2023-2024学年统编版语文八年级下册第9课《桃花源记》课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
桃花源记
文
学
识
常
淡雅
了解“记”这种文体，并清楚本文属于游记
记：是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物，记景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
记
游记
笔记
杂记
碑记
以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。
描写旅行途中见闻的散文体裁。
杂写所见所闻，不多加议论的文体。
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
记的分类
知
人
世
论
淡雅
了解陶渊明相关知识
陶渊明(公元365—427年)，字元亮，又名潜，东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人，著名诗人、辞赋家、散文家。因宅边曾有五棵柳树自号“五柳先生”，卒后亲友私谥“靖节”，世称靖节先生。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，长于诗文辞赋，代表作：诗歌《饮酒》《归园田居》；散文《桃花源记》《五柳先生传》； 辞赋《归去来兮辞》
字
词
累
积
淡雅
读准文中易错字发音并能准确书写
浔阳柴桑（今江西省九江市）人，别著名诗人、辞赋家、散文家。
缘溪行（ ） 便舍船（ ）
豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ）
阡陌（ ） 遂与外人间隔（ ）便要还家（ ） 黄发垂髫（ ）
此中人语云（ ） 不足为外人道（ ）
及郡下,诣太守（ ） 刘子骥（ ）　
suì jiàn
wèi
jùn yì
yù
jì
yuán
shě
huò
shè yǎn
qiān mò
tiáo
yāo huán
字词积累
朗
读
文
课
淡雅
有感情地朗读课文，注意把握节奏和停顿
桃花源记
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
疏
通
意
文
淡雅
参考课下注释，借助工具书，小组合作疏通文意
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复 前行，欲 穷 其林。
沿着，顺着
的
落花。一说初开的花。
繁多的样子
惊异，诧异。对…感到诧异
溪水的两岸
想要走到那片林子的尽头。
向前
尽
那
作为
遇到
芳香的青草
新鲜美丽
郡名，今湖南常德一带。
继续
想要
译文：东晋太元年间, 武陵郡有个人以打鱼为生。 一天他顺着溪水划船, 忘记了路程的远近。 忽然遇到一片桃花林, 生长在溪的两岸, 长达几百步, 中间没有别的树, 芳草遍地,鲜嫩而美丽, 落花纷纷。 渔人对此非常诧异, 继续往前走, 想走到那片林子的尽头。
林尽水 源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人； 复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍 俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。 黄发 垂髫， 并 怡然自乐。
林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽头
好像
隐隐约约，形容看不真切
发源地
舍掉，舍弃
仅仅，只
又
开阔敞亮的样子
空阔，宽阔
整齐的样子
池沼
类
田间小路
交错相通
可以互相听到
往来的人
耕种劳作的人
全，都
老人
小孩
一齐，都
快乐的样子
桃花源以外的人
译文： 桃林的尽头正是溪水的发源地, 便出现一座山, 山上有个小洞口, 洞里隐隐约约似乎有点光亮。 渔人于是下了船, 从洞口进去。 起初, 洞口 很狭窄, 只容一个人通过。 又走了几十步, 突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答 之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率
妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至 其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语
云：“不足 为外人 道也。”
于是，就
详细
指桃花源中的问话人
同“邀”，邀请
全，都
说
妻子和儿女
与外界隔绝的地方
于是
隔绝，不通音信
再
竟然，居然
不要说，更不必说
对、向
详细
感叹、惋惜
邀请
他们的
居住
告辞
离开
说
对，向
说
又
不值得，不必
告诉
译文：那里的人看见了渔人, 感到非常惊讶, 问他是从哪儿来的。 渔人详细地做了回答。 有人就邀请他到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他.村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱, 领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方, 不再出去, 于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后, 向村里人告辞。 村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随 其往，寻 向所 志， 遂迷，不复 得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
他的，渔人的
沿着，顺着
原来的，先前的
做记号
到
于是
跟随
他，指渔人
寻找
标记
找到
已经，以后
过去、先前的
竟然
再
派
拜见
随即，不久
打算，计划
没有实现
询问渡口。这里是“访求、探求”的意思
译文：渔人出来以后, 找到了他的船, 就顺着来时的路划回去, 处处都做了记号。 到了郡城, 去拜见太守, 报告了这番经历。 太守立即派人跟着他去, 寻找先前所做的记号, 竟然迷失了方向, 再也找不到通往桃源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
文
本
究
探
淡雅
寻找桃源之美，明确作者的政治理想
1、全文以渔人的行踪为线索，按时间顺序展开叙述，请根据图片提示，概括渔人此次经历。
①发现桃花林
④离开桃花源
②进入桃花源
⑤再寻桃花源
③做客桃花源
点击播放
整体感知
2、渔人是怎样发现桃花林的，这片桃花林有何特点，开篇交代这些信息有何作用？
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
作用：这些景物描写带有神秘色彩，暗示将会有奇遇发生，为渔人进入桃花源渲染了氛围，也为下文展现桃花源的美好生活图景作铺垫。
发现桃花林
进入桃花源
3、渔人进入桃花源后，看到的自然风光和人们的生活情景是什么样的，你从中感觉到桃花源是一个怎样的世界？
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
自然环境优美、物质富足
社会安定和平
人民生活安宁
桃花源是一个
的世界。
做客桃花源
4、渔人在桃花源受到了怎样的接待，桃花源人为何来到此地，你从中感觉到桃花源是一个怎样的世界？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
桃花源是一个
的世界。
民风淳朴
没有战乱
没有压迫，没有剥削
做客桃花源
5、渔人一一为具言所闻，渔人“具言”的是什么？桃花源人叹惋的又是什么？
桃花源外社会的状况。朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难深重。
①“叹惋”桃花源外面的世界变化之大；
②“叹惋”当今外面的世界如此动乱、社会黑暗，人民生活痛苦不堪。
离开桃花源
6、渔人离开前，桃源人为何提醒渔人“不足为外人道也”？
①暗示了桃花源人不愿与世俗交往的心情，怕世人来破坏他们和平、安宁的生活。
②为下文再次寻桃花源却寻而未果埋下伏笔。
③增添了桃花源的神秘感。
再寻桃花源
7、渔人“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷，不复得路”，作者这样写的用意何在？
使人觉得桃花源似有而无、似真而幻，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
背
景
充
补
淡雅
结合时代背景，理解作者笔下的桃花源为何如此美好
东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁，百姓流离失所，赋税徭役繁重，更加深了对人民的剥削和压榨，百姓生活苦不堪言。陶渊明长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民追求理想社会的愿望更有着切身的体会，同时自己也不满于黑暗的政治现实，就写了一首记和诗《桃花源诗》，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣，本文是《桃花源诗》前面的“序”。
创作背景
世外桃源
作者的政治理想：对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
桃花源是一个自然环境优美，物质富足，人们生活安宁，民风淳朴，社会安定和平，没有战乱、没有剥削、没有压迫的理想型社会。
8、作者塑造的桃花源是一个怎样的社会，如何理解“世外桃源”的意思，寄托了作者怎样的政治理想？
世外桃源：比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。
再寻桃花源
9、文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
不多余，因为刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
主旨归纳
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，然后以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者对社会、政治的美好理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。