【精品】 第18课 思想文化 导学案

第18课 思想文化
一、学习目标、重点、难点
学习目标
司马光和《资治通鉴》；佛教的传播及主要教义；道教的兴盛及主要教义。
重难点
重点：《资治通鉴》的内容、体例、及史学价值；佛教道教的主要内容。
难点：佛教、道教的主要内容；对佛教道教的分析评价。
二、知识概览图
作者：北宋史学家司马光
体例：编年体通史
范围：从战国到五代
地位：被视为与《史记》并列的史学名著
佛教教义：宣扬因果报应、轮回转生
佛教的中国化：自身改造，广泛传播
影响：中国化的佛教成为中国文化的重要组成部分
产生：东汉后期形成的道教，源于古代民间信仰、神仙方术和道家思想
发展：东晋、南北朝时期，道教的理论和组织形式日益完备。唐朝和宋朝，道教空前兴盛。此后，道教进一步与儒家、佛教相融合
评价：道教的主张体现了中国文化注重现实人生的传统特色。道教作为中国本土的宗教，在中国传统文化的许多方面产生了深远影响
三、新课导引
北宋时期，一场激烈的朝廷争论围绕 ( http: / / www.21cnjy.com )着一部名为《资治通鉴》的史书展开，一些人坚持要毁掉这部已经雕版的著作，幸亏有人以书中有宋神宗的“御序”为由，将书保护下来。
【思考讨论】你知道这部幸免于难的名为《资治通鉴》的史书是怎样的一部书吗
四、教材精华
知识点1 司马光和《资治通鉴》
作者与体例
北宋史学家司马光主持编写的一部编年 ( http: / / www.21cnjy.com )体通史巨著——《资治通鉴》。司马光在史学家刘攽、刘恕、范祖禹等人的协助下，花了19年时间才编完这部著作。全书共294卷，300多万字。
说明 司马光立志修史后，得到了宋英宗和宋 ( http: / / www.21cnjy.com )神宗的赞赏和支持。宋神宗亲自作序予以鼓励，并因此书“鉴于往事，有资于治道”，赐名《资治通鉴》。“资”即“帮助”、“供给”；“治”就是治理，这里指治国平天下；“通”就是贯通古今；“鉴”就是镜子，意为借鉴。书名的原意可概括为一句话：以历代王朝盛衰兴亡的经验教训为借鉴，有助于明了治国平天下的道理。
思维拓展 纪传体、编年体、通史和断代史是怎么一回事
答案 纪传体是以人物为中 ( http: / / www.21cnjy.com )心来编写史书的体裁；编年体是一种按年月日顺序编写史书的体裁，它以年月为经，以事实为纬，容易看出同一时期各事件间的联系。
通史指连贯叙述各个时代史实的史书；与通史相对应的是断代史，即记叙一个朝代(或一个时段，如南北朝时期的《南史》、《北史》)的史书。
记史的范围
全书按年、月、日的顺序，记述了从战国至五代1300多年的历史。
目的
“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者。”
评价
全书取材广博，考证翔实，叙事简洁明晰，文字精练生动，被视为与《史记》并列的史学名著。
思维拓展 列表比较《史记》与《资治通鉴》。
答案
书名 作者 成书时期 史书体例 叙史范围 史学地位
《史记》 司马迁 西汉 纪传体通史 黄帝至汉武帝 都是史学名著
《资治通鉴》 司马光 北宋 编年体通史 战国至五代
知识点2 佛教的中国化
佛教的教义
佛教宣扬因果报应、轮回转生，认 ( http: / / www.21cnjy.com )为人世间一切都是痛苦的，这是前世造的因在现世结的果。只有皈依佛教，弃恶从善，虔诚修行，才能获得解脱，在来世得到幸福。
佛教能够在中国传播和发展的重要原因
(1)佛教的中国化。所谓“ ( http: / / www.21cnjy.com )中国化”，即佛教传人中国后就开始自身改造，以顺应中国传统的伦理道德、风俗习惯和思想方式。此外，佛教还以中国民间喜闻乐见的方式来宣扬其教义。中国化了的佛教缓和乃至消解了原生态佛教与中国传统文化的激烈冲突，从而在中国得以广泛传播。
宋代以后，佛教进一步融合儒、道二家，中国传统文化也吸收了许多佛教思想，中国化的佛教逐渐成为中国文化的重要组成部分。
（2）佛教教义虽然是虚妄的，但在理 ( http: / / www.21cnjy.com )论上却有比较严密的逻辑性，尤其是它只要虔诚修行，就能解脱苦难，在来世获得幸福的主张，对于在现实生活中遭受种种痛苦磨难的人们来说，是一种精神上的安慰和寄托，因此具有不小的吸引力。
(3)佛教让人们忍受现世的痛苦，客观上有助于 ( http: / / www.21cnjy.com )统治者维持其统治秩序，因此历史上有不少皇帝曾对佛教予以大力推崇。这也对佛教的广泛传播起了重要作用。
知识点3 道教的兴盛
道教的产生和发展
东汉后期形成的道教，源于古 ( http: / / www.21cnjy.com )代民间信仰、神仙方术和道家思想。东晋、南北朝时期，道教的理论和组织形式日益完备。唐朝和宋朝的皇帝利用道教来加强自己的统治地位，道教空前兴盛。此后，道教进一步与儒家、佛教相融合，修炼方式也转而注重“内丹”。
道教的教义
道教以“道”为最高信仰，宣称通过炼服丹药和修身养性，可以长生不老，得道成仙。
评价
道教的主张体现了中国文化注重现实人生的传统特色。道教作为中国本土的宗教，在中国传统文化的许多方面产生了深远影响。
思维拓展 佛教与道教有哪些异同
答案 (1)不同点：① ( http: / / www.21cnjy.com )起源地不同：佛教源于印度，是外来宗教；道教兴起于中国，道教思想来源于古代的道家思想和神仙方术，到东晋、南北朝时，道教形成完整的宗教体系。但不能把道家思想等同于道教教义，道教吸取老子的思想，但老子是思想家，不是宗教徒。老子的《道德经》原本是学术著作，后来才被神化为道教经典。②教义不同：佛教主张因果报应，期盼来世幸福；道教主张修身养性，得道成仙，追求现世的幸福。道教的主张体现了中国文化注重现实人生的传统特色。
(2)相同点：①政治作用相同：佛教和道教都曾得到统治者的推崇，都有利于维护现存的统治秩序。②都对我国古代的文化产生了很大影响。
五、课堂检测
例1 全书网罗“善可为法，恶 ( http: / / www.21cnjy.com )可为戒”的历史事实，以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族为主要内容，这是我国第一部编年体通史，该著作是 ( )
A．《史记》 B．《资治通鉴》 C．《金刚经》 D．《窦娥冤》
分析 本题属于材料型选择题，材料中从史书的内容和体例可以判断该著作是《资治通鉴》。故答案为B。
例2 北宋史学家司马光主持编写的我国第一部编年体通史巨著是 ( )
A．《史记》 B．《资治通鉴》 C．《汉书》 D．《后汉书》
分析 此题考查识记的能力。根据教材内容可知，本题应选B。
例3 在《资治通鉴》中，你不可能看到的历史是 ( )
A．三国鼎立 B．楚汉之争
C．唐代的开元盛世 D．明代的戚继光抗倭
分析 《资治通鉴》记载的史实涉及的时间范围是从战国到五代。因此，正确选项是D。
例4 (1)“知而获智，智达高远”。 ( http: / / www.21cnjy.com )(学习知识可以获得智慧，不断学习可以使智慧达到高远的境界)这是中央电视台科教频道的一句公益广告词。就历史学习而言，它表明不仅要掌握基本的历史知识，而且要在此基础上形成历史思维能力以及情感震撼与价值判断。请举出一则对你情感震撼最大的史实。(课内、课外获得的史实均可)并写出你的情感震撼或启示。
对你情感震撼最大的史实： 你的情感震撼或启示：
(2)英国著名哲学家弗兰西 ( http: / / www.21cnjy.com )斯·培根说：“读史使人明智。”唐太宗说：“以古为镜，可以知兴替”。(用历史作镜子，可以知道兴亡)北宋历史学家司马光说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。(借鉴历朝历代兴衰的经验教训，考察当今之事的正确和失误)上述三人对历史的作用都有自己的见解。作为一名初中生，你认为学习历史对自己的学习和生活有什么帮助
分析 注意运用教材中的基础知识分析此题。
【答案】 (1)略(此题答案不唯一，符合题意即可)
(2)要点：学习历史可以帮助我们认同中华 ( http: / / www.21cnjy.com )文化，培养爱祖国和爱社会主义的情感；可以从历史中吸取智慧，培养理性精神，服务人生；帮助我们以开阔的视野、开放的心态和胸襟对待人类共同创造的文明成果，培养正确的国际意识；树立正确的世界观、价值观和人生观；可以帮助我们正确理解我国改革开放的各项政策措施；可以帮助我们正确对待学习与生活中的成功与挫折，做到胜不骄、败不馁；可以帮助我们学好其他各科知识；可以帮助我们正确处理与同学之间的关系，做到和谐友好相处，等等。
六、学后反思
我小结：
《资治通鉴》
思想文化
佛教的中国化
道教