1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计统编版必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计
教学目标：
1熟读课文，疏通文意，掌握、积累重要的文言字词，如：比、俟、哂、喟。
2反复诵读课文，提高结合语境准确理解词句及文章的能力。
3.学习课文，分析人物形象并了解孔子的治国主张及教育的艺术。
4.鉴赏个性鲜明的人物形象，感受生活气息，探究富有生活情趣的写法。
教学重点：
疏通文意，学习课文，分析人物形象并了解孔子的教育艺术。
教学难点：
1.通过字词揣摩分析人物形象和孔子的教育艺术。
2.提高结合语境准确理解词句及文章的能力（自我疏通文意的能力）。
教学过程：
一、导入，激发兴趣
《论语》是儒家的经典著作，同学们知道哪些关于《论语》的经典语句或典故，谁能介绍一下？今天我们一起来学习《论语》中的一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
（设计意图：温故知新，通过让学生讲述自己知道的与《论语》有关的典故或经典语句，唤起学生的熟悉感，消除学生学习先秦散文的畏惧感，激发学生学习本课的兴趣。）
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
二、解题
《论语》中的篇章都没有标题，这一章的标题是编者加的，但它却概括了人物以及中心事件，也就是四名学生陪一位老师闲坐谈话。“侍坐”是“在尊长近旁陪坐”的意思，这样的气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。
（设计意图：对题目进行解读，让学生了解《论语》篇章的结构特点，了解文章中涉及的人物、事件，便于学生理解文章内容。〕
三、朗读课文，夯实基础
1.学生结合课下注释自读课文，明确哪些话分别是谁说的，注意读准字音。
俟si 莫mù 甫fǔ 哂shěn 相xiàng 铿kēng
沂yí 喟kuì 雩yú 冠guàn
2.指导学生抓住人物语言、关键词语，大致了解这些人物的性格，揣摩说话的语气。
3.有感情地分角色朗读。
4.指导学生翻译课文。提示学生根据上下文推断词句意思，并注意文言现象，如：通假字、一词多义、古今异义词、词类活用、特殊句式。
重点词句
侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁 侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐
以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长；
毋吾以也：吾，作“以“的宾语，在否定句 中代词宾语前置；以，同”已”，是“止”的意思。
居则曰：（你们）平日说。居，平日，平时
不吾知：即"不知吾"，不了解我
何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用
率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”，…的样子
千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人
摄乎大国之间：摄，夹处；乎：于，在。
因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，接续；饥馑，泛指饥荒
为之：治理这个国家。为，治
比及：等到
哂（shěn）：微笑，这里略带讥讽方：
见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地
俟：等待
注意“如”的用法
1、如或知尔，则何以哉？如：如果
2、如其礼乐，以俟君子。如：至于
3、宗庙之事，如会同。如：或者
注意"方”的用法
1、方六七十，如五六十。方：计算面积的单位，纵横各一里
2、可使有勇，且知方也。方：正道，指是非准则
通假字：
（1）、鼓瑟希--"希”通“稀”。
（2）、莫春者——“莫”通“暮”。
（3）、唯求则非邦也与——"与”通“欤”。
活用词：
撰、端、章甫、鼓、风、小、大。
特殊句式：
（1）、否定句中的宾语前置句——毋吾以也：即，毋以吾也。
——不吾知也：否定句中的宾语前置句，即，不知吾也。
（2）、疑问句中的宾语前置句——则何以哉：疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，即，你们打算做点什么呢？
（3）加之以师旅——状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。
（五）、翻译下面句子注意“方"的用法1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则
（设计意图：文言文教学，朗读是非常重要的一环，学生反复朗读，易于快速进入学习状态，鼓励学生发现问题、解决问题，增强学生的成就感，激发学生独立思考。）
四、品赏课文，鉴赏人物
1.文中第 1 段中的关键字是什么？有什么作用？
明确：
关键字是“侍”，一个“侍”字把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。
2.孔子让弟子各自言志，为什么要说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”？
明确：
孔子这样说，是用温和自谦的话打消弟子们因年龄而形成的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的谈话环境。
3文章是如何描写子路、冉有、公西华述志的？
明确：
文中写子路“率尔而对曰”。孔子话语刚落，子路首先发言，如果让他去治理一个中等国家，即使在内忧外患的情况下，只需要三年时间就可以治理得很出色。语气肯定，可见子路志向远大，才能卓绝，但孔子话音刚落，他就抢先发言，也显现了他鲁莽、轻率、不谦让的一面。
冉有在孔子指名要他发言之后才开口述志，说自己只能治理一个小国，并且他还认为三年之后，它所取得的政绩仅仅限于“足民”，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事情。写出了冉有即有抱负，又谦逊的性格。
公西华也是在孔子点名后才开始述志的，在提到礼乐教化的事情时，他先是谦虚地说“非曰能之，愿学焉”，然后才委婉地说出自己的志向是“愿为小相焉”，他的言辞中的“愿”“学”“小”，可以看出他谦逊有礼的性格。
4.文章写曾皙述志的过程，与其他三个人的描写有什么不同？
明确：
文章写曾皙述志时，进行了动作描写和语言描写。在老师问别的同学志向时，他正在弹瑟，当老师问到他时，他“鼓瑟希”“舍瑟而作”，这样的动作描写表现了他的从容有礼。其他三人都说的是安邦定国的大事，他却描述了一幅春游图，表现其淡泊功名、逍遥自在的一面。
5孔子是怎样评论子路、冉有、公西华言志的？
明确：
孔子肯定三个学生都有治国才能，子路要以勇治国，很勇敢但态度又不谦虚，所以孔子“哂”之。冉有要以富治国，但不能实现礼乐教化，孔子叹之。公西华更为谦逊，讲自己只能做一个小相，孔子惜之。
6从文中可以看出孔子的什么思想？
明确：
从孔子对曾皙志向的赞赏评价可以看出孔子的“礼乐治国”的思想。曾皙言志与他人不同，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅充满诗意的理想蓝图，人们潇洒自得，这正符合儒家礼治的精神，又符合孔子晚年的心态。
（设计意图：引导学生抓住关键词理解人物，了解孔子的思想。
五、课堂小结
通过学习本文，我们了解了孔子及其四位弟子的志向。纵观古今，很多仁人志士都曾在年轻时候立下过志向，比如杜甫心存“致君尧舜上”的志向，周恩来“为中华之崛起而读书"，袁隆平立志让全球无冻馁之人。那么你的志向是什么？
孔子是主张入世的，他鼓励弟子学以致用、为国效力。现在，我们很流行说“自我”、“个性”，认为学习只是为了将来实现自我价值。但个人是脱离不开社会的，要想实现自我价值，必须投身到社会实践中为社会做贡献。
换句话说，学习一定要树立远大的志向，只有目标明确了，动力才会更足。
六、布置作业
1.课下搜集、阅读有关孔子师生的小故事，以“我眼中的孔子”为题作文，至少使用一种修辞手法。
2.《论语》中“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示，写出自己处理人际关系的想法和做法。
要求：①内容具体；②句式工整；③语言简明、得体。
（设计意图：作业1目的是开阔学生视野，让学生更多地了解孔子，了解孔子的思想，传承传统文化。作业2引导学生具体理解孔子思想，提高个人修养。）
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