1.1《氓》课件 (共33张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共33张PPT)
自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，描写爱情的诗句不胜枚举。有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔:
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫:有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍;
有“执子之手，与子偕老”的忠贞;有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诚挚;
有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着，有“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的伤感，
有“一种相思，两处闲愁”的无奈，有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的期盼。
世间的本就爱情形形色色
学习目标
1、了解《诗经》的有关常识，理解诗歌中的重点字词及诗歌内容，理解“赋”的运用。2、了解男女主人公形象，明确女主人公思想感情的变化及其原因，提炼诗歌的主旨。3、鉴赏诗歌的艺术手法、分析人物形象及女主人公悲剧原因4、探究诗歌爱情悲剧的根源，结合现实，树立正确的爱情观
知识回顾——《诗经》
课前预习
课文解说
2、课文解说:
《氓》这首诗共六章，本诗是一首完整的叙事诗，以女子的口吻，讲述一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程，展现了女主人公曲折的人生经历。
全诗叙事线索清楚，情感变化明晰，描写生动细腻，人物形象鲜活，读来凄婉动人，是《诗经》中的名篇。
这首诗篇幅较长，具有强烈的叙事性，有的学者认为此篇“可作为短篇小说读”(陈子展《诗经直解》)，同时又仍然具有浓郁的抒情风格，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
“赋”的特点之一：叙事的过程穿插抒情
1.背景材料:
《氓》是春秋时的一首民歌,春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约，投桃报李,并常以诗歌互诉衷肠。
氓:对诗中男子的称谓，居于城外的流民，含“乡下人”之意。
蚩:一说音义同"“嗤”，嗤嗤，笑嘻嘻的样子;一说为敦厚之貌。
贸:交易，交换。 匪:非即:就，接近。
谋:指商量婚事。 淇:淇水。
顿丘:地名。 愆期:拖延婚期。愆，误拖延。
将(qiāng):请。 秋以为期:即以秋为期。
译文：那个青年忠厚老实，抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的，而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发脾气，就把秋天定为婚期吧!
第1节：恋爱（叙事）这一节写男子向女子求婚。
当初那个叫氓的男子，看上去忠厚老实的样子，拿布来跟我换丝，后来想想，他分明是借“贸丝”来接近我，他说他看上了我，想跟我结婚。面对男子的热情，我一下子懵了，竟然相信了他的甜言蜜语，还一送再送，送他过了淇水，一直送到顿丘。我真傻！被恋爱冲昏的头脑。幸好有人告诉我，“你不能这么稀里糊涂地跟他走，至少要叫他请个媒人上门，要不然，太跌份了！”于是，面对他急切想结婚的样子，我忍不住跟他说，你至少请个媒人来提亲。没想到氓一听，生气了，激动地说：“苍天为证，日月为鉴，若有违背，五雷轰顶，永世不得超生。”我一听，以为他不要我了，说：“好啦好啦，不要生气啦，看你那么真诚，我回去跟我爸妈讲，今年秋天来娶我！”
请模拟女子的口吻，适当联想，复述第一节。
乘:登。 垝垣(guyuán):高大的城墙，一说为残破的墙。
复关:地名，一说借居住地，指代氓。 涟涟:涕泪下流的样子。
尔:你，指氓。 卜:用龟甲卜吉凶 。筮:用著草占卦体，就吉凶。
体无咎言:占卜显示无灾祸。是用龟著占卜所显示的现象。
咎言:不吉利的话。 贿:财物，指嫁妆
译文：我登上那残破的城墙，来眺望青年所住的复关。看不见他的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了他的到来，喜得我有说有笑。你用龟甲和蓄shi草占卜，兆象没有不详之语。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
第2节：结婚（叙事）我答应结婚，他却玩起了失踪。
都说恋爱中的女人智商为零。你们知道吗？氓离开的那段时间，我简直是度日如年，一日不见如隔三秋，三日来见望眼欲穿。天一黑，我脑海中都是他的影子；天一亮，我就登上那残破的城墙，朝复关那边张望，一连好几天，他都没有出现。转眼秋天马上到了，我焦急啊！期盼啊！又是一个初秋的下午，我依然等上城墙痴痴地望，突然，一个熟悉的身影出现了！氓终于来了，他推推脱脱说，结婚前我们求个神，看八字合不合，于是乎先用龟板占卜，又用蓍草占卜，卦象都是大吉。我说不要再占了，择日不如撞日，就今天把你娶走吧。我都听你的！在我家人的惊愕与反对中，我就带上我的嫁妆嫁给了你。
知识拓展——卜、筮
《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。
方法：
灼龟观兆
烧灼龟板观察兆纹以定吉凶。
兆：预示吉凶的裂纹，叫“兆”。
古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。
摓策定数
卜筮甲骨文，执持蓍草确定其数目以定吉凶。
摓：执持。策：占卜用的蓍草。
《史记·龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示
“以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠贪吃桑葚比喻自己深陷情网。
说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑甚会致醉昏迷。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。
沃若:犹沃然，润泽柔嫩的样子，
于:同“吁”，叹词。
无食桑葚:不要贪吃桑葚，传说斑鸠吃桑甚过多会醉。
无与士耽:不要过于恋他而沉酒于爱情。
耽:沉溺沉醉。
说(tuō):音义同“脱”，摆脱或解脱,
桑之未落，其叶沃若。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。斑鸠啊，不要贪吃桑葚。姑娘啊，不要轻易同男子沉溺于爱情中。男子迷恋爱情，还可以轻易摆脱。女子迷恋爱情，是不可摆脱的。
知识拓展——无食桑葚？
桑葚糖分含量多，内部容易发酵成酒精，斑鸠吃了之后可能会醉倒，常常掉在地上被人抓住，这里借斑鸠醉倒被抓提醒懵懂少女不要轻易沉迷于爱情中，对爱情要保持清醒认知。
配图为贪食浆果的太平鸟
黄：名作动，变黄。陨(yǔn):落下。徂(cú):往，到。徂尔:到你家以来。三岁:多年。按“三"是虚数，言其多，不是实指三年。汤汤(shāng):水盛大的样子。渐(jiān):浸湿帷裳:车箱两旁的布幔
不爽:没有差错。爽:差错。贰:同“”，过错，与爽“意略同。
行(xing):行为。罔极:没有准则。罔:无。极:准则。二三其德:即变心，前后行为不一致的意思
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上两旁的布幔。我做妻子没差错，这个男子却怀有二心。这男子的行为没有准则，在品德上三心二意。
第3节：教训（比兴抒情）。
本以为我嫁给了爱情，没成想我遇到的是渣男；本以为婚姻是爱情的归属，没成想男人在婚姻里会变质。只怪我当初太痴情，只恨我当初太天真！姑娘们啊，当你没嫁人的时候，年轻貌美，就像那没掉落的桑叶，鲜嫩润泽；可当你嫁人为妇，人老珠黄，就像那掉落的叶子，零落成泥。姑娘们啊，千万别被爱情冲昏了头脑，如果你碰到一个渣男。曾经的海誓山盟，转眼成了过眼云烟；曾经的甜言蜜语，转眼成了恶语相加。女人啊！千万别像那斑鸠贪吃桑甚一样，贪恋爱情。男人沉溺于爱情，还可以脱身；而女人往往脱不了身！因为爱情在男人眼中只是游戏，而爱情在女人眼中却是全部。天下的女人们，要以我为戒啊！爱得越深，总是伤得最疼。
为什么这样说？当年，我们在淇水边恋爱，甜甜蜜蜜；后来，淇水又见证我嫁过来，欢欢喜喜；如今，我如掉落的桑叶，人老珠黄，独自坐着马车，过淇水，回娘家，水花打湿了布幔，惨惨凄凄。结婚几年，没想到那个挨千刀的负心汉，另有新欢，既然没有了爱情，我只能忍痛回娘家。
第4节：变心（叙事）。
桑之未落，其叶沃若。
桑之落矣，其黄而陨。
（1）手法上，叙事中插入比兴，使叙事有起伏，避免平铺直叙
（2）情节上，起过渡作用和暗示作用，连接前半部婚前与后半部婚后，让人意识到女子婚后生活不美满:
（3）环境上，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；“桑之落矣，其黄而陨”给人以衰败颓废之感，引发联想:
（4）人物形象上，用女子熟悉的桑树、斑鸠作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳，
第3、4节比兴句“桑之未落，其叶沃若。”、“桑之落矣，其黄而陨。”于嗟鸠兮，无食桑葚!有何作用
于嗟鸠兮，无食桑葚!
“以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠贪吃桑葚比喻自己深陷情网。
靡:无，没有。室劳:家务劳动。
夙兴夜寐:起早睡晚。
靡有朝矣:没有一天不如此。
言:助词。既:已经。遂:安，指生活安定;一说为如愿。咥(xì):哈哈大笑的样子，一说为讥笑。躬:自身自己。悼:伤心。
1.回忆过往辛苦，辛酸涌上心头，语调缓慢低沉。
2.想起多年来一直任劳任怨，酸楚更甚，语调加重。
3.显现日子越过越好，应用满足和喜悦的语气读。
4.想起丈夫对自己的凶暴,悲愤交加，语调升高。
5.遭到家人嘲笑，孤立无助，加倍痛苦，语调更高。
6.独自反省，伤感不已，语调缓慢低沉。
译文：我多年来做媳妇，家里的劳苦事没有一样不做的。早就起来，很晚才能睡觉，没有一天不是如此。你的心愿已经实现了，渐渐对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
第5节：遭暴（叙事）。
想想这些年来，我哪一年对不起他？这些年来，我嫁给他，他再也不干家务了！我起早贪黑，他每天都睡到日上三竿！后来，日子好过一些了，他更不顺意了，竟然开始对我拳脚相加了。我向我的娘家哥哥诉苦，他们当初就不同意这门婚事，都拿我当初说的“自己选得男人自己宠”来讥笑我，我只能牙齿掉了往肚里吞。真是应证了那句老话：得不到父母祝福的婚姻，注定不会是幸福的！
第1-5节氓的态度与女主人的处境发生了怎样的变化？运用了什么手法
氓的态度：
●婚前:忠厚——氓之蚩蚩
●婚后:变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣
女主人公处境
●婚前:幸福——言笑晏晏、载笑载言
●婚后:痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣
劳累——静言思之，躬自悼矣(精神痛苦)
对
比
译文：本想和你百年偕老，这样只能使我怨恨不已。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心当年的誓言是多么的诚恳，不想现在却违背了。违背誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧!
及:与，和。偕老:生活到老。隰:低湿的地。
泮:通“畔”，涯，岸。总角:古时儿童两边梳辫，如双角
宴:安乐。晏晏:和悦温柔的样子。信誓:真挚的誓言。
旦旦:即怛怛，诚恳的样子 反:反复，违反，变心。
是:这，指誓言。已:止。已焉哉:算了吧，
第6节：决绝（叙事）
本想和你一辈子，没想却是一阵子。本想和你白头偕老，没想你却半途换道，扔下我怨恨哀悼。当年的欢声笑语，信誓旦旦，换来得却是欺骗背叛和伤痕累累。既然这样，那就算了吧。天无绝人之路，没有男人，照样可以活得风生水起，潇洒自如。“姐就是女王，自信放光芒；你若爱就来，不爱莫张狂，收起你的那些小小花花肠、甜言或蜜语，去哄小姑娘。姐就是女王，自信放光芒，有小三了不起，姐也很自强，不惧风霜雪雨，逆风也飞翔。”
【小结】“赋”的特点之一：叙事的过程穿插抒情
合作探究：任务一：梳理内容，理解本诗中“赋”这一手法的运用
1、本诗是一首完整的叙事诗，一个女子以第一人称的方式追述了自己的故事，请概括她究竟经历了什么？情感有何变化？
一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程。
2、除了叙事的过程穿插抒情外，本诗的“赋”法还有一个特点：自我倾诉，请找出文中自我倾诉的内容，并结合内容分析女子自我倾诉中的形象变化。
第五节连用六个“矣”，表达倾诉的语气。
向谁倾诉？向氓倾诉。大概氓就站在女子面前，女子用“子” “尔”“士”等称呼，直指对方，将往昔生活从头到尾说一遍，很可能是一边说一边痛哭流涕，声泪俱下。
这既是对负心汉的谴责，也是表达决绝的勇气。有学者把“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”理解为“（我）三岁为妇，（你）靡室劳矣。（我）夙兴夜寐，（你）靡有朝矣”。
译为：多年来，我嫁给你，你再也不干家务了！我起早贪黑，你每天睡到日上三竿！”可能更符合女子面对氓倾诉怨恨语气。
1.回忆过往辛苦，辛酸涌上心头，语调缓慢低沉。
2.想起多年来一直任劳任怨，酸楚更甚，语调加重。
3.显现日子越过越好，应用满足和喜悦的语气读。
4.想起丈夫对自己的凶暴,悲愤交加，语调升高。
5.遭到家人嘲笑，孤立无助，加倍痛苦，语调更高
6.独自反省，伤感不已，语调缓慢低沉。
女子的形象变化：天真多情的恋人形象——勤劳贤淑的妻子形象——自强自爱的弃妇形象。
古代，“流”指无家可归的人，生活在社会的最底层，具有流动性和不稳定性，
“氓”指无固定职业的人，没有正当职业而常常犯罪。
其它如“贼”指伤人者或杀人者；“盗”指偷或夺人财物者，有时也順手杀人；“寇”指行使暴力者、侵犯他人者。
唐孔颖达《毛诗注疏》说：“氓，民之一名。甿犹懵。懵，无知貌。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》亦谓：“氓为盲昧无知之称。”
所以，以“氓”称男子，是一种略带贬义的称呼，大概相当于“那个家伙”。
这说明，女主人公一开始时并不认识这个男子。蚩蚩，笑嘻嘻，傻乎乎，想要搭讪而显得不自然的样子。
布，指布匹。先秦时期的布主要是麻布和葛布，是贫贱之人日常的穿着。
织布来换取日常生活用品是当时平民的生活方式，但是穷人家抱着粗布去换富人穿的丝织品就不寻常了，所以女主人公一眼看出这家伙醉翁之意不在酒，“来即我谋”，是来撩我的。女主人公对男子第一印象并不很好，心存警惕。但是在男子很有心计的追求下，女主人公的态度发生了改变
“送子涉淇，至于顿丘”，这句写出女主人公对男子态度的转变。
一是称呼从氓到子。子，对男性的尊称，相当于“先生”“您”。说明男子一而再“抱布贸丝”找机会接触，女主人公逐渐对他有好感，但还比较客套，彬彬有礼。二是送别越送越远。淇，水名，黄河支流。男子家在淇水对岸，与女子隔淇水而居。顿丘，地名，在淇水边，是男子所居之地。男子来的次数多了，女子从送出门，到送出村，到送至河边，到送过河，一直送到家，已是恋恋不舍。
合作探究：任务二：分析“氓”的人物形象和女人悲剧的根源
1、“氓”是一个怎样的人？
氓是一个有心计的不良“凤凰男”：有悔婚的打算
“匪我愆期，子无良媒”，“将子无怒，秋以为期”。这两句都是女子对男子说的话。男的急着要成亲，多次催定婚期，而女子对男子还不放心，不愿仓促成婚，所以一再拖延。说匪我愆期，那就一定是愆期了。面对男子的指责，她说：不是我拖延成婚的日期，而是您没有找个好媒人来。他们相识相恋时不需要媒人，为什么谈婚论嫁时要找好媒人呢？可见这是拙劣的借口，男子一下就发火了。女子心软了，只好说那就秋天为婚期吧！
第二节画风骤变。商定婚事之后，男的开始玩失踪，越来越少前来看望，女子盼着他来，甚至不顾仪态爬上残缺的土墙眺望。女人已经陷入了这段感情，不可自拔。
“尔卜尔筮，体无咎言”。这两句也是女子对男子说的话。你也占卜了，你也算卦了，卦象都没有不吉利的话。肯定是男子提出要去占卜问卦了！这明摆着是拖延甚至取消亲事的托词！因为原先男子急着成婚时，不需要占卜问卦，为什么定好婚期才提出要占卜问卦呢？在先秦，一般平民的婚嫁可以用简易的方法看两人生辰八字是否相合，看预定婚期是否吉利，不需要用成本较高的龟占、筮占。即使需要征询神灵意见，也是龟占或筮占选其一种。而男子不仅突然要求占筮，而且在没有“咎言”的情况下还要继续占，似乎非要得出不合适成婚的结论不可。于是主人公急了：“以尔车来，以我贿迁”！尔，你，情侣间表示亲昵的称呼。从称“子”到“尔”，说明主人公把男子当成自己人，不再客套见外了。这节写女子的眷恋及婚嫁的情形，男女主人公的感情与上节形成对比。
男子从热切追求，火急火燎催着成亲，到找各种借口悔婚。可惜女子堕入爱河，智商清零，迫切希望早日完婚。先前还谈佳期，现在不讲究了。不仅不要聘礼，还主动送嫁妆上门。这一变化，预示着婚姻的悲剧结局。所以才有第3节的主人公痛定思痛，对后人的告诫与感慨。
2、女主人公恋爱—结婚—婚变—决绝的过程中 在情感上从幸福热情——沉痛怨恨——清醒刚烈从何具体体现？
合作探究：任务二：分析“氓”的人物形象和女人悲剧的根源
知识拓展
3、合作探究：文中反复出现“淇水这一意象，分析其作用。
同是一条淇水，随着主人公前后处境的不同，表现了悲喜不同的心境，真是情以物迁，情与景会，极为巧妙。
淇水其实是时间之河。
淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是女子对爱情和婚而时间如淇水，女姻的向往和期待:
淇水的另一边，是生活的贫苦，婚姻的不幸。子再次度过淇水，却回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。
爱河
泪河
理性之河
4、导致女主人公悲剧的原因有哪些？
1.氓是“二三其德”的无良之人，背叛爱情与婚姻。（根本原因）
2.女子的三错（重要原因）
一错轻许终身：女子违背“父母之命，媒妁之言”的礼俗，忽视了门第之差，草率地私订终身。
二错为爱痴狂：为了爱情奋不顾身，只身远嫁，是女主人公的痴情，因为这份痴情，导致她没有看清男子的真实面目。
三错失去自我：从嫁给男子之后，女人将全部感情和精力奉献给了家庭。面对贫穷，没有怨言，任劳任怨地承担起了家庭的重担。在贫穷中，在痴情中，她失去了自我。没有及时醒悟，一场近乎自虐的“伟大”付出，不但没有得到丈夫的回应，反而加速了丈夫的背叛。
三错误终身，回头方知悔。
《氓》以女主人公的叙述为主，运用赋、比、兴的手法，展现了一个纯洁、敢于追求、敢于付出、敢于奉献的女子形象，然而这份勇敢的背后，却缺少必要的冷静和判断。
所以，女主人公的爱是热烈纯情的，也是冲动的；是纯洁简单的，也是轻率无知的。
总之，女子一番沦肌浃髓的反思，也充分证明当初的轻信为后来的悲剧埋下了祸根，更告诫世人：女性要把幸福握在自己手中，不能指望他人。
把自己的未来寄托在某一个人身上是靠不住的，没有什么能够填满人生的虚无，终其一生，人最终还是要谋求自身的完整和成就。
《氓》给了你怎样的思想感悟？
总结
《氓》通过女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了我国古代妇女追求婚姻自由和生活幸福的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。