【学霸秘籍】七(上) 5 诫子书-初中语文-文言文-尖子生创优课堂笔记（pdf版）

诚子书
诸葛亮
背景资料
了解作者作品，明确主题写法
一、作者作品
点，然后从正面强调学须“静”，再从反面强调
诸葛亮(181一234)，字
“躁”则失去理性，最后告诫儿子要惜时成才。
孔明，琅玡阳都（今山东沂南
文章语言简洁，循循善诱，充分阐明了修身治
七
南)人，三国时蜀汉政治家、
学的大道理。
年
军事家，官至丞相。著有《出
文章运用了多种修辞手法，注重语言的锤
册
师表》《诫子书》等。
炼，不足百字就概括了做人治学的经验。本文
二、主题思想及写作特色
将骈句和散句结合起来用，运用对偶、对比等
文章首先提出“静以修身，俭以养德”的论
多种修辞手法，增强了文章的说服力。
课文全析
全面解析课文，漫画图解重点。
夫①君子之
行，
静②以⊙修身，
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，
俭以养德。1「①夫()：助词，用于句首，表示发端。②静：
1作者开篇即明确提出修身
以节俭来培养品德。屏除杂念和干扰，宁静专一。③以：连词，表示
养德的要求，并指出修身养
后者是前者]非
淡
泊④
无以⑤明志6，非宁
德的具体途径。“静以修身”
的目的。
不是内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁
强调内心宁静对个人品德修
静
无以
致远⑦。
④淡泊：内心恬淡，不慕名利。
养的重要作用。“俭以养德”
静专一，就没办法达到远大目标。⑤无以：没有什么可以拿来，没
强调物质生活的低要求对个
办法。⑥明志：明确志向。明，明确、坚夫学须静
人品德修炼的关键性作用。
也，才
定。⑦致远：达到远大目标。致，达到。」学习必须宁静专一，而才
须学也，非学无以
广⑧才，非志
无以
诸葛亮教子
干来自学习。不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法
成学。淫慢”则不能励精，险躁“则不能治性。
学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
⑧广：增长。⑨淫(y)慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。⑩励
精：振奋精神。励，振奋。①险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。②治性：
诸葛亮将立志、学习、惜时三
修养性情。年与时驰“，
意与日
去“，遂
者紧密联系在一起，告诫儿
治，修养。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，于是
子要志存高远，勤学成才。
成枯落，
多
不接世，
悲
人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐
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·诫子书·
守穷
庐6，
将复何及！2「B驰：
守着穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！疾行，
2这是诸葛亮希望儿子珍
指迅速逝去。④意与日去：意志随同岁月而丧失。⑤枯落：凋落，衰
惜时间的谆谆劝勉。（孝感市
残。比喻人年老志衰，没有用处。⑥穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。」
中考)
评析：诸葛亮从修身、治学、对待时间等方面告诫儿子要成才
必须淡泊、立志、惜时，体现出对儿子的教海与期望。
基础积累
细化文言知识，夯实文言基础
一、一词多义
非学无以广才（动词，增长）（淮安市中考）
[淫慢则不能励精（形容词，放纵）
君子贫穷而志广（形容词，宏大）
级
淫
目不淫于色（动词，沉溺）
二、词类活用
册
非淡泊无以明志（形容词用作动词，明确、坚
「夫君子之行（名词，操守、品德）》
行
定)（青海省中考）
始浮，行数十里乃没（动词，漂行）
三、古今异义
悲守穷庐（形容词，贫穷、破）
1.夫君子之行（古义：操守，品德。今义：走；可以）
穷
欲穷其林（动词，尽）
2.淫慢则不能励精（古义：懈怠。今义：速度低）
教材习题答案
精心解答教材习题，发掘自主学习能力。
思考探究
志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一
一、小组合作，借助注释疏通文意，互相质疑解
方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志
难，尝试翻译课文。
向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
提示：参见本课“课文全析”。
积累拓展
二、说说你对以下两句话的理解。
四、课文句式整齐，读来朗朗上口。试为下列
1.静以修身，俭以养德。
句子划分节奏，在反复诵读中，体会文言文的
以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来
韵律美。
培养品德。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
向，不能够平和安静就不能实现自己远大
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
的理想。
3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，
悲守穷庐，将复何及！
非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很
年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接
重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明
世，悲守/穷庐，将复/何及！
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