 下列对本诗思想内容和艺术特色分析不正确的一项是（ ）
A. 第一句“长风里”紧承题目的“途中”，虽是早晨雨过天晴仍令人感到有些凄清。
B. 颈联写行途中登高回望，家乡一切都看不见了，当看到与家乡类似之景时更生悲情。
C. 尾联承上联再写远望，因纷纷落花遮住了诗人的视线，家乡的树林更加不可望到了。
D. 诗人吟唱出“劳歌”是源于“赴远期”，由于此次离乡后归来遥遥无期，心生忧伤。
16. 分析颔联所写的意象及其作用。
【答案】15. C 16. 轻云、满月。以景写情：轻云归海，犹如游子归家，归心似箭。月满，象征着团聚，不肯下山，也似游子对家乡的依依不舍，留恋。表达了诗人对家的依恋，不忍远离的心情。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解本诗思想内容和分析艺术特色的能力。
C.“纷纷落花遮住了诗人的双眼”错，尾联意思是故乡远得看不见了，何况还是在落花时节。不是“因纷纷落花遮住了诗人的视线，家乡的树林更加不可望到了”。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
颔联“云轻归海疾，月满下山迟”意象有轻云、满月。
颔联写出发途中之景，诗人借“云” 和“月”两个意象写自己羁旅的心境。“云轻”“月满”是因，而“归海疾”“下山迟”是果，表达了诗人不忍离去的感受。云轻，由长风生发而来；月满，由劳歌才能感觉。归海的轻云，犹如游子归家，归心似箭；月满，象征着团聚，月儿依依不肯下山，也似游子对家乡的留恋。
（三）名句名篇默写（本题共1题，共6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）酒经常出现在古诗词中，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中写到酒的句子分别是“________________”和“________________”。
（2）《劝学》中“________________，________________”两句概括性的表达，与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。
（3）姚鼐《登泰山记》中，“________________，________________”两句通过对颜色的描述，写出作者站在秦山之巅看到太阳初升的景象。
【答案】 ①. 潦倒新停浊酒杯 ②. 一尊还酹江月 ③. 君子生非异也 ④. 善假于物也 ⑤. 正赤如丹 ⑥. 下有红光动摇承之
【解析】
【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。
易错字词：潦、浊、尊、酹、生、赤、承。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，多地文旅局局长“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言，为旅游助力，一时间圈粉无数。
对于文旅局局长们主动触网并跨界代言，认为接地气、有创意的声音有之；质疑的声音也有之。尽管颇受争议，但从实际效果来看，这些 ① 的推介，的确带来了流量，形成了声势。不少原本“藏在深山人未识”的景点因此 ② ，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。
“宣传是为了引流，引流是为了推动投资，投资是为了丰富业态，丰富业态是为了推动经济发展”。要实现这样的目标，关键还是要靠产品与服务的“硬实力”。文旅局局长们的代言，只是解决了“如何被看见”的问题，但能不能把流量留住，让游客来得了、玩得好，则是更考验内功的地方。如果产品 ③ 、管理服务跟不上，搞“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，反过来会加速一个地方品牌形象的消耗。以前，有的景区、酒店哄抬价格和辱骂游客等行为在网上引发舆情，这样的教训殷鉴不远。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请概括上面这段新闻报道的主要内容。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。
【答案】18. ①别出心裁
②声名鹊起
③名不副实 19. 要发展好当地旅游业，光靠文旅局局长们可不行，练好“内功”才是关键。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①本处是谁这些文旅局局长们“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言，进行与众不同的推介，可用“别出心裁”。“别出心裁”，表示与众不同的新观念或办法。
②本处是说一些不为人知的景点因为这些文旅局长的推介也因此变得有了知名度，可用“声名鹊起”。“声名鹊起”，形容名声突然大振，知名度迅速提高。
③本处是说如果产品光有名声，但是实际情况却和宣传的不相符，只能是“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，可用“名不副实”。“名不副实”，指名称与内容或名声与实际不相符，空有虚名。
【19题详解】
本题考查学生压缩语段的能力。
前两段是说：最近，多地文旅局长走到镜头前，亲自为家乡代言，宣传家乡，使得很多并不为人知的景点变得有了知名度，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。
第三段说到：文旅局局长们的代言，只是解决了“如何被看见”的问题，但能不能把流量留住，让游客来得了、玩得好，则是更考验内功的地方。
所以，可概括为：要发展好当地旅游业，光靠文旅局局长们可不行，练好“内功”才是关键。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在大多数人的印象中，孩子们都充满了好奇心和想象力，这种印象其实只有一半是对的，好奇心的确是与生俱来的，但 ① 。想象力源自一个人直接或间接的体验、经历或体会等。人们想象的所有东西，都能在生活当中找到原型。一个人如果没有丰富的实践体验和经历， ② 。在一个孩子还没有丰盛的阅读体验和社会实践之前，再纵有强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼。
扩展自己的想象力，让脑海中产生更多精妙绝伦的想法，最重要的就是增加阅历、经验和体会。当然，这可以通过读书来间接获得， ③ 。大多数时候由于受到各种条件的限制，我们只能先通过读书来获得。不过也必须意识到，如陆放翁《冬夜读书示子聿》中的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读书只是走出的第一步，最终还是要和实践有机结合起来。
20. 下列句子中的“意识”和“不过也必须意识到”中的“意识”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。”
B. 大多数的酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏僻的边远的地方。
C. 不过他咽住了，他怕子彬多心，以为他是有意识地讥讽他。
D. 连同乡会也是委员制了么？他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
【答案】20. D 21. ①想象力却并非如此 ②是不可能有丰富的想象力的 ③也可以通过实践来直接获得
22. 在一个孩子还没有丰富的阅读体验和社会实践之前，纵有再强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确理解词语的能力。
“不过也必须意识到”中的“意识”是动词，指察觉、感觉。
A.“意识”是名词，指识见。
B.“意识”是名词，指人的头脑对于客观物质世界的反映，是各种心理过程的总和。
C.“意识”指自觉抱有某种目的。
D.“意识”是动词，指察觉、感觉。
故选D。
【21题详解】
本题考查学生情境补写能力。
第一空，根据前文“在大多数人的印象中，孩子们都充满了好奇心和想象力……好奇心的确是与生俱来的”，可看出此处是说关于“想象力”的内容；再结合后文“想象力源自一个人直接或间接的体验、经历或体会等。人们想象的所有东西，都能在生活当中找到原型”可知，这里应是说想象力并非与生俱来，所以可填“想象力却并非如此”。
第二空，根据后文“再纵有强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼”可知，丰富的实践体验和经历会让人产生想象力，又联系语境“一个人如果没有丰富的实践体验和经历， ”，所以可填“是不可能有丰富的
第三空，根据前文“最重要的就是增加阅历、经验和体会。当然，这可以通过读书来间接获得”，可看出是说想象力可以通过读书间接获得，也可用增加阅历、经验和体会等实践活动来获得，所以可填“也可以通过实践来直接获得”。
22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句有三处语病：
一是搭配不当，“阅读体验和社会实践”不能与“丰盛”搭配，应改为“丰富”。
一是语序不当，“再纵有强烈的好奇心”中“再”修饰“强烈”，可改为“纵有再强烈的好奇心”。
二是否定不当，“只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼”的句意是局限于把月亮想象成蛋糕或月饼，可把“不”去掉，改为“只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼”。
故可改为：在一个孩子还没有丰富的阅读体验和社会实践之前，纵有再强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼。
四、写作（60分）
23. 阅读下面文字，按要求作文。
如今，有些人读书一方面称读《红楼梦》固然有意义，但却因为没意思而“死活读不下去”，一方面又在追完有意思的网络流行小说后常常后悔“又被‘没意义的东西’浪费了时间”。
不仅阅读如此，生活中也广泛存在着这样有关“有意义与有意思”的话题。
以上材料和提示引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，不少于700字。
【答案】例文：
“有意思”与“有意义”
当今的文化市场，最不乏的便是“有意思”的书了。人至秦皇汉武，书及红楼三国，每一个对象都可以被犀利地调侃，在用滑稽博得众人一笑的同时，令“有意义”的作品越来越少了，而那些为数不多“有意义”的作品，也在“有意思”的冲击下，默然呆在书店一隅，无人问津，任其表面覆上一层薄灰。
这是多么令人冷汗涔涔的现状！如果有一天，大众只为追求趣味而非价值去读书，作者只为迎合“下里巴人”的口味儿，将“阳春白雪”丢弃，那会是怎样一番光景？
《新说四大名著》《幽默水浒》《你所不知道的李白》……这些书名充斥了书店，杨贵妃成了身材丰腴的“狐狸精”，李白成了流氓小混混，唐僧和蜘蛛精谈起了恋爱……一个个令人觉得荒唐的“有意思”的桥段，让一些人欣喜若狂，张牙舞爪地哄抢上去。于是国学失去了严肃，文化向商业下跪。在这样的光景下，文学的意义又何在？
季羡林先生走了，只留下人们的悲呼：“中国此后难有大师。”史铁生先生走了，只留下对人们的劝诫“死是一件不必急于求成的事，是必会到来的节日”，鲁迅先生的文章竟然因为“读不懂”这个可笑的原因在中学教材中被大量删减，连文坛大师朱自清的《背影》也被滑稽地冠以“违反交通规则”的帽子。现在的人们早已忘记了文学最初的意义，我为身处在这麻木人群中而悲哀，但也总觉得还有希望。
因为总不乏一些斗士，将有意义与有意思结合着，捍卫着文化的纯洁。比如于丹教授，或许她的观点并非条条正确。但至少他尊重并忠于《论语》，并把它说得妙趣横生。比如余秋雨，且不谈他的思想是否被认可。但至少他一直在为创造有自我灵魂的文章而努力……
即使不乏那些利欲熏心，为谋“有意思”而背弃“有意义”的作者，但至少有些怀抱理想，兢兢业业于纯洁文化的学者们，可以带给我们些安慰。
“有意思”“ 有意义”并不矛盾。但若一味汲汲于趣味，放弃品味内涵深刻的文学作品，也就失去了阅读的意义，更没有了执笔的意义。倘若鲁迅先生还活在当今的话，他必会走上前，愤而夺去那些“文化名人”手中趋利虚伪、一味迎合市场的笔，狠狠地置在地上，摔个粉碎，还原文学本身的纯洁面貌。
屋子黑暗并不可怕，因为只要还有一丝光亮，便可以沿着它把人们引到光明的地方去。放下手中那些“妙趣横生”却“恶俗低幼”的“口水书”吧，重新捧起一本真正的文学作品，经典会让你收获很多。
永远不要为了“有意思”而放弃“有意义”！我为纯洁文化呐喊，为执笔意义呐喊。
【解析】
【详解】本题重点考查写作能力。
审题：本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。通过阅读材料不难发现，材料有“有意思”“有意义” 两个关键词。“意思”一词，是有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词，是有“价值、作用”的含义。本题包含有两个方面，我们可以称为二元关系型材料作文。对于关系型的题目，审题的任务就是审出其中的两元关系。比如可以建立如下关系：1、我们的生活不需要有意思，需要有意义或我们的生活不需要有意义，需要有意思。（选择关系）2、我们的生活既要有意思，又要有意义。（并列关系）3、我们的生活不仅要有意思，更要有意义。（递进关系）4、无论我们的生活有无意思，但一定要有意义。（条件关系）然后根据作文体现“正能量”的原则，选择其中合情合理的关系立意。
立意：
（1）我们的生活既要有意思，又要有意义。
（2）我们的生活不仅要有意思，更要有意。
（3）无论我们的生活有无意思，但一定要有意义。
素材：
（1）春秋楚国隐士老莱子，孝顺父母，为博父母开怀，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。这么一个有意思的人，为后人敬仰，因为他的有意思的行为彰显了中华民族传统美德——孝。
（2）李冰，整天行走在田间地头，暴晒在烈日中，狂风暴雨也不躲避，渴了，喝一口塘水，困了，就在地头小憩一会，生活索然无味。日复一日，年复一年，终于被誉为“世界水利文化鼻祖”的都江堰终于竣工于世人面前，造福天府之国的子孙万代。
（3）小品王赵本山的徒弟小沈阳，男扮女装，穿红戴绿，娇声嗲气，油嘴滑舌，每次出场都会用异样的腔调，给观众带来很多欢笑。但近来却遭到封杀，为什么呢？细细想来，他除了给观众带来些许的笑声，还有什么？本应血气方刚的男儿却成了伪娘。
（4）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。为何他们为人铭记？因为他们在无意思的日子里做着有意义的事情。
（5）席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
（6）雄鹰超越沟沟坎坎的小山岭才能搏击长空；鲤鱼不断冲刺汩汩滔滔的水流才能跳跃龙门；人类必须迈开脚步跳出束缚的圈圈，才能获得成功的掌声。
结构层次：文章题目“‘有意思’与‘有意义’”照应材料，开篇指出“有意义”的作品惨淡的现状，接下来进一步设想长此以往的可怕，之后用文学大家引出希望，接着列举于丹、余秋雨等怀抱理想，兢兢业业于纯洁文化的学者们，让我们看到希望。最后以“我为纯洁文化呐喊，为执笔的意义呐喊”结尾，再次强调观点。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。泰州市姜堰区2023-2024学年高一上学期期末考试
语文试题
考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“差序格局”是费孝通先生对乡土中国社会结构的精准概括，对于这个概念，《乡土中国》一书中的表述如下：
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都是他所在社会影响所推出的社会圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生关系。每一个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
在费孝通先生看来，“差序格局”理论是对中国传统乡土社会结构的凝练，其内涵不仅停留在人际关系上，而且包含了更大范围的社会结构、“差序格局”中的“差”指的是《乡土中国》中提及的类似波纹向外推的横向结构。阎云翔对“差序格局”理论结构的认识值得借鉴，他指出：“差序格局是一个立体的结构，包含有纵向的刚性的等级化的‘序’，也包含有横向的弹性的以自我为中心的‘差’。”
（选自方楠《互联网时代的“新差序格局”》，有删改）
材料二：
差序格局在公私、权力和权利维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范，而互联网对差序格局的重塑也势必作用于以上三个方面。
一、具体来讲，网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两个方面。一是民众进入公域的门槛降低，途径增多。乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛。但随着信息技术的日新月异，计算、通信和储存成本的下降，使世界人口的可观部分获得了从事信息和文化生产的物质手段，个人可以有效地在公共领域中开展传播活动，由被动的读者和听众转变为发言者和对话的参与者。互联网击碎了与传统身份相勾连的“准入资格”，公共领域渐而具有了真正意义上的大众性。二是网民“由私向公”的意愿逐步增强。在差序格局中，“爱无差等”的理念无法在乡土社会中落地生根，“自我主义”不仅使得人们“公私不分”，更令“由私向公”的转换难以实现。而随着社会化媒体普及，个人间能够凭借互联网进行远距离的沟通和经验传递，并且私人生活也越发地能在网络上获得完整的展示，个体的情感、困惑以及利益诉求也因此可以迅速地引发关注，热议甚至是声援。
二、在网络社会中，差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战。随着微博和微信的出现，读者不光可以通过传统的“书写”来发表评论，他们更能以“转发”或“点赞”的形式来再造文本并重塑意义。实际上，“转发”或“点赞”既是信息的接力和重新编码，又发挥着颠覆权威叙事的功能，有时候，一些“不合常理”的点赞其实是网民以“戏谑”的方式来解构差序式的权力，通过破坏“权威与庶民”之间的传统情境和互动秩序，以获得网络社会中的“另类”话语权。
这种“另类”的话语权即“信息权力”。网络社会无疑更加看重信息的流动。于是，信息超越了知识和经验的地位，构成了权力的主要来源。具体而言，信息权力是“不在场的网民通过观点发布、消息传递、时事评论等行为在交流沟通中展现的权力”，它赋予每一位网民发言的机会和针对时事的能力，由此增强了他们的话语权。信息权力制造出了“众声喧哗”的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了权力的差序格局。近年来，各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”，也直现地反映了信息权力对传统权威的直接挑战及其效果。
三、网络公民权利的成型与危机。差序格局下的中国社会，缺少的是西方资本主义国家中普遍而平等的公民权利体系。人们的权利被“纲常”做了差别化的抑制或放大，个人所拥有的权利往往是根据其所掌控的权力而灵活地进行伸缩。所以，权利与个人所掌握的社会资源存量相关，却得不到法律的平等保障。
互联网的大规模普及，在一定程度上改变了差序式的公民身份。一方面，网络提升了公民的权利意识。另一方面，互联网也促进了公民权利保护机制的完善和深化。截至2008年10月，我国有14个部门已推出60余部与互联网相关的法律法规。李永刚说，“我国成为了全球该领域法律法规最多的国家，这种覆盖面极广的恢恢法网，无疑反映了我国网民权利保障机制的日益健全”。网络社会呈现出了较为明显的公民性，这主要归功于权利取向的网络舆论对非正义权力的制约，而这反过来又加深了网民对公民权利的体悟和学习。但与发达资本主义国家不同的是，我国现实的公民社会发育仍不够充分，其严重滞后于网络公民社会的发展。正如刘学民所言：“在西方，网络公民社会仅仅是现实公民社会的一个补充；而在中国，网络公民社会已经成为中国公民社会发展的新生力量，尤其是围绕网络事件而产生的网络舆论，对政府的影响有些远远大于现实中的公民社会。”从某种程度上看，互联网在我国也就不仅是一种生产与生活的工具，它更充当了公民权利的“培养皿”，倒逼着国家逐步调整其与社会间的关系，以打开更多的“机会窗口”，继而创造出不单局限于互联网的多元公民权利。
（选自王斌《网络社会差序格局的崛起与分化》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 阎云翔认为，差序格局是一个含有纵向的等级化的“序”和横向的以自我为中心的“差”组成的立体结构。他的理论认识比费孝通的理解更深一层。
B. 在我国，互联网使国家逐步调整其与社会间的关系，从而创造出不单局限于互联网的多元公民权利，因此它不是一种生产与生活的工具。
C. 各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”的举措，表明权力中心屈服于信息权力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。
D. 传统乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛，不具备真正意义的大众性。其“准入资格”与传统身份相勾连，普通民众常被排斥在公共领域之外。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 费孝通把西洋的社会结构比喻成一捆捆扎清楚的柴，是团体格局，团体中的分子一般大家立在一个平面上，而中国社会结构是以“己”为中心。
B. 在网络社会，处于权力中心之外的网民们只能通过破坏“权威与庶民”之间的传统情境和互动秩序的方式，获得网络社会中的“另类”话语权。
C. 差序格局从公私、权力和权利三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范，互联网的普及改变了差序格局，但这种作用依然要从上述三个维度去理解。
D. 材料二认为，西方资本主义国家具有普遍而平等的公民权利体系，公民权利能得到法律的保障，而差序格局下的中国社会个人所拥有的权利往往与其所掌控的权力相关。
3. 下列例子中不能证明“互联网从公私、权力和权利三个维度重塑差序格局”这一观点的一项是（ ）
A. 微博的兴盛成就了具有海量粉丝和拥趸的网络“大V”，他们比普通网民握有更强的议价能力，其更容易形成一种普遍影响网民的话语权。
B. 2012年诸如“与父母合影”“带着外公去旅行”等微公益事件，是由个人率先发起，后经由网络的息传播和网民接力而获得全民慈善效果。
C. 微信中，有以血缘、地缘抑或是亲属关系组成的微信群，如“我爱我家”；也有因学习、工作等社会关系建立的微信群，如“XX班同学群”。
D. 福州小伙儿赵宇见义勇为踹伤施暴者反被刑拘14天的新闻引起网络热议，众多网民质疑刑法制度不合理，57天后赵宇收到检察院的不起诉决定书。
4. 请根据材料一的相关内容，给“差序格局”简要下一个定义。
5. 材料二中，一、二、三方面各用了什么论证方法？请简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成下面小题。
浔阳江头那一夜
林那北
入秋了，暮色当头，晓风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。
虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起。这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘露的仪式连锦铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹚过黄河，涉过长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。
现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。
这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍！依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。
读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徽章。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。
但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。
且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场，甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长很歌》吗？
天已完全暗透，江面零星的渔火萤火般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。
接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。
我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与鄱阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩淼壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。
是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下。江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只鸟无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆眺望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？
（摘编自《文汇报》）
6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 坐在马车中的白居易想起了过往，想起了被贬前京城的生活，想起了小时候在苏浙皖的寄居生活，那时候的天气又干又燥。
B. 结尾两段落笔于现在，以“今晚”映照“那夜”，描写作者眼中的江州秋天风景，表现对白居易的追怀，表达对其遭遇的同情。
C. 白居易“越职言事”为自己招来祸端，一个人孤身来到江州，但他慢慢放平了心态，爱上了这里山水，甚至有意隐居于此。
D. 白居易被贬江州前在京城做的最后一个官职是太子左赞善大夫。任此职不能参谏朝政，但正义的白居易还是“违规”而被贬。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文章题为“浔阳江头那一夜”，却用大量的篇幅写白居易在京城及其他等内容，体现了散文形散神聚的特点。
B. 文章引述白居易《题浔阳楼》中的诗句，只为表现他被贬谪江州后志不能抒而又不得不寄情于浔阳山水的情怀。
C. 两次提及白居易“二十八岁”，突出了他的年轻有才，继而列述他任过的官职，这都委婉批评了他恃才而傲的做法。
D. 文章开头以“车内男人”和“他”来代替称呼白居易，后面才适时点明，但从行文角度看，这样写作用不大。
8. 白居易被贬江州，其《琵琶行》中所描写的江州地理环境与该文所描写的江州地理环境有什么不同的特点？为什么？请结合相关内容简要分析。
9. 本文是一篇文化散文，它的“文化”特点体现在哪些方面？请做简要探究。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
宓子贱为单父①宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也；许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”宓子贱过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵，迎而吸之者也，阳桥②也，其为鱼也，薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于是未至单父，冠盖③迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之，夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老④尊贤者，而与之共治单父。
孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐⑤父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”子贱曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣昔者尧舜清微其身以听观天下务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
（节选自《说苑·政理》）
文本二：
川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者，道法之总要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，来尝闻也，传曰：“治生乎君子，乱生于小人。”此之谓也。
（节选自《荀子·致士》）
【注】①单父：春秋时鲁国邑名。②阳桥：一种白色的鱼。③冠盖：泛指官员的冠服和车乘。④耆老：年老而有地位的士绅。⑤不齐：宓子贱以名自称。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乃于此A在矣B昔者C尧舜清微D其身E以听观F天下G务H来贤人。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 过，拜访，与《劝学）“则知明而行无过矣”中“过”的词义不相同。
B. 尧、舜，两人均为传说中父系氏族社会后期部落联盟首领，后用尧、舜泛指圣人。
C. 孤，指年幼丧父的孩子，与现代汉语中“孤儿”的内涵完全一样。
D. “务来贤人”与《陋室铭》“往来无白丁”中“来”的含义和用法不同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度。并以高山和深渊为喻，说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。
B. 宓子贱治理单父非常好，孔子认为他不仅能使百姓亲附，还是一个能成就大事业的人，并赞扬他是继承了尧舜一样政绩的人。
C. 阳昼送两条“钓道”给宓子贱，意在告诉宓子贱鉴别人才的方法。即要看这个人是否善于逢迎及其对待名利的态度。
D. 本文对话描写的运用很成功，特别是孔子与宓子贱关于治理单父的对话。层层深入，把治理国家的境界展现出来。
13. 把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。
14. 孔子认为“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，虽然好，却是“小节”。你赞成孔子说法吗？请谈一谈自己的观点，并阐明理由。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
途中晓发
唐·崔曙
晓霁长风里，劳歌①赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。
注：①劳歌：忧伤、惜别之歌。
15. 下列对本诗思想内容和艺术特色分析不正确的一项是（ ）
A. 第一句“长风里”紧承题目“途中”，虽是早晨雨过天晴仍令人感到有些凄清。
B. 颈联写行途中登高回望，家乡一切都看不见了，当看到与家乡类似之景时更生悲情。
C. 尾联承上联再写远望，因纷纷落花遮住了诗人的视线，家乡的树林更加不可望到了。
D. 诗人吟唱出“劳歌”是源于“赴远期”，由于此次离乡后归来遥遥无期，心生忧伤。
16. 分析颔联所写的意象及其作用。
（三）名句名篇默写（本题共1题，共6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）酒经常出现在古诗词中，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中写到酒的句子分别是“________________”和“________________”。
（2）《劝学》中“________________，________________”两句概括性的表达，与《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”两句所表达的生活智慧相通。
（3）姚鼐《登泰山记》中，“________________，________________”两句通过对颜色的描述，写出作者站在秦山之巅看到太阳初升的景象。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，多地文旅局局长“披挂上阵”，走到镜头前，为家乡代言，为旅游助力，一时间圈粉无数。
对于文旅局局长们主动触网并跨界代言，认为接地气、有创意的声音有之；质疑的声音也有之。尽管颇受争议，但从实际效果来看，这些 ① 的推介，的确带来了流量，形成了声势。不少原本“藏在深山人未识”的景点因此 ② ，在游客数量、旅游收入方面创造出了实实在在的亮眼成绩。
“宣传是为了引流，引流是为了推动投资，投资是为了丰富业态，丰富业态是为了推动经济发展”。要实现这样的目标，关键还是要靠产品与服务的“硬实力”。文旅局局长们的代言，只是解决了“如何被看见”的问题，但能不能把流量留住，让游客来得了、玩得好，则是更考验内功的地方。如果产品 ③ 、管理服务跟不上，搞“一锤子买卖”，只有广告没有“疗效”，反过来会加速一个地方品牌形象的消耗。以前，有的景区、酒店哄抬价格和辱骂游客等行为在网上引发舆情，这样的教训殷鉴不远。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 请概括上面这段新闻报道的主要内容。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在大多数人的印象中，孩子们都充满了好奇心和想象力，这种印象其实只有一半是对的，好奇心的确是与生俱来的，但 ① 。想象力源自一个人直接或间接的体验、经历或体会等。人们想象的所有东西，都能在生活当中找到原型。一个人如果没有丰富的实践体验和经历， ② 。在一个孩子还没有丰盛的阅读体验和社会实践之前，再纵有强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成熟悉的蛋糕或是月饼。
扩展自己的想象力，让脑海中产生更多精妙绝伦的想法，最重要的就是增加阅历、经验和体会。当然，这可以通过读书来间接获得， ③ 。大多数时候由于受到各种条件的限制，我们只能先通过读书来获得。不过也必须意识到，如陆放翁《冬夜读书示子聿》中的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读书只是走出的第一步，最终还是要和实践有机结合起来。
20. 下列句子中的“意识”和“不过也必须意识到”中的“意识”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。”
B. 大多数酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏僻的边远的地方。
C. 不过他咽住了，他怕子彬多心，以为他是有意识地讥讽他。
D. 连同乡会也是委员制了么？他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
四、写作（60分）
23. 阅读下面文字，按要求作文。
如今，有些人读书一方面称读《红楼梦》固然有意义，但却因为没意思而“死活读不下去”，一方面又在追完有意思的网络流行小说后常常后悔“又被‘没意义的东西’浪费了时间”。
不仅阅读如此，生活中也广泛存在着这样有关“有意义与有意思”的话题。
以上材料和提示引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，不少于700字。