2023-2024学年度第二学期开学检测试卷
高二语文
注意事项：
1.本试卷共150分。考试用时150分钟。
2.
答题前考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题卡上。答案写在答题卡上对应
题目的横线上。考试结束后，请交回答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才
认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，后者无疑是构成一个民族独特文化身
份的内在因素与核心所在。新时代文化创新发展的语境中，人们就传统文化在现代化进
程中的地位与作用有了更多共识，也提出了关于传统再生的各种理论设想，以及实践层
面如何实现传统与现代无缝对接等问题。
中华艺术是中华文明的重要构成与表征，其独特的美学风格与意趣构成了区别于其
他民族文化的价值核心。新时代的文化创造离不开对传统艺术资源与美学基因的选择和
提炼，文化创新的过程就是对富有时代生命力的传统文化元素与审美精神的辨识、认知
过程，也是对文化基因进行提纯和重新编码的过程。因此，继承传统应从文化原点开始，
追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源，选择传统中最富有代表性的基因作为创新
起点。从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思
维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路。
中国古代在文化艺术领域经由长期实践，形成一套独特的美学概念体系，诸如意境、
气韵、形神、中道、谐和等。它既是艺术创作的特征描述，更是艺术观念的特质体现，
构成了中华古典审美的重要观念元素。在这些艺术概念下形成的审美意趣与风格，在世
界艺术殿堂中可谓孤标高致、魅力独具。总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于
具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸
外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造
与境界构筑。意境美是中国山水画中体现得尤为突出的特征。唐中期以来，逐步成熟的
文人山水画，在笔墨韵致上更加注重依照主体的想象与意趣进行创作，现实形象退居其
次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主体自身的艺术情怀与境界，由此形成
“以形捉神”的独特审美创造方式。这样的艺术表现，通常不以外在直观视觉感受为审
美特征，而以整体气氛营造构成独特意境，需深度品味方能捕捉和体悟其微妙神韵。
虽然中国传统艺术以意境、气韵为主要特征，但也同样有写实一脉传统，彰显出传
统艺术既有独特审美基调，又有多样性表达的文化包容特性。张择端的《清明上河图》、
高二语文
第1页参考答案
1．D 2．A 3．C 4．C
5．①从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式。②传承传统，具有全球视野和科技意识，提升造物设计水平。③具有文化创造新境界。④假以时日的探索。⑤经典序列的形成。
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A. “间接了解”曲解文意。原文是“人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式”，并非选项说的意思；
B.是“继承”但不是“发展”。原文是“继承传统应从文化原点开始，追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源”；
C.“把外在直观视觉感受做为审美特征”错，原文是“通常不以外在直观视觉感受为审美特征”，且“忽略”理解错误，原文是“现实形象退居其次”。
故选D。
2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A. “体悟理解神韵要容易一些”无中生有。原文是“总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造与境界构筑”，只是说明东西方艺术的区别，没有比较谁体悟理解神韵更容易。
故选A。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.强调的是逼真写实，不属于中国古典美学重意境、气韵、形神等独特审美意趣。
故选C。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选文中信息的能力。“只要······就能”太绝对了。
5．要实现传统文化的现代转场，首先要理解我们独特的艺术思维方式，材料一有“从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路”，可概括出从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式。
其次，既要继承传统，又要与国际接轨，材料二有“既要以传统造物思想和造物经典涵养中国本土设计，还要有全球视野和科技意识，把握包括生态环保理念、智慧设计、信息设计以及纳米材料、3D打印技术等在内的新理念和新科技，全面提升富有东方审美意趣与时代特色的造物设计水平”，可概括出传承传统，具有全球视野和科技意识，提升造物设计水平。
再次，材料二有“新时代开启了文化创造的新境界，但要形成完整的现代文化观念体系和话语体系，还需假以时日的探索和经典序列的形成”，可概括出具有文化创造新境界，假以时日的探索，经典序列的形成。
B 7．C
8．①“胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃一样。他身上有一股核烈斯酒和橙花的气味。”与瘦子身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味对比，暗示胖子经济情况远好于瘦子。②通过瘦子之口描述胖子的形貌穿戴：“还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那么个风流才子！还是那样喜欢打扮！”暗示了胖子的地位和身份不简单。③胖子——在那个时代，高官和财主的体形多肥胖。
9．①从小说主旨来看，作者所要批判的就是等级分明的社会导致小人物可笑又可悲的奴性心理的社会现实。②从人物角度看，这样的小人物更具真实性、现实性和普遍性，通过“瘦子”这一形象更能折射出畸形的奴性社会心态，寓含作者的同情与批判，更具讽刺性。③打破传统的“批判达官贵人”的写法，以原本令人同情的小人物作为批判的对象，选材新颖，易引起读者的阅读期待，使文章更有可读性。
【解析】
6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“表现出他直爽外向的性格以及对胖子现状的关心”说法错误，“噢，你怎么样？发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，娘家姓万岑巴赫……她是新教徒……这是我的儿子纳法奈尔，中学三年级学生。纳法尼亚，这位是我小时候的朋友！中学同班同学”，瘦子主要是想炫耀自己。。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“小说情节曲折离奇”错误。《胖子和瘦子》这篇小说的情节简单，截取的是生活中的一个横断面，就一个场景，老朋友在火车站重逢。“从中展现小说重要意象”说法欠妥，意象常用于分析诗歌和散文。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏小说情节之伏笔的能力。
“胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃一样。他身上有一股核烈斯酒和橙花的气味”，胖子身上散发着“核烈斯酒和橙花的气味”，瘦子身上散发着“火腿肠和咖啡渣的气味”，作者用气味的对比，暗示两人身份地位的高低悬殊。“还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那么个风流才子！还是那样喜欢打扮”，瘦子与胖子见面后对胖子的夸张中称他好打扮，是个风流才子等言语，暗示了胖子身份不简单。胖子的胖就是一种暗示，在那个时代，高官和财主的体形多肥胖。
“胖子热情地望着朋友，问道，‘在哪儿供职？做多大的官啦’”，胖子首先问瘦子在哪里供职，做多大的官，内中暗示其身份。
9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
人物上，契诃夫之所以以瘦子这样的“小人物”作为自己小说的主人公，是因为这种人是生活中的大多数，最具有普遍意义，最能表明生活的本质，使作品显得朴素真实。他在日常生活琐事中发掘人生的悲剧，以瘦子的前后变化，我们能体会到一种来自心灵深处的沉痛。通过“瘦子”这一形象更能折射出畸形的奴性社会心态，寓含作者的同情与批判，更具讽刺性。
主旨上，小说通过人物言行和神态变化表现人物的内心世界和性格特征，“‘哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……’瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，‘大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，这是我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……’”，把“小人物”见风使舵、阿谀奉承、卑躬屈尊的丑恶嘴脸表现得淋漓尽致，从而揭示文章的主题思想，揭示当时俄国社会的现实生活，嘲笑和讽刺当时普遍存在的奴性心理和庸俗作风。
选材上，小说只是选取日常生活中的一个片段，通过一个普通的小人物透视社会深层的内容。高官胖子只是想要叙叙旧，因此和瘦子热情的打招呼。瘦子刚开始不知道对方的真实官位，于是可以自然的表示出老朋友的热情，可以拥抱接吻，可以大胆的介绍自己的妻子和儿子，并对自己的工作感到满意。但当他知道了朋友比自己的地位高出很多时，他立刻缩小了，语气称呼变成了“您”，而且语言只有阿谀奉承，动作也夸张到了极点，最后的告别他再也不敢拥抱，而只是握了握对方的三根手指。他的诚惶诚恐、阿谀奉承、低三下四的寒酸相，正是作者要讽刺批判的。相比较于达官贵人，借小人物的畸形心理来抨击当时社会的等级分明，可使小说更具讽刺性、批判性与现实意义。选材新颖，易引起读者的阅读期待，使文章更有可读性。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）B、D、F（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。）
11.（3分）C（C项文中指“成就”）
12.（3分）C（A项“自从庄宗做了天子”错；B项“当即”错；D项“被伶人用乐器烧死”错）
13．（8分）（1）为什么不使你们县的百姓挨饿而空出这片地，用来满足（或准备）我们天子打猎呢？
评分建议：“饥”、“空”、“驰骋”、句意各1分。饥，使动用法，使……饥饿。空，使……空出。驰骋，打猎。
（2）群臣又愤怒又痛恨，没有人敢（在他们面前）大声说话，有的人反而依附于他们，以图得到恩泽宠信。
评分建议：“嫉”、“相”、“恩幸”、句意各1分。“嫉”，痛恨。“相”偏指动作一方，翻译成“他们”。“恩幸”，宠爱、宠幸。
14．（3分）①宠幸伶人；②封赏不公；③不体恤百姓。
评分建议：每点1分。
文言文参考译文
(后唐)庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在汾州、晋州一带，很多人能唱他的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。
庄宗与梁在胡柳打了一仗，他的一个宠爱的伶人周匝被梁人抓获。后来他灭掉梁进入汴州，周匝拜于马前，唐庄宗得到他非常喜欢，赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说:“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳啊。希望请求用两个州来报答这两个人。”唐庄宗都答应下来决定任用为刺史。郭崇韬劝谏说:“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。”于是任命没有得到执行。过了一年，伶人多次拿话在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说:“我已经答应周匝了，你让我见到这三人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。最终，任用陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。
庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时,庄宗的马践踏了百姓种的田地。中牟的县令非常急切的挡住了庄宗的马，向庄宗进谏,为百姓请求,庄宗很生气,呵斥县令让他走开,想要杀了他。乐工敬新磨知道这样做不合适,就率领乐工们跑着去追赶县令,把他捉拿到庄宗的马前,责备他说:“你当县令,难道不知道我们皇上喜欢打猎吗 为什么还要让老百姓种庄稼来交纳赋税呢 为什么不使你的百姓饿着肚子空出这块土地,来供我们的皇帝纵情打猎呢 你犯的罪该判死刑!于是上前请求赶快行刑，其他伶人一起应和。庄宗大笑，县令于是得以免罪离开。
然而当时的各位伶官，只有敬新磨特别善于演滑稽戏，他的笑话也流传最广，但没有听说他的别的过错和恶行。那些败坏政治祸乱国家的伶官，以景进、史彦琼、郭从谦三人为首。当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，没有人敢（在他们面前）大声说话，有的人反而依附于他们，以图得到恩泽宠信。
李嗣源、郭从谦反叛。乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，从皇后到诸王身边的侍从全都逃跑了。到午时，庄宗驾崩。五坊乐人善友聚集乐器焚烧庄宗的遗体。李嗣源进入洛阳，得到庄宗的尸骨，埋葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久之后杀了他。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.（3分）B（此句点明环境，而非极言词人生活贫困。）
16.（6分）①“风老”三句，写出夏日美景，表达了诗人的喜爱之情；②“地卑”两句转写环境之苦，稍见诗人之愁；③“人静”三句又转为环境清幽，人鸟自乐；④“凭阑久”三句，化用白居易的典故，写出了内心的苦闷之情。
评分建议：每点2分，答出其中三点即可。
（1）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽
见贤思齐焉； 克己复礼为仁
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（或：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑）
18. A.七夕节吃面条 B.为什么伏日吃面条(每处2 分，意思对即可)
19.③这部分内容中就有不少面食名目的记载。④从其异彩纷呈的饼类食品记载中。⑥而且可以发现那些典雅的名称所体现的文化意蕴就是一笔宝贵的财富。(每改对一处得1分)
【解析]③句"面食不少名目”语序不当，可改为"不少面食名目”；④句成分残缺，缺少与"从”搭配的"中”；⑥句"揭露”与"文化意蕴”搭配不当，可以把"揭露”改为"体现”。
20. B【解析]B项和"这可是一年的收成啊”中的"收成”都指庄稼、蔬菜、果品等收获的成绩。A.指收割农作物，C.是秋的别称，D.比喻前程。
21.①两个逗号将"一下”"两下”"三下”三个动作分隔开来，叙述完每个动作后进行停顿，强调动作节奏缓慢，突出了人物的"慢性子”。②省略号用在"一下，两下，三下”后，说明类似的动作还有很多，突出了动作慢且节奏不变，突出了"慢性子”的特点。(每点 2 分，答对两点得 4分，意思对即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分)
22.①原句"像热锅上的蚂蚁团团转”运用比喻修辞，生动形象地表现出了"着急”的样子，给人以画面感。(3 分)②原句"手忙脚乱”表现出"装袋子”时的慌乱，使老婆"急”的性格特点更加突出。(3 分)(意思对即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分)
23参考立意：
1.导航好人生，走好风雨路。
2.学会及时调整，找回正确的方向。
3.莫因“偏离”枉嗟叹，且凭执着寻芳草。
优秀作文
迷路与归途：生活的导航智慧
在探索世界的旅程中，我们时常会迷失方向，这是生活的常态。汽车导航软件里的三句提示语“您已偏离路线”“已为您重新规划路线”“请在合适的位置选择调头”，仿佛是我们人生旅途中的指南针，引导我们重新找回正确的方向。这三句简单的话语，不仅仅是驾驶的指导，更是生活的智慧。
“您已偏离路线”的提醒，让我们意识到自己的错误。在人生的道路上，我们都可能因各种诱惑或困难而偏离原定的目标。这种偏离并不是罪恶，而是人性的体现。重要的是我们需要有自我觉察的能力，意识到自己的偏离，并勇于面对。古人云：“知错能改，善莫大焉。”承认错误，是找回正确路线的第一步。
接着，“已为您重新规划路线”的提示，让我们看到了改变与调整的可能性。人生不可能一帆风顺，面对困难与挫折，我们要有改变和适应的勇气。当原有的计划或路线无法实现时，不妨重新规划，寻找新的可能。古人说：“穷则变，变则通，通则久。”这种变通的精神，正是我们在迷失方向后找回自我、继续前行的关键。
“请在合适的位置选择调头”的建议，教会我们如何做出正确的决策。在人生的道路上，有时候我们需要勇敢地放弃，才能在合适的位置重新开始。这种放弃并不是失败，而是一种策略性的选择。古人云：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”适时的放弃和选择，能帮助我们更好地前进。
生活中的导航智慧并不仅仅在于这三句提示语，更在于我们对这些提示语的理解和应用。我们要时刻保持清醒的头脑，面对生活中的各种困难和挑战。曾子曰：“吾日三省吾身。”我们应该每日审视自己的行为和决策，确保我们没有偏离原定的人生路线。在面对错误和困难时，我们需要有承认和改变的勇气，这种勇气来自内心的力量和对未来的信心。
同样重要的是，我们要有在生活中寻找新路线的眼光和智慧。生活总是充满了未知和变数，有时候我们需要勇敢地探索新的可能性，寻找新的生活路线。古人云：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”即使我们身处困境，也不应忘记学习和探索新的可能性。
我们必须学会在适当的时候做出选择和放弃。有时候，坚持并不一定就是最好的选择。在适当的时候放弃，能让我们有更多的机会重新开始。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”知道何时停止，是我们人生导航中的重要智慧。
生活的道路如同行车的导航，有时候我们会迷失方向，有时候会面临困难和挑战。但是只要我们保持清醒的头脑，有承认错误的勇气，有寻找新路线的眼光和智慧，以及有知道何时选择和放弃的智慧，我们就能在生活中找到自己的道路。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”让我们带着生活的导航智慧，勇敢地面对生活的挑战吧！
