课件30张PPT。20．秋水1．作家作品
庄子(约前369～前286)，名周，字子休，战国时期哲学家、散文家。他继承并发展了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称“老庄”。
《庄子》散文，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
2．主题解说
本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
【译文】尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
【感悟】一个人的知识、见闻是有限的，我们在学习中一定要虚心向同学们学习，取人之长，补己之短，不断丰富自己，切勿骄傲自满。传说中的海神名 比，比得上。听说，知道 学识 才 开始 D D 【解析】A项是形容词活用为名词，B、C两项均是形容词的意动用法5．下面句子的朗读节奏，划分完全正确的一项是( )
A．秋水时/至，百川灌/河。 B．于是/焉，河伯欣/然自喜。
C．顺流而/东行，至于/北海。 D．吾长/见笑于/大方之家。D6．用现代汉语翻译下列句子。
(1)两涘渚崖之间，不辩牛马。
两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。
(2)于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
在这个时候，河神非常高兴，认为天下盛美的东西全都在自己身上。
(3)今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。
如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。7．关于本文内容，以下理解不准确的一项是( )
A．庄子名周，战国时宋国蒙人。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
B.《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。
C．《秋水》以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
D．文中江与海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识的海洋。D8．“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”是林则徐的自题联，你能体会林则徐想通过这副对联勉励自己做怎样的人吗？
通过上联告诫自己要广泛听取各种意见，集思广益，把事情办好。通过下联勉励自己杜绝私欲，光明磊落，刚正不阿。9．某班要开展“庄子文化周”活动，请你积极参与。
(1)任务一：拟写新闻标题。
本报讯(记者侯博 通讯员王连生)10月26日上午，民权县民生广场上彩旗飘飘，笙歌荡漾。中国民权第五届国际庄子文化节开幕式、庄子文化馆落成典礼暨庄子铜像揭幕仪式隆重举行。
多年来，民权如终保持着对庄子文化的自觉追求和建设，对庄子思想的自信宣扬与扩展，突出学术研讨交流，加强历史遗迹保护，建成了富有人文内涵、彰显地域特色的庄子文化馆和庄子铜像，为纪念庄子、研究庄子文化搭建了新载体，为庄氏宗亲寻根祭祖、学者游人参观拜谒提供了新平台。
(选自《中国日报》)
民权县举办国际庄子文化节(2)任务二：拟写对联。
上联：看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我
下联：学来养生术，去作逍遥游，____
A．不教明月落尘埃 B．文章道德圣人家
C．绍虞夏商周之统 D．濠上观鱼能齐物
(3)任务三：文明提醒。
如果你发现一个游客准备在庄子铜像上刻“到此一游”时，你该如何提醒他文明旅游？
示例：朋友，庄子故里的美丽需要你文明行为的点缀，别让先贤因你的不文明而蒙羞。D阅读课文，完成下面的题目。
10．解释下列加点词的意思。
(1)不辩牛马( )
(2)河伯始旋其面目( )
(3)而轻伯夷之义者( )
(4)吾长见笑于大方之家( )通“辨”，辨别，辨明旋转，掉转认为……轻被11．用现代汉语翻译下列句子。
(1)河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
河泊才转过脸来，对着海神若仰首慨叹。
(2)野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
俗话有这种说法：“听说的道理很多，就认为没有人能比得上自己”，说的就是我这样的人了。 12.根据课文内容填空。
(1)写河伯骄傲自大的句子是：_______________________________。
(2)课文描写黄河壮阔的句子是：
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
(3)河伯见到海神后自我反省的句子是：
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己13．作者运用怎样的写作手法写出了河伯从“欣然自喜”到“望洋兴叹”这一变化过程？这样写有怎样的作用？
作者用了对比的手法写出了河伯先前的自得与之后的羞愧；这样写更能突出河伯认识到自己的过错而能改正的性格特点，从而更突出文章的主题。
14．简要谈谈这则寓言告诉我们一个怎样的道理。
个人的见识是有限的，只有经过与别人的比较，才能显示自己的不足；如果盲目自满、自大，就难免贻笑大方，要懂得山外有山、天外有天的道理。惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”有人 想栖息您C17．用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)惠子相梁，庄子往见之。
惠子做了梁国的国相，庄子去看望他。
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。19．庄子是____家的代表人物，《庄子》一书留下了许多脍炙人口的成语典故，例如：
游刃有余、望洋兴叹(螳臂当车 涸辙之鲋 朝三暮四 沉鱼落雁
相濡以沫等道课件26张PPT。21．愚公移山1．走近作者
列子，名御寇，郑国人，战国前期思想家，崇尚虚无飘渺、清静无为。相传著有《列子》。
2．主题解说
本文通过讲述“愚公移山”并最终取得成功的故事，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。5．重点聚焦
师：愚公移山精神是什么呢？
生：克服困难的精神。要点有：①具有“挖山”的信心和勇气；②具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神；③具有远大的目光和发展变化的观点。
6．难点突破
最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话。让人们在精神上得到了鼓舞。7．素材积累
关于锲而不舍的名言警句
①绳锯木断，水滴石穿。
②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
③世人缺乏的是毅力，而非气力。 (雨果)
④它山之石，可以攻玉。
(《诗经·小雅·鹤鸣》)
⑤古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
(苏轼)
⑥生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 (马克思)锲而不舍，金石可镂。《荀子》
【译文】不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
【感悟】学习不仅仅需要勤奋的精神，更为重要的是拥有坚持的品质，凡事只有持之以恒，善始善终才有可能取得成功，半途而废者则终将一事无成。D 将近 谋划，商量办法 直 哪里 3．下列“之”字用法不同的一项是( )
A．河阳之北 B．汝之不惠
C．操蛇之神 D．渤海之尾
4．指出下列句子中的通假字，并解释。
(1)河曲智叟亡以应。 ______通 ______(没有)
(2)寒暑易节，始一反焉。 _______通 _______(返回)
(3)甚矣，汝之不惠。 _________通 _________(聪明)B“亡”“无”“反”“返”“惠”“慧”停止 改变，变换 之于 全部 D 7.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了“_________”的高龄，但还要率领全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目标和远大的抱负：要解决“___________________”这一交通不便之苦，要实现“__________________”的明确目标。他不贸然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们__________的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“_____________________”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“_____________________”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。年且九十山北之塞，出入之迂指通豫南，达于汉阴杂然相许投诸渤海之尾，隐土之北寒暑易节，始一反焉8．仔细观察下面的漫画《新“愚公移山”》，联系生活实际，回答下列问题。
(1)这幅漫画反映了什么问题？
我国人均资源少。
(2)为了解这一问题，请你开出相应的“药方”。
提高资源利用率，减少资源浪费。苦于 尽，全 赞同 才 10．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人(上了山)，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海的边上。
(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
凭着(你)老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？11．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是__________________________，写愚公与智叟辩论的作用是
_______________________。
12．文章通过描写智叟的劝阻、神仙帮忙搬山，对表现愚公的形象有何重要意义？
智叟的阻止，突出了愚公的目光长远；神仙帮助搬山，表现了愚公精神的感人。
13．有人说，愚公移山的举动是不明智的，甚至是愚蠢的。你赞同这种说法吗？为什么？
示例：不赞同；“愚公移山”表现出来的是一种个性，一种无所畏惧的精神，而不能单纯地从过程与结果去考虑。说明愚公移山的行为得人心突出愚公移山意志之坚14．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )
A．“方七百里，高万仞”一句从面积和高度两个方面说明太行、王屋二山又高又大，暗示移山的任务十分艰巨。
B．愚公决心移山，他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置。
C．愚公移山时虽只有几个人，工具也那么简陋，但大家齐心协力，邻家孤儿“跳往助之”使得移山场面更加热火朝天。
D．操蛇之神被愚公坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋，分别放到朔东和雍南。 D(2014，达州)阅读下面文段，回答问题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。将近 正在通“返”，返回 说 D 17．翻译下面的句子。
(1)汝心之固，固不可彻。
你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
(2)太白感其意，还卒业。
李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。(注意译准“固”“彻”“感”“卒”，其余译对大意即可)
18．由【乙】文演变的民间俗语为______________________。只要功夫深，铁杵磨成针19．这两个故事，给你怎样相同的启示？
示例：做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。(符合题意，语言简明通顺，言之成理即可)
20．李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。
【人物】______【事例】___________
【人物】______【事例】 ___________________________(要求写出真实姓名，事例言简意赅)匡衡凿壁偷光孙康映雪照读、车胤、囊萤读书等。【课外文言文翻译】磨针溪在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没完成学业，就放弃离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。如今那溪边还有一块武氏岩。 课件24张PPT。22．扁鹊见蔡桓公1．走近作者
韩非(约前280～前233)，战国末期法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书，笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理。书中保存了不少寓言故事，如：守株待兔、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、郑人买履等。
2．主题解说
本文通过记叙扁鹊与蔡桓公的故事，刻画了扁鹊与蔡桓公两个人物形象，说明了有病及早诊治，切勿讳疾忌医的道理，启示人们要正视自己的缺点，不可拒绝有益的帮助。5．重点聚焦
师：课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？
生：①“寡人无疾”表现蔡桓公的固执、自以为是。②“医之好治不病以为功”表现出他对医生的猜忌、反感。③“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡、反感，拒之千里之外。
6．难点突破
扁鹊和蔡桓公各自的性格特征是什么？
扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。
7．素材积累
①一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
②改过向善从不言迟。
③因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。
④人生允许错误，但绝不允许执迷不悟。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《史记·留侯世家》
【译文】好药虽然是苦的，但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对行动有好处。
【感悟】所谓当局者迷，旁观者清，做人处事，我们应该时刻拥有一个虚心接受别人意见的态度，能够得到别人的批评指正是一件幸事，因为它有助于我们及时改进不足，获得进步。 D 《韩非子·喻老》 战国 更加 于是 达到 寻找 就 4．下列朗读节奏划分正确的一项是( )
A．医之/好治不病/以为功
B．医/之好治不病/以为功
C．医之好治/不病以为功
D．医之好/治不病/以为功B5．翻译下列句子的意思。
(1)君有疾在腠理，不治将恐深。
您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。
(2)居十日，扁鹊复见。
过了十天，扁鹊又进见。
(3)医之好治不病以为功。
医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
(4)居十日，扁鹊望桓侯而还走。
过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。6．请用原文回答。
(1)蔡桓公评价医生的话是：__________________________。
(2)扁鹊望见桓侯还走的原因是：
_______________________________。医之好治不病以为功在骨髓，司命之所属，无奈何也7.欣赏漫画《就是不听……结果……》，回答问题。
这两幅画给领导干部怎样的忠告？
要时刻记住反腐倡廉，洁身自好，否则后悔莫及。8．文中蔡桓公由于讳疾忌医，导致不治身亡；但古代帝王中也不乏虚怀纳谏者。请访照示例，补充一则与“纳言”相关的事例。
示例：唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。
示例：(1)鲁庄公采纳曹刿的建议，取得了长勺之战的胜利。__(2)齐王听取了邹忌的谏言，获得了多国的朝拜。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。汤 烫 tàng 用热水敷治 齐 剂 jì 调配，调剂 B 11．下面有关选文的理解与分析有误的一项是( )
A．这是一篇寓言故事。作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，一再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，最终病情恶化而身亡的故事。
B．本文揭示了有病需及早医治，切勿讳疾忌医的道理；同时告诫人们应正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。
C．文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作者通过对人物语言、神态、动作等的描写，刻画出了栩栩如生的人物形象。
D．扁鹊医术高明，责任心强。第一次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。D12．文中蔡桓公讳疾忌医，命归西天，扁鹊医术高明而未能达到救人的目的。假如你是蔡桓公或扁鹊，你会怎么办？(只答其中一点即可)
假如我是蔡桓公，我要做一个开明的君主，善于纳谏，治理国家，并能虚心听取别人的劝告反思自己，完善自己。假如我是扁鹊，我一定会像魏征一样，敢于冒死直谏，使蔡桓公认识到自己的病情，并接受治疗。哀溺文
永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？
【注释】①永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。 ⑤大氓：有钱有势的人。都 渡，渡河 疲惫 于是，就 14．翻译下列句子。
①其一氓尽力而不能寻常。
其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。
②何不去之！
为什么不丢掉它呢？
③汝愚之甚，蔽之甚！
你太愚蠢了，太不懂道理了。15．文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？
不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。【课外文言文翻译】永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中一个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面？”他回答说：“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢？”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么？”(那个人)还是摇了摇头。于是淹死了。我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗？ 课件28张PPT。23．捕蛇者说1．走近作者
柳宗元(773～819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东(今山西永济)人，世称柳河东。与韩愈倡导古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”。散文峭拔矫健，说理透彻，结构谨严。有《柳河东集》。
2．主题解说
文章通过蒋氏三代人宁可冒死捕蛇而不愿受苛政之害的事实，深刻地揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的同情。5．重点聚焦
师：“蒋氏大戚……则久已病矣”这段话表达了蒋氏怎样的思想感情？
生：蒋氏明白作者的好意，但他确信作者不了解自己的处境，更不了解地方上的情形，所以用揣测的语气问作者：“你要哀怜我，使我活下去吗？”接着就用十分坚决的陈述语气和极为沉痛的语调自述：“我干这个差事的不幸，还不像恢复我赋税的不幸那么厉害啊”“假如我不干这个差事，就早已困苦不堪了”。这是蒋氏几十年痛苦遭遇的高度概括，是全篇答话的纲。这段话表达了蒋氏“哀而不伤”的思想感情。6．写法借鉴
(1)衬托突出重点。本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。
(2)对比表现主题。文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比．触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者乎”！得道多助，失道寡助。《孟子·公孙丑下》
【译文】施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
【感悟】历史是一面镜子，它可以借鉴过去，启示未来。人活在世间，应多行善事。凡事多为别人着想，多向别人伸出援助之手，助人者人助之。如果坏事做尽，最终害人害己，众叛亲离。A C 3．用“/”标示下面语句的朗读停顿。(每句只标一处)
(1)虽鸡狗/不得宁焉
(2)比吾乡邻之死/则已后矣
4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)向吾不为斯役，则久已病矣。
假如我不干捕蛇这件差事，那么早已经困苦不堪了。
(2)退而甘食其土之有，以尽吾齿。
回来之后，就心满意足地吃着地里长的东西，来过完我的余年。5．根据课文填空。
(1)《捕蛇者说》选自《 》，这篇文章是柳宗元被贬到永州时写的。柳宗元是“唐宋八大家”之一。其他七人中唐朝有____，宋朝有______________________________________。
(2)《捕蛇者说》中引用孔子的“___________”来揭示蒋氏遭遇的社会现实。
(3)点明本文主旨的句子是：__________________________
(4)交代写作目的的句子是：____________________________。柳河东集韩愈欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩苛政猛于虎也熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉6．我国古代的文人墨客中，不乏为民请命的人。他们关注人民疾苦，同情百姓遭遇，写下了许多反映民生艰难的作品，请从积累的诗词中写出几句这类的句子。
示例：(1)朱门酒肉臭，路有冻死骨。(2)可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 (3)四海无闲田，农夫犹饿死。7.(2014，安顺) 文学常识及名著知识填空。
《水浒传》中，有一位侠肝义胆的英雄，为历代读者所喜爱。为了“打开危险路”，“杀尽不平人”，他可以全然不顾什么朝廷法度，佛门清规，更把个人安危置之度外，他就是
________________________________；无独有偶，《三国演义》中也有一位这样的人物，长坂坡桥头一声大吼，百万大军魂飞魄散，他就是____________________。鲁智深(花和尚、鲁达、鲁提辖)张飞(张翼德)8．(2014，兰州市)学校开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动。请完成下列任务。
(1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。
中国新闻出版研究院的调查显示，2013年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2012年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2012年增加0.13本。
结论：__________________________________________2013年我国国民的阅读量比2012年略有提升。(2)纸质书阅读和电子书阅读这两种不同的阅读形式，你更喜欢哪一种？为什么？
示例一：喜欢纸质书阅读。因为纸质书给人立体、亲切的感觉，能更长久地保存，阅读时眼睛不累，可以慢慢读，仔细欣赏，可以随手做批注，更能读出字里行间的味道。__示例二：喜欢电子书阅读。因为其信息量大，视野开阔，可以进行快餐阅读，比较节省时间，另外其选择的余地也比较大，可以自由选择阅读的内容。(3)请根据下面的材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。
【材料1】
【材料2】某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和孩子每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
建议：建议一：少上网，多读书。或上网时多一点阅读，少一点娱乐。建议二：家庭要创造阅读的条件或氛围。或家长要培养孩子的读书兴趣和习惯。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”困窘，窘迫 从前，以前 横行，骚扰 垫 10．用现代汉语解释下列句子。
(1)君将哀而生之乎？
您是哀怜我，想让我活下去吗？
(2)岂若吾乡邻之旦旦有是哉！
哪像我的乡邻们天天有这样的事情呢！11．选出下面对文章内容分析不正确的一项( )
A．选文第一段，表达了作者对百姓苦难生活的同情。
B．“安敢毒邪”回应前文，说明整个大段叙述都是对“若毒之乎”的回答。
C．蒋氏自述的这段话，要表达的核心意思是“今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣”。
D．“说”这种文体比较注重文采，如选段大量使用排比句、对偶句就体现了这个特点。
12．用简明的语言说说蒋氏“汪然出涕”的原因。
苛捐杂税给老百姓带来了深重灾难。C【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒邪？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
(节选自柳宗元《捕蛇者说》)【乙】
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
(白居易《观刈麦》)轻松的样子 比因此只谁知道苛捐杂税搜刮百姓的毒害有比这蛇毒更厉害的呢？15．阅读上面诗文材料，选出赏析有误的一项( )
A．“力尽不知热，但惜夏日长”这种近乎变态的矛盾心理写出了刈麦者的痛苦生活与不幸遭遇。
B．“今我何功德，曾不事农桑”中“事农桑”指的是从事农业劳动。
C．“吏禄三百石，岁晏有余粮”写出了一个古代贪官的形象。
D．蒋氏自陈心曲的核心内容是“吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”。C16．比较《捕蛇者说》和《观刈麦》在写作手法或内容上的相同之处。
都运用了对比手法。《捕蛇者说》把“赋敛之毒”和“蛇之毒”、乡邻的生活和蒋氏的生活进行对比，突出封建统治阶级对劳动人民的剥削和压迫，表现作者对劳动人民的同情。《观刈麦》把“贫妇人”的悲惨生活和“我”“曾不事农桑”“岁晏有余粮”进行对比，表现了作者对劳动人民的同情。思想内容上的相同之处是：都表现了作者对劳动人民悲惨生活的同情。课件24张PPT。24．诗词五首1．走近作者
王维(701～761)，字摩诘，原籍太原祁(今山西祁县境)人。唐代杰出画家，诗人。工诗善书，尤以画名。宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
杜牧(803～约852)，字牧之，京兆万年(今陕西省西安市属县)人。晚唐诗人。艺术上最有特色的是写景抒情的七绝。
李商隐(813～858)，字义山，唐代诗人。他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，格律严整，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。晏殊(991～1055)，字同叔，临川人。北宋大臣，词人。其词清新婉丽，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古名句。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山县)人。北宋文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。 2．主题解说
《使至塞上》这首诗讲述了诗人出使塞上的艰难历程，通过描绘塞外奇特、优美的自然风光，表达了诗人抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》这首诗通过诗人夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触景生情，借古讽今，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。
《无题》这首诗大约是以一个女子的口吻写两个有情人不忍分别，分别后彼此思念的心情。
《浣溪沙》这首小令，通过惜春表达了词人感伤年华飞逝、好景不长的惆怅思绪。
《水调歌头》全诗借中秋之夜的月下欢饮和对弟弟子由的怀念，表达了词人旷达的胸襟。4．重点聚焦
(1)师：赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”的妙处。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”茫茫大漠中狼烟聚集直上，滔滔黄河边落日依水而下。此句对仗工整。既是写诗人所看到的塞外奇特壮丽的风光，又是写诗人那种苍凉孤寂的情感。被赞为“千古奇观”。
（2）师：如何理解《浣溪沙》中“小园香径独徘徊”中的“独”？
生：结尾句“小园香径独徘徊”更为直接地抒发了作者的寂寞和忧伤。“独徘徊”，可见词境中只有词人独自一人，独自饮酒，独自伫立亭台。句中“独”字突出了凄清寂寞之感。“徘徊”一句，将词人对美丽春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情表现得淋漓尽致。全词所有的思绪都是由这“独”字而来。清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
【译文】像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
【感悟】我们要追求健康朴实的生活态度和清新自然的文风，写作文要像芙蓉出水那样主张纯美自然，反对装饰雕琢，过于堆砌华丽辞藻。C 2．文学常识填空。
(1)《使至塞上》从体裁上看是一首________，从内容上看是一首______，作者_____，其风格被苏轼誉为“_______________”。
(2)《泊秦淮》从体裁上看是一首__________，从内容上看是一首
_____________。作者____与李商隐齐名，世称“ ”。
(3)李商隐的“无题”诗大都含有隐晦的政治情感，这首诗歌在体裁上属于“________。
(4)《浣溪沙》作者_______，是宋代______词派的开山之祖。
(5)《水调歌头》的作者_______与其父苏洵、其弟苏辙都位列
“______________”，他开创了宋代________派词风。五言律诗边塞诗王维诗中有画，画中有诗七言绝句政治讽喻诗杜牧小李杜七言律诗晏殊婉约苏轼唐宋八大家豪放3．根据要求补充诗句。
(1)《无题》中运用神话传说表示希望有人传递信息的诗句是：
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
(2)《水调歌头》中表现作者豁达胸襟的句子是：
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
(3)《无题》中用双关语表达对情人的思念，后人又用这句诗表现奉献精神的名句是：___________。
(4)《泊秦淮》中表达诗人对国家命运的关怀，抨击统治者沉湎酒色的忧愤之情的句子是：__________________________________。
(5)晏殊的《浣溪沙》中被称为“天然奇偶”的诗句是：
_________________________________。七言律诗商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》无可奈何花落去，似曾相识燕归来4．(2014，绵阳)综合性学习。
第四届中国诗歌节落户四川绵阳。作为绵阳学子，你积极地参加了此次活动。
【报道诗歌节】
(1)请为下面的新闻稿拟一个标题，不超过20字。
示例：第四届中国诗歌节开幕式整体方案曝光(暂定、初步确定、初步敲定、出炉、基本确定、浮出水面。) 5月16日，由文化部指派、中国文化界著名人物组成的第四届中国诗歌节开幕式策划组，与第四届中国诗歌节执委会相关工作人员就开幕式整体方案进行商讨。
据悉，第四届中国诗歌节开幕式将于7月15日在绵州大剧院举行，主题为“重访诗仙故里，腾飞诗国大梦”。按照目前暂定的方案内容：开幕式演出前，将特邀绵阳本地大学生扮演部分著名诗人，在主会场、分会场、市区主要景点，进行大型现场行为秀《风流人物》表演，营造出古今诗人重访“诗歌故乡”的人文景观，为诗歌节开幕宣传造势；开幕式现场将通过优秀作品汇演、观众实时互动等活动，积极调动市民的参与热情，营造出“全民诗歌”的诗歌节氛围。【参与诗歌节】
(2)学校的“诗歌朗诵比赛”由你主持，艾青的《我爱这土地》朗诵在先，徐志摩的《再别康桥》朗诵在后。请你写一段串词，把这两首诗串联起来，不超过80字。
示例，艾青对祖国的土地爱得深沉，徐志摩对异国的母校爱得深情：艾青是死了也要爱，徐志摩是走了也要爱。下面请欣赏诗朗诵《再别康桥》。【诗歌天天读】
(3)为使诗歌成为绵阳人日常生活的一部分，特倡导“读睡”活动，即“读一首诗再睡觉”。下面是某同学为“读睡”活动推荐的一首诗，请你用斜线(∕)为诗歌正文标出咏读节奏。
寻李白(节选)
余光中
酒入/豪肠
七分/酿成了/月光
余下的/三分
啸成/剑气
绣口/一吐
就/半个/盛唐(一)欣赏杜牧的《泊秦淮》，完成下面各题。
5．“烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里？这句诗描绘了一幅什么样的画面？
这两个动词用得形象准确，描绘了一幅秦淮两岸迷蒙、冷寂的画面。
6．这首诗表现了诗人什么样的思想感情？
对统治阶级荒淫无度生活的愤怒和对国家命运的深重忧虑。
(二)欣赏苏轼的《水调歌头(明月几时有)》，完成下面各题。
7．简析“转朱阁，低绮户，照无眠”加点词表达的效果。
“转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。8．下列对诗歌理解正确的一项是( )
A．“明月几时有，把酒问青天”，这是化用杜甫《把酒问月》中“青天有月来几时，我今停杯一问之”的两句诗意。
B．“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，“起舞弄清影，何似在人间？”这几句设想，暗示了中秋之夜月色的明丽，夜气的清寒，但不能透露作者对人间终不忍弃绝的复杂心情。
C．下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。
D．“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。词人终于以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，这样也就能做到“不应有恨”了。D9．结合生活实际，具体谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的理解。
人世间总有悲、欢、离、合，像天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹。(三)欣赏李商隐的《无题(相见时难别亦难)》，完成下面各题。
10．李商隐写了不少“无题诗”，以“无题”为题等于没有题目，你能够根据诗的内容或情感为本诗拟写一个题目吗？请写下你拟的诗题。
相思(思念、愁思、离情、别思、伤别等)
11．请你从内容、情感、语言或写法四个方面，任选一个角度对诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”进行品析。
内容、情感：本句表达了诗人对所爱的人至死不渝的深情。(诗人借写爱情抒发了政治失意的苦闷之情)语言、写法：从比喻、对偶、(谐音)双关等修辞的角度或语言风格的悲剧色彩等角度谈都可；如扣住“到”或“成”“方”或“始”中某一字的强调作用谈也可。(四)阅读王维的《使至塞上》，完成下面各题。
12．这首诗作于王维被排挤出朝廷，以监察御史的身份出塞赴边途中，诗题“使至塞上”中“使”的意思是______，“征蓬出汉塞”一句中“征蓬”的意思是_______________。
13．王国维说：“一切景语皆情语。”第三联“大漠孤烟直，长河落日圆”中写了哪些景物？营造了怎样的意境？表现了诗人怎样的情感？
写了“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等景物；__营造了“苍茫”(或“空旷”“旷远”“辽阔”“广袤”等，意思相近即可)的意境；表现了孤寂的情感。出使飘飞的蓬草(五)欣赏晏殊的《浣溪沙》，完成下面各题。
14．从季节、时间的角度看，这首词写的是作者_________时的生活和心情。
15．词人徘徊于小园香径，精心选择了_______、________和_______等景物，描绘了一组优美的画面。
16．下列对本词的理解不正确的一项是( )
A．这首词抒写对人事变迁、聚散无定的惆怅和对春意衰残、时光流逝的叹惋。
B．对春花落去、燕子归来的景象，词人既感到似曾相识，又觉得无可奈何。
C．词的上阕，写词人看着眼前的景况，勾起了对昔日欢聚的回顾，由此感叹时光的易逝。
D．词的下阕，描写春花的凋谢飘落及燕子的归来，抒发了词人伤春怀旧的情感。春天黄昏夕阳落花归雁B(一)淮上与友人别
郑 谷
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
17．下列说法有误的一项是( )
A．这首诗歌的第一句交代了与友人分别的时间和地点。
B．那依依袅袅的柳丝，蒙蒙飘荡的杨花惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。
C．“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪刻画到了极致。
D．从“君向潇湘我向秦”一句可以看出这是一首送别诗。
(D项应是“握别诗”)D18．诗歌的第三句，写“风笛”和“离亭”有何作用？
“风笛”与“离亭”具有特殊的意蕴(或“是象征别离的意象”)，能烘托诗人别离的愁情。(二)天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
19．这首小令的前三句描绘出一幅怎样的深秋晚景图？
萧瑟(萧索)、荒凉。
20．这首小令中的“断肠人在天涯”抒发了作者什么样的思想感情？
孤寂愁苦，思念家乡。(答“思乡”或“飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情”也可) 课件8张PPT。口语交际?综合性学习(六)1．阅读材料，回答问题。
材料一：听起来是奇闻，讲起来是笑谈。任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。 面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈。 望望头上天外天，走走脚下一马平川。面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。相信大家都听过这首歌，歌中的主人公是______，歌名是《_______________》。 愚公愚公移山材料二：什么是神话？ 神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。根据神话的定义请大家探讨一下，神话有什么特点？
甲同学： 神话的特点是具有文学的一种东西。
乙同学： 神话具有大胆丰富的想象，对人和自然、生活、宇宙的认识理解或对美好事物的向往的特点。
(1)将材料一和材料二的内容补充完整。(2)各举出一个关于中外神话的一个例子。
中国：盘古开天辟地、盘古之死、女娲补天、女娲造人、_嫦娥奔月、夸父追日、后羿射日、精卫填海(回答一个即可)
外国：盗天火的普罗米修斯、神灯、亚当夏娃、寻找金羊毛
(3)为如何宣传神话故事，我校团委准备开展主题班会，请你设计一下班会的内容？
班主任放映一段神话短片，由同学们进行讨论该神话，对神话进一步了解；同学们根据班主任所提供的图片、关键词猜出神话的名称。2．下面对名著内容的表述有误的一项是( )
A．《伊索寓言》有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，像《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》就嘲讽了吹牛皮说大话的人。
B．《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国和宝象国等地的经历。
C．《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。
D．唐三藏在五行山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河又收服沙悟净。从此，师徒四人跋山涉水西天取经。B3．神话故事大比拼。看谁知道的神话故事多。下面是关于神话的古诗词名句，请你分别说说化用了哪些神话故事。
①云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——(李商隐《嫦娥》)
②迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。——(《古诗十九首》)
③女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。——(李贺《李凭箜篌引》)
④问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。——(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)
⑤混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。——(《西游记·卷首诗》)
①嫦娥奔月②牛郎织女七夕相会③女娲补天④吴刚伐桂⑤盘古开天辟地4．为了了解广大中学生对神话故事的喜爱程度，对中学生进行了调查，结果显示，中学生对“神话网游”“神话影视”的支持率高达95%，而对“普通网游”“普通影视”的支持率仅为10%。
(1)该调查结果说明了什么？
说明了中学生比较喜爱神话故事。
(2)你认为造成该调查结果的原因是什么？
示例：中学生正处于思维活跃、充满梦想的年龄，神话故事与他们的心理特征比较相符。
(3)你是如何看待“神话网游”与“神话影视”的？
根据自己的理解谈出理由即可。示例：“神话网游”和“神话影视”是美好的，大多数反映了古代劳动人民的美好愿望，探索自然、战胜自然的勇气，我很喜爱它们。5．在“神话与迷信”的辩论赛上，同学们展开了激烈的辩论，你班李明正在为陈述“探究神话，作用巨大”的观点作准备，他已经列举了一条理由，请你为他列举第二、第三条理由。
观点：探究神话，作用巨大。
理由一：神话反映了人们利用自然的美好愿望，反映了古代人民不怕艰难困苦的精神和对美好生活的追求。
理由二：
神话反映了正义与邪恶的较量，人们希望人间多一些善良与美好，少一些邪恶与丑陋。理由三：神话反映了人们在远古时期，科学还不发达的情况下，对人类、自然、社会的探索，具有进步意义。课件10张PPT。第六单元写作指导
——月光下的遐想【写作文题】
以“月光下的遐想”为题写一篇作文，最好能运用描写、叙述、抒情等多种表达方式。
要求：语言生动优美；感情真挚；字数不少于600字【写作导航】
1．审题目
“月光下的遐想”的中心词是“遐想”，指悠远的思索与想象，月光及月光下的景物是进行“遐想”的源头，对月光下的景物的描写是必不可少的部分。写作时宜由眼前的月光或月光下的某一景物入手，展开丰富的联想和想象，驰骋思绪和情感。2．选材
(1)联想寄托，借月抒情。诗人们在“月”中寄托了无限情感，如“露从今夜白，月是故乡明”寄托思乡之情。可就这些感情展开联想，讲述月夜发生的故事，如中秋赏月、元宵月夜等。通过月景赞美生活，或与亲人游子联系起来，或借月的古诗词来诉说对历史的看法，以此表达主题。(看着月亮，你想到了什么？)
(2)想象升华，借月说理。中国古代有许多关于“月”的神话传说和民间故事，如嫦娥奔月、天狗吃月等，可从中取材，联系现实巧编故事。(面对神秘的月亮，你有什么慨叹？)
(3)变换视角。以月亮的全新视角虚构离奇故事，表达深刻主题，创作出具有自己个性特色的文章。(请把触觉、嗅觉、视觉、听觉都好好释放出来，看看月景，听听月光曲和故事传说……它的外表怎样？颜色如何？月下有什么故事？不妨走近去观察，用心去感悟。)3．写法【佳作欣赏】
月光下的遐想
银白色的月光转过红色的阁楼，又低低地绕过门柱，透过雕有花饰的窗户，照在我辗转反侧的身上，既然如此，不如索性起来走走。披起单薄的衣衫，慢慢地踱进一片皓月的光辉中，这冰冷的月色，好像多次笼罩在我身上。
那年，妻与我永别的那个凄楚的夜晚，月色就是如此惨白；十年之后，我与她幸逢梦中，把酒言欢，醒后作《江城子》之时，你也是如此惨淡；今天呀——又是一个中秋节，当我满怀愁思，又一次失眠时，你还是如此的圆，如此的明，你这耀眼的光啊，你刺伤了我的心，刺痛了我的记忆。月圆之时，人难团圆。我想着想着，心中不免涌起了一股相思的浪涛，心情极度地抑郁，有许多的话儿想找一个人倾诉，然而没有一个人能够静心聆听，或许根本就不会有一个人能够聆听，也没有人想去聆听，何况有那么多的迷惑至今还没有解开呢。
明月啊，你曾让多少文人雅士感怀心伤，彷徨不已。孤独好月的李青莲啊，你的“青天有月来几时？我今停杯一问之”，我能否脱化为自己的“明月几时有，把酒问青天”呢？
那若隐若现的月上阴影，是天天砍伐桂树的吴刚呢，还是怀抱玉兔悔偷灵药的嫦娥呢？不，不是，都不是，那分明是一座富丽堂皇的宫殿啊！可是，那座宫殿上的今晚也是中秋吗？——我不知道！如此美丽的仙境，比起我的朱阁绮户要堂皇多了吧？我可能就是来自那儿吧？对，我就是来自那儿的！我多想再回到那儿去啊，可又该怎样才能回去呢？乘着轻轻的夜风归去吗？唉，琼楼玉宇虽好，可那儿毕竟不是家啊！那儿太高了，太高的地方往往寒冷，我如此单薄的身体，怎能经受得住呢？
一阵凉风掠过，松柏摇曳，我姑且挥一挥衣袖，跳一跳，地上马上有了另一种轻松的景象，我的影子伴着月光随我一起舞动。这人间，或许永远都比不上天上好吧？在那天上的宫殿里，我能如此随兴自由地婆娑起舞吗？不，那儿不能，因为那儿有丝竹乱耳，因为那儿有案牍劳形，更因为那儿冷漠无聊。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这种事从古至今一直是这样延续的，强求是无济于事的，那么就顺其自然吧！
呵，这惨淡凝寒的月光，好像并不是完全针对我的。稍有一丝倦意，该休息了，明天依旧会旭日东升，或许还会晴空万里呢！
但愿人长久，千里共婵娟！【名师点评】
一曲“但愿人长久，千里共婵娟”，发出了对普天之下有情人终成眷属的美好祝愿。词人是如何道出这流传千古的妙语佳句呢？作者大胆发挥想象，运用诗一般的语言，以词人的身份，再现了这首名作产生的过程，让我们感受到词人创作时的场景和心境。作者凭借着对词人的了解，凭借着对苏轼诗词的深厚积累与深刻感悟，巧妙地将苏轼与自己有机地融合在一起，使文章的语言优雅别致，饱含着诗歌的情韵。精彩的环境描写，形象的人物描写，真挚的情感体现，优美的语言，诗意的意境，共同构成了这篇作文的亮点。
