人教版一年级上册第四单元认识图形 教案

人教版一年级数学上册《认识立体图形》
【教学 ( http: / / www.5ykj.com / Health / " \t "_blank )内容】教科书34、35页
【教学目标】
1、 在分类，观察，动手操作等活动中，直观认识长方体，正方体，圆柱和球等立体图形，并能够辨认和区别这些图形。
2、 经历从实物抽象到图形过程，发展初步的观察能力和动手操作能力，建立初步胡空间观念。
3、体会数学与生活的密切联系，领悟分类，抽象的数学思维，体验数学学习的乐趣。
【教学重点】对长方体，正方体，圆柱和球的一般形状特征有一定的感性认识。
【教学难点】能正确辨认相似几何体的特征。
【教具、学具准备】几何图形，特殊的长方体，特殊的圆柱，纸杯，课件等。
【教学过程】
一、联系生活，导入新课：
1、引导：同学们好！请大家拿出准备好的物品，放到桌面上，向同桌介绍一下它们分别是什么。
2、引入新课：这些物品的颜色，材质，用途多种多样，形状也很丰富！这节课我们就一起认识藏在这些物体中的一些立体图形吧！（板书课题）
二、自主操作，认识图形
1、自主合作，分一分。
（1）引导：每个组的成员准备了一些物品，请同组同学合作把这些物品分类摆放，把形状相同的物体放在一起。
（2）提问：你们组内分类意见一致吗？说一说你们组分类摆放的结果。
2、 “找朋友”，初识立体图形。
（1）教师依次出示学具模型球，长方体，正方体，圆柱，分放在讲台上。
（2）引导：标准不同，分类摆放的结果就不一样，很正常。看老师给这些物品带来了几位小伙伴，请每个同学从学具盒里拿出物品。仔细看一看，想一想，你手中的物品和讲台上的4位小伙伴中的谁是“好朋友”呢？
（3）提问：你们都找对好朋友了吗？我们一起来看一看。
①球的认识
你们最没争议的是什么？这种形状叫什么？为什么各种球都跟这个学具是“好朋友”？
小结：教师介绍像这种长得圆圆滚滚，还容易滚跑，放不稳的这类形状的名字叫球体，也可说是球。（板书:球）
老师反问：这类形状的物体叫什么？我们生活中全部叫球的都是数学中的球体吗？比如橄榄球是我们数学中的球体吗？羽毛球呢？气球呢？
②圆柱的认识
提问：铅笔，保温杯等为什么要和这个学具放到一起？
小结：有俩个平平的面，俩头都是圆形，这样倒下来可以放的稳，还可以当轮子一样滚动，这类形状的名字叫圆柱。（板书；圆柱）
提问：圆柱是我们常见的立体图形，你们在哪里见过圆柱呀？
老师反问：这类形状的物体叫什么？那它是圆柱吗？纸杯是圆柱吗？为什么？
③长方体的认识
提问：为什么把这些物品都放在这个学具盒里？
老师介绍这类长长方方，面平平的，有尖尖角，容易放稳的这类形状的名字叫长方体。(板书：长方体）
你们又认出了长方体，真厉害！长方体是我们生活中常见的立体图形，你们在哪里见过长方体呀？说一说
你们真善于观察！富有数学眼观！
④正方体的认识
提问：魔方，这个特殊盒子等为什么都与这个学具放一起？
老师介绍这类哪个面都是平平的，每个面一样大的这类形状的名字叫正方体。(板书：正方体）
你们又认出了正方体，真厉害！正方体是我们生活中常见的立体图形，你们在哪里见过正方体呀？说一说
动手操作认识立体图形的特征
师：同学们所例举的物品都是生活中发现的，富有数学眼光，善于观察！下面我们来摸一摸长方体，用自己的语言来说一说它是什么样的？
师：再摸一摸正方体，用自己的语言来说一说它是什么样的？
师：再摸一摸，圆柱和球体，你发现了什么？
师：你们真厉害，都知道了这些立体图形的特征，咱来来做个游戏好吗？老师念我们学过的立体图形特征，你们快速的喊出名字。比一比谁的快。（课件显示）
闯关练习，内化特征
第一关：我会连一连
师：你们真厉害，都学会了，咱们一起闯关，打开课本的第37页的练习八第一题，看一看谁会做的又整洁，又快，又正确。
第二关：我会选
师：你们真厉害，都学会了，咱们再闯一次关，选一选，今天所学的立体图形，圆柱，球，长方体，正方体。
第三关：猜一猜
师：我说你猜，老师的宝袋里有今天所学的立体图形，有平平的面，你们猜是什么？又有尖尖的扎手，猜一猜是什么？有长长的面，还有扁扁的面，是什么？
想问题是要全面考虑。
看书回顾，畅谈感受
你们喜欢这节数学课吗？
追问：看课本第34页，你们还有什么疑问？
小结：这节课我们一起认识了几种常见的立体图形，通过游戏老师看到你们掌握得很好，真了不起！下课后，同学们还可以继续观察，看看生活中还有那些物体是我们今天认识的图形，回家后把你认识的物体形状告诉爸爸妈妈或者爷爷奶奶。对于疑问，特别欢迎你们课后继续探究，下节课再来分享。老师相信，你们都善于观察，善于发现的好孩子！
五、板书：
认识立体图形
长方体 正方体


圆柱 球
对于田波要求加薪的这件事，你有什么看法？请就此写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】打铁还需自身硬　　习近平总书记在与中外记者见面时说，“打铁还需自身硬”，发人深省。打铁还需自身硬是一句中国传统白话，人们常挂嘴边;如果文雅一点，可以换句孔子之言即“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;倘若说得再具体一点，则可如明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆一个意思，讲的是官员自身素质的极端重要性。　　《舌华录》十五卷记：明人左英纶在示儿一文中叮嘱子女说：“丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须口硬，入史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。”其意为：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官敢于直言，做史官秉笔直书，拒受贿赂赃款态度坚决，别人向自己进谗言时绝不轻信。左英纶历任知县、知府，为人正直，居官有节，几次调迁，百姓均用万民伞相送。左英纶一生为官，能得善终，全身而退，全靠这“五硬”心得。这“五硬”哪个都重要，但尤以“心硬”为最，假使其他几硬力不从心、难有作为，只要还保持一个“心硬”，虽做不了干练能吏，至少可以做到洁身自好、名节不亏。　　今日而论，党员干部肩负重任，团结带领人民沿着中国特色社会主义阔步前进，也必须做到“五硬”：思想过硬，作风过硬，能力过硬，学习过硬，形象过硬。　　思想过硬，就是坚持理论自信，自觉用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，不断增强自己党性觉悟，坚定理想信念，自觉与党中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，为共产主义奋斗的信仰毫不动摇，沿着中国特色社会主义道路前进的信念坚定不移。　　作风过硬，就是思想作风要实事求是，公道正派;工作作风高效、务实，拼搏进取;生活作风严肃端正，健康向上。远离高高在上的官僚主义作风，杜绝哗众取宠形式主义作风，警惕奢侈腐化的享乐主义作风，不当官老爷，不当败家子。　　能力过硬，就是想干、会干、能干、善干，是行家里手，有克服困难、打开工作局面的能力，有开拓进取、锐意创新的能力，有卧薪尝胆、带领群众实现奋斗目标的能力，有与时俱进、掌控全局的能力。放在哪里都胜任工作，干什么都让组织放心。　　学习过硬，就是勤于学习，挤时间学习，把学习当作生命的一部分;善于向书本学习、向群众学习、向实践学习;学理论、学政策、学知识、学科学;做学习的模范，当学习的标兵，成为学习的带头人。　　形象过硬，就是用权上不私不滥，钱财上不贪不占，作风上不吹不拍，女色上不淫不乱，坐在台上敢说硬话率先垂范，走在路上身正心安不怕人指指点点，光明磊落，胸怀坦荡，廉政形象好，群众威信高，让人服气敬佩。　　有了这“五硬”，党员干部就可以振臂一呼“向我看齐，我乃榜样”，而不怕“台上我说人，台下人说我”;就能理直气壮地与腐败背道而驰，以清廉形象示人;就能大刀阔斧地兴利除害，整肃官僚主义作风;就能高标准提高工作效率，多出优秀政绩;就能带出过硬队伍，造就洁净氛围，做到风清气正。这样过硬的党员干部多了，风气的扭转，积弊的清除，信心的重树，自会日见成效;美丽中国的问世，小康社会的建成，便会水到渠成;中华民族的伟大复兴，“中国梦”的最终实现，就会如期而至。　　打铁还需自身硬。愿这句话成为党员干部的座右铭!【解析】试题分析：这是一则新材料作文题。首先要抓住矛盾的核心问题，选准一个角度，即“妖娆”的拉面师傅田波该不该要求加薪？面馆老板的指责是否有道理？其次，要懂得靠船下篙、就事说理，不旁逸斜出、游离话题。可在“情、理、法、利”四个字上做文章，动之以情，晓之以理，明之以法，告之以利。再次，选好角度后明确自己的观点、看法，做到言之有物、言之有理、言之有据、言之有序。务必紧扣所给材料：观点从材料中来，论述到材料中去，结尾回应材料。总之，赞同谁或反对谁，都要客观、冷静、理性、辩证，做到以情动人、以理服人。　　点睛：综合上述分析，可选取两大角度来评议：⑴田波角度1：暂不支持其加薪要求。理由是，拉面有特色，舞姿好妖娆。他的这一特色在网络爆红，虽给面馆带来一定的眼球效益，但毕竟不是拉面本身的技艺，还需谦逊和淡定。为此，可立意为：莫为妖娆迷心窍、打铁还需自身硬。⑵田波角度2：支持其加薪要求。理由是，田波拉面最给力，为店里的生意做出了贡献，敢于正确评估自已的价值，大胆提出合理的要求，值得支持。为此可立意为：有付出就应该有回报。⑶老板角度1：应该给田波加薪。理由是，田波拉面最给力，人才难得要珍惜。对于田波这样有特色的拉面师傅，要多点关心和爱护，在店里生意兴隆的同时，适当给员工加薪也是理所应当。为此，可立意为：莫为加薪伤和气，要有人才投资的眼光。⑷老板角度2：暂时不给田波加薪。理由是，妖娆拉面其实是不务专业的一种表现，虽然一时爆红，但红过之后并不能给面馆带来更多的经济效益。面馆应当在拉好面，做好面，服务好顾客为专业。给田波加薪实际鼓励了这种不务专业的现象，可勉励他要进一步提高拉面技术，待到与其他店员一起创造出更好的经济效益后再加薪。21．我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”对此谈谈你的看法。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【答案】好强不逞强　　人到底应不应该和自己和解我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。所以我认为：我们要好强而不逞强。　　我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。不逞强,也就是要与自己和解,在遇到困难挫折时要知难而退,不做无谓的妄念、执念,不死磕到底,换一个思路,或听一下智者的意见，改变一下以期更好的发展。 年轻的我们要好强,不与自己和解,朝着理想要一往无前。我们年轻人往往是“常立志而非立志长”,碰到困难轻易放弃。正如蔡永康所说：“如果你动不动就说‘我减肥失败,我接纳自己吧,就当个胖子’，你是因为做不到才接纳自己。”这种和解其实质是缺乏坚定意志、顽强毅力,以及为理想执着追求的信念。 年轻人是社会发展的未来，恰恰需要培养坚定意志、顽强毅力,以及为理想执着追求的信念。再说年轻人有的是精力和体力,更要有不怕输的底气,大不了从头再来。古今中外诸如此类的例子却不胜枚举：不为五斗米折腰的陶渊明,为取真经历经千辛万苦的唐僧,为地心说献身的哥白尼,为祖国强大历尽磨难回国的钱学森……我们年轻人要朝着理想目标一往无前地执着追求,不要跟自己的偷懒、享乐、自私等和解,要跟自己过不去,要跟自己抬杠、找自己的茬儿,这才是当下年轻人应有的风范。 然而,只是一味好强注定是无法获得真正的成功。年轻的我们首先要学会自强好强,但也要明白不逞强。全力以赴,死磕到底,代表的只是一半的人生道理。任何事情都有两面,有一往无前,就有知难而退。《阿甘正传》中珍妮说：“阿甘,记住,不要逞强,撑不住的时候就跑。”确实,有时我们不必逞强,因为生活不可能十全十美,我们要直面不完美的生活。试想刚受宫刑的司马迁,刚坐轮椅的史铁生,刚得渐冻症的霍金,他们是多么不愿与生活和解,但生活总有事与愿违的时候,当全力以赴仍无起色时,他们学会了同自己和解。既不遗余力追逐梦想,又退后一步保全自己；承认并清楚自己所处的处境,同时又不纠缠其中,用尽一切方法脱离痛苦。从另一个角度谱写了多彩的人生。 所以,面对“要不要和你自己和解”问题,我们年轻人要做到好强不逞强,要有为理想事业一往无前地执着拼搏的决心,也要有知难而退的准备,即要“有所为”又要“有所不为”。【解析】【分析】【详解】审题：这是一道材料作文题目。“ 我们常常听到‘接受你自己’‘要和你自己和解’这样的话，然而有人却说：‘不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬’。”两种看法是互补型关系，谈自己对要不要和自己和解的看法” 。本题要求考生提出对不同见解的看法，那么考生首先想到存在都是合理的，所以一般只强调一方而不分心，另一方往往是不全面的。考生要思考什么是与自己和解？为什么要和自己和解？为什么不要和自己和解？跟自己和解有什么结果？究竟要不要和解？在什么情况下和解？我们应该怎样做？然后选择自己思考感受最深的一点或几点。
立意：1.“抬杠”与“和解” 2.该“和解”时就“和解” 3．好强与逞强 4.和自己和解 素材：1. 一般人认为，如果生活的条件好一些，处境顺利一些，往往容易跟自己和解，殊不知有人却反其道而行之。2. 在世俗的眼中，陶渊明这一辈子亏了，亏大发了。然而，他的好朋友们理解他，送给他靖节先生这样的谥号；他的后人们理解他，拿他的文章来教育后生学子。所以直到千年后的当今，我们还在诵读他的《桃花源记》《归去来兮辞》……试想，如果陶渊明没有当初的找茬和后来的和解会是怎样？没有当初的找茬，他也许一辈子衣食无忧，但绝不会有大量的美文存世；没有后来的和解，他身在田园，心却旁骛，怎能体悟到田园中的乐趣？3.那些背井离乡出去打拼的人，他们的生活条件也许并不比固守在家乡的同龄人差，所不同的，仅仅在于他们比较喜欢跟自己抬杠、找茬，所以去了传说中的大都市。转了一圈回来，有的腰缠万贯，有的依然囊中羞涩，但过完了春节，其中的绝大多数还是购买了远行的车票。你说他们是在抬杠还是在和解？这个时候，他们的行动已经不能简单地用抬杠与和解来解释了：从一个角度来看，他们仍在抬杠；从另一个角度来看，他们却是在和解——在跟过去抬杠的结果和解。4.要不要与自己和解,常有一个前提：自己处在痛苦矛盾中。有些痛苦矛盾是能凭借自己顽强的意志毅力能解决的，那我们就要有咬定青山不放松的精神，执着前行，不跟自己的享受玩乐、自私自利和解。有些痛苦矛盾是自己此时此地无法解决的,那这些痛苦矛盾除了摧残自己,起不到任何作用。所以，当自己无法解决的痛苦来临时，我们要做的不是和痛苦较劲, ，而是要和自己取得和解。
【答案】例文1：文明过节可以倒逼养成　　12月24日是平安夜，金碧广场人头攒动，但秩序井然。没人售卖，也没人喷洒飘雪。西山区环境卫生服务管理中心负责人赵瑞娟表示，“实际上从去年开始，昆明平安夜的环境卫生就有很大好转，基本上就没有人在售卖飘雪了。街上的垃圾也比往年少，我们基本上都是11点半就下班了。而以往几年一般都要上到凌晨5点，遍地的垃圾甚至还要下一班上岗的工人接着打扫。”（12月25日春城晚报）　　作为节日活动庆祝的一种方式，喷洒飞雪彩带的确可以渲染氛围，让节日活动看起来更热闹一些。但飞雪彩带不能乱喷，个人在自己家里喷无所谓，团体或组织在特定的活动场所喷也无伤大雅，在公共场所喷就不行。道理显而易见，在人流量大的公共场所“你喷我，我喷你”，热闹、欢快的背后，却是以公共环境和公共秩序的破坏，以及容易导致拥挤、踩踏等安全事故为代价。　　正因如此，早在平安夜前一个星期，西山公安分局就已发布“‘平安夜、圣诞节’期间区域治安管控通告”，通告称，西山公安分局在平安夜、圣诞节期间，将对人群大量聚集的重点地段实施治安管控，凡在公共场所扰乱公共秩序，或违反本通告规定的——通告中提到7个严禁，西山公安一律“零容忍”。　　效果也是立竿见影，今年的平安夜，较之往年来说，乱喷飞雪彩带几乎绝迹，公共秩序井然有序，环境卫生也没有遭到破坏。表面上看似没有往昔那么热闹，事实上是节日的理性回归。因为热闹只是平安夜的一部分，就像我们过除夕，除了热闹，更重要的在于感受这个幸福、祥和的团圆之夜，然后祝福、许愿、畅想，期待着新的一年里，一家人身体健康、万事如意。而平安夜、圣诞节亦大抵如此。　　此番结果亦表明，很大程度上文明过节是可以倒逼养成。只不过需要抓住两个方面，一个是对症下药，从大家看得见的公共利益出发，明确提出哪些需要移风易俗、哪些存在其他问题或隐患的不文明过节方式，然后命令禁止；一个是做好一系列的监管工作，严格落实到实处，不要虎头蛇尾。　　2017年马上过去，元旦即将到来，而再过一个多月2018年春节就要来临。如何让大家文明的过元旦春节，在唱歌、跳舞、猜谜、舞狮、花灯、戏曲中感受到文明的气息，在挂灯笼、包饺子、购年货、写春联、看春晚等享受节日的美好，而不是在铺张、奢侈、放纵中让节日全然变了味，失去了原来的价值与寓意，既需要每个人的努力，也离不开规范与管理。 例文2：回归生活的原稿 乱花丛中寻一朵纯白，缤纷世界回归生活的原稿。——题记 有一位哲人曾说：“我们都是魔鬼，我们把自己抽离我们的天堂。我们遭遇着这样一个年代，已回不去有着碧水青山的往昔，回望之时，才发现现在生活的苍白与无力。”是我们改变着生活还是生活改变着我们？我不知道，或许是双向的吧。 当面对日益富庶的生活，我发现生活的原稿却渐渐走远。 一天空一明月，一家庭一团圆。中秋，几千年传承下来的节日，一个本就应举家欢聚的节日。在当下，却似乎失去了本来的意义，让我看不清生活的原稿在何地。 面对生活中一些人对于中国传统节日的淡漠，心生阵阵凄凉。那一句“没什么过头”让我震惊，那一声“回农村老家过，愁人”令我无言，那一语 “大吃大喝加上公园扭捏作态的照相就等于所有节日”使我汗颜。这是老祖宗传下来的喜庆佳节，本该焦急地期盼自豪地言说啊！而在今人的言谈话语里俨然成无聊乏味、忧愁恐惧的日子了，这对于一个拥有几千年文明的大国而言是何等的耻辱和令人心寒？ 我不懂，难道当经济飞速发展，社会空前进步之时，文化就只能退居其后，受其蚀腐，而致面目全非吗？ 不，这不是一种良性的继承，更不是一种健康的发扬。长此以往，我们的社会终会成为一个畸形儿，我们的文化也只会变成徒具华丽外表而内里空洞甚至腐朽的怪物。 停下匆忙的脚步，回归生活的原稿吧。 淡去灯红酒绿的浮华和纸醉金迷的虚荣，重拾纯白简单的节日和质朴厚重文化。寻一份本真，携一份虔诚，端正对节日的态度，找回对传统的敬仰。 不要只注重形式，讲求排场，而是从内心深处去探求节日的内涵，感悟文化的底蕴。　　“为什么要过中国传统佳节？”这是每一个国人都应深思的。不管是中秋，亦或是其他节日，其他文化，纪念它都不应单纯的关注于形式，而是应回归到原始的本真，从而更好地继承并发展。 中国的传统节日，作为一种寄托情感的载体，它承载了人们美好的愿望和对亲人、朋友的祝福，是一种无法用金钱来衡量的珍宝，是人最本质的善念，亦是生活的原稿最好的诠释。　　　2017年12月24日，平安夜，昆明。金碧广场人头攒动，但秩序井然，没人售卖也没人喷洒飞雪。顺城中央广场，灯光明亮，歌声嘹亮，一群孩子在演唱经典圣诞歌曲，投入的表演、稚嫩的童声赢得了全场的喝彩。　　　环卫工人说：“今年街上的垃圾比往年少，我们基本上都是11点半就下班了。”安保人员说：“刑事警情大幅下降，社会治安持续良好。” 网友说：“对平安夜没有多少感觉，再不像以前那么激动了，想来，还是先过好我们自己的节日更有意义。”没有金钱的污蚀，没有利欲的沾染，回归生活的原稿。没有大肆的铺张，没有造作的姿态，回归生命的本身。寻一份单纯的爱，得一种质朴的情，回归生活的原稿，我在路上，你呢？【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查写作能力。这是一道时评类的材料作文，材料有平安夜的场景和三个人的评论组成，立意时注意选取角度进行分析即可。审题方法可以采用抓关键句法“还是先过好我们自己的节日更有意义”， 从过什么节来探讨，然后力主过好中国传统佳节，反对洋节入侵。也可以采用由现象看本质或者由果溯因法来确定立意角度。前者可以得出如何过节的的思考角度，立意为：文明过节，文明做事，是新时代文明人的必备素养；从习惯养成的角度可以写：良好有序的环境，理性平和的心态，是美丽和谐的基本元素。后者从洋节过盛挤兑了本土节日的视角立意，写反对过羊节。可以从洋节和本国节日的比较写：还可以升华到对自己节日文化的认同与自豪，是文化自信的重要表现。写作时注意观点明确，选取角度集中，论证深入，要集中其中的一点深入的论述。如从“洋节”和“本土节日”的角度写，应辩证的分析，既要传承传统文化，增强文化自信，又要与时俱进照顾到文化之间的交流。立意参考：1、“节日腐败”让“节”成了“劫”。风气日下的社会，过节助长了腐败之风，收受贿赂、吃喝玩乐、滥发钱物、公费出游、串门跑官……种种腐败在节日中花样翻新地上演着、延续着。2、变了味的外国节。 如，舶来的2月14日情人节即西方传统圣瓦伦丁节，本来是为缅怀修士圣瓦伦丁和纪念人间真挚爱情的圣洁时刻，寄托着真善美的美好寓意。中国的年轻人早把这些抛到九霄云外，节日过得越来越火爆、激情，越来越散发出浓烈的性爱味、金钱味、商业味。北大教授孔庆东一针见血指出，“过节，应该是一种精神的洗礼，灵魂的检阅。而在中国，节的本质意义大都被消解、遗忘或者扭曲了。”3、外国节日的到来，让比较内向的国人在“母亲节”、“父亲节”、“感恩节”打开心扉对父母、师长表达一份感恩之情。这种表面化、形式化的东西，多少让人感受一点温馨与和谐。4、外国节日在中国的红火不过是商家为赢利促销的“造势”，是表象，是假象，人们根本忽略了其原有的宗教内涵。有的人冲着“折价”“清仓”去赶趟儿“血拼”一回，有的人是在忙里偷闲借洋“节日”找乐子。5、传统节日映射民族的文化，是一个民族凝聚力的表征。6、洋文化的冲击像是迎面而来的海潮，退却后，遗留的是珍珠是贝壳抑或是石子苔藓？中国人应有所选择，不应一并收纳。行文思路：拟一个靓丽的题目《回归生活的原稿》，运用比喻修辞，生动形象。开头部分写一个题记，“乱花丛中寻一朵纯白，缤纷世界回归生活的原稿。”彰显表达功力，比喻对偶修辞信手拈来，句式整齐，音韵和谐，富有文采。正文部分首先引用哲言，发人深思，增强说服力，积累广博。巧用过渡段，使衔接自然，极富逻辑性。主体部分采用层进式论证结构。第一层：概括材料信息，联系生活实际，发现并提出问题，切中时弊有的放矢。第二层：提取所给材料信息，组织成整齐句式，表现语言功力；对比中亮明观点态度，中心鲜明突出，发人深省不落俗套。第三层：指出后果，彰显问题的严重性，使得过节甚至文化问题成为我们必须正视以及迫在眉睫亟待解决的事情。最后一部分明确怎么做，并进一步发出号召，呼吁国人爱国就要爱传统节日。可用素材：1、元宵节遥见灯会的热闹，清明节坟前祭拜寄托对亲人的思念，中秋节的明月见证团团圆圆的浓厚亲情，七月七因鹊桥相会流传千古……这些都包含很深的民族底蕴，体现了中国独有的文化理念。 而今，中国人春节串门拜年的风俗日淡，剩下的就是喝酒搓麻了。中秋节只剩短信问候了，各类节日逐渐淡出人们的视野，反倒是圣诞节越来越红火，遍地都是圣诞快乐，情人节满大街都是玫瑰和“我爱你”，愚人节、万圣节等各类节日纷纷登场。 曾经，北大、清华等名校的十博士联名发文抵制圣诞节，要求国人“走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”…… 而今国家终于出手，新华社电中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展示工程的意见》，并发出通知，要求各地各部门结合实际认真贯彻落实。文件要求，“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。2、 谈到文化，不得不想到节日的传统。中国的节日可以说承载了千年文明的发展历程。可时至今日，人们好象已渐渐淡化了故土的节日，一味的追逐西方洋俗。国家提倡文化国际性交流，但也不能胡乱拿着西方完全替代本国的文化吧？西方的月亮就一定比中国的大、圆吗？ 2月11日，是西方的情人节。这一天，成年情侣们互赠玫瑰已成习惯，就连校园学生也风靡起买巧克力送密友。其实，我们国家也有源远的情人节日，可惜早就因无人问津而断了流程。牛郎织女的爱情故事曾经打动过很多人的心，七夕之夜鹊桥之畔，让美丽的神话穿越时空于人间定格，多有意义的节日！试问，有几人记得？不知从哪一年哪一天开始，圣诞老人走进了我们的生活，且大有长住不走的念头。真担心有朝一日他老人家会让中华民族源远流长的传统节日---除夕佳节望而止步，难以想象，到那一天，还能叫中国吗？
　　杜嘉班纳不敬重中国的筷子文化，结果被中国人民口诛笔伐；权健公司无视直销规则，虚假宣传，违规返现，变直销为传销，如今公司面临破产；八达岭野生动物园游客不敬重安全规则，随意下车，导致一死一伤；乘客在公交车上不敬畏司乘规则，和公交车司机发生争斗，害了一车无辜的生命。　　敬人者，人恒敬之，德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪，让整个德国都站了起来，而日本歪曲历史，将会被钉在历史的耻辱架上；不敬畏生命，注定不会被生命青睐。龙哥举起砍刀，去威胁他人生命，结果一命呜呼；不敬畏自然者，注定被大自然惩罚，气候变暖，湖海枯竭，雾霾肆虐，胎儿畸形，癌症高发……　　人，生在天地间，行在红尘中，务必心存敬畏，“身有所正，言有所规，行有所止”！【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道多则材料的任务驱动型的材料作文，立意时注意分析各则材料之间的关系，此材料属于共性材料，贯穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业以及敬畏规则等等。学生只要围绕“敬畏”并能联系社会现实阐释即切合题意。如果没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意，但比之综合立意的适当减分。另外，“联系社会现实”是硬性要求，是否联系社会现实、其分量多少与得分有关联。行文时注意观点明确，论据充分，结构清晰。参考立意：1、心存敬畏，行有所止2、人人有所怕，世界美如画3、敬畏在人心，人间暖如春4、人必有所畏，有所惧可用素材：1、一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。2、我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。3、没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。4、《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。参考结构：第1段，开头引用方孝孺所给名言，解释“善怕”，得出论点：人人有所怕，世界美如画。分论点一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，洁如明镜。举弘一法师怜悯众生、导盲犬带主人在街市游逛，渔翁和鸬鹚游戏江中，汽车停下来等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头等反面例子。分论点二，人人有爱，敬畏自然。世界和谐，景美人娴。日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施；袁隆平种稻、杨善洲种树，我们退耕还林等。分论点三，建筑师高迪 “反复推敲，精益求精”，人因敬业而美丽，家因敬业而富裕，国因敬业而蓬勃向上。结尾种豆得豆，种瓜得瓜；心有所怕，世风如夏；爱人，爱物，爱世界；敬天，敬地，敬自己！【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的 核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。39．阅读下面的材料，根据要求写作。 　　一代有一代之生活，一代有一代之风度。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情……在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有的说是休闲、旅游、健康……你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】风度　　竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。　　“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。　　一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。　　成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。　　输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，任务很明确，“你觉得现代风度是什么”“写一篇文章阐述你的看法”，而对于“风度”，材料中给出了一系列的说明。从材料来看，材料由两部分组成，第一部分是说历朝历代“风度”的不同内涵，第二部分是说现代人对于“现代风度”的争议，“有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有说是休闲、旅游、健康”，考生可以从材料中选出自己对“现代风度”的认识，也可以从自己的认知角度谈对“现代风度”的理解。从字典的定义来看，“风度”即“人的举止姿态（多指美好的）”，可以体现在以下几个方面，交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字，良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值；风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗，风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现；风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗……“现代风度”这一话题很宽泛，大题应小做，宽题应“窄”化。这是一个抽象的概念，写作时一定要化抽象为具体，将“现代风度”这个抽象的概念转化为许多具体可感的形象、事物、事例等。考生可以围绕所描写的对象的某个方面，紧扣风度，具体描写其表现，借以表现某种特定的价值追求，展现正能量。如写作议论文，考生可以从是什么、为什么、怎么样这三个方面展开，如“现代风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采”“有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处”“要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操”等。
年，《义勇军进行曲》谱写而成，曲作者聂耳23岁；1947年，年仅15岁的刘胡兰慷慨就义；1955年，44岁的钱学森克服重重障碍，回国效力；1984年，24岁的“铁榔头”郎平帮助中国女排拿下奥运会冠军；2013年，18岁的新疆女兵如克亚木首登“辽宁舰”通讯作业；2017年，“复兴号”京沪高铁首发，设计团队平均年龄37岁；嫦娥团队、神舟团队平均年龄33岁；北斗团队平均年龄35岁……2、青年是追梦者，也是圆梦人。中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。中国特色社会主义进入新时代，中国日益走近世界舞台中央，中华民族距离伟大复兴的目标从未如此之近，广大青年生逢其时，也重任在肩。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。当此之时，正需要广大青年在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，为国家建设、民族复兴凝聚起磅礴的青春力量。3、当前，我们国家正处于建设两个100年的历史交汇期，第一个百年任务将在最近五年完成，到2050年，我们要建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。这是我们这一代青年人的使命。那时我们再相会，天更蓝，水更清，阳光正明媚；希望到那时，当我们回忆起往事时，我们不再悲哀地慨叹时间都去哪儿了，而是可以自豪地说：我们这代人从没有因虚度年华而羞耻，也不曾因碌碌无为而悔恨，我们将自己仅有的一生献给了最伟大的事业，那就是为实现中华民族的伟大复兴、汇聚13亿人口共同理想的中国梦而不懈奋斗。4、正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界？就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。阅读下面的材料，根据要求写作。　　近年来演艺界涌现出很多“流量明星”，他们拥有数量可观的粉丝群，对文化娱乐业产生了不小的影响，甚至影响了很多影视产品的创作方向，长此以往还可能影响到更大范围的文化生态。因此，“流量明星”和粉丝们都应该更多一分社会责任担当。很多“流量明星”在社会公益、慈善事业等领域内以身作则，带领粉丝们给全社会奉献出一份满满的正能量。但也有少数“流量明星”及粉丝们给社会带来了一些负能量。前不久蔡徐坤因流量造假被央视和共青团点名批评，近日张云雷因调侃汶川地震被叫停已售票的演出，都可算是此类情形的代表。作为一个新时代的中国公民，你想对这些“流量明星”和粉丝们说些什么呢？请联系自己的生活经历和感受写一篇作文。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】[例文]　　给青春成长打下责任底色　　流量时代大浪翻涌，潮头明星自是万众瞩目。左有蔡徐坤五个月微博粉丝破千万，右有杨超越频上微博热搜，被粉丝和资本捧上神坛。他们拥有数量可观的粉丝群，对文化娱乐业产生了不小的影响，甚至影响了很多影视产品的创作方向，长此以往还可能影响到更大范围的文化生态。所以，“流量明星”和粉丝们都应该更多一分社会责任担当，为我们的社会贡献满满的正能量。在此想对“流量明星”和粉丝们说：让我们给青春成长打下责任底色！　　让我们展现出自信从容的态度之美。前进的征途需要汗水浇灌，努力是最大的捷径。伴随着时代的变化，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人，青年人由此要担起肩头责任。奋斗的路上充满泥泞坎坷，要剑指成功却不惧失败，敢于成功也敢于接受短暂的失意。正如某节目被淘汰的训练生相拥鼓励时所说的那样：“兄弟们，我们更大的舞台上见”，不气馁、不放弃，吸取教训、积累经验，愈挫愈勇、砥砺成长，人生的奋斗还有的是机会。这才是当代青年应该有的自信的样子。　　让我们展现出自强不息的行动之美。只有流量，没有技能，显然是对“粉丝”的不负责任，自身发展也难以长远。专业技能，才是明星的“资本”之一。“没有什么一夜成名，优秀的背后是你无法想象的努力。” 只有保持刻苦的训练和努力，不断带给观众好的作品，才能成为真正的青年榜样。张艺兴说，“我努力不一定就能获得观众缘，但如果我不努力，就连获得这个观众缘的机会都没有。”这番话表现和传递出饱满的正能量。确实星的“资本”不源于“流量”而是“流汗量”。只有下苦功、练真功，勤业精业，艺术生命才能长久。这样带来的榜样意义、社会效益，显然不是单纯的“流量”所能同日而语的。脚踏实地、追求进步，才是年轻人拥抱未来的钥匙。幸福都是奋斗出来的。　　让我们立德为本，行稳致远。在当今浮躁的市场，艺德尤为重要。立德方能立人。毕竟，要成长为一名优秀的文艺明星，艺德比艺术修养更为重要。只有葆有正确的世界观、人生观、价值观、名利观，勇于担当、乐于奉献、严格自律，才能立得住、行得久。我们以及整个社会应该聚焦“艺能”和“艺德”，传递正能量价值观。积极投身公益活动，充分发挥榜样作用，传递正能量，让更多人关注并积极投身于公益事业，自觉肩负起社会的责任与担当。能与自己喜欢的“流量明星”一起做公益，对于广大粉丝来说无疑是极大的鼓舞和积极引导。 “流量明星”的引领和号召，有助于传递和扩大责任的力量。　　现实中，少数“流量明星”及粉丝们确实给社会带来了一些负能量，但同时我们应看到很多“流量明星”在社会公益、慈善事业等领域内以身作则，带领粉丝们给全社会奉献出了一份满满的正能量。作为新时代的青年学子，我们当胸怀慷慨，思虑远大。我们应投身时代而不为浮躁表象所惑，修艺修身而成有用有为之人。成功本无捷径，年轻更需奋斗。让我们给青春成长打下责任底色！【解析】【详解】（一）审题：本题是任务驱动型作文。任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。同样审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要准确翻译。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料根据材料立意即可。蕴含丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可以从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。本题抓住关键句“因此，‘流量明星’和粉丝们都应该更多一分社会责任担当。”明确写作的内容应该涉及“流量明星”、“粉丝”及其社会责任。同时注意任务的指向性：联系生活谈清自己对他们的建议、主张；注意态度、建议清楚，联系现实、自身、正能量、辩证分析。（二）立意：围绕“流量明星”、“粉丝”及其社会责任谈建议、主张，能联系现实、自身都算切合题意。（三）写作思路：这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求;只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。1.一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽量不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。2.引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。3.分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。4.进一步深入阐述。这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢 笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。5.联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面的材料，根据要求写作。　　有个雇主经常送东西给保姆。渐渐地，保姆做事不再那么上心，甚至反过来抱怨，说主人最近送自己的某件礼物不如之前的好。而这位保姆在前一个雇主家做事时，那一家的主人从不送她礼物，做得好就按家政公司的规定为保姆评五星，做得不好就投诉。虽一点情面不讲，但这位保姆反倒兢兢业业，客气礼貌，彼此相处融洽。要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】要有规则意识　　同一个保姆，按规则与之相处，地工作兢兢业业，与雇主关系融治；经常送东西给地，她却做事越来越不上心，抱怨雇主送的东西不如原来好。由此可见规则意识很重要。　　规则是人与人之间和睦相处的必要条件。经常送东西给保姆，让保姆忘记了自己的职责，习惯了索取，一旦雇主送的东西不好，就会招致她的不满，进而影响她的工作态度；接规则做事，做得好就表扬，做得不好就投诉，让保姆时刻记得自己的职责，工作兢兢业业，也保证了与雇主关系的融洽。不但保姆与雇主之间是这样，其他人与人之间的关系也是这样，规则在其中起着重要的作用。交通法将机动车与非机动车的行驶道路区分开，才保证了行人和车辆各自的路权，不至于有“走别人的路，让别人无路可走”的情况发生。法律规定了公民拥有财产权，人们才可以拥有、支配自己的合法财产，互不侵犯。　　规则既是人类文明的体现，也是人类社会健康运行的必要条件。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，各种各样的规则保证了社会的健康运行。只有通过培育人们的规则意识和守则能力，才能推动我们的社会向着有序、文明的方向发展。
素材：①.龚白珍《病梅馆记》批判病态审美观；②传统中国的戏曲中就一直有男性扮演的旦角。梅兰芳、程砚秋等中国杰出的旦角演员在生活中也具有女性气质，但他们的家国情怀和高尚品格也一直受到社会的高度尊重和推崇；③.《真正男子汉》节日录制的特种兵王威，武警战士杨明鑫被网友亲切称为“最帅兵哥哥”，被誉为“中国男子第一天团”的国旗护卫队，关键时刻力挽狂澜的英雄机长。④..大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》行文结构：一、 议论文首先要明确自己的论点是什么，在开头段结合三则材料，亮出自己的观点，“外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们对一个人的评价。”二、 准备一些论据，论据又包括事实论据、理论论据。用这些事例构成我们对男性形象的一种认知，从对于热血男儿的推崇；也可以看出，外形不是问题的关键，内涵才更深刻地决定着人们对一个人的评价。其实，关于到底什么是男性应有的气质，从来没有一个标准答案。中间主要就是各种论据的罗列，但是要注意论据与论据之间的衔接。三、 最后，最好用一些名言再次表明论点。结尾点出“塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚，永远是公共传播中的主流”。【点睛】多则材料作文就是由多则具有相对独立性的单则材料组成一组材料的作文形式。多则材料作文的审题方法：一、综观材料，找出各则材料共同的话题；二、明确各则材料对话题所持的观点角度；三、综合以上两点确定你的立意。72．以下两题，任选其一。题目一：阅读下面的材料，根据要求写作。　　手工制作包子，需要和面、发面、调馅、蒸制等，每一步都需要付出辛苦劳动。比如和面，面粉经过上千次揉打，变得富有生命，面也更加筋道，吃起来有嚼劲，而且发面的时间还要掌握得恰到好处，一整个流程下来，没有两个小时根本蒸不好一笼包子。作为中国传统美食代表的天津狗不理包子、西安贾三灌汤包、杭州小笼包等，其工艺流程更为复杂，制作时间也更为长久。　　机器制作包子，无论是和面还是发面，又或者是剁馅，完全都是由机器来完成，而且流程一样都不会差，制作包子的速度又快又好。现在有人开始用电脑控制发面和制作，大大节省了人力成本。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。题目二：阅读下面的材料，根据要求写作。　　(1)我不太相信弯道超车，更欣赏仰望星空与脚踏实地。——马化腾　　(2)行动，只有行动，才能决定价值。——（德国）约翰，菲尔特对于以上名言或警句，你有什么看法？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】行为决定价值高度（题目二）三月聚粮者可适千里，宿春粮可至百里，而只备三餐者，定是只致莽苍。每日积极准备，以待六月之息的大鹏，终扶摇九千里，而不思进取的井底之蛙，穷其一生也只能坐井观天。人无贵贱高低，却有贫富之差，始出一源，为何有如此差别？行为使然。通过对不同阶层的人进行对比，我们不难看出，富贵人更积极向上，懈怠懒散的正是那普通凡人。笔底澜波，民间疾苦，千古鸿文由此诞，诗中圣贤，世上疮痍，不朽名诗由此生。时常在想，究竟要有多么博大的胸怀，才能写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，虽然已经是“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的惨淡境地，但他依然发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊，他从不拘囿于个人的得失，而是一直心系着国家的兴衰。杜甫，他用个人真实的行为，为后世留下来一部诗史。他心系天下，感怀苍生的行为即使于当下依然令人慨叹。身处于羸弱混乱的南宋，有多少文人独上高楼，把栏杆拍遍，把吴钩看了。身为文人却千里奔袭，沙场点兵，于醉梦之中挑灯看剑，辛弃疾，身处乱世却依然心系天下。同样，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，即使郁郁不得志却依然心系国家，殷切嘱托后人切记“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”即使被弃置不用，但他依然选择为国家奉献微薄之力，这样执著于自己追求的行为着实让人敬仰，怎么不流芳百世？即使天大寒砚冰坚的恶劣环境，宋濂依然手自笔录，计日以还，丝毫不敢懈怠，成年之后，“患无硕师名人与游”更是奔波千里，只为求得真知，面对周围环境的干扰，丝毫不被扰动，如此勤奋苦读，踏实苦干，他不成功谁该成功？杜甫心系天下，呵斥腐败统治者的行为让人感动；辛弃疾、陆游执著于心中追求的行为令人肃然起敬；宋濂勤奋苦读，踏实苦干的行为让我们称赞。同是砂砾，选择直面困难的成了珍珠，而萎靡不振的终为沙土。同为幼鹰，选择勤奋努力的翱翔天际，得过且过的早年夭折。同为挖金人，坚持不懈的得到了珠宝，半途而废的仅仅一身黄土。可见，行为决定了你的价值高度。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。任务很明确，“对于以上名言或警句，你有什么看法？”，考生需要结合时代的特点以及人们的生活现实来阐发自己的思考。写作要抓住材料的主旨作文，所给的材料是两则名人名言，第一则是企业家马化腾的话，在被采访时问道“在您看来，一个创业公司如何能够实现弯道超车？”，他表明自己深信企业的发展是以其价值观为根本基础的。一个好的企业应该成为受尊敬的企业，公司的驱动力应当是提升人们的生活品质。他强调的是具有可行的远大目标和为之稳步行动的重要。第二则名言，行动是价值的必要条件，强调行动决定价值。因为这两句话不难理解，所以写起来有话可说，立意不难。立意行文应围绕“行动价值”展开。如“对此你有什么感触与思考”表明写作内容必须是你针对“行动决定价值”有独立思考，考生要展示思维的深度，表达自己的认识。构思时可以从这个角度出发，或写议论文，或写记叙文。如写议论文，可以从名言引入，然后从不同角度分析背后折射出的东西，接着联系现实，最后回扣开头和标题；如写作记叙文，可以选取一件或几件能关于行动带来价值的事件来写，在写作中要注意所叙之事必须真实感人，把握好感情基调，主题要积极向上，注意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来；要叙议结合，在叙事中恰当地穿插抒情议论，深化主题【审题】本题是一道含有权衡比较的思辨类材料作文，命题有突出培养学生的行动意识的指向。其特点：有比较评价，有辩证分析；有对材料的解剖，也需围绕名言发散引申。两则材料都强调了行动的重要性，由于不少考生一时弄不明白行动与价值的关系，总之，“活”，是这道题的做大特点。不管怎么说，相信“活”一点的考生应该能写出有思想、有文采的好文章来！材料梳理。两则名言不约而同的关注了行动对于人生事业的重大作用，可以说行动决定价值，行动折射人生的意义。参考立意：行为影响了位置，意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。2、位置影响了行为，意思是当一个人身处其位、身处其境时，会影响他做事的方式及行动，正如“居高声自远，非是藉秋风”。结构层次：《行为决定价值高度》由《逍遥游》中的句子引出大鹏与井底之蛙的对比，再类比指出人的行为影响巨大， 富贵人更积极向上，懈怠懒散的正是那普通凡人。以杜甫为例，写他用个人真实的行为，为后世留下来一部诗史。他心系天下，感怀苍生的行为即使于当下依然令人慨叹。再以辛弃疾为例，写这样执著于自己追求的行为着实让人敬仰。然后以宋濂勤奋苦读为例，进一步强调行动的重要性。最后总结，类比指出行为决定了你的价值高度。素材：　　理论素材：　　行动决定价值，为学的最终落脚点也是行动实践上。《中庸》中谈论为学的几个层次“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，最后一步是“笃行之”，就是强调实际行动的作用。宋朝陆游诗说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，更加强调了行动的作用。知识的作用不在于空谈，而贵在身体力行。　　事例素材：　　春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴王。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他坚定自己的信念，刻苦自励，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。　　【点睛】　　任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
试题分析：本题考查根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现。材料的主要内容是著名科学家撤回发表在权威期刊上的可能有错误的文章。写作要求是以期刊读者的身份写封信表达自己对撤稿这件事的看法，写信的对象是主编或者是作者。撤稿这件事对于期刊而言，是一件不常见但也正常的事情，因为探索真理的道路上犯错在所难免，只有正视错误、反思错误、校正错误，才能进步。主动从权威期刊撤稿，对于作者而言难能可贵，既体现了科学家实事求是的科学精神，又表现了科学家淡泊名利的高贵品质。由此可以从以下几个角度立意：对期刊而言：①严格把关，捍卫科学尊严；②正视错误，严谨求实。对科学家而言：①主动撤稿是科学家的自我否定和修正，是科学的态度。自我否定与修正才是科学发展的常态；②有错就改，善莫大焉；③坚持真理，淡泊名利；④勇于探索，不断超越。如“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”坚守学术诚信、完善学术人格、维护学术尊严的良好氛围，有利于促进广大科研工作者形成持之以恒的科学探索精神，激发创造活力，有利于建立开展科学研究的良好秩序等。【点睛】构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。54．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一算不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。　　有人说，跟在别人后面，做不成自己。也有人说，跟在别人后面，可以少走弯路。【答案】见贤思齐虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气，但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流。于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习；看见不好的方面就反省自己，改造自己。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此？那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么？齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。【解析】试题分析：本次作文材料共两句话：材料中的第一句话可以理解为“跟在别人后面”，如果邯郸学步、生搬硬套……这样就丧失了自我；第二句话可以理解为“跟在别人后面”，如果见贤思齐、择善而从……这样可以更好地发展自己。理解材料时，首先要明确“跟在别人后面”的含义。“跟在别人后面”是为人处事的方式方法，可添加所在的领域、特定的情境、具体的行为等要素，这样理解方为落实到位。须注意的是，材料的核心是如何处理“别人”与“自己”的关系。理解材料，不能把“自己”丢掉。行文时要对“跟在别人后面”有清晰的认识，要表达清楚“跟在别人后面”的行为实质，不管是正面的肯定或反面的批判，最终指向应落实到“别人”与“自己”的关系这个材料核心上来。立意时，可二选一，也可从整体出发辩证思考。另外，材料中的表述围绕“别人”与“自己”展开，核心是如何处理“别人”与“自己”的关系，切不可狭义理解，就必须写人。写作时不限于写人,也可以扩大视野，深度挖掘，写事物，如文化发展、城镇建设、国家定位等多领域，这样可以避免题材的雷同，也可以让阅卷者呼吸到新鲜的空气。点睛：材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。如果提供的是两个或两个以上的材料，要辩明材料之间的关系，是有其共性，还是个性间的对比与对照。审题时，不能脱离整体材料的意思，可以选择一个侧面、一个角度构思作文，就是说要从材料中提炼观点。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。55．阅读下面的材料，根据要求写作。　　材料一：　　杭州图书馆对所有读者免费开放，有些流浪汉和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读，有些读者无法接受，找到该馆馆长，说允许流浪汉和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，馆长回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”　　材料二：　　首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑。图书馆方面回应称：制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】保护古籍要走心不要看脸　　正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”从中我们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。我们知道，地方之所以建立图书馆，就是为了广大市民提供阅读图书的场所和读好书的机会。因此，切实做好服务工作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首要职责。　　一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到地方专业的图书藏馆去借阅。然而，首都图书馆历史文献阅览室却作出了这样的规定，阅读该阅览室图书借阅者需要具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。而我们知道，规定中的这部分人只是一小部分。换句话说，首都图书馆的历史文献成了某些人的专供，而大部分群体只能“望洋兴叹” 了，这也难怪有读者质疑该图书馆的规定有制造歧视之嫌。　　而杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，作为万物灵长的人，能不汗颜？平等地对待他人，世界会多一点温暖。　　的确，古籍不是普通书籍，原件不允许随便借阅很正常，就好比到了故宫，很多珍贵文物也不让碰一样。如果珍籍被太多人看到、碰到，也难以一代一代保存下去。即便今天技术发达了，古籍的使用和保护依然是一个难题。　　但是，古籍的保护不能简单化，更不能歧视化。比如说“看脸”，就是一种不可取的态度。而且，也不能保证具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的人，就一定有着“正确的借阅观”。他们来看历史文献，也有可能只是好奇猎奇，甚至只是为了回去好吹个牛皮。甚至还不能保证这些人就一定会爱书惜书，就一定不会做出不雅之举。如此说来，这样的“阅读门槛”不仅涉嫌歧视，还有可能把真正喜欢历史文献的人关在门外，也不一定真正利于古籍保护。　　保护历史文献不能“看脸”，而是应该“走心”。对于图书馆来说，应该尽量推动古籍电子化，满足多数人的阅览需求，在此基础上，可以进行一定的阅读人次和阅读目的限制，而不是学历限制。具体地讲，阅览古籍需要提出申请，只要申请有理，那就可以借阅——这就是“走心”，主要看是不是真为学习研究而来。这样的话，即便没有学历，但只要有“一颗红心”，也能“一亲芳泽”；哪怕你有博士文凭，纯粹好奇猎奇，也得敬而远之。　　保护古籍是一门技术活。一方面古籍本身确实需要保护，另一方面读者热情也需要保护，这两者并非不可调和。既然与知识打交道，也得有点知识，一个建议就是保护古籍要“走心不要看脸”。这还是涉及到职业化的问题。【解析】【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，属于任务驱动型作文，也属于时评作文。本题由材料和任务两部分组成，写作时要仔细阅读所给材料和任务要求，把握材料中心，依据任务要求，确定立意。本题第一则材料说的是杭州图书馆，重点内容是杭州图书馆对所有读者免费开放，“允许乞丐和拾荒者进图书馆”，对所有读者一视同仁，表现出对弱势群体的尊重。第二则材料说的是首都图书馆，重点内容是首都图书馆历史文献阅览室只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员，其理由是“保护古籍善本”。两家图书馆做法完全不同，任务要求考生写出自己的“联想和思考”。考生可赞同其中一家图书馆的做法，否定另一家图书馆的做法，并阐明理由；也可以综合思考两家图书馆做法的利与弊，谈一谈应如何有效地发挥图书馆的作用并保护古籍等。总之，考生只要围绕两家图书馆的做法谈出自己的看法，都是符合要求的。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合图书馆设立的目的、对读者的尊重、保护古籍的重要意义等进行阐述，让文章有现实意义和针对性。
　　规则如此重要，可现实社会中总有人无视规则，有意无意地破坏它，妨害了良好的社会秩序。动车上，随意霸占别人的座位，还振振有词地与人理论；为了让到了发车时刻的列车等待自己的亲人，竟然强行扒着车门，阻止发车，造成列车晚点；因为个人失误耽误了下车，强行要求司机在不到站点的情况下停车，遭到拒绝后竟然动手打人，造成惨剧发生……一件件一桩桩，都说明我们的社会规则意识还需要强化。　　改革开放40多年来，我国法治建设逐渐完善，规则体系日趋成熟，如何培养出与之相匹配的规则意识，成为摆在我们面前的重要课题。习近平总书记指出，“注重培育人们的法律信仰、法治观念、规则意识，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造全社会都讲法治、守法治的文化环境”。可以说，捍卫以法律和公序良俗为基础的规则文明，是中国现代化进程的一道必答题。　　规则，让人与人和睦相处；规则，让社会健康发展；规则，让世界和平安定。无论技术怎样进步、社会如何发展，规则都是“基础设施”。让我们用实际行动捍卫我们的规则文明，点亮你我的生活，创造美好的未来！【解析】【详解】本题考查的是学生写作能力。解答材料作文题要注意认真结合对材料的理解，把握材料的中心，精准把握作文的立意。这是一道以小故事为材料的作文题。同一个保姆，由于主人的行为方式不同，其表现也不同。经常送东西给保姆却招来抱怨，一点情面都不讲却相处融洽，其中的原因何在？前者是由于主人给保姆以恩惠，结果让保姆产生了心安理得、得寸进尺的心理；后者是由于主人按规则办事，保姆相应也要按规则办事，既无所谓“恩惠”，也就无所谓“怨恨”了。两者综合起来，给人的启发就是：做事应有一定方法，要遵循规则，若每个人都遵循规则，就能避免很多纠纷。参考立意：1.从保姆的角度立意：做人要知足，不能得寸进尺；做事要守规矩，懂得自己的职责。2.从主人的角度立意：好心不一定做成好事；行为处事要注意方法。3.从材料整体立意：做事不可没有规则意识。素材链接：理论素材：①不以规矩，不能成方圆。——《孟子》②我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——[爱尔兰]伯克事实素材：元代学者许衡年轻时曾在盛夏时节外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。只有许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨解渴呢？”许衡道：“不是自己的梨，不能乱摘。”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，梨树哪有主人？”许衡正色道：“梨虽无主，难道我们的心也无主了吗？”适合本篇作文的结构建议：应试作文上最忌首、腹、尾三段组成的"猪样式"结构。那么怎么办好？我们把中间一大段多分几个自然段，那就可以立于不败之地。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练，最主要的还是能使评卷老师一目了然。把文章分为几段更好？千字以内的作文，分成6段就可以了。在作文段落结构上，我的个人观点是考生要写“长短结合式”作文，即第一段：开篇点题，朴实稳重，切勿追求文采而游离于题目之外。第二段：第一个分论点，注意段首句的锤炼要扣住题目，举例论证不要讲人物事迹，要干净利落的引入论证观点，深入生活做深挖掘。第三段：总结上面的例证，做到由人及己，体现一个生活上的深挖掘。四段、五段同二、三两段，注意第四段的分论点不要和第二段的重合，必须体现一个逐层深入。第六段（最后一段）：总结二——四段的内容，进而进一步深化文章的主旨，扣住题目做到首尾呼应，结合社会现实提出自己的想法或认识。这样的结构在高考阅卷时间紧张的前提下是非常容易抓住老师视线的。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词句有：礼物不如之前的好、抱怨、保姆反倒兢兢业业、客气礼貌、彼此相处融洽。考生要注意关注以上关键词，把握保姆面对不同雇主的不同表现，这样就可以准确把握材料，精准审题立意。阅读下面的材料，根据要求写作。　　在高一入学后的一次励志班会上，班主任王老师给同学们展出了以下三则材料——　　2017年，父母都是外交官，家庭条件相当优越的北京市文科状元熊轩昂在接受釆访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”此言一出，引发不少民众发出“寒门再难出贵子”的感慨。　　2018年，河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋予我生生不息的希望与永不低头的气量。”　　近年来“问题孩子特训学校”悄然兴起，这些学校之所以称为“问题孩子特训学校”，是这些学校所招收的学生大都具有暴力倾向，沉迷于网络游戏，厌学，早恋，叛逆……据调查，这些学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。作为高中生的你，读完上述材料有什么感悟？请综合上述材料，结合自己的成长经历，联系社会现实，谈谈你对家庭条件与“贵子”之间关系的认识。要求：自选角度，明确文体，诗歌除外，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】食得破砚，方成贵子　　诗人席慕蓉曾说：“贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别。”贵子不是寒门专属，也不是朱门独有，物质条件或许会限制口体之奉，却不能影响精神世界的丰盈。东坡诗云“我生无田食破砚”，我想，无论“有田”还是“无田”，都应食得破砚，才能铸我青春，不负韶光。　　2017年北京市文科状元熊轩昂在接受采访时说：“现在的状元就是家里又好又厉害的这种。”而2018年河北女孩王心仪却说：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量。”两人有着截然不同的家境，但却斩获了同样的成功。覃思之后，我们不难发现——能否成为贵子其实并不在于物质条件是否富足，唯有食得破砚，方能成为真正的贵子。　　物质条件优越时，当食得破砚，需知精神的丰盈远胜于物质的享受。印度诗圣泰戈尔出生于一个经济条件非常优渥的家庭，从小便在父亲的要求下学习梵文、英文、解剖学、历史、文学等等科目。当他的《吉檀迦利》震撼英国乃至世界，当诺贝尔文学奖的光环笼罩周身，我们不能不说，富裕的家境是他拓宽视野、全心写作的得天独厚的条件。他没有把这份与生俱来的富贵当成享受，而是以物质羽翼，飞向那更辽阔的精神世界，人世间才有了“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的绝妙诗篇。　　物质条件匮乏时，更要食得破砚，需知一无所有的时候才拥有一切。中国当代著名作家莫言出生于山东高密一个贫困的家庭，童年时代的他经历了建国后最艰难悲惨的　　“三年困难时期”，贫穷与饥饿仿佛凋敝了整个世界的色彩。他在农村劳动长达十年，无书可看时便翻查字典来陶冶自我。贫穷并没有击垮他，反而让他成了精神世界的富翁。贫穷不是财富，对贫穷的思考才是。不曾经历富贵，莫言却和泰戈尔一样获得了诺贝尔文学奖。他们都是精神丰盈的贵子，能食得破砚，才收获了万众瞩目的成就。　　真正的贵子当不以物喜、不以己悲，用书墨与汗水丰盈自己的灵魂。沦陷于富贵者有之，沦陷于贫穷者亦有之；崛起于富贵者有之，崛起于贫穷者亦有之。心有食砚志，则万象皆深。刘玄德于艰难困苦中建立蜀国基业，孰料却在国富兵强时毁于阿斗之手；吴王夫差曾在夫椒之战中大败越国，却枕着战功耽溺于富贵享乐，终为越王勾践所败，只落得国灭自刎的凄凉下场。可见贵子当为有丰盈灵魂者，物质条件所起的促进或羁绊作用，皆在自我之选择。　　揆诸当下，总有人把贫穷当做自己“难成贵子”的资本，何其愚哉！贫穷与富贵只在一念之间，观念决定贫与富，心态决定乐与苦。成为贵子与否不在贫富，而在本心。　　我生无田食破砚；我生有田，亦当食破砚。人生天地间，唯有食得破砚者，方成贵子。【解析】【分析】【详解】本题考查了写作文的能力。审题：本题是材料作文，材料主要讲述了三件事，材料一是2017年北京市文科状元熊轩昂的观点，他认为现在的状元就是家里又好又厉害的这种。从而引发不少人发出“寒门再难出贵子”的感慨。材料二是河北女孩王心仪以707分的成绩考进北大，家庭贫困的她在《感谢贫困》一文中写道：“感谢贫穷，你让我坚信教育与知识的力量；感谢贫穷，你赋子我生生不息的希望与永不低头的气量。”她的事迹告诉我们“寒门能出贵子”。材料三说的是“问题孩子特训学校”所招收的学生除了一部分从小就是留守儿童外，还有相当一部分来自大城市条件优越的家庭。这则材料告诉我们，“条件优越的家庭”不是都出贵子，也会出现“问题孩子”。所以本则作文的写作中心就是围绕“寒门是否再难出贵子”的中心展开。可以以“寒门出贵子”或“寒门难出贵子”为话题，选择一个适当的角度，谈谈自己的所思所想。在具体写作时可具体分析为什么，为什么“寒门出贵子”或为什么“寒门难出贵子”。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。所以寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
【解析】试题分析：作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给材料：一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。材料的关键词是“迷路”。写作要求：当你迷路后，会如何去做呢？考生不管选择怎样的方式对待“迷路”，都必须结合自身的经历感受，同时应立足迷路后的选择，不能忽略“迷路”这一大前提而单纯谈寻找自我或追寻理想等。“迷路”这一前提决定了命题具有前后对比性，考生可就这三种选择进行立意。角度一：生活中即使迷失了道路，我们也需要积极寻找理想的明灯。可以赞美在迷茫中勇于寻找人生方向的人，可以肯定正确的引路人对人生的重要意义。另外，也可以反对迷失方向后的盲目行动，在这一方向可以探究盲目的原因，如内心对迷途的恐惧，没有独立思考的意识等。角度二：与其盲目相信引导者不如与同样迷路的人一起找寻出路。迷途的共同经历更能相互理解对回归征途的强烈念想。同时，共同的经历又会让彼此相互体恤，变得更加信任，共同走出人生的迷雾。角度三：强调寻找自我比受他人的引导或同他人一起寻找对我们更有价值。因为路是自己走失的，别人的引导会让自己缺乏深切的体悟，同他人一起寻找会多少受他人影响而缺少主见，所以只有自己才是自己人生道路上最可靠的引路人兼同行者。点睛：任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。65．阅读下面的材料，根据要求写作。　　在人的成长旅途中，有的人说想要有所成就，就要凡事与自己较真；也有人说想要有所成就，就不要凡事与自己较真；还有人说，有些事不该较真，有些事就要较真。在自己的成长中，你认可哪一种情况？请联系自己实际情况，写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】学会不较真，人活着可别太累　　凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你会活着很累。与其让自己身心疲惫，倒不如对有些事睁一只眼闭一只眼。　　做人不可过于较真　　大画家毕加索对冒充他作品的假画，从来就是睁一只眼闭一只眼，概不追究。有人对此不理解，毕加索说：“我为什么要小题大做呢？作假画的人不是穷画家就是老朋友。穷画家混口饭吃不容易，我也不能为难老朋友，还有那些鉴定真迹的专家也要吃饭，况且我也没吃什么亏。”　　意大利的诗人、散文家和剧作家阿雷蒂诺说：“人如果太较真，就是不懂如何生活；不较真既是盾，刀枪不入；不较真又是箭，什么盾也挡不住。”如果说官场上的“不较真”能够让自己进退自如的话，那么在与人交往中的“不较真”就能让自己左右逢源了。所以，在不较真的时候，我们就得装模作样、装聋作哑，甚至是装疯卖傻。　　石油大王洛克菲勒是现代商业史上的传奇人物，他的公司垄断了全美80%的炼油工业和90%的油管生意。在为人处世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于装糊涂。　　有一次，洛克菲勒正在工作时，一位不速之客突然闯入他的办公室，直奔他的写字台，并用拳头猛击桌面，大发脾气：“洛克菲勒，你这个卑鄙无耻的小人，我恨你！我有绝对的理由恨你！”办公室所有的职员都以为洛克菲勒一定会拾起墨水瓶向他掷去，或是吩咐保安员将他赶出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并没有这样做。他停下手中的活，像傻子一样注视着他，对发生的事似乎毫无知觉，就如同被骂的是另外一个人一样！　　那无理之徒被弄得莫名其妙，怒气渐渐平息下来。他是准备好了来此与洛克菲勒大闹一场的，并想好了洛克菲勒会怎样回击他，他再用想好的话去反驳。但是，洛克菲勒不开口，他反倒不知如何是好了。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了几下，可是仍然得不到回应，只得索然无趣地离去。再看洛克菲勒，就像根本没发生任何事一样，重新拿起笔，继续他的工作。　　懂得装傻的人绝不是傻瓜，而是真正的聪明，就比如洛克菲勒。而现实生活中，有的人却斤斤计较、咄咄逼人，看似聪明绝顶但最后往往是机关算尽，聪明反被聪明误，这才是真正的傻瓜。　　在现实生活中，许多人往往不能控制自己的情绪，遇到不顺心的事，要么借酒消愁，要么以牙还牙，这都是错误的做法。怎样才能做到不较真呢？首先，要学会理智处事，沉不住气时反复提醒自己要以理智的心态来控制感情。其次，要学会苦中作乐，善于在生活中寻找乐趣，多参加一些自己感兴趣的活动，来发泄郁闷。第三，遇到难受、挫折、失败的事，不妨找知心朋友聊聊天。第四，欲望少一点、心胸宽一点，这样更能保持心理平衡，维护身心健康。　　凡事都要“丁是丁，卯是卯”，这样的人活着会很