七年级语文上册 第7课 《农夫和蛇（两则）》导学案

第7课《农夫和蛇（两则）》
教学目标
(１)了解伊索及《伊索寓言》的 ( http: / / www.21cnjy.com )有关知识。<知识目标> (２)感悟故事所揭示的深刻哲理。 <能力目标> (３)提高自己明辨善恶是非的能力。 <德育目标>
学法指导:
(１)这是学生上初中以来第一次学习寓言,可以在预习课文的基础上继续阅读课文,体会本文是如何体现寓言的特点。
（２）引导学生揣摩想象的合理及巧妙。用精读法理解文章内容。体会每则寓言的寓意。体会想象及联想的作用。
（３）结合课文后的练习,让学生充分发挥自己的想象力,就两则寓言发表自己的看法.。
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内容感知
伊索寓言《农夫和蛇（两则）》，具有 ( http: / / www.21cnjy.com )古典寓言的典型特征，即采用借喻手法，以小喻大，以物喻人，在寓言的结尾点明寓意。在这里动物的生活和心理与人生的格言式的思想结合得非常自然，那么，人生的格言为何要让动物来表现呢？这是因为，直接讲出来，思想是鲜明的，但是，可能显得很枯燥，没有趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激，从动物到人就有一种联想，从动物世界到人类世界，从动物到人类，这里既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，比较有趣。
走近作者
本文的作者伊索，公元前6世纪古希腊 ( http: / / www.21cnjy.com )寓言家。据历史学记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因为富有智慧，最后获得自由。成为自由人后，伊索四处漫游，为人们讲述寓言故事，深受希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，古希腊寓言开始都归在他的名下。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德搜集的，以及此后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的，所收篇目300余篇。其中绝大部分是希腊人民的民间口头创作，有些故事可能还来自非洲、亚洲等地。
咬文嚼字
1.字音
隆冬（lóng） 胸脯（pú） 怜悯（mǐn） 纠缠（jiū）
2.多音字
3.形近字
4.词义
隆冬：冬天最冷的一段时间。 纠缠：捣麻烦。
苏醒：昏迷后醒过来。 后患无穷：以后的祸患没有穷尽。
自如：本课指活动不受阻碍。 和解：不再争执或仇视，归于和好。
致命：可使丧失性命。
句段剖析
一、疑难妙句
1.一个隆冬时节，他在村口遇到了一条冻僵了的蛇，他觉得这蛇挺可怜，就发了善心，把蛇拾起来，放在怀里，用自己的身体去温暖它。
剖析：本句话交代了故事的时间：一个隆冬时节；人物：他（农夫）；地点：村口；故事的起因：用身体去温暖冻僵了的蛇。语言简洁而凝练。
2.（妻子）就劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。
剖析：“纠缠”就是惹麻烦， ( http: / / www.21cnjy.com )麻烦不断，没完没了。在本文中，农夫妻子觉得和这种凶狠的家伙结下仇，那这家伙就会给你制造没完没了的麻烦，使你今后噩梦不断，祸害无穷无尽。本句中“纠缠”一词的使用，贴切而生动。
3.这故事告诉人们，与没有改变凶狠恶毒本性的仇人是很难和解的。
剖析：此句话在结构上起总结全文的作用，从内容上说，这一句点明了本寓言的寓意。
二、重点语段
1.农夫在临死的时候对家里人说：“你们要记住我这血的教训，我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！”
剖析：本段用农夫的话结束全文，既告诉了我们故事的结局，又起到点明文章主旨的作用。
2.但是，蛇不赞成。它对农夫说：“我一见到那……难道不是这样吗？”
剖析：此处，用蛇的语言揭露了它残忍、恶 ( http: / / www.21cnjy.com )毒的本性，因为蛇是故事的施恶者，但面对受害者提出要和解的请求，它反而说我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍、恶毒，并且自以为比受害者强大。
结构简析
《农夫和蛇（之一）》全文共三段。如果按照事情发生、发展的顺序来划分层次，那么全文可分为三部分：
第一部分（第1段）：故事的起因，农夫用身体温暖那条冻僵的蛇。
第二部分（第2段）：故事的发展，苏醒过来的蛇给了农夫致命的伤害。
第三部分（第3段）：故事的结局，农夫临死前的感悟。
如果按照寓言本身的特点来划分层次，那么全文可分为两部分：
第一部分（第1—2段）：讲农夫救了冻僵的蛇，却被蛇伤害致死的故事。
第二部分（第3段）：点明寓言的寓意。
《农夫和蛇（之二）》全文共五段，可分为两部分：
第一部分（第1—4段）：讲农夫与咬死儿子的毒蛇和解而蛇不同意的故事。
第二部分（第5段）：点明寓言的寓意。
主旨探究
《农夫和蛇（之一）》这则寓 ( http: / / www.21cnjy.com )言的寓意除了文章结尾所说的外，我们还可以理解为：①不要怜悯像蛇一样的恶人；②如果不辨情况，行善不一定有善报；③恩将仇报是蛇一样的恶人的本性。
《农夫和蛇（之二）》这则寓 ( http: / / www.21cnjy.com )言的寓意除了文章结尾所说的外，我们还可以作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想；②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反而可能会助长他的恶毒气焰；③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。
对两篇寓言的主旨你有什么看法？
审美鉴赏
蛇的文学角色
在许多民族早期的寓言和神话里，蛇都扮 ( http: / / www.21cnjy.com )演着一种邪恶的角色。在《圣经》里，蛇唆使夏娃偷吃智慧果，这一恶行导致人类的祖先被驱逐出伊甸乐园。在古希腊神话中，蛇不止一次地扮演了凶残的角色。从克雷洛夫寓言中，也可以看出在俄罗斯人的心目中，蛇也是不可饶恕的邪恶动物。在汉语里，蛇的联想大多是负面的：蛇蝎心肠、蛇入鼠出、蛇行鼠步、蛇盘鬼附、蛇蟠蚓结……
究其原因，仅从蛇的自然属性去探索是很困难的，还应当探寻其文化心理因素。
蛇的特性是多方面的 ( http: / / www.21cnjy.com )。在一种社会条件下，某一个方面的特性受到了特别的重视，另一些特性就相对受到忽略。在蛇作为一个氏族图腾的时候，它的灵巧、它的攻击威力等得到强调，受到崇拜，就产生了龙的雏形，这样的形象，从性质上说是一种文化形象；而在另一种生产条件和民族文化心理的作用下，蛇的某些对人来说是消极的特性就被强调突出，例如，它的突然袭击防不胜防，它的冷血，它毒牙中所隐含的致命的危险……蛇的邪恶的一面，相对固定在人们的集体记忆之中，这就是伊索寓言和克雷洛夫寓言中的蛇具有十恶不赦性质的文化心理背景。
自主广场
我夯基我达标
1.下面加点字的注音有误的一项是（ ）
A.苏醒（xǐng） 恢复（huī） B.恶报（è） 缩在洞里（suō）
C.放弃（qì） 好感（hǎo） D.和解（hé） 暖和（hé）
提示：A、B、C三项既有对易读错字的考查，又有对多音字的考查，这三项都正确。D项是对多音字的考查，其中“暖和”的“和”应读“huo”。
答案：D
2.填空。
《龟兔赛跑》《狼来了》《 ( http: / / www.21cnjy.com )吃不到葡萄就说葡萄酸》，这些有趣的故事都出自_____________，相传由获释奴隶_______________所作。
提示：文学常识类的东西要牢记在心，另外不要写错别字，
答案：《伊索寓言》 伊索
3.选词填空。
农夫觉得那条冻僵的蛇很_____________（A.可怜 B.怜悯），这是因为他有_____________（A.可怜 B.怜悯）之心。
提示：“可怜”表示一种状态，即“值得怜悯”，而“怜悯”是动词，意思是对遭遇不幸的人表示同情。
答案：A B
4.请你写出两个由我国古代寓言故事发展而来的成语。
提示：要认真审题，首先必须是成语，其次是由寓言发展而来的成语，再次是我国的成语。可选择自己熟悉的成语，注意不要写错别字。
答案示例：掩耳盗铃 自相矛盾 叶公好龙
我综合我发展
一、阅读理解
（一）阅读下面的文字，完成5—7题。
一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了 ( http: / / www.21cnjy.com )，很可怜它，便拿来放在自己的胸口上。那蛇受了暖气就苏醒了，等到恢复了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的伤。农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”
5.这里的文字可以看作课文第一则的缩写。请用简洁的语言概括故事的起因、经过和结果。
提示：本文分三段基本是按故事的起因、经过和结果的顺序安排的，概括的语言要简洁，可按“什么人做了什么事”的思路概括。
参考答案：起因：农夫用体温温暖一条冻僵的蛇。经过：苏醒过来的毒蛇咬了农夫。结果：农夫中毒而亡。
6.本文的结尾处，农夫告诉家里人：“……我因为怜悯恶人，才受到如此的恶报啊！”这一句中的“恶人”能否改为“恶蛇”？为什么？
提示：做此题要紧扣寓言的特点来分析。
参考答案：不可以。因为寓言就是带有 ( http: / / www.21cnjy.com )劝喻或讽刺意味的故事，它往往采用借喻手法，以小喻大，以物喻人，且常常在结尾点明其寓意，而故事的寓意又是从故事本身推广出来的，所以不应再局限于故事本身。
7.请为本寓言找一个近义熟语。
提示：首先要明确熟语包括的范围，成语、谚语、惯用语、格言、歇后语都属于熟语；其次要了解本则寓言的寓意。
答案示例：养虎为患。
（二）阅读下面的文字，完成8—12题。
雕 像
（黎巴嫩）纪伯伦
从前，有个人住在丛山之间，他家有尊雕像是一位古代的大师制作的，雕像面孔朝下倒在他家的门口，他根本没在意。
有个博学的人，从城里出来，经过他的家，看到了这尊雕像，他问这雕像的主人，是否愿意出售。
①主人哈哈大笑，说道：“你愿意买这块笨重肮脏的石头？”
城里人说道：“我愿意出一块银元买它。”
②山里人先是大吃一惊，既而喜出望外。
雕像放在一头大象的背上，运到了城 ( http: / / www.21cnjy.com )里。过了几个月，那个山里人进城去了，他在大街上行走时，看到了一群人拥在一个铺子门口，有个人在高声喊道：“请进来欣赏天下最美丽、最神奇的雕像，只要两块银元，就可以瞧瞧艺术大师的这件了不起的珍品。
于是山里人付了两块银元，踏进店里，瞧见他自己以一块银元的价格售出的那尊雕像。
8.山民对雕像为什么没有在意？想一想，说说原因。
提示：首先划定答案区域在第一段，然后联系实际情况进行思考。
参考答案：一方面是山民熟视无睹，另一方面是雕像面部朝下，所以没有引起山民注意，更不会被发现价值。
9.文中画线语段①表明了山民怎样的认识？
提示：要认真分析山民的神态和对石像的评价，在此基础上分析其心理，概括其性格。
参考答案：表明了山民根本瞧不起雕像，有宝不识宝，意识麻木，愚笨无知。
10.画线语段②写出了山民的神态，分析一下他当时有什么样的心理状态。
提示：首先要知道这句话写出了山民的什么神态，然后联系上下文进行分析。
参考答案：一惊，表明他没有想到这块石头居然还能值一块银元，所以接着便喜出望外。他当时是既惊奇又高兴、激动。
11.城里人高声喊的话，你认为是真是假？为什么？
提示：这是一道开放性试题，无论自己的观点是什么，一定要证据充分。
答案示例：真的，因为这是古代大师的艺术杰作。
12.你认为这则寓言的寓意是什么？
提示：要想得出寓意，就要认真分析其中的人物形象，在此基础上分析其寓意。
答案示例：（1）一个人如果没有高深的文化知识素养，就会得宝不识宝，甚至得宝弃宝。（2）教育人们看待事物要具有一双慧眼。
二、语言运用
13.用一句话提炼出下面语段表达的主要信息。
老师坐得高一点，不是为了让你 ( http: / / www.21cnjy.com )们向他祈祷，而是为了使你们彼此看得清楚一些。老师不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切全知道。假如他装作知晓一切的样子，那么你原谅他，但不要相信他。相反，他若承认他不是一切都知道，那么你要爱戴他，因为他是值得你爱戴的。
（节选于一位校长在开学典礼上的讲话）
提示：阅读材料后，我们会发现这是一段议 ( http: / / www.21cnjy.com )论性文字，纯粹以说理为主，可以分为两个层次：一、二句总说老师不可能知道一切；三、四句从正反两方面阐述对老师的态度。两个层次都是围绕“老师不可能知道一切”这一中心，进而可以概括出这段话的观点。
参考答案：老师不可能知道一切。
三、拓展延伸
14.第二则寓言中蛇说得头头是道，似乎很有道理，那么假如你是农夫，你该怎样说才能驳倒蛇的歪理？
提示：要想驳倒蛇的歪理，首先就 ( http: / / www.21cnjy.com )要看清歪理的本质，要清楚蛇错在哪里，蛇说的话的前提条件错了。是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有了人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应该感激才是。可是施恶者却说不能和解，其原因是施恶者自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。
答案：（略）