1.1《氓》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

第一课《氓》教案
（对应《氓》更新的课件）
一、教学目标：
1、了解《诗经》的有关常识，理解诗歌中的重点字词及诗歌内容，理解“赋”的运用。
2、了解男女主人公形象，明确女主人公思想感情的变化及其原因，提炼诗歌的主旨。
3、鉴赏诗歌的艺术手法、分析人物形象及女主人公悲剧原因
4、探究诗歌爱情悲剧的根源，结合现实，树立正确的爱情观
二、教学过程：
教学导入
苏格拉底曾提出这个问题：什么是爱情？几千年后，当代哲学家罗兰·巴特在《恋人絮语》中仍然在说：“我实在很想弄明白爱情究竟是怎么一回事。”它是一种两人情投意合、心心相印的感觉，还是一种两个人合二而一的冲动？ 自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，描写爱情的诗句不胜枚举。 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫: 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍;有“执子之手，与子偕老”的忠贞; 有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诚挚;有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着， 有“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的伤感，有“一种相思，两处闲愁”的无奈， 有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的期盼。 有人说 “爱”是一种非常奇妙的感觉，就像《廊桥遗梦》里的女主人公为了家庭价值牺牲爱那样，爱本身是没有罪的。从爱情与婚姻关系的角度来说，有人认为，爱情就是激情，婚姻就是爱情的坟墓，是爱情的障碍，是与爱情势不两立的东西；也有人认为爱情在最初的迸发之后，渐渐转变为亲情；激情渐渐转变为柔情，爱情与婚姻实现了某种程度的结合，不再是水火不容的两极。
知识回顾——《诗经》
《诗经》又称《诗》或《诗三百》，成书于春秋中叶(册定者:孔子)收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇(有6篇笙诗，有目无辞)，从西汉干始台儒家学者把经称为《诗经》
《诗经》地地位： 我国第一部诗歌总集，我国第一部现实主义诗歌歌总集 汉代传《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家，今日通行的是毛诗 诗经一以四言为主，间或杂言
表现手法： 赋:铺陈直叙(非常直白的讲述一件事)； 比：比喻以彼物比此物) 兴:先言他物，以引起所咏之辞(托物起兴) 赋、比、兴手法的运用是《诗经》艺术的重要标志，开启了我国古代诗歌创作的基本手法风:
按音乐性质不同： 风：十五国风(共160篇)--地方特色民歌
雅:分大雅》31篇:《小雅》74篇 (共105篇宫廷乐曲）
颂：共40篇(周颂、商颂、鲁颂)--宗庙祭祀
最具代表性的章法结构:重章曼句，一唱三叹
孔子对《诗经》内容的评价：“温柔教画”、“思无邪”、“乐而不淫哀而不伤”
课前预习：读准字音（见课件）
课文解说
1.背景材料: 《氓》是春秋时的一首民歌,春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约，投桃报李,并常以诗歌互诉衷肠
2、课文解说: 《氓》这首诗共六章，本诗是一首完整的叙事诗，以女子的口吻，讲述一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程，展现了女主人公曲折的人生经历。 全诗叙事线索清楚，情感变化明晰，描写生动细腻，人物形象鲜活，读来凄婉动人，是《诗经》中的名篇。 这首诗篇幅较长，具有强烈的叙事性，有的学者认为此篇“可作为短篇小说读”(陈子展《诗经直解》)，同时又仍然具有浓郁的抒情风格，对后世的诗歌创作产生了深远的影响。 “赋”的特点之一：叙事的过程穿插抒情
初读文本，读准字音，把握大意（见课件）
文本研读，知识梳理
第一节：
（1）字词梳理及翻译、段落大意概括——恋爱（叙事）。这一节写男子向女子求婚。
（2）请模拟女子的口吻，适当联想，复述第一节。 第1节：当初那个叫氓的男子，看上去忠厚老实的样子，拿布来跟我换丝，后来想想，他分明是借“贸丝”来接近我，他说他看上了我，想跟我结婚。面对男子的热情，我一下子懵了，竟然相信了他的甜言蜜语，还一送再送，送他过了淇水，一直送到顿丘。我真傻！被恋爱冲昏的头脑。幸好有人告诉我，“你不能这么稀里糊涂地跟他走，至少要叫他请个媒人上门，要不然，太跌份了！”于是，面对他急切想结婚的样子，我忍不住跟他说，你至少请个媒人来提亲。没想到氓一听，生气了，激动地说：“苍天为证，日月为鉴，若有违背，五雷轰顶，永世不得超生。”我一听，以为他不要我了，说：“好啦好啦，不要生气啦，看你那么真诚，我回去跟我爸妈讲，今年秋天来娶我！”
知识拓展——旧日时汉族婚姻习俗礼仪 三书:中国传统嫁娶的礼仪，包括聘书，礼书和迎亲书。后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”“礼书”“迎书” “聘书”---订亲之书，在订婚时交换; “礼书”---礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换; “迎书”---迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。 六礼:旧时汉族婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。 即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。 【纳彩】男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家北里前去求婚 【问名】俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式 【纳吉】即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定 【纳征】又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼 【请期】择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选、六、十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意; 【亲迎】婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘
第二节：
（1）字词梳理及翻译、段落大意概括——结婚（叙事）我答应结婚，他却玩起了失踪
（2）请模拟女子的口吻，适当联想，复述第二节。 都说恋爱中的女人智商为零。你们知道吗？氓离开的那段时间，我简直是度日如年，一日不见如隔三秋，三日来见望眼欲穿。天一黑，我脑海中都是他的影子；天一亮，我就登上那残破的城墙，朝复关那边张望，一连好几天，他都没有出现。转眼秋天马上到了，我焦急啊！期盼啊！又是一个初秋的下午，我依然等上城墙痴痴地望，突然，一个熟悉的身影出现了！氓终于来了，他推推脱脱说，结婚前我们求个神，看八字合不合，于是乎先用龟板占卜，又用蓍草占卜，卦象都是大吉。我说不要再占了，择日不如撞日，就今天把你娶走吧。我都听你的！在我家人的惊愕与反对中，我就带上我的嫁妆嫁给了你。
（3）知识拓展——卜、筮 《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。 方法： 灼龟观兆:烧灼龟板观察兆纹以定吉凶。兆：预示吉凶的裂纹，叫“兆”。古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶。 摓策定数:卜筮甲骨文，执持蓍草确定其数目以定吉凶。摓：执持。策：占卜用的蓍草。 《史记·龟策传》记载的卜筮的用途达二十余种，其中有卜财、卜居、卜岁、卜天、卜徙等。但实际上，卜筮无所不用，人们有什么目的，有什么要求，有什么心愿，都可通过卜筮求得神灵的启示。
四节
（1）字词梳理及翻译、段落大意概括——第3节：教训（比兴抒情）。第4节：变心（叙事）。
（2）请模拟女子的口吻，适当联想，复述第三节。 第3节：教训（比兴抒情）。本以为我嫁给了爱情，没成想我遇到的是渣男；本以为婚姻是爱情的归属，没成想男人在婚姻里会变质。只怪我当初太痴情，只恨我当初太天真！姑娘们啊，当你没嫁人的时候，年轻貌美，就像那没掉落的桑叶，鲜嫩润泽；可当你嫁人为妇，人老珠黄，就像那掉落的叶子，零落成泥。姑娘们啊，千万别被爱情冲昏了头脑，如果你碰到一个渣男。曾经的海誓山盟，转眼成了过眼云烟；曾经的甜言蜜语，转眼成了恶语相加。女人啊！千万别像那斑鸠贪吃桑甚一样，贪恋爱情。男人沉溺于爱情，还可以脱身；而女人往往脱不了身！因为爱情在男人眼中只是游戏，而爱情在女人眼中却是全部。天下的女人们，要以我为戒啊！爱得越深，总是伤得最疼。 （2）请模拟女子的口吻，用第一人称，适当联想，复述第四节 第4节：变心（叙事）。为什么这样说？当年，我们在淇水边恋爱，甜甜蜜蜜；后来，淇水又见证我嫁过来，欢欢喜喜；如今，我如掉落的桑叶，人老珠黄，独自坐着马车，过淇水，回娘家，水花打湿了布幔，惨惨凄凄。结婚几年，没想到那个挨千刀的负心汉，另有新欢，既然没有了爱情，我只能忍痛回娘家。
（3）比兴手法： 第3、4节比兴句“桑之未落，其叶沃若。”、“桑之落矣，其黄而陨。”于嗟鸠兮，无食桑葚!有何作用 桑之未落——比喻①年轻的姑娘们 ②男子的钟情 ③恋爱及新婚的幸福生活 “以“鸠”比喻自己，诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，以“鸠贪吃桑葚比喻自己深陷情网 桑之落矣——比喻①女子的年老色衰 ②男子的移情别恋 ③新婚的幸福生活消逝 兴——引出观点：于嗟女兮，无与士耽， 兴——引出男子变心的原因：士也罔极，二三其德 作用： （1）手法上，叙事中插入比兴，使叙事有起伏，避免平铺直叙 （2）情节上，起过渡作用和暗示作用，连接前半部婚前与后半部婚后，让人意识到女子婚后生活不美满: （3）环境上，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感；“桑之落矣，其黄而陨”给人以衰败颓废之感，引发联想: （4）人物形象上，用女子熟悉的桑树、斑鸠作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳，
（4）知识拓展——无食桑葚？ 桑葚糖分含量多，内部容易发酵成酒精，斑鸠吃了之后可能会醉倒，常常掉在地上被人抓住，这里借斑鸠醉倒被抓提醒懵懂少女不要轻易沉迷于爱情中，对爱情要保持清醒认知。
第五、六节
（1）字词梳理及翻译、段落大意概括——第5节：遭暴（叙事）第6节：决绝（叙事）。
（2）请模拟女子的口吻，用第一人称，适当联想，复述第五节 第5节：：遭暴（叙事）想想这些年来，我哪一年对不起他？这些年来，我嫁给他，他再也不干家务了！我起早贪黑，他每天都睡到日上三竿！后来，日子好过一些了，他更不顺意了，竟然开始对我拳脚相加了。我向我的娘家哥哥诉苦，他们当初就不同意这门婚事，都拿我当初说的“自己选得男人自己宠”来讥笑我，我只能牙齿掉了往肚里吞。真是应证了那句老话：得不到父母祝福的婚姻，注定不会是幸福的！ （2）请模拟女子的口吻，用第一人称，适当联想，复述第六节 第6节：决绝（叙事）。本想和你一辈子，没想却是一阵子。本想和你白头偕老，没想你却半途换道，扔下我怨恨哀悼。当年的欢声笑语，信誓旦旦，换来得却是欺骗背叛和伤痕累累。既然这样，那就算了吧。天无绝人之路，没有男人，照样可以活得风生水起，潇洒自如。
六、合作探究：任务一：梳理内容，理解本诗中“赋”这一手法的运用
1、本诗是一首完整的叙事诗，一个女子以第一人称的方式追述了自己的故事，请概括她究竟经历了什么？情感有何变化？
一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程。
情节 章节 内容概括 情感变化
恋爱 结婚 1 男子求婚，女子许婚 热情幸福
2 男女相恋、结婚
婚变 控诉 3 劝诫女子不要痴情 沉痛怨恨
4 控告男子用情不专
清醒 决裂 5 补叙多年的苦楚和处境 清醒刚烈
6 今昔对比的怨恨和痛苦
2、除了叙事的过程穿插抒情外，本诗的“赋”法还有一个特点：自我倾诉，请找出文中自我倾诉的内容，并结合内容分析女子自我倾诉中的形象变化。
自我倾诉的内容：第五节
第五节连用六个“矣”，表达倾诉的语气。 向谁倾诉？向氓倾诉。大概氓就站在女子面前，女子用“子” “尔”“士”等称呼，直指对方，将往昔生活从头到尾说一遍，很可能是一边说一边痛哭流涕，声泪俱下。 这既是对负心汉的谴责，也是表达决绝的勇气。有学者把“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”理解为“（我）三岁为妇，（你）靡室劳矣。（我）夙兴夜寐，（你）靡有朝矣”。 译为：多年来，我嫁给你，你再也不干家务了！我起早贪黑，你每天睡到日上三竿！”可能更符合女子面对氓倾诉怨恨语气。 女子的形象变化：天真多情的恋人形象——勤劳贤淑的妻子形象——自强自爱的弃妇形象
合作探究：任务二：分析“氓”的人物形象和女人悲剧的根源
1、“氓”是一个怎样的人
氓是一个有心计的不良“凤凰男”：有悔婚的打算
古代，“流”指无家可归的人，生活在社会的最底层，具有流动性和不稳定性， “氓”指无固定职业的人，没有正当职业而常常犯罪。 其它如“贼”指伤人者或杀人者；“盗”指偷或夺人财物者，有时也順手杀人；“寇”指行使暴力者、侵犯他人者。 唐孔颖达《毛诗注疏》说：“氓，民之一名。甿犹懵。懵，无知貌。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》亦谓：“氓为盲昧无知之称。” 所以，以“氓”称男子，是一种略带贬义的称呼，大概相当于“那个家伙”。 这说明，女主人公一开始时并不认识这个男子。蚩蚩，笑嘻嘻，傻乎乎，想要搭讪而显得不自然的样子。
布，指布匹。先秦时期的布主要是麻布和葛布，是贫贱之人日常的穿着。 织布来换取日常生活用品是当时平民的生活方式，但是穷人家抱着粗布去换富人穿的丝织品就不寻常了，所以女主人公一眼看出这家伙醉翁之意不在酒，“来即我谋”，是来撩我的。女主人公对男子第一印象并不很好，心存警惕。但是在男子很有心计的追求下，女主人公的态度发生了改变
“送子涉淇，至于顿丘”，这句写出女主人公对男子态度的转变。 一是称呼从氓到子。子，对男性的尊称，相当于“先生”“您”。说明男子一而再“抱布贸丝”找机会接触，女主人公逐渐对他有好感，但还比较客套，彬彬有礼。二是送别越送越远。淇，水名，黄河支流。男子家在淇水对岸，与女子隔淇水而居。顿丘，地名，在淇水边，是男子所居之地。男子来的次数多了，女子从送出门，到送出村，到送至河边，到送过河，一直送到家，已是恋恋不舍。
“匪我愆期，子无良媒”，“将子无怒，秋以为期”。这两句都是女子对男子说的话。男的急着要成亲，多次催定婚期，而女子对男子还不放心，不愿仓促成婚，所以一再拖延。说匪我愆期，那就一定是愆期了。面对男子的指责，她说：不是我拖延成婚的日期，而是您没有找个好媒人来。他们相识相恋时不需要媒人，为什么谈婚论嫁时要找好媒人呢？可见这是拙劣的借口，男子一下就发火了。女子心软了，只好说那就秋天为婚期吧！
第二节画风骤变。商定婚事之后，男的开始玩失踪，越来越少前来看望，女子盼着他来，甚至不顾仪态爬上残缺的土墙眺望。女人已经陷入了这段感情，不可自拔。
“尔卜尔筮，体无咎言”。这两句也是女子对男子说的话。你也占卜了，你也算卦了，卦象都没有不吉利的话。肯定是男子提出要去占卜问卦了！这明摆着是拖延甚至取消亲事的托词！因为原先男子急着成婚时，不需要占卜问卦，为什么定好婚期才提出要占卜问卦呢？ 在先秦，一般平民的婚嫁可以用简易的方法看两人生辰八字是否相合，看预定婚期是否吉利，不需要用成本较高的龟占、筮占。即使需要征询神灵意见，也是龟占或筮占选其一种。而男子不仅突然要求占筮，而且在没有“咎言”的情况下还要继续占，似乎非要得出不合适成婚的结论不可。于是主人公急了：“以尔车来，以我贿迁”！尔，你，情侣间表示亲昵的称呼。从称“子”到“尔”，说明主人公把男子当成自己人，不再客套见外了。 这节写女子的眷恋及婚嫁的情形，男女主人公的感情与上节形成对比。 男子从热切追求，火急火燎催着成亲，到找各种借口悔婚。可惜女子堕入爱河，智商清零，迫切希望早日完婚。先前还谈佳期，现在不讲究了，不仅不要聘礼，还主动送嫁妆上门。这一变化，预示着婚姻的悲剧结局。所以才有第3节的主人公痛定思痛，对后人的告诫与感慨。
2、女主人公恋爱—结婚—婚变—决绝的过程中 在情感上从幸福热情——沉痛怨恨——清醒刚烈从何具体体现？
氓:一开始时用叙述语气称男方“氓”，是因为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
尔:直呼对方，称呼生活化，更为亲昵，是因为女子明白双方的婚姻关系已定，感情的距离已拉近
子:是对古代男子的美称，体现尊重，客气，有礼貌，也透露出女主人公愿意与对方建立婚姻关系的想法
士:古代对男子的通称，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思.教训，用“土”来称呼丈夫，更冷静、客观，适合反思和总结。
3、文中反复出现“淇水这一意象，分析其作用。
“送子涉淇，至于顿丘”， 这是恋爱时的场景，暗示了两人情意绵绵、依依惜别之情
“淇水汤汤，渐车帷裳”， 这是婚变时女主人公归途中的实境，暗示了女主人公心中无尽的悔恨和愤怒。
“淇则有岸，隰则有泮”， 这也许是女主人独自坐到淇水岸边回首往事时，她已看清了男子面目，决绝已定。
同是一条淇水，随着主人公前后处境的不同，表现了悲喜不同的心境，真是情以物迁，情与景会，极为巧妙。 淇水其实是时间之河。 淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是女子对爱情和婚而时间如淇水，女姻的向往和期待: 淇水的另一边，是生活的贫苦，婚姻的不幸。子再次度过淇水，却回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。
作用 ①是婚姻的见证，展现情节发展 ②暗示人物心理情感变化。 ③作为背景贯穿全诗，构思严密巧妙，前后关联照应，叙事紧凑。
4、导致女主人公悲剧的原因有哪些？
1.氓是“二三其德”的无良之人，背叛爱情与婚姻。（根本原因）
2、女子的三错 （重要原因） 一错轻许终身：女子违背“父母之命，媒妁之言”的礼俗，忽视了门第之差，草率地私订终身。
二错为爱痴狂：为了爱情奋不顾身，只身远嫁，是女主人公的痴情，因为这份痴情，导致她没有看清男子的真实面目。
三错失去自我：从嫁给男子之后，女人将全部感情和精力奉献给了家庭。 面对贫穷，没有怨言，任劳任怨地承担起了家庭的重担。在贫穷中，在痴情中，她失去了自我。没有及时醒悟，一场近乎自虐的“伟大”付出，不但没有得到丈夫的回应，反而加速了丈夫的背叛。
三错误终身，回头方知悔。 《氓》以女主人公的叙述为主，运用赋、比、兴的手法，展现了一个纯洁、敢于追求、敢于付出、敢于奉献的女子形象，然而这份勇敢的背后，却缺少必要的冷静和判断。 所以，女主人公的爱是热烈纯情的，也是冲动的；是纯洁简单的，也是轻率无知的。 总之，女子一番沦肌浃髓的反思，也充分证明当初的轻信为后来的悲剧埋下了祸根，更告诫世人：女性要把幸福握在自己手中，不能指望他人。 把自己的未来寄托在某一个人身上是靠不住的，没有什么能够填满人生的虚无，终其一生，人最终还是要谋求自身的完整和成就