第4课 欧洲文化的形成-统编版历史选择性必修三精品教学课件

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选必三第二单元
第4课 欧洲文化的形成
课程标准：
了解古代欧洲的区域文化，理解世界文化的多样性；
认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。
源头
流
一.古典希腊文化
与罗马文化
二.中古西欧的基督教文化
三.拜占庭、俄罗斯东正教文化
区域文化平行关系
★理性的思维方式和知识系统
★古代的自由观念和人本精神
★维护私有财产的法律体系
？
公元前5世纪——前4世纪上半叶
城邦制度和文化发展的鼎盛时期
——欧洲文化的源头
一.古典希腊文化与罗马文化
1.古典希腊文化：
辉煌属于希腊，宏伟归于罗马
①“古典时代”
② 文化成就
学习任务：
阅读教材，梳理古希腊哲学产生的背景、代表人物及成就。
哲学
产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。
代表人物：“三大哲人”
产生背景：
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
有思想力的人是万物的尺度
美德即知识
认识你自己
我爱我师，我更爱真理
②文化成就
哲学
探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由学生记录下来，流传后世。
创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
“三大哲人”
“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
不知道自己的无知，乃是双倍的无知
“知识是精神的食粮”
②文化成就
学习任务：阅读教材，梳理古希腊文学、雕塑、建筑、史学领域取得的代表性成就
文学
雕塑
建筑
史学
一.古典希腊文化与罗马文化
早期代表《荷马史诗》
——后世西方文学创作的源泉
雅典城邦时期的戏剧（悲剧、喜剧）
——古典时代希腊文学的最高成就
米隆《掷铁饼者》
——人物雕塑的典范
雅典卫城的帕特农神庙
——建筑艺术的代表
希罗多德《历史》
——开创了叙事体的撰史题材
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
——西方史学的经典之作
希罗多德陈述自己的写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可以合作，防止战略误判，避免冲突对抗导致两败俱伤。构建新型大国关系，构建人类命运共同体。
概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，
你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。
含义：一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，
这样战争变得不可避免。
如何避免：
2.古罗马文化
①地位
罗马征服了希腊，但希腊文化征服了罗马。
——古罗马诗人贺拉斯
“古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”
法律
文学
史学
建筑
历法
②文化成就
《十二铜表法》——古罗马第一部成文法
第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
第六表：缔结（“现金借贷” 或“要式买卖” ）契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。
第八表：如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第九表：任何人非经审判，不得处死刑。 ——《十二铜表法》
结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点，并分析其影响。
特点：内容广泛，条文明晰；审判、量刑皆有法可依；维护私有财产；
意义：古罗马第一部成文法；明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民的利益；成为后来一系列公民法的基础。
罗马法体系适应了当时社会发展需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；
《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
2.古罗马文化
法律
文学
史学
建筑
历法
②文化成就
《十二铜表法》——古罗马第一部成文法
卢克莱修、西塞罗和维吉尔
——罗马时期最杰出的文学家
李维《罗马史》、塔西佗《编年史》
——代表古罗马史学最高成就
万神殿、大竞技场
儒略历——后经修订成为世界通用的公历
万神殿
古罗马大竞技场
儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。
因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”（July）。
因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。
二.中古西欧文化
中世纪：公元476年---1453年
是欧洲历史（古典时代、中世纪、近现代）的一个中间时期
回顾中古西欧政治经济的主要特征
政治：封君封臣制度、
世俗王权和基督教会的权力长期并立
经济：庄园与农奴制度
文化特征？
在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
卡诺莎之辱：
神圣罗马帝国皇帝亨利四世向教皇悔罪
1.背景
二.中古西欧文化
西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下，建立法兰克王国等封建国家；
496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，
赋予教会多项特权。
756年，丕平献土，教皇建立“教皇国”，教会介入世俗权力。
欧洲形成了王权与教权并立的二元政治格局，
教权与王权互相利用，竞争共存。
——基督教文化为特征
学习任务：阅读教材梳理背景
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，
它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
2.表现
①基督教文化
载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
影响：思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
二.中古西欧文化
——基督教文化为特征
你如何理解 “基督教会控制着西欧社会的精神生活”？
基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。教会开办学校，主要讲授宗教内容。人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的节日都与基督教有关。基督教的伦理和教化强化了对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
对教义持不同意见的人被斥为“异端”遭到迫害。
---选择性必修1第9课
②文学艺术
英国学者柏格斯曾经指出：“莎士比亚汲取《圣经》的井泉如此之深，甚至可以说没有《圣经》便没有莎士比亚的作品。……然而《圣经》的精华和精神，它的正义、宽容、仁爱、救赎等伟大的教训，以及其他许多宝贵的金言，仍得在莎士比亚的作品中留存。”
——朱维之《基督教与文学》
创作素材：很多来自《圣经》的历史传说和神话
地位：骑士文学和市民文学在中古西欧文化占有重要地位，它们反映了封建时代
和城市复兴时期的社会生活。
二.中古西欧文化
2.表现
①基督教文化
【历史纵横】p23 骑士文学与市民文学
教权王权 → 神学、经院哲学
封君封臣 → 骑士文学
市民 → 市民文学
《罗兰之歌》片段：
罗兰答道：“我的斗志只能更坚。面对上帝和他神圣的天使，法兰西岂能因此而丧失荣誉？宁可死也不愿蒙受耻辱！我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”
罗兰勇敢，奥利维埃智慧；两个人都十分地英勇无畏。只要他们上马操起武器，死亡岂能挡得住他们参战。
②文学艺术
创作素材：很多来自《圣经》的历史传说和神话
地位：骑士文学和市民文学在中古西欧文化占有重要地位，
它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。
积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，
为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
3.影响
二.中古西欧文化
2.表现
①基督教文化
载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
影响：对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
四.拜占庭、俄罗斯文化
①背景
1.拜占庭文化
地理位置（地处欧、亚、非三洲交界处）
继承了古代希腊、罗马文化，融汇了西欧的基督教文化和来自西亚、北非的文化，表现出多元文化交汇的特征，形成了独具一格的拜占庭文化。
6-7世纪的拜占庭帝国
395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡因其首都旧称拜占庭，又称“拜占庭帝国”
1054年，基督教正式分裂为以罗马为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教。
②特点
思考：是什么原因决定了拜占庭文化具有这样的特点呢？
基督教
东正教
天主教
1054年分裂
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教
（路德教、加尔文教、英国国教）
天主教
16世纪
拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。
首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。
其次，它又是典型的基督教文明……
最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
根据材料分析，拜占庭文化有什么特点？
法律
文献
建筑和 雕塑艺术
③成就
1.拜占庭文化
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
︽罗马民法大全︾
圣索非亚大教堂
穹顶
拜占庭文化的
标志性成就
四.拜占庭、俄罗斯文化
为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想、法制影响深远
《罗马民法大全》
保存了大量
希腊古典书籍
圣索菲亚大教堂
为意大利文艺复兴提供了条件
继承了古希腊
罗马的遗产并
有所发展
2.俄罗斯文化
宗教
文学
建筑
特点：深受拜占庭文化的影响
基辅罗斯时期最杰出的文学作品
俄罗斯大地上公国林立，相互攻击、残杀。主人公伊戈尔为消除公国的外患，率远征军进行征伐，却失败了，他先是成了敌人的阶下囚，后来终于逃回了祖国。史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。
10世纪，进入基督教文化圈。拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
圣瓦西里大教堂
拜占庭帝国纹章
俄罗斯国徽
四.拜占庭、俄罗斯文化
【小结】
古典希腊文化
古罗马文化
中古西欧文化
拜占庭 俄罗斯文化
★古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。
★中古时期，西欧地区形成了以基督教为特征的地域文化。
★欧洲东部形成了东正教文明区域。
（2023.1·浙江选考·12）有史家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证，但罗马帝 国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观念性的。没有这笔遗产，无论是欧洲， 还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。 ”下列项中，属于“这笔遗产”的是
A.元首制 B.罗马法
C.万神殿 D.大竞技场
B
链接高考
罗马法是近代西方法律制度的渊源《选必三》4 课 P22 ，《选必一》9 课 P49 ，《纲要下》3 课 P18
《选必一》2课P9
《选必三》4 课 P22
《选必三》4 课 P22
（2019·全国Ⅱ卷高考·32）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)
A．神 B．自然 C．人 D．政治
C
链接高考
【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；
对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；
公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；
启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。
（2018·全国Ⅱ卷高考·32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　)
A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成
C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利
C