课件33张PPT。文本17 边城（节选） 沈从文，湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
????? 其中最引人注目的是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。沈从文先生（1902--1988） 沈从文先生及其在湘西的故居谈文中之“美”湘西的美景
边民纯朴的风情 《边城》描写的是:
湘水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件事牵连在一起时，各人应有的一份哀乐，为“爱”字作一恰如其分的说明。 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良，两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”《边城》的情节[第三节]边城紧锣密鼓筹备龙舟赛
[第四节]两年前翠翠巧遇二老傩送
[第五节]一年前翠翠巧遇大老天宝
[第六节]渡口边迎婚送亲撩拨情思[思考]小说《边城》很美，
（风景）美，
（风俗）美，
（人物）美,
（人性）美，
（悲剧）美,
（……）美。 生活环境美湘西的青山绿水静谧而和谐
明净的风光，教化着朴实的人们
在小说中，每
个人都热情诚
实，人人均有
君子遗风。不仅保持着古老淳朴的民风，
也相应地保留着古老的风俗习惯。古老的风俗习惯 端午
赛龙舟
捉鸭子比赛
这样的风俗，带
有与民同乐的意
味，更衬托出边
城人和睦安乐的
风貌。 边城，边地的小城。指远离城市的边远小镇。
????? 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
????? 这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
?????? ??????????????????????? ——沈从文
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，其小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。《边城》中有些什么情？这些情又以谁为中心？有爱情、亲情、手足情。以翠翠为中心 。清纯质朴
腼腆多情
善解人意
天真烂漫
内心孤寂忠于职守
古道热肠
深爱至亲坦荡磊落
正直淳朴
手足情深亲情爱情祖孙情爱情手足情爷爷形象傩送兄弟翠翠形象 “乐”在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出“哀”爷爷爱孙女却不能陪她到老；
翠翠爱爷爷却不能长与其厮守；
大老爱翠翠却只能孤独地离开，闯滩而死；
傩送爱翠翠却痛失仁兄，
爱情与手足情不能两全；
翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等 由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。翠翠：天真善良，温柔清纯
和外公相依为命，对其关怀备至
对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝
是一个理想化、纯美化的形象。爷爷：中国传统美德的典范。
对孙女爱怜备至，
为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。 天保： 痴情、豪爽、慷慨。
既大胆表露爱情，
又爱惜手足之情，
在不知情中陷入爱情的矛盾中，
最后孤独地离开并死于意外。 傩送：多才多艺，
性格与天保很相似，
孤独地追求爱情，
最后为亲情放弃爱情。边城的创作动机 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。爱亲情爱情祖孙情手足情 作者描写的湘西，
自然风光秀丽、民风纯朴，
人们不讲等级，不谈功利，
人与人之间真诚相待，相互友爱。
外公对孙女的爱、
翠翠对傩送纯真的爱、
天保兄弟对翠翠真挚的爱
以及兄弟间诚挚的手足之爱，
这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
作者极力状写湘西自然之明净；
也是为了状写湘西人的心灵之明净。作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德，
是相对于现代传统美德受到破坏，
到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗
和腐化堕落的现实而言的。写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，
这些湘西人生命的形态和人生的方式，隐含着
对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，
对现代文明物欲泛滥的批判，
作者推重湘西人的人生方式；
也想以此重建民族的品德和人格。 小结 《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里的人们都互相亲善着、扶持着；这里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充满诗意的。课件27张PPT。文本17 边城（节选）湘西风光中国最美丽的小城——凤 凰《边城》解题 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 边地的小城。指远离城市的边远小镇。 我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文被尘封的大师——沈从文作家介绍沈从文（1902--1988），来自风景秀美的湘西凤凰。玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。
作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 三四十年代作家们都热心于政，逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，朱光潜说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性，这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值，1949年之后，当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时，他却严格地选择了“沉默”。
文革中他受到严重迫害，直到八十年代，这位把自己深深埋在“中国古代服装史”的故垒之中的作家，才重新被人们所发现。到了1988年，据说，瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了。可惜，他却在这一年的５月１０日去世。 他创作了一系列以湘西为背景的小说，包括中长篇小说《边城》，散文集《湘行散记》。《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。沈从文先生及其在湘西的故居 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。故事情节“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”节选部分的情节内容湘西过端午的风俗
翠翠与傩送的相遇
翠翠与天保的见面
老船夫对翠翠的试探“美与爱构建的王国”体会小说的美景美青山绿水的乡土气息情美翠翠纯真的初恋之情祖孙相依为命人美翠翠：纯真美丽、淳朴善良爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍傩送：英俊、幽默天保：豪爽、慷慨大方、淳朴2、在这样优美的环境中生活的人们必也是与这环境相匹配的，这期间有翠翠和她爷爷，有天宝和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物，看看他们都有什么特点。1、《边城》中的人们生活在怎样的环境中？联系课文谈谈。 这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源般优美而又相对封闭的生活环境。思考： 这些可爱的人物，各自有一个厚道自然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。……对于生活没有过分的奢望，他们的心力
全用在别人的身上：
成人之美。
——刘西渭作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。纯朴的人性美翠翠：翠翠是一个情窦初开的少女。天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对外公非常依恋。她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，矢志不渝。在她身上，体现了中国纯朴少女的共性。是一个理想化、纯美化的形象。外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。善良、淳朴、工作尽职。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。英俊勇敢又关心体贴人、幽默淳朴多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。简要分析小说中的其他人物形象小说的文化内涵： 作者的理想是要在小说中表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类的‘爱’字作一个恰如其分的说明”，那么“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言的呢？是相对于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。 作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公与翠翠的相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老美德、价值失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。 作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判，作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。 作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。 作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。3、作者为何要把湘西边城人的生活写得如此美好？（写作动机）明确：
作者创作的用意在于要把两种现实进行对照：一种是用边城人的纯朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势力、男盗女娼相对照，即把过去的人情美与今天的唯利的人生观相对照。在对照中，使人们能够发现对人类智慧与美丽的倾心，对健康诚实的赞颂。作者主张好的作品，除了使人获得真美感觉外，还有一种引人向善的力量。 既然《边城》是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？结合文本后的学习材料，谈谈你的理解。明确：那么美的人，他们善良，勤劳，质朴、真实，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局。
在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，若都是大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确定的因素，有谁能预料到天保的丧命？
人是高尚的，但也有愚昧的一面，他们总是把一些无法解释的祸患与人的言行生硬地联系在一起。船总虽性格豪爽，可不愿意让间接弄死大儿子的女孩子来做二儿子的媳妇，傩送也一样。这送了老船夫的命。沈从文想要表达的就是这种自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式，也即他所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有对我们心灵人性的字样与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。结束语：
