【学霸秘籍】八(上) 7 愚公移山-初中语文-文言文-尖子生创优课堂笔记(pdf版)

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名称 【学霸秘籍】八(上) 7 愚公移山-初中语文-文言文-尖子生创优课堂笔记(pdf版)
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2024-02-29 14:58:46

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愚公移山《列子》
背景资料
了解作者作品,明确主题写法◆
一、作者作品
表现人物。例如:愚公和智叟这两个人物,就
《列子》见本书第25页。
具有强烈的对比色彩。愚公有实现“指通豫
二、主题思想及写作特色
南,达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的
本文通过写愚公移山的成功,反映了我国
宏伟抱负,对人力的无穷无尽有坚定的信念。
古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,同
智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,
时说明了要想战胜困难,就必须下定决心、坚
认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。
持不懈的道理。
两相对比,一个高尚,一个平庸。
本文的一个突出特点是通过对比衬托来
课文全析
全面解析课文,漫画图解重点
太行、王屋二山,方①七百里,高万仞2,本在冀州之南,

太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,
1交代太行、王屋二山的占
河阳③之北。「①方:古代计量面积用语。后面加上表示长度
地面积、高度,体现了愚公移

河阳北边。
的数字或数量词,表示纵横若干长度。②高万
山面临的巨大困难。(广州市
仞(rèn):形容极高。仞,古代以七尺或八尺
中考)
为一仞。③河阳:古地名,今河南孟州西。
评析:本段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置,为下文移
2“年且九十”点出愚公年
山、负山等情节做铺垫。
愚公者,年且④九十,面

老,更显其移山的不易;“面
北山
北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山
山而居”引出下文对愚公移
聚室8
山原因的叙述。
而居。2惩⑤山北之塞,出入之迂⑦也,
居住。他苦于山北路途的阻塞,出来进去都要绕道,就集合全家
而谋日:「④且:将近。⑤惩:苦于。⑥塞(sè):阻]“吾与汝
阴阳
来商量说:塞。⑦迂(y加):曲折,绕远。⑧室:家。
“我跟你们
毕力平险,
指通豫
南,
达于汉
尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通到豫州的南部,到达汉水
阴,可乎?”杂然皿相许。「⑨汝:你,你们。多用于称同辈
南岸,行吗?”大家纷纷表示赞同。或后辈。⑩指:直。①杂然:纷
古代以山南、水北为阳,以山
纷地。②许:]其妻献疑日:“以“君之力,曾5不能损
北、水南为阴。“汉阴”是指汉
赞同。
他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小
水南岸。
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·愚公移山
魁父之丘”,如
太行、王屋
何8?
且9焉0
置土
山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?况且往哪里放置土
石?”
③献疑:提出疑问。④以:凭借。⑤曾:用在“不”前,加强
3从人力之少、运输工具简
石呢?
否定语气,可译为“连…都…”。⑥损:削减。⑦丘:小
陋方面表现了移山的艰难,
土山。⑧如…何:把…怎么

曰:“投
诸①渤海之尾,
衬托出愚公移山的毅力和决
样。四且:况且。②四焉:哪里。
众人说:“把它扔到渤海边上,隐
心。(日照市中考)》
隐土之北。”遂
率子孙
荷担者
三夫,

土北面去。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲
跳往助之

垦壤,
箕畚运于渤海之尾。3「①诸:相当于“之于”。
石头,挖泥土,用箕畚装土石运到渤海边上。②荷:肩负,扛。⑧箕
畚:用竹篾、柳条等编织的器具。]邻人京城氏之孀妻有遗男,始
这里是用箕畚装土石的意思。
邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚
龀,
跳往助之。寒暑易节,始一反焉。「
④孀妻:
刚换牙,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
寡妇。
邻人之子尽管才七八岁,却

巧始龀(chèn):刚刚换牙,指七八岁。始,才、刚。
能热情地帮助移山,写出了

龀,换牙。⑤易:更替。⑦反:同“返”,往返。
愚公这一行动得到人们的认

评析:写愚公提议并开始移山,表现了愚公不畏艰难、勇于战
可与支持。
胜自然的勇敢精神。
河曲智叟8笑而止
之日:“甚8矣,汝之不惠!4
④以“智叟”来称呼鼠目寸
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!
光、自以为是的老头,反差强
8叟(su):老年男子。四甚:
以残

余力,
烈,极具讽刺意味。(广州市
严重。0惠:同“慧”,聪明。
就凭你老迈的年纪和残余的气力,
中考)
曾不能毁山之一毛,其如
土石
何?”
①其:
连山上的一点草木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”用在
子子孙孙无穷匮也
“如…何”前面北山愚公长息显日:“汝心之固8,固
不可
加强反问语气。
北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改
彻8,
曾不若孀妻弱子。
②长息:长叹。3固:顽固。
变的地步,连寡妇和小孩都比不上。③④彻:通达,这里指改变。⑤弱
子:幼儿,]
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生
小孩。
即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生
愚公认为子孙繁衍,生生不
子;
子又有子,
子又有孙;子子孙孙无
息,只要世世代代坚持挖,终
儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无
能将山铲平,进一步表现了
穷匮也,而山不加增,
何苦而不平?”河曲
智叟
愚公迎难而上的精神。
穷尽;可是山却不会增高加大,还担心挖不平吗?”河湾上的智叟
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